Tatuana

Ко мне тоже (не помню сколько лет назад это было), в трапезной, подходил монах, с таким же вопросом и дал мне это письмо от отца Николая Гурьянова. Он ко многим тогда походил и давал всем, кто отвечал что знает Николая Гурьянова, эти письма. Текст в том письме был такой, это поучение отца Николая Гурьянова: + Не забывай никогда, даже в самые темные дни твоей жизни, благодарить Бога за все. Он ждет этого и пошлет тебе новые блага и дары. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается. Мне говорил что в Мае следующего года сможем поехать на остров Залит. Поехать на остров у нас так и не получилось. А в Псково-Печорском монастыре мы побывали. Потом ещё несколько раз видела этого монаха в трапезной. И он снова раздавал эти письма. У меня оно до сих пор храниться. Письмо от Николая Гурьянова ведь, в Оптиной Пустыни получено. Храню - )

О том как отец Николай Гурьянов учил простоте. Видео можно будет, если кому интересно, посмотреть, по ссылке, внизу. (Продолжительность видео 4мин.11сек) Иумен Паисий (Гидраш) делится воспоминаниями о старце Николае: Батюшка был у нас в гостях, мы принесли ему стакан малины: – Батюшка, это ваша малина, угощайтесь! Он говорит: – Хорошо, – взял стакан, перекрестил. – Держите! И всем нам четверым насыпал малину, вот такую кучу! Я спрашиваю: – А вам? А там на дне три штучки малины заклеились в стакане. – И мне Боженька дал, – отвечает батюшка. Я почему рассказываю про простоту и смирение? Ему было достаточно трёх ягодок, он был доволен. Перекрестил и съел. Отец Николай имел дерзновение – благословлял священников и архиереев. Перекрещивал их и просил благословения в ответ. Складывал руки и говорил: «А теперь ты меня благослови». А мы так боялись! Как старца благословлять? А потом один из его чад мне сказал, что надо слушаться старца, что он тоже хочет священнического благословения, и я послушался и стал благословлять батюшку Николая в ответ. Отец Николай на могиле мамы Екатерины целовал крест и говорил: – Здесь мамочка лежит. – Хорошо, батюшка, – отвечаю ему. – А ты благослови мою мамочку. – Батюшка, мне неудобно, – говорю ему, я тогда первый месяц как на остров приехал. – Почему неудобно? Вот, смотрит, я крещу, – перекрещивает могилу мамочки отец Николай, – А теперь ты. И я перекрестил могилку. Батюшка Николай посмотрел наверх, как будто мамочка снизу смотрит, сложил руки на груди крестом и говорит: – А мамочка в ответ благодарит... ( остальное в видео) https://vk.com/video-107743832_456239973

* Этот фильм, " Блаженные Смоленского кладбища", посмотрела на страничке Свято-Юрьевского мужского монастыря ( г. Великий Новгород ), в - ВК. Перенести сюда фильм не получается. Поэтому, если будет желание его посмотреть, то - его можно будет посмотреть, по ссылке, внизу. Фильм, на самом деле, очень cветлый и тёплый. Как и написано в аннотации к нему. ( Продолжительность фильма: 25мин 44сек ). * Из описания к фильму. - Святые, как звезды на небе. Бывают большие и яркие, их свет изливается на всех. На Смоленском кладбище Петербурга главная звездочка – святая блаженная Ксения Петербургская. Свет ее молитвы освещает и освящает все вокруг. Рядом с ней есть звездочки поменьше, но и они светят и про них Господь знает. А теперь можем узнать и мы! Фильм Натальи Славовой и Ивана Славова о святых блаженных Смоленского кладбища! (CПб). «Получилось светло и тепло!», - так говорят сами авторы. Фильм. Блаженные Смоленского кладбища. https://vk.com/video-76137996_456252184

От таких собеседников лучше держаться подальше. Что я и делала всё время нахождения на форуме. И Вам об этом писала.По поводу предложенного Вами, к просмотру фильма, в теме, у меня другое отношение. Да ещё, после просмотренного с ним интервью. Так же почитайте ответ отца Lost Shеер(a) Марии. По поводу этого фильма. У меня всё.

Владимир, не думаю что кто-то специально хочет кого-то обманывать. И по хорошему, нужно было спросить отца Lost Shep(а) - сразу. Объяснив ему кратко свои сомнения по поводу увиденного интервью странника Александра. О том, что он видел Ангела и тот сказал ему не причащаться в Дивеево, и про шестёрки, и что в Чаше кровь антихриста. Спрашивать у отца Макария и потом постить эти ответы сюда, некрасиво( так думаю). Это Оптина, и здесь есть кому отвечать. Поэтому, я тоже виновата, что стала участвовать в этой теме. Не стала спрашивать у отца Lost Sheepа, постеснялась задавать вопрос. И это не оправдания. На самом деле подумала что старожилы сами спросят. Да и на свою самость понадеялась. А "сами с усами", получается что выходят одни раздоры и неприятности. *** Отцу Lost Sheep Отец Lost Sheep, могли бы ответить, - Как относиться к словам страника Александра. Что он рассказывал про Ангела, как тот ему говорил не причащаться в Дивеево, что в Чаше кровь антихриста. И к самому подвигу странника Александра, как относиться? Ведь, на самом деле, в фильме ничего не говорится о благословении на такой подвиг. Да, и в титрах фильма ничего не говорится о том что фильм снять по благословению. Если сможете и если сочтёте нужным то, ответьте, пожалуйста. Не ради того чтобы кто-то оказался правым. А кто-то - не правым. А ради того, чтобы уметь разбираться, когда что читаем или смотрим в интернете, что можно принимать. И чему можно верить. А когда, на какие вещи смотреть с критическим мышлением. Чтобы не доверять всему подряд что есть в интернете. P.S: увидела сейчас Ваш ответ Марии. Получилось что сообщения, я и Вы, отправили одновременно. Когда писала своё то, Вашего не было. Но всё равно, то что написала Вам, не удаляю. Написала, значит пусть будет.

Если хочется с кем -то за жизнь поговорить. То это не ко мне. Это не претензия. Если говорить на Вашем языке и в Вашем стиле отвечать, то - Так же как и все Ваши претензии ко мне. Непонятны и не понятно на чём построены. В том числе и эта. Про лицо и противоположное место. На смысл же написанного Вы не смотрите. Всегда вылавливаете одно предложение и на него отвечаете. Дробите сообщение по предложениям, смысл же Вам не важен. Поэтому, прости, брат, отношения не выясняю. И пост сейчас. Про странника Александра, уже писала: Царствия ему Небесного. Больше мне по этой теме добавить нечего.

Я буду отвечать за себя. Неправильная реакция на мои сообщения. Если перечитаете их, то может быть поймёте почему я стала участвовать в теме. И Господь знает, почему я стала участвовать в этой теме. Я вот, тоже, со всеми своими грехами, пришла в тему и говорю. Заведомо предполагая, какая у кого будет реакция. Читала прежние сообщения находящихся на форуме. Однако пришла в тему. И Вы не в спину мне бросаете свои обвинения, с Владиславом, во всё время моего нахождения на форуме. А в лицо. По поводу Владимира, и себя, могу сказать, что не по-христиански, оправдывать и защищать одного человека, странника Александра. Говоря и плохо думая, - о других. Это с мирской точки зрения, такое поведение объяснимо, но не c христианской. Cпаси Господи!

У меня возник тот же вопрос: что у всех что-то со слухом? Странник Александр говорил что ему о шестёрках и по поводу Причастия, Ангел говорил. Который встретился ему когда он хотел причаститься в Дивеево. Написала сообщение, потом, не отправив его, удалила. Написала, вообщем-то, тоже самое(по смыслу. подробнее только писала), в том сообщении, что и Владимир cейчас. Скопировала слова странника Александра из видео, текстом, в удалённое сообщение. Потом не захотелось больше препирательств в теме и удалила его, не отправив.

Для меня это не обозначает что мне нужно думать так же. Я думаю так же как священник в своём ответе. А рабу божию Александру, конечно, Царствия Небесного. И дай Бог, чтобы он таким своим деланием, привёл людей к покаянию. Не к эмоциям и впечатлениям. А к покаянию, настоящему. И жизни с Господом. Вы привыкли не уважать собеседника. И продавливать своё мнение. Именно продавливать. Потому что считаете его истинно верным. Я привела тот ответ священника для наглядности. Что есть и другие мнения, которые нельзя сбрасывать со счетов. Для меня много значат слова духовника. А он учил что: - слушай тех священников, которые не проповедуют против Евангелия. Тот священник ничего против Евангелия не сказал. Он только предостерёг и призвал к бдительности. Чему и учили святые отцы. Ответила в теме затронутой Вами, и сейчас отвечаю Вам, только потому, что приведённый ответ священника был важен для темы. Только, - поэтому.

Cвященник ответил на вопрос. Вы его или не видите иди делаете вид что ответ священник не дал. На самом деле, относится к видениям нужно осторожно. Об этом учили и святые отцы и опытные старцы.Эти слова священника я - процитировала Вам в ответе, выше. Это и было ответом священника. Для того чтобы разобраться в видении идут советоваться к опытным духовным людям. И если видение было истинно от Бога, то берут благословение на подвиг. В фильме нет ничего про благословение на такой подвиг.

Это Вы выдернули слова из ответа священника. И спорите с ним. В наше время привыкли к самости. Слова священника уже ничего не значат. Так же как, наблюдала, немного, здесь на форуме, относились и к словам иерея Алексия. А ответ был дан дельный. И если он противопечит чьим-то хотениям и желаниям принимать всё на эмоциях, это не обозначает что к этому ответу не нужно прислушиваться. " В чём смысл паломничества на коленях? Александр исполнял повеление, данное в видении. К видениям Церковь относится весьма осторожно"(c) Против учения святых отцов и Евангелия священник ничего не сказал. И принимать его ответ или оспаривать, этот дело каждого человека.

Про документальный фильм "Очарованный странник" есть и такой ответ священнка. Как относиться к страннику. Вопрос: - Здравствуйте. Недавно узнала о православном страннике Александре Канышеве. Начала смотреть видео с его участием, но оставила это, показалось странным. Как к этому человеку относится наша Церковь? Отвечает Священник Андрей Ответ: - Здравствуйте! Церковь своё отношение высказывает только на Соборах. Насколько мы знаем этот вопрос на Соборе не обсуждался. Мы можем судить в свете Евангелия. Христос никогда не совершал бессмысленных чудес – чуда ради чуда. И от нас не требует подвигов ради подвигов. В чём смысл паломничества на коленях? Александр исполнял повеление, данное в видении. К видениям Церковь относится весьма осторожно. Апостол Павел сказал: «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2-е Коринфянам 11:13-15). Если есть желание послужить Господу – всегда есть такая возможность. Ибо у Бога нет других рук, кроме наших. Можно пойти в больницу в травматологию или неврологию где месяцами лежат парализованные люди. Или в дом малютки – совсем крошечных малышей редко вывозят на прогулки особенно в холодное время года ибо каждого надо одеть, потом раздеть. Это тяжёлый труд. В Социальном отделе каждой епархии помогут найти применение даже самым слабым силам. https://www.vladivostok-eparhia.ru/community/answer/?id=15782

Нет, я не подумала что в книге идёт речь о "психологическом направлении" в православии. Я как раз и поняла что Церковь может дать больше для больной души человеческой, чем психотерапия. Об этом пишет митрополит Иерофей (Влахос) в своём предисловии к книге. Правда, я только начала с ней знакомиться. И читала выборочно только предисловие от издателя, от митрополита Влахоса. И ещё, частично пролистала главу о - Безмолвии. И что митрополит Влахос пишет о нём - "...сколь велико его значение для исцеления души ". Что все духовные болезни от помыслов, нечитого сердца... что - " духовные болезни, в которых часто коренится причина болезней душевных и телесных, врачует Церковь, ее служители, ее отцы"(с). Это если кратко писать, из того с чем пока познакомилась. (пишу своими словами) - нужно вести духовную жизнь, исповедоваться, жить в меру своих сил по Заповедям Божиим, учиться молитве. В этом и будет исцеление души человека. Вернее, это будет вести потихоньку, вмести с милостью Божией, к здравию души. О чём Вы и писали ранее. Верующим нужно идти духовным путём.

Отец Lost Shеер, согласна со всем что Вы написали. Не могла не вернуться к этой теме. В Вк, я подписана на группу Оптинское Подворье СПб. И периодически просматриваю записи на страничке Подворья. Сегодня случайно ( только ведь ничего случайного в жизни не бывает ) смотрела на ней пост, под которым, из комментариев, узнала - что отец Венедикт рекомендовал книгу митрополита Иерофея (Влахоса): Православная психотерапия. Святоотеческий курс врачевания души. Она посвящена учению святых отцов об исцелении души. " ... - именно Православие, сохранившее сущность христианства, располагает большим «психотерапевтическим потенциалом», или, вернее, само Православие по существу является медицинской наукой. Потому-то Православие, наряду с другими его определениями, можно назвать медицинской наукой и курсом лечения. Однако оно явным образом отличается от других психотерапевтических методик, поскольку в центре его стоит Богочеловек, а не просто человек, и поскольку оно достигает своей цели не с помощью человеческих методик, но благодаря помощи и действию божественной благодати, при подлинном взаимодействии божественной и человеческой воли"(c). Cейчас бегло просмотрела эту книгу. Только, как писал митрополит Иерофей (Влахос ), - "прошу не просто прочесть эту книгу, но и изучить ее"(c). Буду с ней знакомиться. А Вам, - Cпасибо, - за терпение.

Мнение священника Православной Церкви о - Портал Cвятой Горы Афон : Вопрос, который был задан священнику: - Здравствуйте! Задал вопрос одному священнику через интернет по поводу интернет канала на ютюбе. Этот канал называется информационный портал святой горы Афон. Священник сказал, что этот канал фальшивый и создан небольшой группой сектантов. Ответ копирую сюда: - Действительно, этот канал распространяет информацию сомнительного содержания, не согласующуюся с контекстом Православного вероучения. Об этом можно судить хотя - бы по самим названиям роликов: «Древнее лекарство от болезней костей и суставов», «Лекарство от рака. Духовные причины болезней», «Четверговая соль. Лекарство от внутренних болезней». Акцент здесь делается на рецептах «чудесных» лекарств для тела, якобы сохраняемых на святой горе. В то время, как Христос главную цель жизни христианина видит в заботе о здоровье души: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16:26). Видеоролик о «четверговой» соли я посмотрел полностью: бред какой - то. Ссылка на ответ священника: https://pravoslavie.kg/answers/1342 О том, что главное в христианской жизни, и в стяжании неразвлекательной и постоянной молитве, говорили святые отцы и старцы. Это не было секретом, который нужно раскрывать людям. Об этом секрете нам везде говорят cами, - святые отцы. Это смирение. Возьмём, на вскидку, слова игумена Никона Воробьёва: - Чтобы стяжать неразвлекаемую молитву - надо смириться пред Богом и людьми и немало упражняться. Без смирения человек всегда будет рассеиваться. Но не унывай и не отчаивайся, а терпи, жди, считай себя недостойным никаких дарований. Воистину мы все недостойны не только каких-либо особых милостей, но недостойны и Имя Божие произносить... Игумен Никон (Воробьев) Так же, о молитве, много написано и Оптинскими старцами.

Не знаю чьё мнение. Можно пройти по ссылке и прочитать. В начале своего сообщения я так и написала о том что материал взят из интернета. Об этой иконе совсем мало сведений. Поэтому что есть, в доступе о ней почитать, то есть. Может быть стоять на чём-то, не обязательно обозначает - попирать. Там есть ещё разъяснение, если читали его, что Архангел Рафаил не только стоит на рыбе. Но одновременно и указывает на неё. Посмотрите на его жест правой руки. За разъяснениями можно обратиться к иконипосцам. Они должны разбираться в таких вопросах. А не специалисты могут только предполагать что либо. Или довольствоваться информацией из интернета.

Из того что прочитала в интернете об этой иконе - авторство этой иконы приписывают кипрскому художнику иконописцу Георгию Контезу. Здесь: https://elitsy.ru/communities/27831/1092440/ - можно прочитать толкование о том что изображено на иконе: Архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила(полностью). (То что размещаю здесь лишь часть из описания) Великие Архангелы: Гавриил, Михаил, Рафаил изображены на иконе во весь рост в мощном военном обмундировании как "генералы" Небесных Сил. Архангел Гавриил - благовестник тайн Божиих. На иконе Архангел Гавриил изображён с раскрытым свитком на котором слова обращённые к Деве Марии во время благой вести: Радуйся Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами Также в руках Архангела щит с изображением на нём Богородицы со Христом. Свиток и щит с изображением Богородицы повествуют о Воплощении Господа. В правой руке Архангел держит кусочек хлеба. Согласно Священному Преданию, он приносил Деве Марии чудесную пищу, когда она жила во Святая Святых Иерусалимского Храма. Архангел Михаил. На иконе он изображён как "проводник душ"сопроводитель душ умерших на Страшный Суд. Взвешивающий грешные и праведные дела людей. Защищает душу умершего. Маленький человечек в его руке представляет душу умершего. Как солдат он защищает эту душу. Архангел Рафаил. Целитель человеческих недугов, путеводитель, врач Божий. На иконе Архангел Рафаил наступает и одновременно показывапет на рыбу. Архангел Рафаил врач недугов человеческих, утешитель скорбящих, упоминается в Cвященном Писании, - "Книга Товита"(наступает на рыбу). Есть мнение что это также указывает на Боговоплощение и Рождество Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа(наступает на рыбу) Подробнее на фотографиях по ссылкам: https://elitsy.ru/photos/view/741085/# https://elitsy.ru/photos/view/741084/# Небольшое обсуждение ещё велось здесь: https://drevo-info.ru/forum/topic/17413.html

Слово пастыря Архимандрит Лазарь (Абашидзе) Проповеди: - "На почве недуховной ревности по гордости, тщеславного разгорячения, самомнения часто возрастает страсть к учительствованию. Стало обычным в наше время каждому наставлять и нравоучать ближнего, хотя очень часто учителями становятся те, кто сам еще не сделал даже нескольких шагов в христианскую жизнь, а только заглянул в нее через приоткрытую дверь. Как часто теперь бывает, что человек, проведший всю жизнь в неверии и грехах, после того как покаялся и несколько переменил образ жизни, несколько раз сходил в церковь или пробыл несколько дней в монастыре, узнал некоторые законы и воззрения христианские, ознакомился с некоторыми правилами и порядками церковными, — незаслуженно этим возгордился — и тут же начинает учить, обличать своих близких — друзей, родственников, упрекать их в неверии, в нецерковности, даже обвинять их в служении сатане и т. п. Часто наблюдаются такие случаи, что этот новообратившийся, начавший исправлять близких, усиленно обращать их к вере, спасать их души, сам вскоре претыкается, падает и возвращается к прежней греховной жизни....(c)... ...(c).... в основе такого неправильного учительствования лежат тщеславие, самомнение, самоцен, гордость ума. Так же могут действовать склонность к праздности, стремление уклониться от тяжкого труда внутренней борьбы с собой и подменить эту работу легким — вразумлять других. Весь мир всегда был болен и сейчас болен этой страстью.... ...(c)...Авва Пимен Великий: «Учить ближнего столько же противно смиренномудрию, как и обличать его»...(c)... https://elitsy.ru/profile/9538/1836413/

Духовники же нас тоже "рождают духовно". Так как всякая благая мысль от Господа и понимание всего, то и " рождают они" нас, молясь за нас. Поминая нас за Литургией. Отвечают на наши вопросы, когда им их задаём. Не говорят то что хотят и когда хотят, а отвечая на вопросы. Или во время исповеди или беседы, какой. В тему ведь, всегда их ответы и советы. Учитывая состояние каждого, они и разговаривают с каждым - соответственно. Поэтому, для мирян же тоже важно, чтобы кого-то родить духовно, молитва конечно, будет важна, - за здравие, за того человека. И за себя, в первую очередь. Потому что Бог послушает молитвы тех людей, которые слушают Его в заповедях. Родить духовно это же привести с помощью Бога(молитва)кого-то в церковь молясь за тогочеловека. Чтобы видя жизнь верующего - приходящии в церковь увидели и поняли что надеяться нужно только на Бога. "Родить духовно" - это чтобы человек научился - жить с Богом. То видео, с отцом Винедиктом, о котором упоминается, - смотрела. Поделилась мыслями по поводу "духовного рождения".

Вспоминаю случай, по моему, из жизни отца Димитрия Смирнова. Девушка хотела сделать аборт. Отец Димитрий ей говорил что не нужно убивать дитё. - Ты, говорил, он, - Роди, а потом откажись от него. Я его себе возьму. И это были не просто правильные слова. Он на самом деле собирался взять его себе. Девушка выносила ребёнка. Родила, - и не смогла от него отказаться. Я поддерживаю Машины слова. Если слова и имеют место быть. То, важно, - кому, когда и кем они сказаны. Человек не живущий жизнью которую он пропагандирует не сможет ничего дать людям. Поэтому, думаю, шаг должен быть один, решая, хоть и словестно, помочь - что-то сказать на пользу другим, спроси себя - что этим я дам людям. И дам ли вообще что-нибудь. - Это, просто размышления, о шагах. Простите, если пустословлю.

Простите все форумчане ... не выдержала - Уговаривать все могут. Только здесь не уговоры нужны. А помощь - реальная. " Не многие делайтесь учителями (Иак. 3, 1)… Учить – это небольшие камни с колокольни бросать, а исполнять – большие камни на колокольню таскать (1, ч. 2, с. 60). Теория – это придворная дама, а практика – как медведь в лесу (1, ч. 2, с. 45)"(c). Преподобный Амвросий (Гренков) https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/simfonija-po-tvorenijam-prepodobnogo-amvrosija-startsa-optinskogo/145 Можно слушать когда на эту тему, и вообще об абортах, говорят люди помогающие женщинам и семьям. Например, от отца Димитрия Смирнова. Он был не только председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства, - знал эту проблему изнутри, но и действенно помогал женщинам, детям и семьям. +++

Мария, а я вот это постоянно(или периодически вспоминаю)помню: язык маленький член но много зла делает. Поэтому, когда будет дух мирен, то можно будет к согласию и взаимопониманию прийти. Бог нам всем в помощь, находить друг с другом общий язык.

Справедлива или не справедлива реакция на поведение, пусть даже и на речевое, но она есть... - у того кто испытывает эту неприязнь. Ему-то с ней и разбираться. Откуда ноги растут у этой неприязни... Поэтому если он это в себе замечает, озвучивает это чувство... то, и разбираться - он - должен со священниками. Но никак не выяснять отношения с тем к кому он чувствует неприязнь. Выяснение отношений - ни к чему не приведут. Cлово за слово и всё равно будет недопонимание друг друга. Здесь возможно только - взаимное - прости. Если каким словом когда могла обидеть. И молитва. Потому что примирить всех может - только Господь. Только время для этого нужно, желание помириться и... наверное терпение. У меня такое понимание этого вопроса.

Мария, я - не духовник, просто думаю(об этом и писала), если даже к незнакомому человеку(речь же о Вас была) есть чувство неприязни(такое может быть) то, об этом нужно говорить с духовником(священником). Чувство неприязни на пустом месте не вырастает. А священник может сказать что нужно делать. Как с этим можно начать разбираться. Потому что к Причастию же нужно идти. Поэтому такие вопросы нужно решать, уже написала, со священниками. При желании можно посоветоваться по этому поводу с отцом Lost Sheep(ом). Как поняла, у него тоже есть личные сообщения. При условии что он будет согласен... Прилюдно бы я такие вещи не обсуждала.

Ради Христа, простите что вмешиваюсь... и Вас прошу простить и всех на форуме. Прочитала и не смогла промолчать... - Нельзя так поступать с человеком. С Марией... Понимаете? Это Ваша беда... Вам нужно было это решать с духовником. Так и говорить духовнику, или священнику, с которым можете советоваться, - что у меня есть: такое - то чувство, к определённому человеку. Выражается это чувство - так-то... Я с этим чувством долго живу и ничего у меня не получается с ним сделать. Посоветуйте как мне с этим быть? что делать?