Anastasia Hairova

Всё это конечно интересно читать и слушать, но мы можем только вскользь судить о том, чего хочет душа от монашества, не будучи монахом, монахиней. Можно привести массу подтверждений из литературы, аудио видео, объехать множество монастырей, и понять всё только умом а не душой, повторяя, как попугаи, всё что узнали и услышали. Понять до глубины души может, наверное, только монах монаха, а мирянину очень трудно судить о происходящем в монастырях. Одно известно наверняка, что нас объединит с монахами, это- терпение скорбей, этим и спасёмся, потому как, опять таки пишут св. отцы не будет уже таких подвижников благочестия, как раньше, скорби и гонения будут намного тоньше и изощрённее, и только "претерпевший до конца спасётся". Мы же все хотим тишины и покоя, а Бог попускает бури и нестроения в течении всей жизни. И монахи хотят уединения и молитвы, а реально общежительское житие подобно житию в миру, у всех характеры разные, хотя страсти одни и те же, принесённые из мира. И вот в этом вся проблема у всех, и у мирян и у монахов, хотим одного, а реальность совсем другая. Цитата Иоакима Парра: "Некто сказал мне: – Мы должны любить Бога и быть хорошими монахами, а друг с другом лучше не пересекаться, потому что иначе возникают различные искушения и сложности. Я ответил:– Должно быть, мы с тобой читаем разные Евангелия.Любить трудно, потому что мы предельно эгоистичны. Для того чтобы любить кого-то, для того чтобы любить Христа, вы должны умереть. Но умирая, мы приобретаем жизнь. Это большой риск, и мы боимся рисковать. Мы бежим в монастырь с сердцем, преисполненным радости оттого, что мы будем монахами. Но в минуту, когда мы переступаем монастырский порог, мы начинаем играть в странные игры: что у кого есть, что я могу получить, этот мне нравится, этот – нет, доверять ли мне тому или этому. Все это – ваши страсти, которые разговаривают с вами, и, если мы хотим любить, мы должны побеждать страсти и становиться бесстрастными подобно Христу. Если мы хотим быть способными молиться, мы должны быть на страже, мы должны убивать страсти ради того, чтобы найти Бога."

Спаситель, неоднократно исцелял больных в субботу, ел с мытарями и грешниками, не просил от учеников исполнения постов. Придя исполнить закон он в то же время посрамлял и обличал фарисеев, которые выполняли закон по букве, а не по духу. Соборное послание святого апостола Иакова во 2-ой гл. 13-19 ст: "Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. Чтó пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут".

Воистину Воскресе! И тебя с праздником Вознесения Господня!

Если бы я слушала свою матушку, я бы до сих пор находилась среди баптистов, иконы были бы для меня деревянными идолами, Богородица, просто женщина, которая родила Христа обычным путём с нарушением девственности. К "Причастию", которое у них происходит, просто как воспоминание о Христе, я бы допускала себя сама без исповеди, исследовав свою совесть сама. А все наши святые угодники Божии были бы для многочисленными непонятными языческими Богами.

Священники как и врачи поступают из принципа не навреди, а тем более те, которые хорошо знают ситуацию в семье, и "лечение" назначают не всем одинаковое, а которое полезно для спасение души. А до идеалов нам так всем далеко, что у всех свои конкретные, далеко не идеальные ситуации, родители могут быть даже психически не полноценными и Бог некоторых родителей может быть-ЧРЕВО. И такое ЧРЕВО, если попадётся хороший, православный парень или девушка, но не имеющие определённого достатка и положения в обществе, становятся костью поперёк этого ЧРЕВА. Не зря же написано и враги человеку домашние его. Но, возможно, моё видение не совсем верное, я считаю, что этот вопрос не для форума, и тем более не для чата, а всё-таки для духовника. Хорошо бы прочитать ответ модераторов.

Из моего скудного опыта: много слышала высказываний священнослужителей, в частности протоиерея Дмитрия Смирнова,что во - первых родительское благословение только тогда полезно, когда родители сами наставлены духовно и видят духовными очами пользу или вред при вступлении в брак своим чадам. Но бывают родители, которых вообще не нужно слушать, а делать с точностью наоборот, потому как они руководствуются, исключительно своими понятиями, своей выгодой и эгоизмом. А в наше время, при 70 летнем безбожном периоде, ждать от родителей духовной мудрости не приходится, и эту духовную родительскую мудрость заменяет священнослужитель, который и благословляет или не благословляет молодых на брак. Во-вторых, если брак совершается в сознательном возрасте и вам уже за 30, то вы вполне можете обойтись и без родительского благословения. В - третьих брак дело серьёзное тем более венчание, венцы которого соразмерны с венцами мучеников, ведь в течении жизни каких только "браней" в браке не бывает, и совет от духовника более важен, чем совет родителей. В моём случае родительского благословения не было, т.к. венчание совершалось, когда мне было за 40, матушка моя, протестантка, баптистка не смогла бы мне дать духовного совета по ряду причин, в том числе и религиозных, а с отцом они развелись, когда мне было лет 10-12, да он к тому времени уже умер, благословлял священник, который и венчал нас.

Бог действительно знает, в чём мы нуждаемся, и посылает в то время, когда это необходимо. Даже странно иногда бывает, кажется, и взяться не откуда, и вдруг "посылочка". И оденет, и накормит, и кров подаст. Даже неудобно становится от такой милости, и вспоминаются слова из Псалтыри "Господи, что есть человек, что ты знаешь о нём,и сын человеческий, что обращаешь на него внимание?" (143 псалом). И все эти "посылочки" посылает для утешения, для укрепления веры, для того, чтобы в любой ситуации имели упование на Него. Псалом 120 1 Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя 2.Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю 3.Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; 4.Не дремлет и не спит, хранящий Израиля. 5.Господь - хранитель твой; Господь-сень твоя с правой руки твоей. 6.Днём солнце не поразит тебя, ни луна ночью. 7.Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. 8.Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек.

Целый сайт о прелести http://oprelesti.ru/ И там есть примеры, в частности о преодолении её монахами http://oprelesti.ru/index.php/svyatye-preodolevshie-prelest

Св. Игнатий Брянчанинов "О молитве Иисусовой" (разговор между старцем и учеником) со слов. "Ученик. Случалось ли тебе видеть находящегося в бесовской прелести от такого образа молитвы? Старец. Случалось...." там дальше пример чиновника и монаха, впадших в прелесть. Найдите в интернете или в книге. В моём собрании святителя Игнатия: том 1-ый Аскетические опыты часть первая (у них разные издания и формат, поэтому и пишу подробно,а ещё у него очень много о видении духов во 2-м томе "Аскетические опыты часть вторая", "о чувственном видении духов" почитайте или найдите в интернете

Когда прельстишься дьявольским внушением, что ты не такой, как прочие "человецы", что ты уже достиг святости, считай, что и погиб. Почитайте у Брянчанинова о прелести и всё поймёте. Святые отцы считали себя недостойными видеть Ангелов, Богородицу, Спасителя, а нам уже повреждённым, можно совсем погибнуть, если принимать подобные видения. "Что в человеке делает его способным к прелести? Святой Григорий Синаит говорит:вообще одна причина прелести-гордость. Всякий человек более или менее склонен к прелести: потому что, как сказал Макарий Великий, самая чистая природа имеет в себе нечто горделивое. Основательны предостережения Отцов! Должно быть очень осмотрительным, очень охранять себя от самообольщения и прелести"...св. Игнатий Брянчанинов "Прелесть-это состояние всех человеков без исключения, произведённое падением. Все мы в прелести. Знание этого есть величайшее охранение от прелести. Величайшая прелесть-считать себя свободным от прелести." св. Игнатий Брянчанинов. Вот поэтому прельстившись своим "духовным состоянием", "достойным" видеть Ангелов, мы погибаем.

Вы знаете Юля, дети могут остаться без матери и отца в любое время, когда попустит Бог, я не имею в виду эту пару.Каждый день случаются аварии, несчастные случаи, в результате которых дети остаются полными сиротами, а бывает наоборот, родители в одночасье лишаются своих чад, и тому масса примеров. А бывает и так: люди здоровые с виду и даже по мед обследованию, не имеют детей, и никто из них не готов к такому повороту событий, ломаются судьбы, люди всю жизнь не могут восстановиться после подобных трагедий. А этот юноша, по разуму уже мужчина,отчетливо представляет себе, то на что он подвязывается, его не страшат ни какие трудности, таким Бог помогает и Пресвятая Богородица. Вера его отчаянная поможет и наши молитвы. Помоги ему Бог!

"Дерзай, чадо!" и помоги тебе Бог!

Сомнения давно отпали, тем более, что и икона прмц. Анастасии Римляныни нашлась для меня чудесным образом, оказывается очень редкая икона, в основном, в продаже Анастасия Узорешительница. Очень долго у меня её вообще не было, в 2004 г. покупаю календарь, там икона прмц. Анастасии Римляныни в чёрно-белом изображении, я её копирую, увеличиваю, насколько возможно, ламинирую, мне её освящают в алтаре, я и этому была рада. Ко многим обращалась с просьбой, чтобы купили, если увидят, но тщетно. Примерно через год мне её вручил водитель дальнобойщик,купил в каком-то монастыре, недалеко от Москвы, я уже и не помню точно что это за монастырь.

Я крестилась довольно поздно в 42 года, 14 сентября. Моё имя до крещения - Эльмира. В святцах были указаны женские имена Марфа и Каллиста (об этом я узнала значительно позднее). Священник предложил мне имя Елена, но я почему-то попросила крестить меня Анастасией он не возражал. Так меня и окрестили, но я долго не могла определиться со своим небесным покровителем,т.к. день рождения 9 января и при рождении мне было дано имя Эльмира, а Анастасий в году несколько. Но однажды, на вопрос как выбирать мне небесного покровителя, по рождении или по крещении, монахиня мне сказала, конечно, по крещении. Ближайшая по крещении оказалась прмц. Анастасия Римлянына. Не знаю насколько это правильно, но вот уже 11 лет я праздную день своего небесного покровителя 11 ноября в день прмц. Анастасии Римляныни. Празднование заключается в посещении храма в этот день. Не знаю правильно это или нет, но так сложилось, и теперь, наверное, уже поздно что-то менять.

Невозможное человеку возможно Богу, только не оставляй веры. Всё у тебя и твоей матушки Елены и болящей Валентины будет хорошо. Спаси вас Бог!

Там, мне помнится, были и человеческие жертвы среди защитников леса. Можете почитать в интернете по этому поводу.

Да в Москве, мне помнится тоже пытались защитить Троицкий лес, но это очень трагическая история.

Дело в том, что в этом отрывке Св. Феофан как раз и благословляет кого-то на такое правило, по праву священства, а не сам человек выбирает себе оное, как вы рассудили. Поэтому отрывок, приведённый Андреем никак ни расходится с вашим, а в данном случае превосходит, потому что это правильно - мирянам брать благословение на молитвенное правило, самочиние в молитвенном подвиге очень опасно. Да и высказывания святых отцов опасно вырывать из контекста, и применять их так как нам нравится, особенно письма, они уж точно пишутся конкретным людям, советы которым не всегда подходят каждому из нас.

Иоаким Парр о том, почему молитва уходит: "На что мы тратим время своей жизни? На себя. И вот, для себялюбивого человека молитва становится очень сложным занятием; она становится очень трудным занятием для гордеца; для человека, исполненного похоти, молитва становится невозможна – молитва невозможна в том случае, если мы не любим ближнего. Все страсти взаимосвязаны. Если вы гневливы, вы будете иметь и плотские пожелания, вы будете осуждать, и вы будете раздражаться. Они все связаны между собой – если вы поддадитесь одной, они все войдут в вас. Мы ищем то, что нам приятно. Все, с кем мы вступаем в контакт, представляют для нас интерес либо потому, что они дают нам нечто, чего мы желаем, либо потому, что они могут это сделать. Когда мы настроены таким образом, у нас не может быть молитвенного чувства. Потому что молитва – это то, что мы адресуем к Богу. Но если ты одержим собой, ты не можешь увидеть Его за молитвой, ты возвращаешься к самому себе. Может быть, с вами этого не случалось, но это случалось со мной."

Православие - религия любви! Священник Артемий Ковалев Народ православный! Великий народ! Могучий и славный, Как множество вод. Мы приняли веру, Познали Христа. И каждый уверился: Мир – суета. Мы библию учим, Читаем отцов С надеждой: «получим Венец мудрецов!» Нам ближние – Братья и сестры, как есть. В общении нашем Улыбки да лесть. Мы все улыбаемся До тошноты: «Ведь я-то духовнее Все же чем ты». Мы нищие духом – Блаженный народ: К помазанью брюхом Толкаем вперед. Мы лбами чечетку По храмам стучим И, глядя на «внешних», Презренно молчим. Мол, вы недостойны Внимания нас, Ведь Бог не весь мир, А лишь избранных спас. Что день мы на исповедь К старцам спешим. Соплями умоемся – «Тяжко грешим, Мол, сладкого чаю Попили в пяток И хлеба откушали Лишний кусок. Что нет нам спасения В этом миру, Что все опостылело, Скоро помру. Что зять – трагладит, Что невестка – овца: Не может, мол, сыну Сварить холодца». И прочим, и прочим, Как на духу, Мы мозги запудрим Духовнику. Но если случится, Что, вдруг, кто-нибудь Нам на ногу встанет, Посмеет толкнуть … Мы вмиг проявим Свою сущность «любви» И лучше тогда, Православный, беги! 21.10.2011г.

ПОМОЛИСЬ ОБО МНЕ Как на сердце вдруг стало тихо... (Владимир Палей) Тишина... Это значит, кто-то Обо мне помолился сейчас. Тишина... Вдруг перед киотом Загорелась сама свеча. Так легко, высоко, отрадно От молитвы. Мгновенье в Раю... О, незримый доброжелатель, Как Тебя я благодарю! Тишина создаёт безмолвье, Между сердцем и сердцем звено. Тишина говорит Любовью, Слава Богу за тишину. Ты читаешь сейчас эти строки, А меня, может, больше и нет. Впрочем, живы все перед Богом. Помолись, мой Друг, обо мне.

А вы видео послушали, хотя там по сути аудио с одной фотографией? 30 минут нужно напрячься, там практические самые полные высказывания и примеры и все в одном месте.

Поэтому иногда пройдёшь мимо всёго этого и скажешь, Господи, помилуй нас грешных, а иначе есть опасность всю жизнь положить на борьбу не с собой "любимым", а с кем-то и с чем-то. Прости, Господи.

Не знаю, приходилось кому либо бороться с "помойкой" снаружи, но мне довелось испытать на себе все прелести этой борьбы, во-первых сразу попадаешь в разряд жалобщиц и скандалисток, даже если не с кем не ругаешься, а только пишешь письма, решение проблем, даже самых простых, затягивается на месяцы, из ситуации выходишь вся в "крови", постоянно находишься под прессом. Если проблема разрешиться, знаешь, что никакой благодарности в ответ не жди, даже от тех кому помог, за что и слава Богу, правда последний раз двое из всего дома сказали спасибо. Это ни сколько не легче, чем бороться с со своей внутренней помойкой. А со сквернословием вообще не понятно что делать, мало того, что на улице на каждом шагу,(эдак придётся целый день замечания делать), а дома муж, который верит "в душе" и употребляет все эти слова, как молитву Иисусову, а, оказывается, каждое подобное слово и сказанное и услышанное вызывает состояние, подобное лёгкому сотрясению мозга. Поэтому и выложила на форум "О сквернословии", кстати много интересных вещей узнала, предлагаю послушать.