*Владислав*

Следую вашему же совету - искуси (изучи) того, кто пытается тебя учить. И я уже не интересуюсь. Я знаю, три года вы в сане. Мало. И, как-то, знаете, все мои внутренние системы оповещения уже давненько семафорят об опасности от того чему и как вы учите. Из уважения к вашему сану я не буду препираться с вами... Пару слов про Бикуклю только. Потому как показательно. Здесь все в курсе, что она несла про Сибиряка и как истеричны были ее последние посты перед удалением их. Но и даже ее я раньше защищал и поддержива от местных, правда немного. Ну, да ладно... И имея перед глазами опыт Головина, Романова, Кураева... поостерегусь я.

Извините, странное пастырское наставление. Какие-то очень примитивные упрощения и обобщения. Кто кого здесь обвиняет, кому и что позволено, кто так считает? Совсем про другое разговор был и о конкретном факте. Хотя ваш посыл и понятен, но в контексте того, что по факту реально происходило, прочитывается ваше нравоучение немного по другому: " Ничего страшного, все грешные, все грешат - и ты греши спокойно, не парься об этом. Можно эту/этого/этих..." И приободрённая дщерь именно так все правильно и поняла... Отец Алексей, а сколько времени вы в священническом сане? Как я понял два-три года, это так?

Не очень понял про какое осуждение вы говорите. Я ничего подобного не говорил и ничего такого не считал. Может быть вы так подумали и отнесли к себе первое слово в названии беседы. Но я, повторюсь, из этой беседы, всего лишь, просил вас высказаться о том, что вы думаете о том, о чем размышляет отец Даниил - о соотношении между собой двух заповедей "не судите" и "не давайте святыни псам". А это, извиние, не у вас ли тоже эти слова расходятся с делом? Это же вы, после настойчивых к вам просьб не говорить гадости, в том числе и об умершем человеке, после этого нервно? и обиженно? стирали все свои сообщения, которые позволяла стереть система? И так несколько раз...)

Ясно Получается вы вступили в разговор с Божьей помощью, а потом во время разговора Бог вас оставил...) Интересно, а вы ссылки, которые выкладываете сами смотрите (читаете)?) Интересуюший нас вопрос с 00:00 мин. до 6:20 мин

Ваш ответ надо понимать так, что вы не будете определять? Всем святыни будете давать, и псам и свиньям?

Это не ответ. Один отец недавно задал вопрос. Как в голове христианина соотносятся между собой евангельские строки: "Не судите, да не судимы будете" (Мф. 7, 1) и "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (Мф. 7, 6). Это заповедь и это слова Христа, и придется решать - давать или не давать... Следовательно, и определять придется пёс или не пёс. С этим как?

А как надо грех определять? Не четко? Тогда встречный вопрос, а как вы с грехами боретесь (собираетесь), если не можете (не пытаетесь) их четко определять?

Ну, так я об этом и писал. Назвал грех грехом и именовал его. ответите? Спокойно, в принципе. Плюс я не сразу написал об этом, достаточно долго размышлял перед тем, как написать свой пост. А остальные чувства я оставлю не для общего рассмотрения.

Андрей, я не склонен вести беседы о всём сразу, поэтому отвечать на (и за) вопросы не относящиеся к к теме разговора, конкретно моего поста - я не буду. Как и отвечать, соответственно, и нести ответственность я готов только за свои слова. И если вы забыли, то я напомню, что я дословно сказал: Непонятно, как из одной головы почти одновременно может исходить - "помолитесь, чтобы Господь дал видеть Вам свои грехи и не вглядывайтесь в грехи ваших завистников и зложелателей" и про свою "тошноту от тупизны периферии"? Или это современная иллюстрация, ставшего здесь популярным рассказа аввы Дорофея - "Мне ли обращать внимание на их недостатки, или принимать от них обиды как от людей? Это - лающие псы". Или это два языка в одной голове сосуществуют? Для меня загадка. "двоедушен неустроен во всех путех своих" (Иак. 1:8) "Двоедушный человек есть: запутанный, беспорядочный, бесполезный, с двумя мнениями и лицемер..." (Прп. Никодим Святогорец) И вопрос к вам у меня был исходя из моего поста: 1. Является или нет грехом слова в адрес других людей - "тошнит и тупая переферия"? 2. Является или нет грехом слова и призыв к благочестию, которые расходятся с делом? И если эти действия являются грехом то, как они (грехи) называются?

А где учат конкретный грех называть обтекаемо "непоследовательными и противоречивыми действиями"?

Даже нескольких дней не смогла удержать в игноре и не читать. Интересно же, что там этот зараза пишет. Совсем слабенькая ещё...))) А как это называется? В одном месте "советуешь" этого не делать, а в другом месте сам делаешь то, что другому советуешь не делать.

И это не так. Речь была о "духовном совете" от болезного. Кстати, раз уж об этом зашла речь. Мне кажется ошибкой и неосторожностью неразумное подключение к ответам на вопросы приходящих извне. Можно спокойно дать ответ справочного и информационного характера, а вот на сложные духовные вопросы ответ должен давать тот, кто здесь и находится для этой цели. Особенно вызывает смущение и недоумение, когда начинаются объяснения и раздача советов после того, как отец уже ответит на заданный вопрос. Получается, как соль растворять в нескольких литрах воды. А иной раз и прямо противоположное что-нибудь начинают советовать. В общем, братья и сестры, нам надо аккуратнее себя проявлять на поприще духовных наставлений. Может быть лучше совсем не проявлять.) Точно.

Нет, не связано. И это не обвинение, это рассуждение и приложение евангельского шаблона к действию человека.

Так может быть (если, конечно, больной осознает, что он болен) болезному воздержаться от духовных советов до выздоровления. Святые отцы очень нелестно и достаточно бескомпромиссно говорят о подобном двоедушии, людях с "двоящимися мыслями". Я реально много чего не понимаю. Но вот то, что, конкретно у вас, увы, совесть косоглазенькая, мне абсолютно ясно.

"Баня через дорогу от раздевалки"... Непонятно, как из одной головы почти одновременно может исходить - "помолитесь, чтобы Господь дал видеть Вам свои грехи и не вглядывайтесь в грехи ваших завистников и зложелателей" и про свою "тошноту от тупизны периферии"? Или это современная иллюстрация, ставшего здесь популярным рассказа аввы Дорофея - "Мне ли обращать внимание на их недостатки, или принимать от них обиды как от людей? Это - лающие псы". Или это два языка в одной голове сосуществуют? Для меня загадка. "двоедушен неустроен во всех путех своих" (Иак. 1:8) "Двоедушный человек есть: запутанный, беспорядочный, бесполезный, с двумя мнениями и лицемер..." (Прп. Никодим Святогорец)

Это да... ложку дегтя в бочке с медом видят, а вот бочку дегтя в крынку с медом воспринимают уже нормально. Такие христиане. "Обнять и плакать" ©. И... петь.)) https://fb.watch/a01HtmWrWX/

Быт.6:3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. Пс.89:10 Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим. COVID сократит на 10 лет среднюю продолжительность жизни https://m.vz.ru/news/2021/12/18/1134204.html

Зоологи говорят, что очень хорошее переферическое зрение, с обзором в 320 градусов, имеют коровы. Они видят мир в красно-оранжевой цветовой схеме. Так же коровам не нравится, когда кто-то внезапно к ним приближается, потому что они видят все в гораздо увеличенном размере, чем есть на самом деле. И из-за такой посадки глаз совсем не видят, что у них под самым носом. А чемпион по переферическому зрению, конечно, хамелеон. Обладает углом обзора в 360 градусов.))

Немного по теме темы) Есть кое-что загадочное для меня в поведении народа. Если вы современный человек и живете в России, в большом городе, в 2021 году, то у вас имеются как минимум: ИНН, СНИЛС, паспорт, регистрация по месту жительства, сведения о вас на работе в отделе кадров (а также в университетах, школах, военкоматах etc.), билеты на самолеты, поезда и дальние автобусы только по паспорту, гостиницы и серьезные офисы по паспорту, заграничные визы со справками о доходах и справками о состоянии счета, собственно банковский счет с карточкой, а то и не один, а это значит - информация о ваших тратах и переводах, сведения о вас, данные при получении кредитов, сама кредитная история, кассовые аппараты везде, медицинские карты у врачей в их учреждениях, часто уже электронные, компьютер-ноутбук-планшет с интернетом (жужжит, загружает и отправляет какие-то данные неизвестно куда), смартфон (с возможностью отследить ваши перемещения и разговоры), аккаунты в социальных сетях (чаще всего - несколько одновременно, где есть ваша внешность, родственники, друзья и еще уйма всего), и очень часто - аккаунты на госуслугах с разными данными, и специальные базы по автомобилям, отслеживание ваших поисковых запросов, еще какие-то "кукисы" (это я уже плохо понимаю, но они тоже за вами следят), а еще примерно миллион видеокамер на каждом углу с возможностью опознания человека по лицу, миллион охранников на входе куда угодно, и это еще не все, но я устал продолжать. И вы что, правда считаете, что после всего этого ковидный куар-код расскажет о вас что-то новое мировому правительству и рептилоидам? Вы правда думаете, что вы до этого были свободны как ветер, а тут вдруг вас отследят и повяжут по рукам и ногам? Пусть наша жизнь - электронный концлагерь, но даже если и так, странно бегать по электронному концлагерю и кричать: ааа, нас отправляют в электронный концлагерь! Ку-ку, мы уже давно там. Но есть и хорошая новость, которую шизики не поймут. Хорошая, но и немного грустная. В подавляющем большинстве случае - хоть с кодом, хоть без, - мы никому не нужны. (Дмитрий Ольшанский)

Отче, не очень понятно про Промысел вот что. Я должен принимать все, что со мной пооисходит, это понятно. Я не должен вторгаться размышлениями в Промысел, - почему так, а не иначе происходит, как долго и т.д. Вопрос в том, как вписать между этим неполезными сциллами и харибдами правильную (полезную) рефлексию - за что и как это (в себе) исправить?

Я человек приземленный, мне, как правило, простые вещи непонятны... если честно, фабулу с монахами в этой истории я не очень уловил. Этот монах, что сам вломился в дом с целью "склонить к определенному решению"? А откуда адрес узнал? Или сюжет ещё закрученнее. Подслушал, что другой монах в "известной обители" к чему-то склоняет человека, и уже после этого выследил и проник в жилище склонять к другому решению? Непонятно. Рыцарско-монашеский турнир какой-то получается. Не знаю... больше похоже на фантазии и грезы в стиле Дульсинеи Козельской.))

Ааа, понятно.. "бог в душе". Но поскольку здесь люди в основном пытаются синхронизировать внутреннее с внешним на основе истинных ориентиров, может вы эту площадку с Вайлдберриз и с поварёнком.ру перепутали? Как интересно, и где вас обучили тому, что можно давать "места диаволу" (Еф.4:27)

И что? Все политтехнологии, так или иначе, в той или иной мере, составляющая часть "тайны беззакония". И понятно же, кто и зачем возмущает возмущающихся. В возмущении главное - возмущение, а не "христиане и агностики, мусульмане, атеисты, медики... и прочие разные люди". Хотя христиан, конечно, странно видеть в этих возмущенных рядах. Или у вас политтехнологии, как-то отдельно, сами по себе и вне Божьего Промысла существуют?

Если и в вашу оптику добавить пару христианских диоптрий, то не трудно будет разглядеть простой промыслительный аспект во всей этой истории - если народ не хочет быть богоносцем, то он будет кьюаркодоносцем. Не согласен, - всё судьбы, и всё Промысел. В процессе решения глобальной задачи часто (добровольно-принудительно) приходится от чего-то отказываться и при этом ещё необходимо поскорбеть сопутствующим лишениям. К примеру, если вам в процессе излечения нужно перестать кушать любимые лук и чеснок и родные спрячут их от вас, для вашей же пользы, то в данном случае ограничение (QR-код, изоляция), в виде лишения чеснока (воспоминания и скорбь о допандемийной жизни) в целях вашего излечения (спасения) - все в данном случае будет промыслительным. Мне кажется, это очевидно, и всё это уже было, и не раз. Числ.11:2 И возопил народ к Моисею; Числ.11:5 Мы помним рыбу, которую ... мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; Числ.11:6 а ныне душа наша изнывает; ничего нет... Кстати, можно возопить, возмущаться и изводить своих родных, чтобы они вернули вам любимую еду... могут и вернуть. И это тоже может быть промыслительно. Числ.11:18 ... будете есть мясо; так как вы плакали вслух Господа и говорили: кто накормит нас мясом? хорошо нам было ..., – то и даст вам Господь мясо, и будете есть [мясо]: Числ.11:19 не один день будете есть, не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней, Числ.11:20 но целый месяц [будете есть], пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным, за то, что вы презрели Господа... Но это уже жесткий вариант Промысла. Оно нам надо?)

Думаю, что QR-коды - это не про QR-коды. QR-коды - это больше про самолюбие, себялюбие и гордость. Можно с уверенностью полагать, что сердце (и народа) несокрушенно и возмущенно Бог стопроцентно уничижит. ...Возмущается дух наш против судеб и попущений Божиих... от нашей гордости, от нашей слепоты... (свт. Игнатий Брянчанинов)