АндрейВ.Х.
-
Публикации
2 983 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
91
Сообщения, опубликованные пользователем АндрейВ.Х.
-
-
Русская Православная Церковь
Московского Патриархата
-
А по поводу евхаристического общения - поинтересоваться у священника старообрядческого храма, может ли он служить совместно с новообрядческим батюшкой, и если ответ положительный - это единоверцы?
Полагаю, вернее будет спросить, в общении ли этот священник с нашей Поместной Церковью. И у прихожан о таком отношении тоже будет нелишним узнать.
-
-
В расколе находятся те, кто считает себя "церковью" и не признаёт Церковью поместные православные церкви. И для справки предлагаю статью в википедии.
-
А Вы можете подробнее объяснить разницу?
Граница Церкви — общение в Евхаристии. Раскол — выход из этого общения.
-
Об этом не спорю.
А уход из Церкви для меня равен самоубийству.
И объясните мне смысл приведенной цитаты
Так что же такое Церковь, и как определяется, в ней ли вы или вышли из неё?
Когда с этим сможете разобраться, тогда вам станет ясно, почему я вам делаю такие замечания о православии и Церкви.
-
Иногда не православное , а христианское. Плохо - да, но на безрыбье и рак рыба.
"Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою." (Притч. 16:8)
Виктор, уясните себе: пока вы не станете считать, что христианство = православие, и что вне православия христианства нет, — до тех пор с православными у вас не будет НИЧЕГО общего, и вы напрасно тратите здесь своё время.
Православных курсов практически нет.
Для ознакомления: о. Георгий Максимов разработал небольшой сайт катехизического назначения для храмов Северного викариатства г. Москвы.
-
А начинать необходимо
… со вступления во Святую Соборную Апостольскую Церковь, рождение которой произошло на Пятидесятницу в 1 веке от Р.Х., и где животворит Дух Святой с тех пор, ныне и во веки веков.
Без этого вступления такие мысли, как …
И хочется сказать Богу большое спасибо, что посылает мне Ангела хранителя и то постепенно ведет меня
… не более, чем пустословие.
-
Церковь - которая искажает верование первых христиан или не признает Символ Веры давно не мое.
Это вы про Святую Соборную Апостольскую Церковь (православную) или о чём?
-
Ребёнок боится не родителей, а разлучиться с ними.
Насчет страха перед родителями, я своих побаивался, припоминаю, когда случалось нашкодить ))
Уточню свою формулировку: боимся наказания от них, среди которых разлука — самое страшное.
-
Скорее огорчить их, причинить им душевную боль (если уж придерживаться аналогии с Отцом Небесным).
"Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших." (Ис. 55:8-9)
"Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти, в вышних живый и на смиренныя призираяй, сердца же и утробы испытуяй и сокровенная человеков яве предведый, Безначальный и Присносущный Свете, у Него же несть пременение, или преложения осенение…" (св. Василий Великий, утренние молитвы)
Ваша аналогия неверна: Бог абсолютно неуязвим и всесовершенен — Его безграничное блаженство ничем и никак не может быть нарушено.
Так что страх Божий — это именно страх разобщения с Богом.
-
А вот - страхом - ну не может ребенок боятся своих родителей. Когда ребенок боится родителей к хорошему не приводит.
Неправильно понимаете. Ребёнок боится не родителей, а разлучиться с ними.
-
восточной и западной церкви
Если желаете учиться, то знайте: Церковь Христова одна единственная — православная. А римская кафедра (со своими ересями папизма, хулы на Святаго Духа и Приснодеву Марию и прочими искажениями Предания) ушла в раскол в 1054 г., и представляет собой не "западную церковь", а фан-клуб папы римского.
А по Осипову - не знаю, может я такой неправильный - замечаю есть у него черта скажет фразу и смотрит , какой эффект произвело. Бог ему судья, а не мы.
Осипова никто и не судит — обличаются его еретические "теологумены", которые совершенно не приемлемы для исповедания.
-
общий язык рано или поздно найдем - придем к общему знаменателю
Виктор, поймите, пожалуйста, что ваши высказывания о христианстве вызывают у нас отторжение по одной простой причине: вы несёте отсебятину — нам это заметно сразу, поскольку сказанное вами расходится с учением Церкви в толковании святых отцов.
А на всё подобное у нас в православии строгий запрет: "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема." (Гал. 1:8) — что и является категорическим неприятием.
Потому общий язык у нас с вами будет ТОЛЬКО тогда, когда вы начнёте воцерковление.
До тех пор беседа с вами здесь бесполезна: все ваши рассуждения о богословии останутся отсебятиной, которая тут никому не интересна.
И будьте добры принять к сведению, что для монологов предусмотрены страницы в социальных сетях, а не форумы.
-
я рад учиться
И пока видно только то, что вы пришли не учиться, а учить.
-
До свидания.
Виктор, если вы отвергаете конструктивную критику, и считаете, что ваши собеседники здесь только и делают, что вас оскорбляют, но продолжаете вещать свои монологи, то…
… уходя — уходите.
-
У Вас здесь свой мир и я здесь лишний- вы прекрасно знаете друг друга, одни взгляды и одни мысли - я в него не вхожу.
Вам никто здесь не мешает разобраться в том, что такое христианство. Но вы сами отказываетесь слушать кого-либо кроме себя самого. И принимаете за личные оскорбления аргументированные оценки ваших высказываний.
Помочь вам это преодолеть мы не в силах.
-
где с вами разделяющие ваши мысли
Вся Церковь Христова во всём нашем мире.
а остальные здесь изгои.
Отказывающиеся от Церкви сами делают себя изгоями.
-
Иисус дает нам из того что есть - то лекарство, которое может исцелить вас. И ему не важно кто его произвел. Лекарство и есть лекарство. Но, если Вы начинаете рассуждать - это лекарство произвели те кто меня не устраивает - значит Вы не верите. Вот в этом есть и разница - истинная Вера - человек получает дар от Бога, получает лекарство и не думает просто его принимает. А не верующий начинает рассуждать.
Вера нисколько не исключает рассуждение: они дополняют друг друга. Человеческий разум — тоже ведь дар Бога, Который нам также заповедал: "бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение" (Мф. 26:41).
А про слепую веру, о которой вы говорите, Он сказал так: "если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Мф. 15:14).
Теперь по Осипову и РБО. Осипов - он многим из Вас годится в дедушки и прадедушки. Заповедь Иисуса - почитай отца и мать. Этим Вы ее отвергаете.
Почитание отца и матери относится к родителям. А ваше "толкование" — явное передёргивание.
В чем проблема Алексея Ильича - он говорит лекции, как было в 70-е годы. Но к сожалению не всегда придерживается планов лекции и для нас грешных превращает ее в проповедь. Да есть ошибки и ляпы - как сказал Иисус - кто безгрешен кинь камень. И никто не кинул камень.
Проблема Осипова в том, что он упорно отказывается признать еретическими ряд своих богословских интерпретаций, на ошибочность которых ему неоднократно указывали (в том числе и синодальная богословская комиссия).
не отвергайте его даров, делитесь благой вестью. Вот тогда вы полноценный член церкви - не человек посещающий церковь, а член Церкви Христовой.
Нет, признание таких абстракций, как "не отвергать даров Бога" и "делиться благой вестью", не делает человека воцерковлённым. В третий раз прошу вас ознакомиться с книгой "Вопрос, который никогда не задают протестанты".
А для этого необходимо покаяние - покаяние и православных и протестантов одно понятие - это разворот на 180-градусов и путь к Иисусу.
Нет, покаяние православных и "покаяние" протестантов разные.
У нас это излечение от разобщённости с Богом путём воцерковления: принятие Крещения в Православии, старание жить по всем заповедям Христа с молитвой о помощи Бога в этом, участие в храмовых службах и Таинствах Церкви, главным из которых является Причастие ("Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём" Ин. 6:54-56).
У протестантов "покаяние" — всего-навсего пустые мечтания, так как они отказываются прийти в Церковь Христа.
Пересмотрите свои отношения к людям, миру, покайтесь в своих грехах. И начните идти к Богу. Все и да пребудет в Вами Бог.
Прежде чем давать кому-либо подобные высокопарные советы, предлагаю вам самому разобраться, что значит "идти к Богу", и оставить свою маниловщину в "христианской" обёртке.
-
В своих молитвах мы обращаемся к Иисусу и просим его помочь в исправлении наших грехов и почему Вы решаете, что он не может ответить на наши молитвы и придти нам на помощь. Это решать не Вам, а Иисусу.
Если бы вы действительно любили Его, то стали стремиться узнать Его лучше и лучше — поняли бы, что такое Его Церковь, и вступили в Неё — ради настоящего воссоединения с Ним и опытного познания, что Он "есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6).
"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Ин. 14:15). Заповедь о единстве в вере ("да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино") вы соблюдаете? Нет.
Значит, вся ваша "любовь" ко Христу — ложь. И вы молитесь идолу своей выдумки, а не Богу.
Данного обличения вы вынести не можете, потому и сбегаете — будьте хоть на йоту честны перед собой.
-
Далее есть Патриарх Кирилл - вспомните его слова о веротерпимости
Пожалуйста, приведите соответствующую цитату и укажите её источник.
И потом почему Вы решаете за Бога - сомнительный источник - это его право и ему решать.
Вот Его решение: "Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие." (Мф. 7:21-23)
Это решение относится ко всем неправославным "христианским конфессиям" — их беззаконие состоит в нарушении заповеди Христа: "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино" (Ин. 17:21).
Далее сколько у нас осталось богословов
Нам даровано всё наследие святых отцов.
Остался один Алексей Ильич Осипов.
-
В моем понимании надо со смирением принять собственную греховность
Не принять, а осознать, что мы полностью заражёны ею, и абсолютно возненавидеть её.
и самому барахтаться со всех сил, чтобы не утонуть в пучине
Нет, не самому. Нет у нас никаких собственных сил сопротивляться греху. Такая сила — только у Господа: "Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию!"
выносить себе приговор (недопустимо).
С этим согласен, но на счёт…
судить себя (необходимо)
Необходимо не судить себя, а всецело каяться, поскольку те свои грехи, что мы осознаём, — лишь "вершина айсберга".
"Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа." (Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу)
-
rutru, вы вообще обращаете внимание на сделанные вам замечания? Или приходите сюда для исполнения монолога?
Ваши рассуждения о том, как сделать мир лучше, выглядят наподобие шуточной идеи: "Чтобы коровы меньше ели и давали больше молока, их надо меньше кормить и больше доить!"
Прежде чем измысливать построение рая на земле, честно сами для себя постарайтесь прожить по всем заповедям Христа хотя бы один день -- вы точно будете поражены результатом.
А на продолжение вашего монолога будет отправлена жалоба модераторам о флуде.
-
Иисусова Молитва
в Монашеская жизнь
Опубликовано:
Полагаю, ещё будет кстати вспомнить следующий момент, обсуждаемый ранее.
Молитвословие — форма, которой следует соответствовать содержанию, основанному на Заповедях Блаженства.