Перейти к публикации

ИщуТихоеМесто

Пользователи
 Просмотреть профиль  Активность

  • Публикации

    81

  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    1

Записи блога, опубликованные пользователем ИщуТихоеМесто

  1. ИщуТихоеМесто
    .
    .

    .
    .
    Осторожно! Православный форум
    .
    Глубины правды… кому они открыты?
    Как часто правда — лишь в признании неправд.
    Не дай мне, Господи, от гордости своей…
    Пить тонко-сладкий сатанинский яд.
    .
    Православные форумы, при всем их обилии, мало чем отличаются друг от друга. Явные ереси и проповедь иноверия довольно быстро блокируются подготовленными модераторами… это неплохо, но есть одно немаловажное «но»… Мне лично, ни с кем, ни единого раза (за более чем пять лет) ни на одном из православных форумов так и не удалось всерьез поговорить о тонкостях покаянной духовной жизни. Не яснее ли ясного это говорит о том, что ГЛУБОКАЯ, ПОКАЯННАЯ, духовная ЖИЗНЬ, на большинстве православных форумов — ненужна почти совсем НИКОМУ…
    Это не может не печалить.
    .
    Возможно это покажется кому-то странным, но на активно посещаемых православных форумах духовное общение становится значительно более затруднительным, чем на форуме малопосещаемом.
    Почему это так?
    Основных причин, я вижу, три:
    Во первых, большинство людей очень не хотели бы нарушить свой личный внутренний покой. Они из года в год будут старательно избегать продуктивного разговора о их собственном покаянии. Они готовы будут, сколь угодно долго, говорить — о чём угодно, но лишь не о необходимости изменения своих личных взглядов на веру. Глубокое покаяние же, без НЕПРЕСТАННОГО изменения взглядов на те или же иные вопросы веры, я считаю — вообще невозможно в принципе. Я давно уже заметил, что уютную жизнь в своём тёпленьком (ложном) мире веры, люди хранят внутри себя — ЧРЕЗВЫЧАЙНО тщательно!!! Оно и понятно, зачем теплохладный верующий рискнет начинать с кем-либо продуктивную духовную беседу? А ну как придётся ему решаться что-то реально изменять в своей жизни?
    ………………………………….
    ………………………………….
    Думаю, это необходимо признать с ясностью — большинству наших современников очень и очень боязны тщательные размышления, именно — над наиболее важными заповедями Христа…
    ………………………………….
    ………………………………….
    Многие и многие так сильно боятся молитвенных ежедневных страданий над той бесконечной глубиной греха которая живёт в душе каждого человека, что готовы где угодно и как угодно отрицать необходимость непрестанного покаяния внутри себя, под мнимо-благовидным предлогом, что непрестанное личное покаяние, дескать, приведёт к полному унынию. Вот от этого-то (подсознательного страха за свой ложный внутренний покой), в продуктивные разговоры о духовном — большинство завсегдатаев православных форумов не станут вступать вообще ни с кем и никогда, даже в том случае если бы на форуме зарегистрировался Сам Иисус Христос.
    Во вторых, в наше время, на форумах хватает людей, до стопроцентной слепотой и глухотой фанатично преданных фантомам «истинного православия»… и горе бывает тем, кто не вписывается в Прокрустову модель «правдолюбцев»… Борцы за «чистоту» «православия» могут начать поспешную борьбу с кем угодно кроме себя самого. Весьма бывает скучно видеть как «правдолюбцы» уныло «избивают» всех кого ни попадя, цитатами из Евангелия и святых отцов, не принося этим пользы — никому.
    В третьих, в серьезных темах достаточно появиться всего лишь одному или двум придирчивым бесцеремонным людям, и всё… этот один или двое, в корне задавят своим оффтопом и откровенными придирками ЛЮБУЮ созидательную мысль. Зафлудят избранную ими тему и потом будут, из месяца в месяц, делать всё от них возможное чтобы выжить из форума того кто им не нравится, пока не добьются своей цели. Нет-нет да и приходится видеть, как умные думающие, тактичные собеседники (чтобы избежать бесконечных споров) надолго покидают нишу того или же иного форума.
    Мне лично, при всех моих усилиях к терпению, нередко приходится уходить с форумов на месяцы и даже насовсем, ясно понимая — что перепостить тех у кого свободного времени на пустословие и на придирчивость намного больше чем у меня — мне будет не по силам.
    К тому же, я заметил это на личном опыте. Долговременное общение на православных форумах, (как ни стремись сохранить внутри себя дух покаяния), молитву ОБЯЗАТЕЛЬНО рассеет, внимание к своей ЛИЧНОЙ греховности (в считанные дни) сведёт на ноль, а живой страх перед Судом Бога — непременно ОЧЕНЬ ЗАМЕТНО ослабит.
    Как я поступаю, как только почувствую внутри себя охлаждение покаянной молитвы?
    Также просто и твердо, как поступаю всю жизнь.
    .....................
    Полный тект см. по ссылке
    http://www.edinstva.ru/?p=22866
  2. ИщуТихоеМесто
    Не люблю заумного богословия, но есть один простой-сложный вопрос, который, эхом, ежедневно и непрестанно отражается на всех мельчайших деталях моей внутренней жизни — на КАЖДОЙ моей мысли и на каждом чувстве. Отражается этот простой-сложный вопрос не только на мне, но и на всем человеческом обществе, и если я встречаю внутри себя (или в ином ком) какую-либо духовную несостоятельность и неудачу, то, я точно это знаю; это... — только лишь от того что люди ничего не хотят слышать и знать о этом простом-сложном событии.
    Это простое-сложное древнее событие — отпадение первых людей от Бога, от Его Премудрости, от Его Силы, от Его Благости.
    Молитвенно покаянно вдуматься и ужаснуться...
    …...............................................
    …...............................................
    От бесконечного Бога — невозможно отпасть иначе как на бесконечность...
    …...............................................
    …...............................................
    Вот откуда «растут ноги» сокровенной лжи и гордыни внутри каждого человека живущего в мире. Душа позволяет себе обольщаться, что уж кто-кто, но она-то... не бесконечно падшая и испорченная... Уж кто-кто, но она-то... не бесконечно слепая и беспомощная... Уж кто-кто, но она-то... не бесконечно грехолюбивая и безумная... Уж кто-кто, но она-то... не бесконечно неисправимая и враждебная Богу... Уж кто-кто, а я лучше других и лучше многих...
    Бездонные родники слёз рождает душа моя когда я начинаю думать о себе.
    Благодать живого Божиего Покоя входит в душу мою, когда я забываю о благости своей. Мир забыт и я ничего уже не хочу менять в нём. Единственно, о чём прошу: «Господи, всех, кого возможно, помилуй»
    Бесконечно падший я.
    Бесконечная ложь живет во мне
    Непрестанно научен скорбеть я над душой своей.
    Над ВСЕМИ свойствами души моей — да пребудет скорбь.
    Над КАЖДЫМ чувством и мыслью моей да будет сокровенный плач. Плач этот, пусть укоренится во мне — сокрушением духа, в навыке.
    …...............................................
    …...............................................
    Плач мой о бесконечной греховности моей — это ЕДИНСТВЕННОЕ ценное приобретение в духовной жизни моей — без которого ВСЁ — ИСТИННО НИЧТО И ПУСТОТА...
    …...............................................
    …...............................................
    Непрерывное сокрушение духа (непрерывная скорбь именно О ВСЁМ в себе) — рождает мир помыслов, большое терпение в моих ежедневных многолетних скорбях и мир с Богом.
    .

    .
    Кому интересно, полный текст можно прочесть по ссылке http://www.edinstva.ru/?p=23784
  3. ИщуТихоеМесто
    .

    .
    МИРНАЯ ЕКТЕНИЯ
    .
    На службах, едва ли кто задумывается о том что в древности ектеньи не разделялись на отдельные (канонически утвержденные) прошения, но они произносились как цельная импровизированная молитва епископа, которой вторил молящийся народ. Хора, как такового, не было, но Дух Божий, вольно касался души епископа во время богослужения и душ молящихся с ним. Дух правил и епископом, и людьми. Эти боговдохновенные простые времена веры — давным давно прошли. Сейчас, текст прошений ектений утвержден до последней запятой… Считаю, это очень правильным. Но вот двадцать лет назад (весной 1996 года) я думал иначе, пока не произошел со мной удивительный случай — в корне изменивший моё отношении к православному богослужению.
    .
    (Примечание автора. В древности, по малочисленности церкви, то что мы именуем евхаристией — мог совершать только епископ. Обрядовая сторона и тексты богослужений тех времён, безнадёжно утрачены)
    .
    Сильное брало меня в тот год сомнение о правильности православных обрядов. Многое казалось излишним мне в них. А потом почему-то «заклинило» на прошении о «соединении всех Божиих церквей во всём мире». Ничего я не мог понять… Зачем ввели такое неразумное прошение? Ни дать ни взять — экуменизм какой-то… Спросил у священника, а тот, как нарочно, честно признал, что и сам не знает о каком и с кем «соединении всех» надо просить во время богослужения. Ответ священника сильно удручил меня. В те годы я был эмоционален и скор на поспешные выводы. Бурча как «паровоз» что-то раздраженное и недовольное себе под нос, я ушел, по обычаю, на прогулку в горячо любимые горы.
    Горы и уединение почти всегда успокаивали мою душу.
    Шёл я в тот день и думал: «Вот где должно быть настоящее православие. Вот где истинная вера. В молитвенном уединении. А в храме что…? Диакон, скороговоркой читает прошения на службе! Ум не успевает ничего толком расслышать, а не то что осознано помолиться о сказанном… Священник не смог объяснить о каком «соединении всех во всём мире» верующие должны молиться…. Священник…! То же мне… священник. Да к чему вообще такие службы? Не службы, а насмешка над Богом и людьми…»
    Не похвалюсь я явными видениями Святых Ангелов не перед кем, но тот, памятный для меня день, был единственным исключением в моей жизни. (Сейчас мне 50 лет, тогда было 30). Увидел я Ангела идущего рядом с горной тропой и сильно удивился. Ворчал, как недовольный, неизвестно кем обманутый, лох… вслух ведь недовольно ворчал…, и вдруг — Ангел!!!
    Оторопел я. Испугался. Замолчал и ничего не мог сказать.
    Сила Святого Ангела так властно коснулась меня, что я не то что внешне, но даже внутренне онемел.
    .
    Ангел смотрел на меня.
    — Не нравятся порядки в Храме?
    От стыда я не знал что сказать…
    — Знаешь…, почему не нравятся?
    Кроме молчания, я не знал что ответить.
    — Потому что сбылось на тебе слово Божие: «огрубело сердце твоё, ушами с трудом слышишь»
    .
    (Примечание автора: (дословно Матф. 13,15) огрубело сердце людей сих, ушами с трудом слышат и глаза свои сомкнули)
    .
    Потрясённый его допросом я молчал.
    — Начало вечерней службы тебе не нравится или же литургии?
    Конечно же, современным православным сложно поверить в то что описываемое мной правда. Подумают, я впал в демонскую прелесть. Хочу заметить. Для того чтобы осудить меня в прелести — ум не нужен. То что я опишу ниже, надо читать сердцем.
    «Начало литургии мне не нравилось или начало вечерни?» — подумал тогда я про себя. «Да какая разница? Зацепившее меня прошение о «соединении всех церквей» и там, и там есть. Вроде Ангел, а вопрос задаёт пустой». Хотел было сказать ему что-то о начале литургии, но он протяжно запел диаконский возглас начала её. Думаю, так он ответил мне на мои мысли.
    …..............................
    Если кого заинтересует, полный текст моего воспоминания о этом событии смотри по ссылке:
    http://www.edinstva.ru/?p=23818
  4. ИщуТихоеМесто
    Будничное размышление
    .
    Будничные мысли мои ежедневно печальны. Печаль моя открывает мне немощь моего разума. В печальных буднях моих вызрело молитвенное безмолвие, внутри которого — Бог.
    Безмолвием рассудка..., смирившимся с участью не быть собой, я встречаю неизбежную смерть моего духа перед Богом.
    Бог сжигает меня Своей Любовью. Сжигает без экзальтации. Сжигает, не вызывая чувства удивления во мне. Сжигает Тихо. Сжигает, потому что ничто моё, недостойно быть пред Его Величием.
    Безумные ищут истину во многом, но лишь тот кто убит Духом Бога, понимает, что истина Христос и что, даже читая и повторяя Евангельские истины, можно погибать в самости.
    Господи. Не сам, но Духом Твоим оглядываю всё прошлое своё и не нахожу в нём ничего, что бы не требовало полноты покаяния.
    Не кается во всём в себе — лишь тот кто видит себя собой, но не Духом Бога. Тот же, кто видит себя Духом Бога — кается во всём: прожитом, написанном и передуманном. Кается непрерывно, омывая покаянием данным ему от Бога и само своё покаяние.
    Моё покаяние перед Богом ничто. Знаю это, но ни в чём ином душа моя не способна уже обрести покой, как только в молитве и раскаянии. Дела добрые мои. Если они даже и были, но коль скоро я делал их без болезненной молитвы о всём во мне, не напрасно ли делал я их?
    Бог знает цену всем моим поступкам и всему пережитому, и выстраданному мной. Истинно, Бог открывает мне это, всё содеянное мной — полное ничто перед Ним.
    Им одним дышит душа моя. Его Одного желает слышать. А Бог, если и говорит с человеком, то более не словами о Себе или о Его Воле, но безмолвием рождающим Силу Любви. Сила же Любви рождает Счастье молчать перед Ним.
    Что такое молитвенное безмолвие?
    Это когда ты молчишь, но Бог действует в тебе не нуждаясь: ни в твоих словах, ни в гордых твоих прошениях.
    Многим людям слова видятся важными, но в душе успокоившейся в Боге, слова умирают вместе с прошлым.
    Прошлое человека — боль. Та самая ежедневная будничная боль, что томит почти каждого из живущих на земле сокровенно.
    Бог, в Милости Своей, убирает из души моей все её воспоминания о прошлом, чтобы душа могла родится в новую Жизнь. В Жизнь полную Радости. В безмолвную покаянную, молитвенную Жизнь — в которой нет будничных размышлений.
    .
    Оригинал и дополнения по ссылке http://www.edinstva.ru/?p=23818
    .
    .
    .
  5. ИщуТихоеМесто
    .

    .
    Некогда, я, как и многие, усиленно искал правильные знания о духовном. Искал умом логикой и опытом. Труды полагал немалые. Годы шли, а желанная ясность не приходила. Если что-то прояснялось, то этого хватало ненадолго. Много позже я понял. Думая развиваться духовно, я лишь двигался от одного обольщения к другому. Как и многие православные неофиты, пришедшие к вере на волне начала 90-ых, я мечтал обучаться у опытного духовника. В этом мне везло и не везло одновременно. Что-то (с немалым трудом) прояснялось из бесед со старыми священниками, но ясные ответы: о правильной молитве, о истинном смирении, о воле Бога и о многом прочем, я, получить ни от кого не мог. Я слышал и читал немало правильных слов, но душу-то ведь не обманешь…, я понимал что настоящее христианство — должно быть иным.
    Наконец, судьба свела меня с монахом исключительной силы духа, с которым довелось общаться в течении нескольких месяцев. Я писал о нем в ранних своих рассказах. Он приезжал на Алтай для уединения в горы. С наступлением зимы он уехал в Томскую область, а потом мне сообщили о его смерти.
    Этот монах показал мне как надо работать над собой. Он помог мне правильнее понимать духовное. Помог осознать непостижимость путей Бога. Именно он помог мне понять, что
    ……………………………………….
    ……………………………………….
    Любой, кто видит себя духовно опытным — не может быть послушен непостижимому Богу, потому что убивает в себе смирение.
    ……………………………………….
    ……………………………………….
    Монах Александр, (имя изменено) был разительным диссонансом со всеми теми православными с кем я встречался до него и после него. Часто, читая или слыша от кого-либо рассуждения о духовном, я, подспудно, практически всегда, чувствовал какую-то недосказанность или же опасность впасть от услышанного в гордыню. Он же, учил меня особым способом. Необычным.
    Тот, кому это будет дано Богом, сам может, отчасти, понять и почувствовать на себе ту силу способов его наставлений мне грешному которую я опишу ниже.
    .
    Если кого заинтересует, полный текст статьи «ПРАВИЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ ДУХОВНОГО» см. по ссылке http://www.edinstva.ru/?p=23413
     

  6. ИщуТихоеМесто

    Дыхание Бога

    Автор: ИщуТихоеМесто,

    .

    .
    Не знает душа моя ничего более трудного, более легкого и более утешительного, чем слышать дыхание Бога.
    Куда ни гляну — кругом оно. Мало кому дано ясно видеть его, хотя оно рядом с каждым… Дыхание Бога приходит в тишине мыслей. Приходя, оно сжигает все мои тревожные думы. Становится так покойно на душе — словно Царствие Небесное наступило прямо сегодня. Дыхание Бога — в приветливости и в неприветливости этого мира. Приветливость учит благодарить и радует. Неприветливость невольно побуждает не искать утешения ни в чём земном, но лишь в живом общении с Богом.
    .
    Не знаю почему, но не люблю я, ставшую привычной, дорогу в храм причудливо петляющую по пустынным улицам провинциального города Макарьева, где вынужден, волею судеб, временно, жить. Снег только что стаял. Зеленой траве ещё не повелел Бог радовать душу. То там, то тут, обильно разбросан мусор, густо перемешанный с нанесенной весенними ручьями грязью. По дороге только и смотри, чтобы не измарать ноги в свежих собачьих экскрементах. Сыро. Ветрено. Уныло. Неприглядно. На бедность российской провинции, с улицами похожими на помойки, смотрю едва ли не всю свою жизнь, но не могу привыкнуть к этому вопиющему безобразию… Спрашиваю идущего рядом Ангела-Хранителя: «Почему это вековое неприличие так щедро разлито по Российским глубинкам? Почему так больно смотреть на искалеченные старостью и нищетой улицы, дома и людей? В чём смысл этой боли?»
    Слышу тихий ответ внутри моих мыслей: «Эта боль призывает тебя не привязываться ни к чему на земле». В душе возникает потребность более и более углубиться в молитву…
    ...........................
    Если кого заинтересует, полный текст зарисовки см. по ссылке http://www.edinstva.ru/?p=23784
  7. ИщуТихоеМесто
    Без долговременного внутреннего, а лучше внешнего уединения увидеть полноту греховности своей невозможно.
     
    Если кто увидит полноту греха живущего в себе (это очень стойкое и сильное впечатление), это неизбежно просто, он не справится с самим собой, но погрузится в столь полную печаль о своём собственном \открывшимся ему Богом\ состоянии, что посторонние зрители тут (кто бы они ни были) будут совершенно неуместны. Печаль ляжет и на лицо, и на положение тела, и на каждую мысль рождающуюся в это время в душе. Сила скорби при этом будет неотступной. Душа онемеет от ВСЕХ почти своих личных мыслей — и это СОВЕРШЕННО неизбежно. Скорбь о своей личной испорченности, а лучше сказать о порче (о общем всему человечеству) грехе, будет столь сильна что разум умолкнет, словесность станет как несуществующая, природа вещей и природа личного мышления примет иные формы и останется ТОЛЬКО лишь боль в сердце и искренняя просьба о Милости Господней, просьба — как из истинного вечного ада. Долговременную боль о своём личном падении, даже делать попытки обольщаться не стоит, утолить, при жизни в теле невозможно ничем и никем. Эта боль живёт в каждом человеке, тайно томит она всех, но лишь духовно опытная, сроднившаяся со свои внутренним духовным плачем, душа — знает как правильно жить ей с этим бесценным Даром Бога, с Даром зрения полноты греха своего.

    Правильному духовному плачу необходимо учиться и НИКТО не может научить этому плачу другого человека пока сам не войдёт в него, пока не научится дышать бесконечной и непрестанной печалью о самом себе омывая этой печалью в себе — всё и всегда, оплакивая в себе непрестанно: — КАЖДУЮ свою мысль, — КАЖДУЮ свою молитву к Богу, — КАЖДОЕ своё чувство: к ближним, к живым и усопшим, к Богу, к Святым. Тот кем владеет плач Духа — делается неспособен видеть никакое благо в себе самом и ни при каких условиях. Даже, если бы он воскресил мёртвого.
    Полный текст 14- ой главы из моей книги "О правде и иллюзиях на молитве" можно прочесть здесь http://www.edinstva.ru/?p=26791
  8. ИщуТихоеМесто
    Заново, почти уже полностью, переписал повесть «Ангел покаяния» (повесть о мире Ангелов и о их языке)
    .
    Я выхожу на тропу войны.
    Враг невидимый — гордость, живет во мне.
    Если у гордости какие-то правила есть, мне они неясны.
    Поражений моих… на этой войне не счесть.
    .
    Сложно было мне встать с жестоко разбитых колен!
    В бесчисленный раз взыскать благодатной молитвы.
    Отряхнув с старых ран соль унынья, сквозь демонский плен,
    Внутрь уставшей души вновь зайти после длительной битвы.
    .
    Знаю я, лишь терпеньем себя я смогу победить.
    Тем терпеньем, что станет ненужным когда я умру.
    Лучше б мне на войне с сатаною себя сокрушить,
    Чем взыскуя покоя — в себе обрести сатану.
    .
    Горько жаль мне…,
    Плясал и пел, злобно дрался порой — но, увы… не с собой…
    Жаль, я счастье искал, но не в Боге, а где-то вдали…
    Настрадавшись вконец… в покаянной молитве обрел я покой…
    Со слезой бесконечной открылась мне тайна земли.
    .
    Я увидел… земля в благодати Христовой плывет,
    По начертанной Богом от века для всех колее.
    Иисус, Он насильно к Себе, никого не зовет.
    Слеп — лишь тот, кто не ищет спасения грешной душе.
    .
    .
    Около двух недель я отдыхал душой. Ни о чем не спрашивал Ангела, хотя каким-то, непостижимым для меня образом, ясно чувствовал рядом с собой его присутствие.
    Душа моя, пережив перед приходом Ангела крайнее внутреннее напряжение сломалась, ослабла, и на какое-то время напрочь утратила интерес к духовной жизни.
    Ангел мне ничего не говорил и я всей душой оценил его тактичность.
    Наконец, я спросил его о том, что волновало меня когда-то более всего.
    - Почему, - спросил я Ангела, - я не мог за прошлые годы научиться правильной молитве? Что я должен был сделать для того чтобы молитва моя стала настоящей, но не такой, как будто душа моя сделана из камня?
    - Ничего нового не скажу тебе, - ясно услышал я внутри себя голос Ангела покаяния, - Если хочешь ожить для молитвы, исполняй заповеди Христа. Не сразу, но лишь с годами молитв твоих, мало помалу, душа твоя может ожить к Богу. Надо иметь большое терпение.
    Я задумался.
    Вспомнилось то что я читал о терпении святых и о том что святые учат непрестанно понуждать себя к молитве.
    Немного помолчав я спросил.
    - Но почему всё так медленно? Лет двенадцать прошло как я начал почти непрестанно молиться Богу, а душа моя бедная..., как была она мертвой к Христу, так мертвой и осталась. Что я делаю неправильно? Если тебя послал Бог ты должен мне помочь.
    - Я не могу трудиться в молитве за тебя. Могу лишь укрепить в терпении. Всё ценное даётся терпением.
    Долго я думал над его словами, а потом спросил.
    - Так кто же дойдёт до конца-то? У кого хватит терпения на всё?
    - А ты не думай о всех. О себе думай.
    - Как это о себе?
    - А так. Других Бог исправит, а ты исправляй лишь себя самого. Все просто. Я покажу тебе путь без слов.
    - Разве такое возможно?
    ...............................
    Кого заинтересует начало повести см. здесь https://edinstvaru.com/2018/01/08/ангел-покаяния/
  9. ИщуТихоеМесто
    .

    .
    Творческая болезнь (из записей прошлых лет)
    .
    Творчество как болезнь. Оно мало зависит от желания человека, направляется иным и приходит извне. Первым признакам творческой «болезни», обычно, начинаться неожиданно. Поднимается «температура» души. Возникают неведомые ранее чувства и, если есть свободное время, можно найти форму тому что пришло. Сложно найти такие слова чтобы читающий мог прикасаться к творческому, приблизительно также как и тот кто живёт в нём. Жить в ином, для творческого человека, не труднее чем дышать. Стократ удобнее было бы рассказывать о ином на языке иного мира, просто потому что язык иного (другого) мира невыразим словами. Разве что музыкой. Впрочем..., земная музыка, сколь бы гениальной она ни была, также отличается от живых впечатлений из другого мира, как отличается настоящий виноград от нарисованного на холсте.
    Творческую фантазию я не люблю. Пользуюсь ей лишь когда нет никакого выхода. Фантазии — всегда ложь. А что может быть привлекательного во лжи? Более близко мне другое направление творчества. Фантазию убиваю в себе нищетою духа, заповеданной Иисусом Христом, беспощадно. Потом привычно вступаю в контакт с тем что приходит. Беседую с ним, испытываю его, испытываю всё что оно оставляет во мне после себя. Иногда получаю ответы на свои вопросы и почти всегда обретаю новые способы познания, упорно учась говорить на языке того кто пришел. Если есть возможность и время, то ухожу в иной мир безраздельно. Ухожу, потому что другой мир, если он освящен Богом, это такое великолепие и счастье (быть там) что всё земное — совершенное ничто, перед тем что ждет всех нас в вечном. Я помню что сатана умеет приходить к человеку в виде Ангела Светлого чтобы прельстить. Но ведь и Бог не молчит. И Ангелы Его — не бездействуют. Не зря же сказано в Писании: «юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2,28)
    Пусть же читающий сам решает, от Бога мне было то что ко мне пришло сегодня или же нет?
    .
    Болею я опять тяжело. Температура под сорок третий день. Болезнь, освобождая разум от земного, обостряет способность отчетливее воспринимать иной мир.
    Иной мир не где-то далеко. Мы живем внутри него. Зависим от него точно также как листья деревьев зависят от направления ветра. И все решения о том, чему будет позволено произойти на земле, принимаются не на земле, но там и здесь одновременно.
    Смотрю на ветви раскидистого клена за окном.
    Собственно, в моем, прочти обездвиженном положении кроме этого клена я ничего более и не способен видеть. Дом двухэтажный. Окна в моей комнате расположены так, что лежа в постели, невозможно увидеть в них ничего кроме массы кленовых ветвей. Люди, машины, кошки, собаки и всё остальное, это всё внизу. Для тех кто жил бы этажом ниже. Но там много лет уже никто не живёт.
    Давно это заметил. Между земными событиями и тем что происходит в мире ином есть неразрывная связь.
    Звонят к праздничной службе. Никто не убедит меня в том что звонят не из иного мира. Звонарь, лишь веревка в руках Ангела. Умеет он хорошо звонить или нет, дело третье, но он раб того кто управляет им. Увы, но человек это всегда смесь из трех составляющих: Божие, своё и демонское. От демонского даже Величайшие из Святых не признавали себя свободными. Разве может быть кто-то лучше их? Тем более я.
    Перед глазами встают грехи сделанные прежде. Болезни мои — следствие моих грехов, многие из которых я и не мог не совершить..., но кто отменит Суд Божий? За всякий грех должен кто-то заплатить. Сын Божий, Иисус Христос, взял на Себя большую часть вины за мой грех, оставив мне малое. Пострадать немного и за себя самого.
    Ветер, непрерывно почти колеблющий листья кленов растущих за пластиковыми окнами, сегодня совсем угомонился. Очень люблю смотреть на то как ветер колеблет листья. Я не японец, но мог бы смотреть на движения ветра, едва ли не бесконечно. Но сегодня листья клена застыли как на кадре остановленного видео. Может, от болезни, со слухом случилось что-то, но не слышу ни звука. Городок словно умер. Дома никого. Жена в храме. Дети в школе. Вожделенное, столь редкое для меня, одиночество. Болезнь разламывает грудь пополам, привычно выкручивает суставы. Ломит, вызывая тянущую острую боль во всем что только способно болеть. Ещё один бесчисленный пик боли. Ангина — для детей пустяк, для меня, измученного тридцатилетним гепатитом, серьёзное испытание. Сознание, мерцая, начинает угасать и неожиданно для себя я оказываюсь в реальности иного мира. Мир земной перестаёт для меня существовать. То что я не умер, понимаю потому что боль не ушла. Тело болит, но боль меняет форму. Когда же душа покидает тело, боль исчезает. Знаю это по опыту.
    Лежу на поляне в лесу. Смотрю прямо вверх, но что там за кронами высокого леса не вижу. Впечатление что пасмурно. Мир явно не для тёмных духов. В границах их мира нет растительности. Там пусто. Был я там однажды во время клинической смерти. Век бы не вспоминать того что там видел. А здесь не так.
    Поляна покрыта зеленой шелковистой травой. Кое где цветы, неяркие, лесные. Вокруг никого. Потом, справа, совсем близко от меня возникает женский образ в полупрозрачных светло синих легких, слегка развивающихся одеждах. Одежда окутывает её с головы до ног, но я отчётливо угадываю каждую мельчайшую линию её безупречной фигуры. Воистину, совершенная красота неспособна вызывать похотливые чувства, но приводит душу в восхищение о творении Совершенного Бога. Женщина садится рядом со мной на колени и я отчетливо осознаю что её одежда развевается на ней не от какой-то внешней стихии, но от той жизни что внутри неё. Всматриваюсь в её лицо, но не могу его яснее разглядеть, да это и не нужно. Давно уже приметил, в ином мире не всегда нужно ясно видеть всё и уж совсем ненужны никакие слова. Всё что чувствует и чем живёт человек, там передаётся само собой. Переливается, как из сосуда в сосуд от любого с кем бы ты там ни встретился. Радость и Покой, живущий внутри той что пришла, приветствует меня просто и без слов. Я же ничего не могу сказать ей в ответ душой от себя. Потому что сильно болит и душа, и тело. Лишь пытаюсь ответить любовью на её любовь и в этой любви нет ничего от плоти. Да и какая плоть может быть рядом с той кто лишен плоти?
    Руки её ложатся на мою грудь. Боль утихает и меняет форму. Её пальцы переходят к горлу. К тому месту где особо болит и устал от кашля. Там тоже делается значительно легче.
    Беру её левую руку. Благодарно целую. Смотрю на неё. Она неспешно встаёт и не исчезает, но медленно уходит.
    Я остаюсь один. Некоторое время смотрю на деревья. Потом засыпаю в обоих мирах. И там, и здесь я сплю.
    Проснувшись чувствую себя значительно легче. Температура 37. Грудь болит не так сильно как прежде. Кашля нет, на душе покойно.
    Благодарю Бога за пережитую встречу.
    Жаль, что такие встречи бывают со мной нечасто. Иной мир крайне редко проявляет себя во мне явлениями людей.
    .
    .
    Сайт автора текста http://www.edinstva.ru/?cat=1
    .
    .
    .
    .
  10. ИщуТихоеМесто
    Шло время. Все менялось. Менялся я, менялось мое отношение к смерти. До прихода к вере я боялся смерти. После прихода к вере (это произошло не сразу, но лишь с годами молитвенного опыта) я понял: смерть — это одно из наиболее величайших благодеяний Бога человеку.

    Разумеется, каждый, кто приходит к вере, должен верить в то, что смерть (раз уж Бог повелел ей быть) — это благо для человека. Но одно дело — верить в это своим разумом, и совсем другое дело, когда сердце, очищенное покаянием и молитвой, начинает при мыслях о своей смерти не печалиться, а радоваться, в чувствах воспринимая смерть не как трагедию, но как рождение в Царство Вечной Блаженства и Покоя в Боге.

    При правильном отражении внутри себя мысли о своей смерти нужно воспринимать её как избавление от земных несчастий, как избавление от внутренней болезненности и от превратностей суетной жизни.

    Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается... Покаяние, если оно продуктивное, процесс очень и очень трудный, непростой, \сложный\, медленный (намного более медленный и непростой чем многим это хотелось бы) и весьма-весьма болезненный. Мне понадобилось около двадцати лет сокрушенных молитв; и только лишь после этого срока, я почувствовал первые признаки искренней радости при мыслях о приближении к своей смерти.

    При чём, не смотря на значительный срок (по земным меркам) моего личного покаяния перед Богом, я не считаю его завершённым. Ведь ВСЁ (при близком приближении к тем или же иным соблазнам) можно потерять весьма скоро.
    ......................
    Завершил правку второго треглавия "РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ", кого заинтересует полный текст второго треглавия см. здесь http://www.edinstva.ru/?p=31478
  11. ИщуТихоеМесто
    Как Бог научил меня страху перед Распятием
    Концом великого поста (в 93 году 25 лет назад) прочёл я что Господь, искупая грехи мира, страдал на Кресте так сильно, как никто из людей никогда не страдал.
    В те годы я был новоначальным в вере. Ничего не было удивительного в том что возникли у меня сомнения: «Как так…?!» думал я, «разве же один человек может вынести тяжесть грехов всего мира…? Не напутал ли кто чего, когда описывал Страдания Иисуса Христа?»
    Я искал правильную веру и не был, в том году, готовым безоговорочно принять православие, но думал переметнуться хоть в буддизм, хоть в спиритизм, хоть в мистицизм, мог метнуться хоть куда, потому что я не искал православие, я искал истину, не зная где она.
    Иисусову молитву читал с 89 года, но читал не как основательно уверовавший, но в качестве эксперимента над собой. Медитировал на словах молитвы потому что много читал о этой молитве.
    Как же Господь вразумил меня?
    Это жёсткое вразумление я запомнил на всю жизнь…
    https://edinstvaru.com/2018/04/07/как-бог-научил-меня-страху-перед-распя/
     
  12. ИщуТихоеМесто
    Когда я впервые услышал о том, что в Барнауле явилась икона Божией Матери Казанская, которую написали Ангелы, я, признаться, не поверил. Не может, думаю, быть такого в наше-то время. Икон, написанных Силой Божией, во все времена были считанные единицы во всём мире — и вдруг у нас, на Алтае!
    В качестве иллюстрации к этому рассказу я приложил изображение иконы, о которой пишу. Каждый кто внимательно рассмотрит эту икону, и дочитает мой рассказ до конца, тот непременно согласится с тем, что, действительно, ни одна человеческая рука не окажется способной написать подобную икону.
    ........................
    Рассказ "Икона" мне пришлось дополнительно править. https://edinstvaru.com/2018/01/03/икона/
  13. ИщуТихоеМесто
    Что же происходит когда миряне начинают «спасать» душу свою опираясь ТОЛЬКО лишь на общие христианские рекомендации?
    Они ЗАБЫВАЮТ о том что Христос пришёл не для того чтобы мы ходили еженедельно на службы, не для того чтобы мы жертвовали на храм и даже не для того чтобы мы регулярно причащались Тела и Крови Его и не для того чтобы мы утром пятнадцать-двадцать минут и вечером полчаса вычитывали определённые молитвы…, нет — вовсе не для этого приходил Христос, но чтобы мы могли с Его Божественной Помощью сделать себя Богами по благодати и не для иного чего, а то чему нас учит священство и то что мы знаем как общие христианские рекомендации, это лишь необходимые, самые что ни на есть первые ступени к тому чтобы внутри мы стали Богу подобными.

    Вот чем опасны общие христианские рекомендации как мирянам, так и монахам... в человеке создаётся ИЛЛЮЗИЯ веры и в итоге получается общеизвестное: службы, проповеди, исповеди, причастие, периодические молитвы есть, но нет Огня Любви к Богу внутри души и об этом знает КАЖДЫЙ. Нет ни одного человека который не видел бы внутри себя того что он не состоялся в вере... Договорились на православных форумах уже до того что радость на молитве, это удел только лишь святых.
    А надо бы говорить об ином и говорить иначе… мы настолько духовно расслабли, что не знаем что такое ревность в молитве, не думаем о нищете духовной потому что не знаем ОПЫТОМ сколь блаженна она… не молимся постоянно, потому что нам внушили — что постоянная молитва в мирском человеке, это едва ли не грех… (ещё в прелесть впадёшь) и, судя по всему — вот это вот бесплодие духа, оно прижилось внутри верующего общества. Общество СМИРИЛОСЬ с бесплодием начав почитать бесплодие нормой, а плоды Духа — склонностью к обольщению и ревностью не по разуму…
    Чтущий, да разумеет.

    И не менее страшное бывает разрушение душе, когда кто загорится огнём реформаторства в церкви, когда кто всё внимание своё обращает не внутрь ЛИЧНОЙ своей греховности, но начинает учить мир (или хуже того церковь и священство) тому как правильно надо жить по Богу!
    Так сложились мои обстоятельства жизни что я близко общаюсь со священством и с монашествующими уже четверть века, и поверьте мне: епископы, игумены, священники, многие из монахов, клир… они ведь далеко и далеко не глупые в своей массе, каждый из них по своему переживает ОБЩЕЕ нашему времени духовное бесплодие внутри себя, каждый из них по своему тоскует по живому Богообщению, но видит своё бессилие подчас исправить и себя самого, и уж тем более исправить другого в те времена когда не то что послушание, а даже и умение не слушать, а слышать духовное (можно ведь слушать, но не слышать, можно читать, но глубина смысла ускользнёт и т. д.) встречается очень и очень редко.

    Повторяюсь уже, но ещё и ещё раз хочу напомнить… оставьте чужие грехи и греховность ближних и дальних своих на Милосердие Божие, вглядитесь в то что сами делаете не так… и найдите силу в себе, уклониться от теплохладных, пагубных, ложных представлений о христианстве, найдите возможность исправлять себя перед Богом, исправлять сегодня, завтра, всегда. Исправлять до тех пор пока ЯВНО не почувствуете в себе Свет Божий, который, если Он придёт, НЕ СМОЖЕТ не почувствовать присутствия Божия в себе самом человек.
    ................................
    Только что завершил небольшую книгу: "Семейная жизнь и стремление к христианскому совершенству" кто заинтересуется текст второй части книги см. здесь http://www.edinstva.ru/?p=33329
  14. ИщуТихоеМесто
    В это время я увидел, как со стороны внутренней части храма сквозь кирпичные стены стал входить в притвор и клубами собираться вокруг меня движущийся плотный бело-голубой туман. Я ясно видел его глазами. Клубы залили собой всё окружающее меня пространство. «Что-то совсем необычное мне вдруг стало видеться, — подумал я. — К чему всё это»?
    В этот момент раздался страшный выстрел, и доска, на которой я лежал мягким и таким чувствительным к режущим ранам животом, из-под меня куда-то напрочь исчезла! Её, после того как меня увезли в больницу нашли на следующий день в пятидесяти метрах от того места, где я работал. Сила, выбросившая непокорную березину из-под моих рук и живота, была столь велика, что доска, не снижая высоты своего полета, легко перелетела через бывший спортивный бассейн, в котором давно уже не было воды, и, с силой ударившись в бетонный забор, упала на землю.
    Долго потом ещё работавшие в храме мужики удивлялись: ну почему доска, вылетевшая из-под меня, не разрезала меня пополам? Ведь доске просто физически было негде пролететь мимо меня? Слева вплотную к станку была кирпичная стена, снизу — станок, сверху — я, а справа от меня проходил кто-то из рабочих.
    Верующему человеку, конечно же, не надо ничего объяснять — Бог спас — и все! — а для неверующих это будет лишь «необычное стечение обстоятельств», «случайность» или, в худшем случае, «поповская выдумка»
    ...............
    Минуту назад с Божией помощью завершил все дополнения и изменения в пятой части повести "Всадник над облаками", кого заинтересует новый текст см. здесь http://www.edinstva.ru/?p=33501
  15. ИщуТихоеМесто
    На ветках иней серебрится,
    Затронешь — падающий снег.
    Росой жемчужной закружится
    Узор, упавший в конский след.
    И к тайнам ангельского пения
    Вновь прикасается душа.
    Любых искусных слов сплетения
    Всегда прекрасней… тишина.

    Одной из излюбленных территорий для наших прогулок было место которое называлось на местном наречии Бом. Название берёт своё начало от тюркского. Этим кратким словом на Алтае назывались крутые, местами почти отвесные скалы и откосы с каменными осыпями, спускающимися к реке. По русски подобные места назывались прижим или скальник у реки.
    С вершины этой излюбленной мною горы, на которой в неснежное время года я не раз рисковал своей головой изучая на Бому каждую маломальски пригодную для ходьбы тропу или же её отсутствие, зимою открывался до боли красивый вид.
    Лес, горы вдали и горы вблизи, скалы, ветер и тишина зимой потому как холода прятали под толстым слоем льда, в другие времена года, неумолчно шумящие мощные горные перекаты.
    Лишь кое-где даже в самые лютые и затяжные морозы вечно незамерзающие высокие белые барашки горных порогов продолжали давать знать о себе мерным несуетливым гомоном, широко разливавшимся по прекрасному, нетронутому человеческим присутствием девственному зимнему пейзажу.
    ..............................
    Только что завершил правку второй части повести http://www.edinstva.ru/?p=33609
  16. ИщуТихоеМесто
    Только что завершил первую часть давно задуманной мною книги "Семья и стремление к христианскому совершенству"
    Так парадоксально меняется долго молившаяся душа. Одновременно она удаляется почти от всего мира, становится холодной к пристрастиям и к интересам большинства, не радуется многому из того чему радуются едва ли не все, не разделяет почти ничьих устремлений и желаний, и в то же время — никого не осуждая и ни над кем не возносясь, почти никогда не принимая в разногласиях людских почти ничью сторону душа молится о спасении и о помиловании всех — Богу. Молится, не различая кто как живёт. Иногда не делая различия также и в том кто какую веру исповедует и прочее.
    Для неискушенного в вере человека это может звучать странно, но ПРАВИЛЬНАЯ НЕНАВИСТЬ К БЛИЖНИМ как на фундаменте основана на ЯСНОМ понимании личных немощей.
    Так, обычно, протекает духовная жизнь опытных в вере, (выстоявших в вере) людей. Душа, познав личные немощи в борьбе со своим грехом, приходит к единственно верному выводу... как немощна она сама, так же точно немощны и другие люди. Людей надо жалеть, надо призывать и для себя, и для них Помощь Божию, чтобы Бог помог (как Сам Знает) всякому человеку.
    ................................
    Текст первой части книги, кто заинтересуется можно посмотреть здесь http://www.edinstva.ru/?p=32092
  17. ИщуТихоеМесто
    Логика — наука о методах мышления, о рассуждении, о доказательствах, о правильном выдвижении и опровержении гипотез (предположений).
    Нищета духовная — устойчивый навык всё доброе приписывать — Богу. Без духовной нищеты невозможно приблизится к Богу. Практика показывает что если нет в ком нищеты духа, то обстоятельства жизни, рано или же поздно, но приведут такого человека к познанию своих немощей через его личный печальный опыт. Истинная нищета духа это Действие Бога в человеке, а так как Бог Непостижим, то действия истинной нищеты духа не могут быть до конца и ясно осознаны даже в том в ком Бог Действует.
    Для разума видится противоречие. Если смирить свой ум, то как тогда пользоваться своим мышлением и логикой? Как может продуктивно рассуждать тот кто не видит в себе самом НИКАКОГО блага? Но если всмотреться внимательнее, то нищета духа и логика лишь на первый взгляд видятся взаимно исключающими друг друга, на самом деле это не так.
    ......................
    Только что завершил 23-ю главу своей книги о молитве "Сосуществование нищеты духа и логики (их вражда и единение) Правильный вход в храм души" http://www.edinstva.ru/?p=26828
  18. ИщуТихоеМесто
    Вот что такое истинный наставник молитвы… Это было наиболее яркой его особенностью — умение этого монаха разрешать большинство моих недоумений — вообще без слов. Бывало, что я лишь приходил к нему, разгружал то жизненно необходимое что передавали мне его друзья в миру, ночевал у него одну ночь чтобы утром спуститься к себе, и мы с ним ни о чём духовном часто вообще не говорили, но я приходил к ТИШИНЕ и уходил от него всегда, с той внутренней тишиной, с самоуспокоением не от слов его, но чем-то большим, тем что учит гораздо доходчивее и убедительнее чем любые слова о Боге.
    Для меня монах Александр (имя изменено) был как живой представитель Бога на земле. Настолько его способ направлять мои мысли был отличен от всей той практики приходских проповедей с которой я встречался потом в миру.
     
    После того как я расстался с ним, я двадцать два года не мог найти себе духовного отца.
    http://www.edinstva.ru/?p=26831
  19. ИщуТихоеМесто
    Два года искал время привести в порядок свою повесть "Размышления о смерти" и вот сегодня поставил последнюю запятую.
    ..............
    Видение обителей святых — похвалиться долгим временем пребывания в обителях святых не могу, я видел там многое и многое, но издали. Меня даже никто не поднимал туда, а вот в аду побывать пришлось. В обителях святых царит Великий Покой, великое Блаженство в Боге и Богом (с Богом) пытаться описывать которое — дело совершенно безнадёжное. Общение душ святых происходит там на языке Духа. Это как бы переливание благодати от души к душе напрямую, почти без слов, и почти всегда, именно, без слов.

    Языкового барьера в обителях святых нет. Там все полно радости о Боге. Бог пребывает внутри душ святых. Он их радость, Он их чувства, Он их покой, Он их общение. Он Бог их всё — и даже тот воздух, которым там дышат там все святые — это тоже Он.

    Описать блаженство и силу покоя святых, я думаю, на языке земли невозможно даже очень-очень приблизительно.
    Увидев обители святых хотя бы однажды, потом забыть их красоту совершенно никак это невозможно.
    Удивительное дело, но когда я вспоминаю о том, как я видел обители святых, в душе моей разгорается великий огонь любви к Богу и к святым, которые также очень любят нас Любовью Бога.
    ....................
    последнее треглавие этой повести полный текст можно прочесть (кого это заинтересует) здесь http://www.edinstva.ru/?p=31555
  20. ИщуТихоеМесто
    Думаю, каждый из нас, рано или же поздно, так или же иначе, но всё же задумывался о том что(?) такое смерть пытаясь понять её природу. Верующие же в бессмертие души, тем более, наверняка, пытались {ну, хоть как-то, гадательно} умом своим заглядывать туда... в иной мир. Наверняка, пытались так или же иначе предугадать, а что же там может ожидать его душу и души близких ему людей?

    Сейчас, когда мне 52 года, после того когда сам пережил клиническую смерть, после того как был научен моим духовником ежедневно всматриваться (молитвой) в трудные тайны будущего своего существования за гробом, понимаю, как сильно изменялись мои познания о смерти с течением моей жизни, понимаю, как кардинально менялись не только мои знания о ней, но и само отношение к смерти — в полной мере менялось тоже. Понять что ждёт душу за гробом — не так уж и сложно для меня сейчас. Нужно лишь прислушаться к тому КАК внутри меня протекает молитва к Богу? Если она течёт ровно, без значительных перерывов, если душа ясно чувствует внутри себя Благодать Божию, живёт Ей — бояться смерти нет смысла, но надо надеяться что если уже и сейчас, при жизни в теле, Бог столь Милостив к душе и телу моему, то это означает что также будет Живо Милостив Бог ко мне и после смерти моего тела.

    Смерть, это как лакмусовая бумажка для души человека показывающая ему более ясное понимание его жизни. Смерть великое благо для человека при условии что у человека правильно настроена душа при мыслях о его смерти. В идеале, каждый человек должен радоваться приближению своей смерти.Не скорбеть, но радоваться, потому что смерть ВЫПОЛНЯЕТ повеление Всепремудрого Всемогущего Бога.
    .......
    Только что завершил первое треглавие "РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ" полный текст можно посм. по ссылке http://www.edinstva.ru/?p=12847
  21. ИщуТихоеМесто
    «Аз сый дре́во непло́дное» я древо бесплодное. Плотскому, незнакомому с духовной жизнью разуму, это высказывание, конечно, увидится унылым. Гордому «смирению» тоже бывает свойственно «потупив глазки» перед Богом или же (что хуже) перед людьми сказать о себе «я древо неплодное» «я грешник» — не в словах суть. Тут будет тебе и оправдание своей лени и усыпление своей совести чтобы не трудиться в поте лица на молитве и прочее. Но НЕ ТАК воспринимает это святое высказывание разум духовный.

    Духовный человек — если он действительно духовный — НИКАК не останется без плода в самом себе. ВСЁ у него будет.
    Будет: и Покой Божий, и Мир красивый вокруг него и внутри него, и Блаженство в Боге и с Богом такое, что если бы только люди могли почувствовать хоть малую только часть этого Блаженства — оставили бы ТОТ ЧАС всю прошлую жизнь свою и углубились бы в созерцание Божества и прочее.

    Жизнь духовного человека — высшее счастье. Если бы это было не так, то не было бы и святых у Иисуса Христа ни одного и вдруг… святые говорят сами же о себе, едва ли везде где только не прочтёшь о них: «Аз сый дре́во непло́дное» откуда такой парадокс и даже противоречие? Но противоречия тут никакого нет. Плод внутри святых Сам Господь, Он же: и Путь, и Истина, и Жизнь. А человек (сам в себе) — не плод, не путь и не жизнь, но истинно дре́во непло́дное». Гениальность этой части тропаря в том что он ОДИНАКОВО верен как для грешника не имеющего плодов реальной (весомой) святости, так и для святого всевозможно (с Любовью) украшенного Богом.
    .............................
    Завершил цикл статей о чтении Псалтири http://www.edinstva.ru/?p=31330
  22. ИщуТихоеМесто
    Заново переписал (сильно сократив) повесть «Размышления о смерти»
    Душа там выглядит точно также как выглядит и её тело на земле и не также одновременно.
    На земле у меня ампутированы пальцы правой руки, но там они были в полном порядке.
    Размер души субъективно там кажется значительно меньшим, чем на земле. С месячного младенца, а может и меньше.
    Скорость перемещения и скорость движения души, повороты головы, полет и прочее — всё это подчиняется мысли человека и происходит беспримерно быстро. Намного быстрее, чем на земле. Но свобода там не полная, свобода там очень и очень относительная. Куда захочешь — там гулять ни у кого не получится.
    Члены тела то есть, то исчезают (это происходит в зависимости от внутреннего состояния). То душа видит сама себе как дух, как светящийся небольшой шарик, как прозрачную почти невидимую, даже и там, сферу, то (неожиданно) вдруг видит члены своего земного тела, руки, ноги и прочее.
    В ином мире всё разграничено волей Бога и силой Его Ангелов.
    Я, к примеру, совсем не хотел возвращаться обратно на землю и не собирался делать этого, да и не знал способа как я мог бы это сделать, но моего мнения там никто и не спрашивал.
    За руки, за ноги — и какая-то невидимая мне сила мгновенно поместила меня в тот же самый тоннель, откуда я прилетел на начала мытарств, и понесла обратно в мир физический, к оставленному мной на земле телу.
    Посторонняя сила, управляющая перемещениями моей души, была велика, могущественна и абсолютно бесцеремонна. Даже мысленно «пикнуть» я иногда там не успевал, и многого ещё чего я не успевал там понять как следует, как меня по скорому перемещали (не спрашивая меня о том хочу я это или же нет) из одного места в другое.
    Никакой полной самостоятельности о которой так глупо мечтают некоторые колдуны и оккультисты, в духовном мире, и В ПОМИНЕ НЕТ.
    Куда заслужил — вот туда и попадешь...
    В ад — ЗНАЧИТ в ад...
    Не сможет там никакая душа сопротивляться тому что ей определит Бог.
    Кого заинтересует начало повести см. здесь https://edinstvaru.com/2018/01/06/1-часть-размышления-о-смерти/
  23. ИщуТихоеМесто
    Осень.
    К большому сожалению, как все же, нечасто душа моя бывает способна отчетливо слышать те, едва уловимые, тонкие веяния Духа, что непрестанно вкладывает Бог в окружающее нас бытие. Но сегодня, особый день. Душа, уставшая от ежедневной суеты, вновь, сверх моего ожидания, отчетливо и знакомо почувствовала внутри себя ту обостренную, живую тишину — внутри которой покоится вдохновение. Да, именно покоится. Вдохновение, это — покой: покой мысли, покой чувств, покой слов и дел.
    Осень, незримо говорила мне о покое. Летние заботы природы подошли к концу. Все что цвело — отцвело. Все что должно было дать плод свой — от плодоносило. Птиц стало меньше. Насекомых почти не видно… Веками и тысячелетиями послушная повелениям Бога природа, привычно готовится к покою.
    А я? К чему готовлюсь я?
    Стыдно сказать, ни к чему не готовлюсь.
    Памяти смертной нет. Молитвы нет. С покаянием проблемы. Душа моя, уже в течении двух месяцев ежедневно погруженная в десятки бытовых дел сделалась жесткой и совсем почти неспособной живо воспринимать ту красоту, внутри которой я, по милости Бога, живу.
    Я отложил в сторону, только что в ледяной воде отмытый от свежего цемента мастерок, сел на церковное крыльцо, посмотрел на печаль красок разлитую Богом в природе. Прислушался. Птиц не слышно.
    Наше село, это почти лес. Неделю назад, прямо возле церкви пробежал молодой зайчик. Посмотрел на нас с женой удивленно одним глазом, постоял немного и спокойно так, подался по своим заячьим делам вдоль деревни. Его счастье, что не было поблизости охотничьих собак…
    Небо стало чище и как-то ближе.
    На душу опустилась особая тишина.
    Рядом с собой я увидел знакомого мне Ангела.
    http://www.edinstva.ru/?p=19264
    .
    http://www.edinstva.ru/?p=19213
  24. ИщуТихоеМесто
    Я сгораю, сгорел,
    Я сгорел на огне искушений.
    Телом, духом истлел,
    И во мне умерла суета.
    Я на Небо взлетел,
    Но на Небе нет Ангельских пений,
    Но на Небе есть только
    Святое…
    Безмолвье ума.
    .
    Далеко, далеко…
    Дух мой к Богу стремился.
    Я летел и летел,
    Все выше и выше…
    И однажды меж звезд
    Очутился,
    И земные я песни
    Не слышу.
    .
    Там, где я, не поют.
    Там, где я, нет цветов.
    Там, где я, Тишина
    Из Покоя без снов.
    Я лечу над туманом,
    Над морем.
    И сгораю в молитвах дотла
    И страдаю, не ведая
    Горя.
    .
    Песни все — о Тебе,
    Песни все — лишь о Боге.
    С песней радостно мне
    Умирать при дороге,
    По которой идут в мраке
    Толпы людей,
    Нет, они не добры,
    Но и я не злодей.
    .
    Я бы спел им о том,
    Что есть Свет в вышине,
    Я бы спел им
    Все песни о Боге.
    Но на Небе нет слов,
    И я просто молчал,
    Слышал топот подков
    И душой умирал.
    .
    Далеко, далеко
    Улетаю я мыслью.
    Как же с Богом легко,
    Жизнь без Бога не мыслю.
    Тьмы не пить мне людской,
    Песен злых мне не петь,
    Я мечтаю в молитвах
    Ко Христу умереть.
    .
    Злая честность ума
    Мне от Бога дана.
    Говорю и пишу
    То, что знаю и слышу.
    Если клял я судьбу,
    Если тяжко грешил,
    То словами о благе
    Тишины не нарушу.
    .
    Как не стыдно мне лгать,
    Говоря о Святом?
    Как не стыдно себя
    Почитать за поэта?
    Я покаюсь пред всеми
    И навек замолчу,
    Позабыв о себе
    И о мнении света.
    .
    Душа боли полна,
    Злой, бесчувственной боли.
    Не чужой, но своей.
    Это правда — не лгу.
    Плачет, плачет душа,
    В Небо, вдаль улетая,
    Божью Милость взыскуя,
    Как чужую судьбу.
    .
    Знаю, я недостоин
    Песни Господу петь.
    Так хотя бы достойно
    Перед Ним умереть.
    И убитой душою
    Я у Бога прошу:
    «Не судись Ты со мною,
    Как я не сужу.
    .
    Не суди меня строго,
    Все во мне — суета», -
    Пусть к безмолвью дорога
    Будет снова не та.
    Но я верю и знаю:
    Бог Любовь, Бог есть благ!
    Я пред Ним умираю
    И лечу в облаках.
    .
    Далеко, далеко…
    Там, внизу, суета.
    В Небе мне так легко,
    А внизу все не так.
    Я сгораю, сгорел,
    Телом, духом истлел.
    О молчаньи пред Богом
    Дух мне песню пропел.
    .
    Да. Я жить не хочу.
    На земле все — обман.
    Да, я Бога люблю.
    Только Богом, не сам.
    Если Бог позовет -
    Я к Нему улечу,
    А без Бога полет…
    Лишь во тьму…. лишь во тьму…
    .
    Я сгораю, сгорел,
    Я сгорел на огне искушений.
    Телом, духом истлел,
    И во мне умерла суета.
    Я на Небо взлетел,
    Но на Небе нет Ангельских пений,
    Но на Небе есть только
    Святое…
    Безмолвье ума.
    .
    .
    …………………………………………….
    .
    …………………………………………….
    У каждого пути начало есть,
    Но нет конца, есть только бесконечность.
    Путей во тьму, их всех не перечесть,
    Но только Крест есть путь в благую Вечность.
    .
    Жизнь состоит из маленьких минут.
    Минут своих, душа, не трать беспечно.
    Ни Бог, ни Ангелы минут нам не вернут,
    С кем здесь идешь, с тем после будешь вечно.
    .
    Чей свет во мне? От Бога или нет?
    Чьи имена живут в глубинах сердца?
    Чей слышится в душе моей совет?
    Кто зажигает в моем небе звезды?
    .
    Кто скажет, чья рука ведет нас в даль?
    Кто освещает перекрестки бытия?
    Как не хотелось б пред кончиной мне сказать: «Жаль…
    Не нашел покоя в Боге я…»
    .
    Душа, проснись! Пока еще мы здесь…
    Для покаянья собирай минуты, дни.
    Забудь о том, что в этой жизни есть…
    Иная радость, чем к Христу идти.
    .
    Пусть ноги окровавлены уже.
    Пусть мир смеется… и живет своим.
    Вновь слышу я, что кто-то шепчет мне:
    «Ведь миром правит падший херувим…»
    .
    И потому, душа, проснись, не спи!
    Не спи, молись и плачь, плачь ко Христу.
    Не проводи в веселье свои дни,
    Но плач пред Тем, Кто нам сказал: «Гряду.
    .
    Гряду судить. Гряду взглянуть на тех,
    Кто приходил ко Мне, скорбя душой,
    Кто не искал других себе утех,
    Как только плакать вечно предо Мной».
    .
    «Что миру плач?! Кому теперь он нужен?» -
    Шепчет народам, злой коварнейший палач…
    Но лучше уж душой своей недужной
    Я во главу угла поставлю плач.
    .
    Плач пред Христом, рожденный от Небес,
    Рождает скорбь, но скорбь перед Христом!
    Огнем от слез погублен будет бес,
    И радость будет бесконечная потом.
    .
    Когда душа сгорит и запоет…
    Пред Богом на Небесном языке.
    Когда увидит Ангелов полет,
    Не в небе, но в самой себе…
    .
    Тогда-то скажет: «Истинно Христос
    Есть Бог Могучий в Милости Своей,
    Который взял обилье моих слез
    И превратил в Целительный елей».
    .
    Глас Божий, он для мира как тюрьма!
    Но лучше быть в тюрьме, но со Христом.
    Уж лучше плакать день и ночь без сна,
    Чем вкус бессмысленных утех познать потом!
    .
    Юродивые миру не нужны.
    Мир не стремится к плачу — о себе.
    Мир, очевидно, видит чьи-то сны…
    Ну а юрод сгорает на Огне…
    .
    Огонь молитв сжигает его душу.
    Огонь несет его на Небеса.
    Я пред юродом молчанья не нарушу.
    Ведь все, что я скажу, он знает сам.
    .
    Юродивые, вы печаль земли.
    Слезами вы смываете грехи.
    А мир вам платит…
    …………………………….так же, как Христу.
    То там, то здесь… вновь высятся Кресты!
    .
    Все, как и прежде. Этот мир не нов.
    Юрод один, но рядом с ним Христос.
    И улетает глас юрода в Небо…
    Сквозь бесконечные потоки его слез.
    .
    .
    Стихи из моего романа Отчет 34,18 http://www.edinstva.ru/?p=15272
    .
  25. ИщуТихоеМесто
    Написано к дню Благовещения Пресвятой Богородицы
    Секреты чтения Богородичного правила
    (практические советы опытного отшельника)
    ...
    Чисто ассоциативно, я и до сего дня очень и очень не люблю словосочетание «вычитывать правило». «Вычитывать», в моем понимании, — это без труда над своей душой и без стремления внимательно прочесть и прочувствовать КАЖДОЕ слово обращенное к Богу, типа «отвязаться» от Бога и наполнить свою душу горделивым: «вычитал всё свое правило».
    Но только душу ВЕДЬ не обманешь, как я в этом сам, с годами, убедился. Чем более легко и просто читается личное свое правило, тем МЕНЕЕ оно приносит реальной пользе душе. А когда молитва идет на полном серьезе… тогда эффект от чтения утренних и вечерних молитв может быть разительным! Душа после внимательного и трудового прочтения — может наполнится тишиной на целый день… В миру вряд ли удастся сохранить этот мир души в течении всего дня, особенно если на работе, но в уединении, когда ты свободен от пустого общения — после внимательного прочтения правила на душу опускается такой живой покой и умиротворение, что это невозможно описать никакими словами.
    .......
    Полный текст рассказа об отшельнике отце Николае (имя изменено) будет опубликован ко дню Благовещения по ссылке на моем писательском сайте http://www.edinstva.ru/?p=20668
    .
    Очень прошу ничего не писать в этой теме, я в затрудненном положении и не смогу отвечать до июня.
×
×
  • Создать...