Перейти к публикации

Георгий.

Пользователи
 Просмотреть профиль  Активность

  • Публикации

    2 093

  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    42

Записи блога, опубликованные пользователем Георгий.

  1. Георгий.
    Подготовила материал Людмила ч.
     

     
    Уже более года назад доктор Майкл Йидон, бывший вице-президент Pfizer и руководитель научного отдела Pfizer, предупредил, что в ближайшие 3-5 и даже до десяти лет появится избыточная смертность из-за ложных и криминальных, непроверенных прививок мРНК. После всех бустеров — от 3 до 4 уколов — иммунная система потеряла до 80% своей защиты. Таким образом, люди более уязвимы для заражения любым видом болезни. Кроме того, растет число случаев миокардита и внезапной смерти — даже среди молодых людей, особенно среди тех, кто занимается спортом или является профессиональным спортсменом.
     
    Кроме того, инъекция оксида графена и другие инъекционные отвары вызывают все виды рака, в основном в репродуктивной системе мужчин и женщин, а также несколько видов рака крови, глаз, вызывающих слепоту… заболевания печени и почек… и гораздо больше.
    Кроме того, эти инъекции, называемые вакцинами, также вызывают массовое безплодие. В некоторых странах рождаемость снизилась на 40% в 2022 году.
     
    Доктор Йидон предупредил, что болезни будет очень трудно отследить, что они от прививок, но именно в этом их источник.
    Четкая программа евгеники, безпрецедентная массовая депопуляция.
     
    Геноцид — это слово, которое не соответствует степени зверства, которое стоит за тем, что мы проживаем, за тем, что совершает клика.
    Повестка дня ООН на период до 2030 года, также известная как «Великая перезагрузка» Клауса Шваба (ВЭФ) и гнусная, полностью оцифрованная 4 — я промышленная революция, также включает в себя план лишения активов, которого никогда не было в истории человечества. Активы банкротов, вызванных ковидными мандатами, всасываются вверх в хранилища финансовых олигархов и темной невидимой финансовой клики, которая финансирует и организует ВЭФ и контролирует более 90% основных мировых СМИ. Смотрите это.
     
    Повестка дня на период до 2030 года (первоначально называвшаяся Повесткой дня на XXI век) готовилась очень долго, от 60 до 100 лет. Имейте в виду, темная невидимая финансовая клика действует как культ. Для того, чтобы быть успешным, он должен рассказать людям, что он замышляет.
     
    Действительно, за последние несколько десятилетий мы получили много предупреждений о том, чего ожидать, а именно о тирании в области здравоохранения, усиленной фальшивой повесткой дня глобального потепления и сохранения биоразнообразия.
     
    New Green — это фашистский неолиберальный фарс о защите окружающей среды. Тем не менее, люди во всем мире поддаются на это. Пропаганда смертельно опасна. Мы должны остановить это.
     
    Выполнение Плана началось в январе 2020 года. Сначала с фальшивой болезни под названием Covid-19, смертность от которой примерно такая же или меньше, чем от обычного гриппа, примерно от 0,03% до 0,07%. И невероятно — пандемия Covid-19, а точнее пландемия, поразила все 193 страны-члена ООН сразу, в один день. Подавляющее большинство людей верило в это.
     
    Тем не менее, интенсивная кампания запугивания, управляемая СМИ, со строго тоталитарно навязанными мандатами на изоляцию и ношение масок, дистанцирование людей друг от друга, еще большее снижение их нравственности, то есть их самооценки, их защиты, незащищенности, диктаторские меры, привели к мировой тирании.
     
    Похоже на проект, сотрудничающий с Тавистокским институтом социальной инженерии масс. Тависток в тесном сотрудничестве с DARPA, секретным аналитическим центром Пентагона, специализирующимся на контроле над разумом, MK-Ultra и социальных манипуляциях через средства массовой информации и часто смертельные события под ложным флагом.
     
    Что мы можем сделать?
     
    Для большей части привитого населения уже слишком поздно. Они могут просто надеяться, что их укол не был смертельным или что это могло быть плацебо. В каждом испытании — которым было и является все это преступление против ваксов — есть плацебо.
     
    Мы должны сообщить как можно большему количеству людей об этих ужасных обстоятельствах — о избыточных смертях и о причинах — чтобы люди проснулись и больше не увлекались вакцинацией, и чтобы они помогли проснуться другим.
     
    Мы должны возбудить уголовные дела против всех правительств, которые сознательно участвовали в этом преступлении, особенно против министров здравоохранения и руководства ВОЗ, системы ООН, ВЭФ — и подозреваемых евгенистических олигархов, которых мы все знаем. И действительно, докопайтесь до Кабалы.
     
    Суд Большого жюри уже определил виновных — с показаниями свидетелей из ключевых организаций, стоящих за этим грандиозным преступлением. См. все подссылки в видео «Остановить контроль над миром» ниже.
     
    Мы должны немедленно остановить и противостоять любой деятельности, связанной с печально известной Повесткой дня ООН на период до 2030 года и Великой перезагрузкой ВЭФ; всеми средствами, которые есть в нашем распоряжении, процесс оцифровки 4-й промышленной революции, начиная с отмены любых достижений, достигнутых с помощью цифровых денег, чипов, имплантированных в тело, целью которых является порабощение человечества, и, в более широком смысле, трансгуманизация человечества.
     
    Мы должны остановить это чудовищное преступление библейских масштабов СЕЙЧАС.
     
    https://www.globalresearch.ca/plan-who-ten-years-infectious-diseases-2020-2030-leading-world-tyranny/5803048
     

     
    Fox News: Существует ли глобальный план всеобщей обязательной вакцинации со второй половины 2023 года?
     
    Существует военная тактика ведения войны, которая гласит: «Когда вы хотите нанести большой и яростный удар в продолжающейся войне, сначала сделайте вид, что отступаете, чтобы тот, на кого вы собираетесь напасть, ослабил свою оборону, полагая, что война окончена, и после того, как он расслабится, атакуйте его всеми войсками без пощады!»
     
    За что проголосовал комитет CDC?
     
    20 октября консультативный комитет CDC проголосовал за добавление продвижения вакцин против COVID-19 в графики иммунизации детей и взрослых на 2023 год, заявила пресс-секретарь CDC Кейт Грусич перед голосованием.
     
    Ведущий Fox News Такер Карлсон прокомментировал это, написав в Твиттере: «CDC добавит вакцину против коронавируса в график иммунизации детей, что сделает вакцинацию обязательной для всех школьников».
     
    Ведущий также обсуждал эту тему во время своего телешоу 18 октября и упомянул, что существует глобальный план с ориентиром на 2023 год по всеобщей обязательной вакцинации на всей планете. Тех, кто откажется от прививки, не будут травить со шприцем в руках, но теперь любой, у кого нет сертификата о прививках, не сможет покупать, продавать, совершать финансовые операции, свободно передвигаться и вообще будет отрезан от общества. На самом деле, говорят, что новые биометрические идентификаторы будут совмещены со справкой о прививках.
     
    Фактом, который подкрепляет сценарий всеобщей обязательной вакцинации с 2023 года, являются решения, принятые на G20 на Бали, Индонезия, относительно сертификатов о прививках.
     
    Несогласный голос сказал PolitiFacti, что все это ложь и что голосование комитета за включение вакцин против COVID-19 в план плановой вакцинации CDC является просто рекомендацией о том, какие вакцины следует вводить. Это не команда.
     
    Хотя государственные чиновники во всем мире принимают во внимание рекомендации группы CDC при принятии своих решений, эксперты говорят, что ни одно государство не следует рекомендациям CDC буквально.
     
    Рекомендации консультативного комитета являются влиятельными, но не окончательными, сказала Дорит Райс, эксперт по мандатам на вакцины в юридическом колледже Гастингса Калифорнийского университета.
     
    CDC опроверг утверждения Карлсона, добавив: «Обязательные вакцины для взрослых и детей устанавливаются штатами, а не ACIP или CDC.
     
    https://crime-study.gr/ATHENS-002560-Fox-News-iparchi-pagkosmio-schedio-gia-katholiko-ipochreotiko-emvoliasmo-apo-to-deftero-examino-tou-2023.html
     

     
    Вакцины Covid или Ивермектин?
     
    Профессор Зеннихсен: вакцины Covid должны быть немедленно удалены с рынка
     
    Доктор медицины профессор Андреас Зеннихсен ошеломлен. Вакцины Covid вообще больше не должны быть на рынке. Он часто видел, как лекарства изымались из продажи сразу после 1-3 смертей. Однако с вакцинами от «Ковида» уже были тысячи смертей, и тем не менее она все еще существует. Это преступно! Кроме того, исследования эффективности вакцинации демонстрируют значительные методологические ошибки и вовсе не являются значимыми.
     
    Ивермектин — это больше, чем средство от глистов для лошадей. Это недорогое лекарство также одобрено FDA как противопаразитарное средство для людей. Противопаразитарные средства часто обладают противовирусными и противовоспалительными свойствами, которые помогают иммунной системе бороться с распространенными инфекциями. Однако быстрый поиск в Google слова «ивермектин» быстро отображает пропаганду его эффективности и использования. FDA является величайшим преступником. Это агентство захвачено той самой отраслью, которую оно должно было регулировать. Это очевидно, потому что FDA обычно преуменьшает роль ивермектина в лечении COVID-19, одновременно продвигая пропаганду продажи более прибыльных лекарств и текущих программ «вакцин».
     
    Национальные институты здравоохранения (NIH), Центры по контролю за заболеваниями (CDC), Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA) и Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) потратили огромные ресурсы, пытаясь скрыть доказательства эффективности этого недорогого лекарства. Несмотря на то, что самые влиятельные агентства общественного здравоохранения подвергают его критике, ивермектин был в центре внимания многочисленных независимых исследований по лечению COVID-19. Совокупные данные показывают, что ивермектин является более эффективным средством лечения COVID-19, чем текущий правительственный протокол. Эти скомпрометированные регулирующие органы навязали людям безчеловечные, мошеннические и смертоносные протоколы во время этой продолжающейся «чрезвычайной ситуации в стране», которая лишь обезпечила неэтичную и безграничную защиту от ответственности для больниц и производителей вакцин — приливная волна пропаганды, колоссальный фармацевтический рэкет, отмывание денег, медицинское мошенничество и постоянно растущее число смертей, которые правительство психотически рекламирует, чтобы оправдать свои деструктивные действия.
     
    https://www.naturalnews.com/2022-07-27-ivermectin-reduces-covid-19-mortality-new-study.html
     

     
    (Прим. кто еще верит в "чудодейственную" силу модных укольчиков и что руководство наших стран заботится о здоровье и благе людей?..). 
     
     
  2. Георгий.
    Игорь Беркут - Украине хватит и 5 миллионов жителей, остальных утилизировать
    (Прим. Эта пресс конференция прошла 11 лет назад из которой становится вполне очевидно о подготовке этих планов в эти последние три года: бананафикус с пресловутой т.н. вакцинацией, война, надвигающийся голод и уже анонсированы новые виды искусственной инфекцией под которую уже подгоняются "законопроекты" по всеобщей "вакцинации" и пр. не только в Украине или России, а по всему миру. Все готовится с лукавством и хитростью). 
     
     
     
     
     
  3. Георгий.
    Подготовила материал Людмила Ч.
     
    18.05.2017. Доклад ученого психофизиолога Сергея Оберенко на Круглом столе в Киево-Печерской Лавре о согласии с системой управления людьми через принятие номера. 
     

     
    «Я физиолог, и хочу вас ознакомить с физиологическими механизмами, которые запускает в нас вот этот обычный, всем известный, и вроде неопасный, идентификационный код, который фактически лишает человека права выбора перед лицом начертания зверя, о котором мы много раз говорили. Просто хочу показать как это работает,  механизм этого процесса.
     
    В 60-е годы было сделано два открытия. Первое открытие, хорошо всем известное, это когда оказалось, что можно снимать биотоки мозга и выводить их на бумагу. Это называется энцефалограмма.
     
    Вы знаете, что мозг человека работает, излучает ритмы определенные — альфа-ритмы, бетта-ритмы и т.д. Так вот, ещё в 60-е годы стало известно, что по суммарной энцефалограмме мозга человека можно определить его эмоции. То есть проанализировав суммарную энцефалограмму человека, можно определить и увидеть о чем он думает, что он чувствует, определить его эмоции, чувствует он страх или радость, и т.д.
     
    Второе открытие  — оказалось, что человеку можно навязать ритм, отличный от его индивидуального ритма. Это явление было названо — эффект навязывания ритма…
     
    Причем, принцип действия очень простой — обыкновенная адаптация, легче подстроиться под чужой ритм, чем генерировать свой…
    Сразу возникло предположение, возникла такая мысль у людей, которые ищут как это все можно использовать, — а что, если мы знаем какие у человека эмоции, — как видно из его ритма, — а что, если человеку навязать нужные эмоции?
     
    Такая мысль возникла сразу, как только это явление открыли, но на пути этой мысли возникло некоторое препятствие. Оказалось, что вот такое навязывание ритма свойственно не всем…
     
    С одной стороны мы видим, что человеку вроде бы можно навязать чуждый ритм, — или мигнуть лампочкой, можно звуки издавать, электромагнитное воздействие оказывать, — и добиться от человека нужных эмоций. Вызвать, к примеру, страх. Человек начинает ощущать страх, и не может понять, откуда он взялся. Думает, наверное, я что-то предчувствую. Таким образом ему очень много чего можно навязать.
     
    С другой стороны, мы видим,  что есть люди, которые к этому всему не чувствительны, — по этой разнице разделяем людей на чувствительных и пассивных к данной системе.
     
    Затем выяснилось, что к людям с сильным типом нервной системы, которые были нечувствительны к воздействию этой системы, если им подобрать ритм таким образом, чтобы он был как можно ближе к их индивидуальным ритмам, они тоже начинают принимать это воздействие и мозг тоже начинает адаптироваться и встраиваться в этот чуждый ритм.
     
    Единственное, что стало понятным, это то, что чтобы всем людям можно было навязать это воздействие, нужно чтобы в теле человека находился некий модулятор, такой небольшой, который бы общее воздействие чуть-чуть трансформировал под индивидуальный ритм человека, и тогда это воздействие оказывается эффективным.
     
    То есть стало понятным, что по началу вроде возникло препятствие, — когда одной половине человечества можно навязать нужные эмоции извне, а другой нельзя, — а потом оказалось, что если ввести в тело человека модулятор, который позволял бы это воздействие делать более тонким, то тогда можно и эту сильную половину человечества побороть и заставить их чувствовать то, что мы хотим, т.е. получить власть над их интуицией.
     
    Очень активно началась работа в этом направлении, как только это решение было найдено. К сожалению, всякая официальная информация об этом сразу же исчезла во всех странах мира, и эти разработки стали жёстко засекречены.
     
    Но кое-какая информация просочилась. — Довольно сразу они обнаружили такое необычное явление, что если вот этот чип-модулятор, который вживляют сильному человеку, неподдающемуся воздействию, внедрять в тело человека без его согласия, то он как бы теряет эффективность. Это было названо феноменом непослушания. Он то работает, то не работает. Скажем, в какое-то время, когда это не так важно, он работает, и навязывает человеку нужные эмоции, а в какой-то ответственный момент перестает работать. Это очень затормозило работу в этом направлении.
     
    Если бы этого феномена не было, то уже лет 10 — 20 назад уже бы тут такое было, что трудно представить. Но эта проблема как оставалась, так и остаётся до сих пор. Так ее побороть и не смогли. Феномен непослушания так и не был удален…
     
    Но когда начали думать, как же всё-таки это все запустить, может всё-таки получится, сообразили, конечно же, что вот эту методику управления эмоциями человека, коррекцию поведения человека, — т.е. если мы управляем его эмоциями, мы управляем его поведением, — нам не надо его ничего заставлять, говорить ему, сделай так, и он будет делать то-то и то-то. Мы просто заставляем его через его чувства делать то, что мы от него хотим, — он думает, что это ему надо, а на самом деле это то, что мы от него хотим.
     
    Поэтому, думая, как эту систему запустить, поняли, что за эту коррекцию поведения человека должен отвечать компьютер, машина. Для того, чтобы эффективно можно было управлять одним человеком, над ним надо ставить другого человека, а это невероятно огромная получается служба управления, — поэтому компьютер этим должен заниматься. А компьютер — это такая система, что ему нужна цифра.
     
    Ему нужен человек в виде цифры — это раз, а во-вторых — ему нужна такая цифра, чтобы она была неповторима. Чтобы не оказалось, что у человека, который живёт где-то там в Лиссабоне, или там в Венесуэле, чтобы у него номер паспорта совпал с нашим…
     
    Раньше, пока были локальные кодификации, когда не было такой глобальной идентификации, — стандартно и спокойно это могло повторяться, пересекаться… Но далее номера стали строго индивидуальными.
     
    Нужно было сделать так, чтобы люди приняли тот факт, что они могут быть вот таким неповторимым номером. А потом подумали, а что если это дело людям предложить, то что получится?
     
    Получается, что если люди соглашаются на то, что они этот неповторимый номер, получается, что они легализируют эту систему управления. Без вот этого неповторимого номера компьютер людьми управлять не сможет, а если вы соглашаетесь, получается, что вы не только становитесь лояльными к этой системе, но становитесь соучастниками, состроителями этой системы.
     
    И, конечно же, сразу возникает вопрос, откуда тогда, если человек не хочет, откуда происходил этот феномен непослушания? — он происходил из неприятия, из нежелания, как бы несогласия, неприятия того, кто пытается им управлять. А тут как бы человек, получается, сам себя лишает этой психологической защиты. — Он не только как бы соглашается с тем, кто им управляет, но ещё и сам становится строителем этой системы. 
     
    Возникает сразу закономерный вопрос, останется ли тогда этот феномен непослушания?
     
    Поэтому вот эта программа — программа навязывания людям неповторимого номера, она очень быстро, они сообразили, что это потрясающий механизм решения той проблемы, которую они очень долго никак не могли решить. — Механизм устранения феномена непослушания.
     
    Наша задача этот номер как бы не активировать, не начинать по нему жить. Если мы этот номер не активируем, — потому что они этот номер присвоили, и не будут его изымать из оборота, — но если мы сознательно от него отказываемся и не живём по нему, и не используем его во всех своих жизненных процессах, — это саботаж, это мы даём отказ, и сохраняем свою психогенную защиту.
     
    И, наоборот, если мы этого отказа не даём, — я сомневаюсь, что если придёт приказ получить начертание зверя, что не будет включен тумблер, и направлен сигнал, что вы должны прийти и получить ее, и что у вас будет защита, я сильно сомневаюсь. Права выбора уже не будет. Оно будет только чисто внешне, но а по факту оно будет отсутствовать. Ты сам уже разрешил тобой управлять.
     
    Если мы перестаем идентифицировать себя как номер, то уже компьютер не сможет нами управлять.
     
    Даже если они какой-то номер для нас резервировали, а мы его тоже сабботируем, то мы сабботируем всю систему. Поэтому, ради этого, стоит идти. И даже если из этого реестра уже нас не могут выбросить, все равно надо отказываться, чтобы забрать своё согласие, и восстановить свою внутреннюю защиту от постороннего вмешательства и управлениями вами».
     
     
  4. Георгий.
    Материал подготовлен Ассоциацией территориальных объединений Ростовской области 
     
    //Общие понятия для тех кто не в теме о сути Римского права//
     
    Римское право. Все мертвы с 31.12.1899 года.
    Мы все находимся в иллюзии того, что все люди равны!
     
    Все мы находимся в иллюзии того, что все люди равны. На самом деле согласно общепринятым международным нормам всех людей классифицируют по определенным категориям. В основу классификации категорий людей легло Римское право, на котором построены правовые системы России, Украины, всех Европейских стран и большинства стран мира. Иначе говоря, правовое устройство большинства стран основано на принципах рабовладения, поскольку древнее Римское право описывает именно рабовладельческий строй.
     
    Свободные граждане Рима были разделены на две группы:
     
    1. Патриции – Древние жители Рима – привилегированный слой.
     
    2. Плебеи – те, кто добровольно переселился в Рим и был покорен римлянами – граждане второго сорта.
     
    Было ещё несколько классов, которые не являлись гражданами и имели некоторые юридические права, а также рабы, лишенные всех прав.
     
    В современном мире также существуют признаки для классификации людей согласно Римскому праву. Распознать к какому классу относится личность возможно по написанию его Ф.И.О., по документам или юридическому названию личности.
     
    1. Патриции – Человек живой – Мужчина или Женщина (привилегированный слой, самый высокий правовой статус) – написание имени Дмитрий (это как Николай 2, Елизавета 2, и т.д.).

    2. Плебеи-Граждане (есть некоторые права, но не высшего порядка) – написание имени Дмитрий Иванович Степанов.

    3. Вольноотпущенники – лица, называющие себя государственными и исполнительными органами при полномочиях (приставы, полиция, и др.) –написание имени Степанов Дмитрий Иванович.

    4. Рабы – физическое лицо, субъект (рабы, лишенные всех прав, являющиеся вещами как неодушевленные не живые предметы – мертвые юридически) – написание имени СТЕПАНОВ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ.
     
    Когда человек рождается, в родильном доме обязательно пишется, что он живорожденный. Данная запись вносится в накладную (как на товар), заполняемую на ребенка, где указан рост, вес и иные данные. Также запись о живорождении вносится в книгу актов гражданского состояния в ЗАГСе при выдаче свидетельства о рождении.
     
    Однако уже в свидетельстве о рождении не пишется, что рожден мальчик или девочка, и что ему принадлежит имя, учрежденное его родителями, а пишется, что рождены инициалы Ф.И.О. Тем самым, вместо человека получается гражданин, и рожден не сам человек, а наименование в виде имени, отчества, фамилии гражданина.
     
    Но сами по себе инициалы уже не являются живыми, а являются написанными на бумаге словами в виде имени отчества и фамилии – персональными данными. И с этого момента живорожденные человеческие мальчики и девочки превращаются из живых Человечков в неживые неодушевленные инициалы, написанные на бумаге в виде имен, отчеств и фамилий.
     
    А в современных свидетельствах о рождении уже даже не пишут о том, что рожден гражданин, просто выдают свидетельство о рождении Инициалов.
     
    Нам с детства прививается, что мы являемся этой неживой фикцией: устраиваются переклички в детском саду, школе, армии, на работе. Мы откликаемся на свои имена, думая, что мы и есть имя или Ф.И.О.
     
    Например, спрашивают: «Кто Иванов Олег Иванович?» «Я», – отвечает мужчина, который является только лишь собственником своих Ф.И.О. Иванов Олег Иванович.
     
    Необходимо понять, что мы не есть наши инициалы – это инициалы являются нашей интеллектуальной неимущественной собственностью, мертвой и неодушевленной.
     
    До тех пор, пока мы определяем себя как имя или Ф.И.О., мы мертвы.
     
    Юридически мы все пропавшие без вести мужчины и женщины когда-то рожденные живорожденными в родильном доме. Ни в одном документе не пишется, что мы мужчина или женщина, или просто человек, или народ. Везде пишутся неодушевленные инициалы Ф.И.О., а они, инициалы, не могут являться живой душой – проявленной и рожденной в теле человека мужского или женского Рода. И даже если в каких-то анкетах и требуется указать какого вы Рода, обычно пишется странное слово «ПОЛ» – Ж или М.
     
    Нам кажется, что это в порядке вещей, что мы мужчины или женщины являемся человеками, и доказывать это даже глупо, потому как это очевидный факт. 
     
    Однако сегодня все обстоит совсем не так. Ни один нотариус не напишет, что вы являетесь человеком, мужчиной или женщиной. Так же это не признают и в суде, тем более, если вы подадите в доказательство паспорт, свидетельство о рождении своих инициалов или военный билет. Ни один из этих документов не несет информации о том, что вы человек, мужчина или женщина.
     
    Многие обращались в ЗАГС с просьбой выдать им копию записи о том, что они живорожденные, но это информация оказалась под грифом секретно, и ее категорически не выдают. 
     
    Многие шли к врачам, и даже в судмедэкспертизу за подтверждением нахождения себя как человека в живых, и даже эту справку выдают редко и со скрипом.
     
    То бесправие, которое сегодня происходит в отношении нас – людей происходит по одной лишь причине. Нас не считают живыми человеками, имеющими права, прописанные в Конституции или Декларации по защите прав человека. Потому, когда выносят судебные решения, фабрикуют дела, избивают в полиции или на мирных митингах, лишают жилья. Приставы снимают денежные средства с карточек за якобы долги и т.д.. 
     
    Все это делают исключительно в отношении наших мертвых персональных данных, поскольку живой человек суверенен не подсуден!
     
    А ведь это очень не удобно, если каждый поймет, что ни один человек не имеет право судить другого человека! Черная мантия судьи лишь на том основании черная, что это цвет траура и судят мертвого! Мы для структур исполнительной, законодательной и судебной власти – юридически мертвые субъекты или физические лица.
     
    А с мертвыми, юридически бесправными рабами по статусу можно делать все, что угодно: облагать налогами, осуждать, заткнуть рот рабу на суде, унижать, избивать, сажать в тюрьму или на принудительное лечение в «психиатрический» диспансер, потрошить на органы, уничтожать любыми способами включая ГМО, фармакологию и прививки. Рабов можно и нужно кормить отбросами,  использовать их труд и вознаграждать подачками в виде минимального прожиточного минимума, унизительных пенсий, зарплат за РАБоту. У раба можно и нужно брать ежемесячную оплату – налог за то жилье, которое он уже себе купил за кровно заРАБотаные, взимать плату по ЖКХ, потому как эти блага цивилизации принадлежат частным компаниям – человекам-патрициям. И они, имея в собственности ресурсы страны, с барского плеча нам продают как рабам то, что нам не принадлежит.
     
    Рабам положено платить за дороги, по которым они ездят, а возможно скоро и за то, что они по ним ходят. Ну и конечно рабы – физические лица – должны знать свое место и понимать, что если согласно Конституции РФ народ является единственным источником власти, то речь здесь идет о народе в виде живых человеческих мужчин и женщин (патрициях), а не о мертвых юридически физических лицах – субъектах в виде персональных данных Ф.И.О., которые родились в день актовой записи в дату, указанную в свидетельстве о рождении, инициалов или Ф.И.О.
     
    Тут уместно было бы поднять и вопрос надвигающейся чипизации и закону о сборе биометрических данных физических лиц (рабов).
     
    Возмущаться бессмысленно, бессмысленно и галдеть стаду рабов или устраивать митинги, писать петиции и подписываться в них как рабы с указанием Ф.И.О., или паспортных данных, подтверждающих статус раба, поскольку взбунтовавшихся рабов моментально усмирят полицейскими дубинками, слезоточивым газом, сфабрикованными делами или дуркой по причине того, что раб совсем с ума сошел – посмел считать себя живым человеком-патрицием. Согласно международному торговому кодексу, любому товару, а раб это тоже товар, к тому же являющийся неодушевленными инициалами в виде Ф.И.О., положен штрих код или чип для его учета и прохождения при оплате на кассе.
     
    Помните, в магазине, когда вы берете товар без наклеенной бирки со штрих-кодом, его невозможно оплатить на кассе? А современным патрициям так необходимо торговать по крупному, и главное, чтобы законно. Вот они и торопятся на всех рабов нацепить ценник, штрих код, чип. К тому же, окончательно превращенные в товар, мы уже не будем им мешать свободно торговать нашей землей, территориями, и нами самими.
     
    А если кто-то из товара под названием «физическое лицо» посмеет возмущаться, ему отключат доступ к электронным деньгам (наличные тогда уже из оборота изымут), ну и вполне имеют право устранить физически, воздействуя через чип на сознание, вырубив его вместе с телом или внушив те мысли, которые им нужно. Либо, согласно статьи 47 Донорство органов и тканей человека и их трансплантация (пересадка) Федерального закона от 21.11.2011г. N 323-ФЗ (ред. от 29.12.2017г.) «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» (с изм. и доп., вступ. в силу с 06.03.2018г.), пустить на органы или еду. Ведь чтобы этого не сделали, необходим письменный отказ, а у нас в больницах и поликлиниках собирают исключительно информированное согласие на всё, указывая в этих согласиях именно на вышеприведенный закон, правда утаивая от рабов состав статьи 47.
     
    Сегодня у нас есть последний шанс предотвратить это преступление против нас – обманутого человечества, которое обманным путем превратили в неодушевленный мертвый субъект, в инициалы в виде физического лица. Во всех реестрах так называемых физических лиц рядом с днем нашего рождения указана тут же и дата смерти: 31.12.1899 г.
     
    Данная дата имеет перевод в виде системного ноля в компьютерной системе или обнуления каждого до уровня не живого, а мертвого юридически, обнуления звания живого человека до мертвого предмета или субъекта.
     
    Во всех реестрах физических лиц выпадает эта злосчастная дата, и те бухгалтера и операторы, которые это видят, думают, что это некая системная ошибка. Они не понимают, что это страшная закономерность, которую просто так кликом мышки не устранить.
     
    И не думайте, что это происходит только в РФ.
     
    Однако помним, что «молчание – знак согласия». Поэтому, если вы молчите, значит автоматически согласны на то, что вы мертвый раб, Ф.И.О., субъект или физическое лицо, и никого не волнует, что этой информации вы не знали, ведь доступна она исключительно Человеку, с чем я вас и поздравляю!
     
    Узнав эту информацию, вы поняли, что вы – Человек и молчать о том, что вы узнали об этом, опасно, так же как и опасно это обнародовать в одиночку! Собирайтесь в сообщества, делайте свои реестры. Тогда, прежде чем нас прочипируют или нанесут на нас штрих-коды, как на товар, у нас есть шанс избежать этой гибельной участи.
     
    Помним, что в единстве наша сила! Также помним, что все те, кто вам пытается дать пасПОРТ СССР или пасПОРТ Аборигена Коренных народов Руси, паспорт РФ или еще какие-либо пасПОРТа, – всего лишь переводят вас, рабов, от одного хозяина к другому. В текущем статусе вас совершенно легко и просто можно продать в составе траста РФ в траст СССР, или из траста Коренных народов Руси в траст Российская Империя. Думаете в этих трастах вы найдете спасение? Некоторые из них в открытую пишут о том, что следуют Римскому праву.
     
    Пас (от фр. passer «идти») – передача хода (раба) в различных играх. В карточных и настольных играх означает пропуск хода. В спортивных играх означает передачу мяча или шайбы (раба) своему коллеге по команде.
     
    Порт (лат. portus – гавань, пристань) – место, расположенное вблизи берега моря или реки, устроенное для стоянки кораблей и судов, имеющее комплекс специальных сооружений для их обслуживания: причалы, вокзалы, краны, склады, терминалы, вспомогательный транспорт и т.д. В порту может быть несколько причалов, оборудованных для причаливания судов, посадки и высадки пассажиров, погрузки и выгрузки грузов, заправки топливом и других работ.
     
    Сухопутный порт согласно документу ООН от 2006 года означает объект, в котором происходит сосредоточение и распределение товаров, функции которого аналогичны морскому порту.
     
    При чем здесь ПОРТ сейчас поясню. Кроме Римского права, которое действует до сих пор, также фигурирует и действует международное Морское и Адмиралтейское право. Каждый из нас вырос во чреве матери, находясь в околоплодных водах, как в море. Выйдя из околоплодных вод матери, мы пристаем к пристани или гавани какого-то государства, ну и собственно оказываемся в ПОРТУ. ПАСсивно переходим из морского пространства, так сказать, на сушу. Отсюда и слово ПАСПОРТ.
     
    И чтобы понять, кто прибыл (или что прибыло) в порт, надо разобраться к какой категории он (оно) относится на корабле (СУДне).
     
    1. СУДно – СУДебная власть или корабль.
    2. Капитан судна – Судья, Президент, Король, Королева и т.д.
    3. Экипаж – живые человеческие мужчины и женщины.
    4. Пассажиры-граждане.
    5. Товар.
     
    Обычно именно товару в ПОРТУ выписывается накладная, ну как в родильном доме на наших детей. А затем с товаром поступают, как и полагается, выдают ему свидетельство о наименовании товара – Ф.И.О., а за тем паспорт, как фену или стиральной машине, и даже срок годности (пенсионный возраст) устанавливают согласно всех торговых норм. Есть гарантийный ремонт товара, выраженный в бесплатной медицине, где к нам относятся зачастую тоже не как к человеку, а как к предмету.
     
    Имея в наличии два или три паспорта, вы принадлежите как товар двум или трем государствам. Так что стремится к получению паспорта престижного гоСудАрства (судилища над Ариями) или СССР – не очень актуальная идея сегодня.
     
    К счастью, у нас есть возможность и способ определить свою правосубъектность, и из статуса мертвого раба (физического лица) перейти в статус живого человека – мужчину или женщину. Есть надежные методы обрести права живого человека.
     
    Герман Греф сказал в своем известном интервью волшебную фразу: «Когда народ само-идентифицируется, им невозможно будет управлять». Согласно международному законодательству, Пактам и Декларации по правам человека, у каждого из нас есть заявительное право. Каждый может и должен заявить о себе: кто он и кем он является.
     
    Уже разработаны документы, как грамотно заявить о себе. Необходимо пройти процедуру заявления себя и осуществить свое самоопределение на правосубъектность как живого человека – мужчину или женщину.
     
    1. Заявление. Заявление делается в устной, но желательно в письменной форме перед уполномоченными – теми, кто имеет полномочия свидетельствовать ваше заявление о том, что вы живорожденный мужчина или женщина и находитесь в живых. Уполномоченные – это либо государственный нотариус (как правило нотариусы проходят процедуру повышения своего правового статуса и являются живыми женщинами и мужчинами, однако далеко не каждый вам напишет, что вы являетесь живым человеком, таких единицы), или два уже признанных живыми человека (двое должно быть по юридическим нормам – это как 2 свидетеля или 2 понятых). Также уполномочен принять такое заявление Капитан судна, у которого есть бортовой журнал и печать, начальник тюрьмы или суд государства, либо Европейский суд по правам человека. Также заявить можно о том, что вы живой человек мужчина или женщина публично – в средствах массовой информации или в газете, которая находится в государственном реестре. Однако, в этом случае, кроме этой публикации на руках у вас не будет документа, подтверждающего этот факт.

    2. Свидетельство. Письменное свидетельство на бумажном носителе нотариуса, двух живых суверенных мужчин или женщин, капитана судна, начальника тюрьмы или судьи.

    3. Грамота. Документ, где сокращенно указан ваш статус живого живорожденного мужчины или женщины, составленный на основании заявления и свидетельства.

    4. Удостоверение. Документ с фотографией, удостоверяющей правосубъектность живого человека женщины или мужчины. Удостоверение заменяет такой документ как паспорт. Паспорт выдается на предметы, такие как фен, стиральная машина, компьютер и др. У живых человеческих мужчин и женщин нет такого документа как паспорт, который уничтожает их статус человека и превращает в предмет.

    5. Уведомление. Это также обязательная процедура – уведомить общественность и заявить о себе миру! Либо публично опять-таки через газету или средства массовой информации. Также можно уведомить мировое сообщество, Минюст, Ватикан и папу Римского, потому как оттуда корни растут, и их надо жестко рубить!
     
    Также можно уведомить Королеву Великобритании или ее наследников, поскольку она уже заявила наследственное право владения территориями в границах 1917 года как правнучка Георга 5, который являлся кузеном Николая 2 (по некоторым данным самим Николаем 2). А согласно Римскому праву она должна быть опекуном имущества рабов, и необходимо дать ей понять, что без нее мы здесь обойдемся как-нибудь сами. Уведомляем мы ее не для выражения почтения или пресмыкательства, и не для разрешения стать из раба человеком, а для того, чтобы уведомить, что не субъекты здесь бесхозные, а человеческие живые мужчины и женщины, которые по праву наследуют землю предков!
     
    Когда современные православные христиане ратуют за то, чтобы у нас тут царь сел на престол, который всех спасет, они не отдают себе отчет в том, что проклинаемая ими масонская Королева Великобритании Её Величество Елизавета II (покойная по не уточненным данным) имеет все полномочия стать опекуном нашей бесхозной земли, на которой отсутствуют живые люди мужчины и женщины, а присутствуют лишь субъекты – рабы-физические лица. Ее смерть не обнародована по причине не законченных дел и недооформленных документов с отпечатком ее пальца, который, вероятно, хранится в холодильнике как печать, которую в вскоре используют, и мы узнаем для чего. Поэтому так спешат нас всех тут оцифровать и чипировать, чтобы не смогли уже ничего сделать, ведь управлять через чип сознанием рабов очень просто.
     
    Почему важно сейчас в срочном порядке заявить себя Человеком (живыми мужчинами и женщинами):
     
    1. Закон о снятии биометрических данных прописан и направлен на физические лица, а не на человека.

    2. Человек живой мужчина и женщина являются суверенными – а это значит неприкосновенными!

    3. Народ состоит из человеческих мужчин и женщин, а не из субъектов-физических лиц, Ф.И.О. или предметов. Именно народ – это ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК ВЛАСТИ! И мы сможем лишь тогда пользоваться своей властью непосредственно!

    4. На нас сразу же будет распространяться вся законодательная международная правовая защита по правам человека, включая нашу собственную Конституцию.

    5. Нам, как живым, принадлежат все ресурсы нашей страны, а также мы имеем все права на нашу территорию со всеми дарами и богатствами на ней!

    6. Ни один так называемый пристав или полицейский со своими отдельными документами не посмеет к нам даже подойти!

    7. Ни один так называемый суд в лице так называемого судьи в черной похоронной мантии для судилища мертвых не имеет право судить живого человека! А тем более суверенного человека, который по статусу выше, чем суд!

    8. У тех, кто проводит геноцид в отношении уже мертвых субъектов – физических лиц будет отсутствовать возможность травить живых людей ГМО, прививками, алкоголем и т.д.

    9. Ваши органы останутся с вами, минуя трансплантацию.

    10. Ваши дети всегда будут с вами, и вы как живые в праве раздавить ювенальную юстицию отбирающую детей!

    11. Вы почувствуете себя Человеком, у которого есть права и уважение к самому себе!
     
    Сила в единстве, и перекладывать ответственность за свою жизнь на кого-то одного или компанию главарей чревато тем, что происходит сейчас!
     
    И помните – Сила в единстве. Заявляйте о себе общинно и массово, не действуйте в одиночку, объединяйтесь!
     

     
  5. Георгий.
    Источник инф.: fillum.livejournal.com/231199.html
     
    Человек, Гражданин и Физлицо или как торгуют живорождённым человеком
    //Прим.: Данная инф. исключительно для самого общего понимание что - же такое Морское/Адмиралтейское (Пиратское) право и не является исчерпывающей. Данная инф. статья, только дает общее представления для понимания сути проблемы. Об этом нужно знать что - бы не попасть в ловушку, этой сатанинской системы.// 
     

     
    В международных законах:
    есть Человек с правами и свободами,
    есть гражданин с правами и обязанностями,
    и есть физическое лицо, у которого есть обязанности, и нет никаких прав.

    Как же различить Человека, гражданина и физическое лицо?

    Начнём по порядку. И подробно, чтобы понять суть явления.
     
    В нашей жизни мы пользуемся многими изделиями. Они позволяют сделать нашу жизнь более удобной. Например, автомобиль. У автомобиля существует документ, который идентифицирует это изделие, определяет его характеристики, его владельца. Такой документ называется паспорт. Но, паспорт не будет выдан, пока изделие не будет готово. Скажем,  для автомобиля его не выдадут, пока не будет номера на двигатель, кузов (шасси) и т. п., то есть, на все комплектующие значимые части. Если готовое изделие не будет передано другой организации, то оно так и останется активом на балансе собственника этой организации. При смене владельца в паспорте делается отметка. Паспорт есть у станка, велосипеда, холодильника, чайника. В нём указаны гарантийные обязательства, какую ответственность несёт изготовитель, и какую владелец изделия. Имея, например, паспорт на автомобиль, мы можем взять кредит в банке, оформив авто в залог. Теперь введены паспорта на недвижимость.

    У человека тоже есть пасПорт. Но его выдают не сразу. Давайте проследим этот путь.

    Итак, роды у матери прошли успешно, на свет появился живорождённый новый человечек. Медицинское свидетельство о рождении заполняет персонал родильного дома по случаю появления в свет в здании роддома новорожденного. В связи с появлением новой учётной единицы производят замеры с последующим внесением характеристик в медицинское свидетельство о рождении, в которое также вносят сведения, сообщённые роженицей.         
     
    В медицинском свидетельстве фиксируют состояние новой учётной единицы без имени. 

    Справка о рождении выдается родильным отделением, где ребенок появился на свет. Если женщина рожала в домашних условиях, и справки из роддома нет, то нужно предоставить заявление лица, присутствовавшего во время родов, о рождении ребенка вне медицинского учреждения и без оказания медицинской помощи. При домашних родах справка установленного образца может быть выдана медицинским учреждением, в которое роженица обратилась после родов.

    Таким образом, персонал роддома является информатором системы о появлении в системе новой учётной единицы.
    Сразу после рождения, или даже перед  рождением, человек получает его первое имя — личное имя.

    Ли́чное и́мя (англ. personal name, first name) — социолингвистическая единица, разновидность имени собственного, один из главных персональных языковых идентификаторов человека или какого-либо одушевлённого существа.

    Имя, полученное гражданином при рождении, а также перемена имени подлежат регистрации в ЗАГСе.
    Урожденное имя, имя при рождении — имя, которое человек получает при рождении. Обычно состоит из нескольких частей — имени, отчества, фамилии или прозвища.

    В русском языке полное имя человека состоит из имени, отчества и фамилии. В англоговорящих странах схема немного другая: имя, среднее имя (имена-несколько имён), фамилия.  Наиболее важным является именно личное имя. Оно и есть чаще всего «идентификатор» человека. 

    Гражданина или гражданку (в СССР) создаёт ЗАГС на основании актовой записи № в книге (загляните в имеющееся Свидетельство о рождении) о рождении мальчика/девочки. Актовые книги хранятся в органах записи актов гражданского состояния на протяжении 100 лет,  а в дальнейшем передаются на государственное хранение. Актовую запись о рождении мальчика/девочки производят на основании сведений медицинского свидетельства о рождении (справка), по факту заявления родителей (заинтересованных лиц), с просьбой зарегистрировать (поставить на учёт) мальчика/девочку с присвоением фамилии, имени, отчества.

    Заявление о рождении ребенка должно быть сделано не позднее чем через месяц со дня рождения ребенка.             
     
     В ином случае родители рискуют получить незначительный административный штраф (то есть система нас принуждает к регистрации учётной единицы).

    Вся эта процедура на выходе создаёт так называемое Ю(ри)ди́ческое и́мя физи́ческого лица́ — имя, которое персона получает при рождении и которое фиксируется в свидетельстве о рождении, либо которое получает при вступлении в брак, и которое фиксируется в свидетельстве о браке. Термин обычно используется по отношению к именам, когда лицо, достигшее определённого возраста, поднимает вопрос об изменении своего имени в ю(ри)дических документах. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1688710

    Как правило, ю(ри)дическое имя состоит из имени и фамилии. Указание прочих частей имени зависит от культурных традиций и государства. Правила изменения имени при вступлении в брак также различаются в разных государствах.

    Ю(ри)дические записи имён на БУМАГЕ заменяют Человека.

    Происходит рождение имени в свидетельстве о рождении

    Бумага становится пристанищем Души. С этого момента человеком управляет сила зафиксированная Ю(РИ)ДИЧЕСКОЙ СИСТЕМОЙ (в руских сказках – чудо-юдо). Зафиксировав свою сущность на бумажном носителе (поле), Человеческая сущность оказывается за Коном мирозданья. Меняется порт нахождения сущности. По сути человек теряет свою активную связь с Создателем. ПасПорт – пассивный (закрытый) Порт.           Свидетельство о рождении гражданина-фамилии, имени, отчества также имеет оборотный документ с номером, в точности обратным номеру, который видите в свидетельстве, имеющимся на руках.

    Номерной документ выпущен. Гражданин создан. На баланс организации (государства) поставлена ещё одна ю(ри)дическая единица. Организация (государство) стало Бенефициаром - учредителем "ПЕРСОНЫ", владельцем документов на эту персону (гражданина, физического лица), получателем денежных платежей, выгод, преимуществ, прочего, а так же выгодоприобретателем наследственного права своей персоны.  По факту создания ю(ри)дической единицы открыт балансовый счёт в финансовом учреждении организации на имя гражданина. При этом, ничего нам не говоря. Новорожденный взят организацией под опеку и находится в процессе движения к моменту состояния готовности (ясли, детсад, школа и прочее, предоставляемое опекуном) для выпуска пасПорта.

    Необходимо отметить, что пасПорт не наделяет ни правами, ни обязанностями. ПасПорт является публичным договором на осуществление действий в соответствии с установленными условиями (конституции, законы, правила и пр.) организации - собственника пасПорта. ПасПорт во владении и пользовании его носителя, а также носитель несёт и ответственность за всё, что связано с этим пасПортом. Подписант документа-договора "пасПорт" по факту наличия его подписи добровольно обязуется исполнять условия организации в статусе, удостоверенном пасПортом.

    ПасПорт является документом, удостоверяющим личность гражданина. Личность гражданина. Гражданина. Того самого, созданного в отделе ЗАГС. Кстати, законом РФ об актах гражданского состояния не предусмотрено рождение, появление, возникновение граждан. Итак, предоставляя удостоверение личности гражданина (персоны) с персональными данными, мы лишь являемС(пецифическое)Я в качестве представителя ю(ри)дической единицы организации, несущего ответственность по всему, что касается "персоны".

    Со времени создания Ю(РИ)ДИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ было установлено так называемое Адмиралтейское (морское) право или его ещё называют - коммерческое (торговое) право. Вспомните в связи с этим о морских пиратах. Суть этого права ярко отражена в их образе жизни, их действиях.

    В Акте, согласно Морского права, принятом  в Великобритании в 16 в., говорится: если нет доказательств, что человек жив – (прирождённое право), то через 7 лет после его рождения он  считается мёртвым перед законом, без вести пропавшим. Если не доказано в течение 7 лет, что человек жив, и если нет наследников и завещания - то имущество подлежит разделу. 

    В 1666 году  королём был принят Закон "О субъектах пожизненного права/ Cestui Que (Vie), согласно которому все, кто не заявил о себе как о живых  Мужчине/Женщине королю, или в суде, объявлялись для государственной системы "мертвыми"; их имущество считалось брошенным и передавалось в постоянное или временное владение (управление) трасту (корпорации, обществу), поскольку только ю(ри)дическое лицо обладает правом  получения собственности персоны или физического лица; но только Бенефициар (учредитель персоны) имеет безусловное право владения и распоряжения  собственностью, а вот "физическое лицо"  только приобретает право собственности на недвижимость (ссылка на указанный канон 2040).

    Государство регистрирует не СОБСТВЕННОСТЬ, а только лишь ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ.

    Мужчина/Женщина из естественного права перешёл в торговое (коммерческое) право - в собственность корпораций, компаний, приобрёл статус ПЕРСОНА - «мёртвый в законе", отсюда появились позорные оккультные ритуалы британских судов с ношением чёрных одежд и другой атрибутики в честь «мертвых». Косвенное имущество (рабы) можно сдавать в залог другим компаниям в обмен на выгоды – в рост под процент. С увеличением массы тела Мужчины/Женщины  увеличивается его залоговая стоимость.

    В сентябре 1802 года Александр I своим манифестом об учреждении министерств утвердил Министерства Юстиции Российской Империи  Этим самым привязав Российскую империю к банковским обязательствам торгового кодекса.

    7 ноября 1917 г. в шесть часов утра, по предписанию Петроградского Военно-революционного комитета, вооруженные моряки Гвардейского флотского экипажа, не встретив никакого сопротивления, заняли здание Государственного банка.  –  так было установлено у нас адмиралтейское право.

    Единый торговый кодекс (UCC), был принят в целом или по существу всеми государствами (См. Закон Blacks, 6 - е изд. стр. 1531). По существу, все судебные решения основываются на коммерческом праве, и имеет уголовные наказания, связанные с ним. Вместо того, чтобы открыто называть этот новый закон  Адмиралтейской / морской юрисдикцией, оно называется «Уставная Юрисдикция».

    Для того, чтобы граждан СССР (РСФСР), находящихся в правовом поле ПОЗИТИВНОГО права перевести в правовое поле КОММЕРЧЕСКОГО права и была придумана и осуществлена афера с развалом СОЮЗА и с незаконным переименованием Российской Советской Федеративной Социалистической Республики в нелегитимную до сих пор Российскую Федерацию-Россию. РФ является КОММЕРЧЕСКОЙ КОРПОРАЦИЕЙ (прим. это относится и к другим бывшим республикам СССР) в строгом соответствии Морскому праву.

    Но аферисты долго не были уверены в успехе своего дела. Поэтому мы жили и трудились в РФ, как граждане Советского Союза с паспортом гражданина СССР, аж целых 10 лет! Так как все граждане СССР (кроме 28 человек) не проходили процедуру выхода из гражданства Советского Союза, то до сих пор мы все являемся гражданами страны Советов и для аферистов мы все – мигранты в собственной стране.

    Нас всех уже втянули стать подписантами пасПорта в поле коммерческого права в статусе представителей физических лиц и отдать наших детей под опеку организации, действующей в поле коммерческого права. Нам ежедневно предлагают дать своё согласие на обработку персональных данных (тех самых данных "ПЕРСОНЫ" - гражданина, созданного в отделе ЗАГС). Пока мы находимся под юрисдикцией организации-собственника документа-публичного договора, мы несём ответственность по законам этой организации и законам поля коммерческого права, являемСЯ виновными и должниками.

    А в поле коммерческого права есть только лица: физические (персоны с персональными данными), юридические, должностные, и их представители. И пусть вас не смущают всякие разные наименования, которые используют в документообороте, всякие разные должностные лица.

    Нас всех перевели из СССР через центры занятости (биржи труда) на гражданскую службу в должности «гражданин-налогоплательщик» (налоговый резидент) в статусе физических лиц, на основании полученного согласия на обработку персональных данных (например: заявление о замене паспорта (СССР на РФ), или подпись в почтовом извещении – почитайте внимательно то же почтовое извещение).
    Суверенный иммунитет утрачивается, получив и подписав какой-либо документ на своё имя в иных структурах.

    Нежелание/неумение  ответственно и с умом распоряжаться и управлять своими персональными данными может стать причиной и инструментом порабощения, а контроль  над своими персональными данными является важным составляющим элементом  свободы и независимости. Поэтому следует помнить о том, что наши персональные данные - это НАША собственность, которая представляет собой немалую ЦЕННОСТЬ для тех, кто знает во всём этом толк и умеет этим распоряжаться в СВОИХ интересах.

    С 1837 года сертификат, вексель о рождении, является официальным документом, выдается, уважительно записывая бедных (нищих) в документ, предоставляя им определенные основные права и право на льготы в обмен на признание их статуса принадлежности как «собственность» и законные рабы. Также в статусе обслуживания холопов, как ДВИЖИМОЕ ИМУЩЕСТВО. Статус "Поселение" эквивалентно добровольной рабской плантации.

    Свидетельства о рождении «чрезвычайно ценные" векселя с держателем, на имя которого выдан сертификат. Свидетельства о рождении считаются ценными бумагами, которыми торгуют среди частных международных организаций и элит. Владелец, на имя которого выдан сертификат не имеет доступа к такой стоимости. Каждому поселенцу открывается депозитный счет (ранее оказывал сбербанк при приватизации), каждому присваивается 18 знаковый номер Trust.

    После получения ребенком имени, такой ребенок становится юридическим объектом, а на его депозитном счёте будут накапливаться средства от оборота векселя под названием «Свидетельство о рождении», о котором мы всю жизнь понятия не имеем. Умирает человеческая личность, начинается процесс передачи всего имущества на счёте третьим лицам-банкам, депозитариям  , администрирование переходит к Римскому культу (праву). 

    Позже такой ребенок становится собственностью согласно классификатору корпорации под разными названиями Украина, Россия, Польша и другие, той плантации, кто и выдал вексель. Векселя и все, что к ним приписано, становятся предметом для биржевого клиринга - это процедура расчетов по биржевым сделкам, что обеспечивает финансовые гарантии, их осуществление через систему депозитов и маржевых взносов участников биржевой торговли.

    Душа, проявленная в теле переселяется в работный дом в статус работника Workhouse Test Act (1723), статус работника ТОО 
    В момент крещения церковного (Прим.: имеется виду не сам факт крещения, а юридическую учетную запись в регистрационных документах при крещение), родители сознательно или бессознательно одаривают душой государство - трaст-корпорацию.

    Все ваши данные передаются в CUSIP глобального сервиса  https://www.cusip.com/index.html.

    С этого момента начинается "Срок жизни или лет" Cestui Que Vie Trust 1666, личность потеряна, она недееспособная - KORP S ACTION (действия мертвых тел), или корпорация, траст. Если в течение семи лет не заявить системе, что такая личность является живой, она считается брошенная в море мертвых душ, то есть фактической мертвой душой (Canon 2036).

    После подписания согласия о сборе ваших данных, вся информация о вас сливается в общую базу данных, откуда уже не вырваться 
    Декретом Кабинета Министров от 26.12.1992 № 12—92 вводится налог на прибыль (потомство от браков). В 1993-1994 гг. было введено понятие налогового кредита, который давал право предприятиям на отсрочку уплаты налога.  В начале 1994 года в Украине, как и в России, начали формироваться налоговые механизмы, в частности появились налог на промысел, местные налоги и сборы, начала внедряться контролирующая функция физических лиц (живых людей) путем создания государственного реестра физических лиц. 1999 г. можно считать годом коренных изменений  в становлении налоговой службы - в этом году разработаны и определены главные стратегические направления развития налоговой службы, в этом же году были разработаны новые концепции по взысканию налоговой задолженности 
    Вводится номер складской квитанции – ИНН. ID или ИНН был создан государством, который создал второй оригинал свидетельства о рождении для правительства Соединенных Штатов в рамках Единого коммерческого кодекса, изготовленного его уполномоченным агентом (муниципальным служащим или государственным регистратором).

    Свидетельство о рождении в качестве государственных облигаций,  будет продано на Нью-Йоркской фондовой бирже.  Торговые палаты уполномочены выдавать сертификаты происхождения. Что такое сертификат происхождения?  Все государства начали выдавать документы серийными номерами, сертифицировать "складские расписки" для рождений и браков с целью залога нас в качестве обеспечения по кредитам и муниципальных облигаций Федеральной резервной системы США.

    Государством создается свидетельство о рождении, с ALL CAPS именем, которое представляет собой документ, подтверждающий долг  на момент выдачи.  Расположение склада, где хранятся товары - (место жительства). Описание товара или упаковок, содержащих их - (имя, пол, дата рождения и т.д.).

    Все коммерческие корпорации, образованные на территории СССР:  РФ, Украина, Казахстан и т. д., являются именно «складскими базами»-реестрами. Представьте себе большой склад каких-либо деталей. На таком складе имеется множество «полок». Это – конкретная страна.
     
    На каждом стеллаже имеются сборные агрегаты (типа коробки передач для авто, двигателя, кузова) – это ю(ри)дические лица, в которых имеется некое количество работников («накладных»), кроме сборных агрегатов имеются на «полках» отдельные детали – «Персоны» со свидетельствами о рождении.

    Чтобы всё это в РФ, Украине, Казахстане и т. д., можно было проконтролировать, в странах Запада имеется дубликаты всех этих «складских баз»-реестров. Многие уже наслышаны, что существует такой банк данных, например в Германии,  по адресу https://www.upik.de/

    Свидетельство о рождении, или Банкнота представляет собой тип оборотного инструмента, векселя, выданных банком на предъявителя по требованию, используемых в качестве денег, а во многих странах он является законным платежным средством. Наряду с монетами, банкноты составляют денежные средства на предъявителя как разновидность формы всех современных денег.

    Облигации, выпущенные на свидетельство о рождении ALL CAPS затем хранятся в депозитарии Trust Corporation на 55 Уотер - стрит в Нью – Йорке

        Живое человеческое существо становится поручителем (без нашего ведома), который гарантирует возможную окупаемость облигации.
    Через юридическое  имя человек подключен к эгрегору/агрегату социальных паразитов. Паразиты паразитируют на таком имени, создавая  письменные повинности платить дань вместо развития. Любой мужчина / женщина на своё юридическое "лицо" NAME, по ошибке принимают на себя ответственность за дела  государства и его долги, как ответственного Доверительного управляющего".

    Соответственно, автоматически мы взяли на себя долги коммерческих корпораций РФ, УКРАИНЫ, КАЗАХСТАНА и т.д. по месту выдачи свидетельства о рождении.  А следят за выплатой наших долгов "Доверенные управляющие", в лице госслужащих виртуальных государств – налоговая служба, суды, служба судебных приставов, полиция, МВД и т. д.

    Налоги взимаемые с нас куда уходят? Кто-нибудь отчитался перед физическим лицом о расходовании выплаченных им государству средств?

    В международных законах есть Человек с правами и свободами, есть гражданин с правами и обязанностями, и есть физическое лицо, у которого есть обязанности, и нет никаких прав.

    Кроме того, если организация зарегистрирована как Ю(РИ)ДИЧЕСКОЕ ЛИЦО, то это подразумевает утрату самостоятельности и всяких прав, как и у физического лица.

    Как же различить Человека, гражданина и физическое лицо?  Очень просто – по написанию.

    Физическое лицо означают:
    ИВАНОВ ИВАН ИВАНОВИЧ (никаких прав, одни обязанности)

    Гражданина означают:
    Иванов Иван Иванович (так было в  советских паспортах – есть обязанности и есть права)

    Человека означают:
    Иван Иванович Иванов (именем по отцу рода своего – есть ПРАВА и СВОБОДЫ).

    Вспомните, как на Западе называют себя правители. Барак Обама, Ангела Меркель, Франсуа Миттеран и т. д.

    Загляните в имеющиеся у вас документы. В документы СССР. В документы РФ (Украина, БелаРусь, Казахстан и др.).
    Посмотрите ВНИМАТЕЛЬНО.
    Что видите? Видите Человека?
    И не увидите, т.к. это – ю(ри)дические единицы. 
    Надписи в документах СССР - в поле позитивного права, в документах РФ (и др.) - в поле коммерческого права.
     
     
     
     
     
  6. Георгий.
    Лет 10_ть назад была конференция, но, только сейчас она стала проявляться во всей "красе" и не только для Украины или России, а, по сути, о всех, кто не вписывается в новую модель мира порядка. 
     
     
    Одному, кто поддерживает действие нынешней "власти" показал эту конференцию, он, был так - же поражен этим и задал вопрос сам - себе: так, за кого мы воюем и проливаем свою кровь?.., на что ему сказал, ты сам все слышал. Вот и думай за кого. 
    К сожалению, народ настолько одурманен ядом лжи, что не способен увидеть и понять, что нас уничтожают (утилизируют) нашими собственными руками. 
    И снова повторю, это касается не только Украины, но, и России, и в целом всех простой народ в мире, который служит этой т.н. "элите" лишь двум им нужным причинам: охрана их, и для удовольствий, еще добавлю, мы для них как и биоматериал, когда им понадобятся органы они их возьмут уже не спрашивая хотим или нет. 
    Когда, только началась т.н. корона19 пытался объяснить людям, что это одна большая афера со стороны "мировой элиты", но только ругались и спорили, что это не так. 
    Например, на Украине во время правления Порошенка им был подписан закон, если не путаю в законе об экологии и природных ресурсах, по - моему за 2018 году где было прописано, что т.н. корона19 это эксперимент и он продлится до мая 2020 года. Этот документ лично читал на оф. сайте ЗУ и там это все было прописано.
    Но, народ как одурманенный все верил "власти" и т.н. врачам, которые служили пешками в этой афере, и не которые до сих пор надевают намордники все еще верят, что корона19 еще есть. 
    Народ сам идет на поводу лжи и готов поглощать смертельные как для тела так и для души яд вакцин. 
    Сейчас, снова готовят подобный сценарий по типу короны19, но его пока не вводят, потому, что они по закону не могут вводит одно ограничение с другим либо В/П либо Ч/П и введение карантинных мер, как, только закончатся эти т.н. Б/Д спустя короткое время введут еще более жесткие карантинные меры по новому т.н. "смертельному" вирусу. И увы, народ снова слепо пойдет на убой, вот так эти планы "мировые элиты" проводят, все в точности, что сказано на этой конференции, идем сами на собственный убой (утилизацию). 
     
  7. Георгий.
    ВИДЕО по ссылке
     
    Разгром лавры: киевские сатанисты опечатывают корпуса и отбирают святыню у монахов
    Минкульт при силовой поддержке полицаев начал «спецоперацию» в Лавре по захвату корпусов ранним утром 6 июля 2023 г., - цитирует прихожанку Союз православных журналистов.
     
    «Без какого-либо документа ворвались на территорию Лавры. В 6 утра они (полицаи) стали с автоматами у входа возле храма прп. Агапита Печерского, чтобы даже верующие люди не могли попасть к нам», - рассказала прихожанка Лавры, которая здесь со вчерашнего дня.
     
  8. Георгий.
    Не много о своем, прошлой ночью, очень сильно меня напрягло состояние, и более того осознание и не просто, а ощущение, что если сейчас в эту минуту умру то тут же полечу в ад, такого осознания и буквально физического ощущения ни когда еще не испытывал. 
    Это словами не передать, я всю прошлую ночь прочувствовал душой - сердцем, умом - осознанием и в целом каждой клеткой своего бытия. Такого дикого ужаса не испытывал даже в самые опасные моменты в своей жизни. 
    До сих пор под впечатлением от такой перспективы....помилуй мя, Боже!!! 
     
    Все смотрю на все эти споры и полемики в людях, и ужасаюсь, если, сам осознавая, что грозит мне и не знаю как в таких условиях спасти свою душу от ада, то, другие этого даже и не осознают. Ни когда не пожелаю ни кому и даже врагу зла, но в данном случае для пробуждения от духовного сна я бы хотел что бы люди хоть на пять минут ощутили весь тот ужас который испытал сам, это очень сильно отрезвляет. 
     
    Так бу́дет при кончи́не ве́ка: изы́дут А́нгелы, и отде́лят злых из среды́ пра́ведных, и вве́ргнут их в печь о́гненную: там бу́дет плач и скре́жет зу́бов. (Мф.13:49-50).
     
    Это изображение ада и падающих грешников в озеро с неугасаемым огнем не могут передать моего личного ощущения от пережитого.... 
     

     
    А сегодня, словно что бы не забывал этого ощущения увидел, что значит гореть живьем и ни чем себе помочь.
    НО, предупреждаю прежде чем смотреть эти кадры жестокие и жуткие, и не смотря, что погибал в таких муках идеологический враг из ВСУ, такой смерти и врагу не пожелаешь.
    Так что, у кого нервы крепкие может посмотреть. И заранее отмечу на этих кадрах, это - так называемая правда о войне какая она есть. Тоже самое происходит и когда ВСУшники скидывают такой же боеприпас и подобное происходит и с нашими ребятами. Так что, говорить что те такие или эти такие "нелюди" не приходится, это война такая и ее вид мерзостный, винить нужно войну и тех кто ее развязывает, а не оболваненный народ.
     
    https://news-odessa.ru/society/2023/09/26/25099.html
     
     
  9. Георгий.
    Отредактировано и обновлено.
     
    Пустынник
     

     
    Солнце еще не взошло, холодные просторы севера угнетают душу, красным заревом заалел высокий северный небосвод.
    Осень нагнала тяжелые тучи над просторами северной природы: высокие, отвесные скалы как великаны стоят над мощным порогом шумной воды, скатывающейся с гор к ручейкам, собираясь в мощный поток бурных вод.
    Вековой лес покрылся покровом из красного золота и под тяжестью осенних ветров грозно шумит своей еще не опавшей листвой, навевает тоску и тяжелые думы.
    Ветер немного стих, солнце проблеснуло первым лучом рассвета. Грохот падающей воды в водопаде стал тише, и этот древний, дремучий лес стал оживать.
    Птицы своим щебетанием и перекликиванием напоминают утренний торг на рынке: «Почем картошка?.. А почему так дорого?.. А давай-ка возьму по моей цене не кило, а два?!».
    Где-то ходит семейство кабанов, которые, пыхтя, роют своим пятаком под корнями деревьев, вынюхивая съедобные личинки.
    На высоком полусухом дереве дятел своим клювом разбивает сухой ствол: стук, стук, стук, стук, а с другой стороны леса кукушка пророчит, сколько лет еще осталось жить… да не кукуй, все равно обманешь. Вот и подруга кукушки затрещала без умолку, местная сплетница-сорока: «А… а медведь пошел рыбу ловить, а… а барсук роет нору, а… а кабан нашел желуди, а… ой, а че это я?.. забыла, что хотела рассказать; да ладно, расскажу завтра, выдам как за свежую новость».
    Недалеко от шумного водопада, в гуще леса стоит покосившая от времени пустынька, старые доски и бревна поросли мхом, ее едва видно в гуще леса. Единственная утоптанная тропинка ведет от нее на восток к берегу реки, зародившейся у подножья водопада.
    Слегка приоткрылась покосившаяся дверь пустыньки, и из нее вышел невысокий слегка сгорбленный старичок, одетый в старинный сюртук, весь изношенный от времени и изъеденный сыростью; голова его была покрыта старинным монашеским куколем, который скрывал лицо отшельника, и только длинная до пояса седая борода могла подсказать, что носитель ее старик. Пригладив растрепавшуюся бороду своими длинными худыми пальцами, он перекрестился и прошептал: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
    Старик медленно направился по этой тропинке, ведущей к шумной реке на восток. Он шел молчаливо и задумчиво, небольшим размеренным шагом, так что издалека можно было подумать, что он не идет, а парит над землей, и только губы его еле слышно шептали:
     
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!
     
    Приблизившись к берегу шумной реки, он остановился, постоял молча, а, может быть, это только кажется, что он молчал.
    Не поднимая головы и не смотря по сторонам, он продолжил:
     
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!
     
    Проходили часы, а он все стоял на одном месте, словно был частью этих вековых деревьев или этих вечно молчаливых скал. Он пришел сюда на рассвете, а теперь уже день клонился к закату, но он все еще стоял, не шелохнувшись за весь день!
    Наконец он, слегка покачнувшись, развернулся в обратную сторону и так же неспешно, не оглядываясь по сторонам, направился обратно в пустыньку, и только губы его медленно и тихо шептали:
     
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!
    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!
     
    Он остановился перед своей разваливающейся пустынькой и тихо произнес, положив на себя крестное знамение: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
    Приподняв осевшую дверь, он слегка ее приоткрыл и вошел внутрь.
    Стало совсем тихо, ветер успокоился, замер, шума от водопада было уже не слышно, птицы умолкли, звери прекратили рычать в чаще лесной. Все пришло в тишину и спокойствие и словно погрузилось в ожидание… остались только тишина и покой.
    Высоко в небе появилась первая звезда, потом вторая, третья и так великое множество звезд засверкало в ночных небесах.
    Одинокие пустынники ночного небосвода!
     
    2013 г.
     
    Автор: Азъ есмь Человекъ Юрий (Георгий)
     
    @Редакция «Трость Скорописца», 2023 г.
     

     
     

  10. Георгий.
    Отредактировано и обновленно
     

     
    Мартовским утром, в тайге, на берегу бегущей под скалами горной реки, усыпанной по краям грядой каменных глыб, покрытых нетронутым снегом, тянулся алый, кровавый след.
    У самой кромки реки, на обледеневшем берегу, облокотившись спиной о каменную глыбу, лежал раненый монах, прижимавший к себе окровавленное, израненное тело другого, старого, монаха…
     
    ***
    Гражданская война коснулась всех и каждого, добралась до самых отдаленных уголков необъятной Русской земли, где она прошлась, принеся разрушение, горе, страдания, не оставив в стороне ни единой души.
    Большинство монастырей было разграблено, а насельники монастырей были изгнаны, либо замучены. Многие монахи вынуждены были идти в другие монастыри, которые смогли устоять в это мятежное время, а другие отцы, которые не смогли отправиться в дальние святые обители, вынуждены были укрыться в глухомани лесной.
    В дебрях лесных очень далеко от ближайшего поселения людей находилась старая хибарка охотников, в которой укрылись два монаха: брат Зосима и брат Елисей.
    Они пришли в эти места прошлой весной. Брат Елисей был родом из этих мест, он еще в молодости до принятия монашества был охотником на пушного зверька. Жил в сорока верстах от хижины охотников в небольшом поселении со своим отцом и двумя старшими братьями, вместе они и промышляли охотой, но в молодости брат Елисей (в миру Трофим) не очень любил охотничий промысел и тяготился этим. К сожалению, он не мог ничего изменить, отец Трофима был человек жесткий, которому ни братья Трофима, ни он сам не могли и слова сказать наперекор: воспитанные в почтении к отцу, они подчинялись ему во всем.
    Но у Господа, хотящего каждому спастись и в разум истины прийти, для Трофима был уготован другой путь.
    Отец Трофима, видя, что его младший сын не любит и тяготится этим занятием, решил его отправить в город к своей сестре, раз от него тут проку мало, может там, у сестры, он сможет быть полезней. Так и было решено.
    С год Трофим прожил у родной тетки, но его не радовала жизнь в городе. Привыкший к тишине в таежном поселке, он уже не мог воспринимать городскую суету. Не мог он и вернуться назад в поселение, зная, что ему тогда снова придется браться за занятие, тяготившее его душу.
    Рядом с домом тетки был мужской монастырь. После работы в лавке он сразу бежал туда, стараясь не пропустить ни одного богослужения. Так шаг за шагом он стал понимать, что его дальнейшая жизнь связана не мирской суетой, а с полным удалением от нее. Трофим поступил в этот монастырь послушником, через три года стал рясофорным монахом, а еще через год был пострижен в монахи с именем Елисей.
    Брат Зосима уже был монахом в том монастыре, куда пришел Трофим. Зосима жил при монастыре с раннего детства; он был принесен и оставлен в обители своей матерью, которая не могла сама его прокормить.
    Монахи его приютили и стали для него одной большой семьей. Так у маленького Гриши (имя до монашества) появился свой дом и семья.
    С малых лет до принятия монашеского пострига Гриша усваивал с азов монашеский быт и уклад, знал церковный устав, умел петь и читать на клиросе, часто выполнял послушание в алтаре, читал на Литургии Апостол. Послушания всегда нес исправно, никогда не перечил.
    Когда Григорию было лет шестнадцать, его позвал на беседу настоятель этого монастыря, отец Прокопий, который сказал ему:
    - Григорий, ты уже вырос, и тебе пора уже выбрать свой путь. Ты можешь уйти в мир, найти работу и строить свою жизнь сам, мы не вправе лишать тебя свободного выбора. Но мы тебя и не гоним, ты можешь остаться при монастыре навсегда. Выбирать, как тебе жить, должен ты сам. Если ты все же решишь уйти, я дам тебе некоторую суму, чтобы ты, пока не поступишь на работу, мог снимать себе жилье и жить не нуждаясь. Если решишься остаться, мы тебя примем и ты так же будешь нести послушания, как и раньше.
    Григорий на минуту задумался, но практически сразу ответил:
    - Отец настоятель, если вы мне благословите, я хочу остаться при монастыре. Это мой дом, и вся братия — это моя семья, я не мыслю своей жизни вне святой обители, позвольте мне остаться и нести послушания.
    Через два месяца Григория постригли в монашеский чин с именем Зосима.
    Зосима был тихим и немногословным монахом, он всегда очень строго и точно выполнял все свои послушания.
    Когда Елисей (в миру Трофим) принял монашеский постриг, ему определили быть в духовном послушании у стареющего монаха Зосимы (в миру Григория). Они жили в одной келии, совместно молились, читали вслух Псалтирь и Священное Писание.
    Если кто-то из них заболевал, они друг за другом ухаживали, неся при этом свое обычное послушание при монастыре и исполняя молитвенные правила, установленные монашеским уставом. Не имея порой и лишней минуты для отдыха, они безропотно сносили немощи друг друга.
    Но вот пришла беда: после революции началась полная анархия, которая переросла в гражданскую войну.
    Люди бежали из своих домов, городов и селений со своими пожитками, кто куда только мог. Те, кто имел деньги или родню за границей, убегали к ним, а у кого этого не было, просто бежали туда, где, как они думали, будет спокойней и безопасней.
    Постепенно города и села пустели, вместо обычной жизни в них поселилось запустение и страх, но монастырь никуда и не думал сбегать, отцы жили как и обычно, в послушании и молитве, неся обеты, данные Богу.
    Выпало испытание и на долю монастыря… Однажды к ним в монастырь ворвался многочисленный и вооруженный до зубов бандитский отряд.
     
    Они принялись грабить монастырь: все ценное складывали на подводы с лошадями. Выносили дорогие иконы и утварь из храма и громили все, что казалось им не имеющим ценности. Среди прочего, они разгромили жертвенник в алтаре, сломали и разворотили Царские врата.
    Забирали все, что хоть как-то напоминало по цвету золото, сдирали с икон позолоченные ризы и оклады, потемневшие от времени чудотворные иконы бросали наземь и топтали ногами, стреляли в иконостас, пытаясь угодить в лики святых.
    Монашеские кельи также были подвергнуты разгрому: выбитые оконные рамы, сломанные двери… В некоторых кельях даже доски из пола были вырваны: бандиты, наверное, думали, что монахи спрятали золото под полы.
    Уже под вечер погромы закончились, бандиты заперли монахов в монастырском подвале, а сами целую ночь пьянствовали и веселились с привезенными с собой гулящими женщинами, потешаясь над монастырем и над отцами.
    На следующий день, когда бандиты проснулись, они собрали все награбленное и были готовы покинуть монастырь, но только никак не могли решить, что делать с оставшимися монахами, которые томились в подвале.
     

    Одни кричали, что надо всех пустить в расход, другие, мол, пусть живут, все равно с голоду передохнут, а иные хотели потешиться напоследок, придумывая как получше поиздеваться над монастырской братией, и предлагали порой такое, что не сделал бы и лютый зверь.
    Наконец решили просто оставить их запертыми в подвале, но предварительно бросить туда пару гранат. «Если Бог есть, — с насмешкой сказали они, — то Он их спасет, а если нет, тогда сами передохнут». На том и порешили.
    К вечеру этого дня монастырь опустел, город был укутан пожаром; те, кто не успел сбежать из города, был убит или прятался в тайных местах. Постепенно люди стали выходить из своих убежищ. О монахах никто и не думал, каждый был поглощен своим личным бедствием.
    На следующий день зарево ранней весны окрасило небосвод над полусгоревшим городом. Народ, измученный тушением своих домов, стал подтягиваться к монастырю в надежде найти пристанище среди монастырских стен, но мало что уцелело после разграбления. Только церковь была полностью выстроена из камня; остальные постройки были из дерева, поэтому они пострадали от огня. И только пару деревянных строений имели каменный фундамент с подвалами для хранения запасов.
    Горожане в поисках пищи открывали уцелевшие от пожара монастырские подвалы в надежде найти хоть что-то съестное.
    Открыв один из подвалов, горожане застыли на месте: перед их глазами открылась страшная картина бандитских преступлений.
    Большинство монахов были убиты взрывом гранат, брошенных бандитами в подвал, а те, кто был еще жив, мучительно умирали от полученных ран.
    Прошел месяц с тех событий. Из монашеской братии осталось в живых только двое: брат Зосима и брат Елисей. Их выходила одна женщина. Ранения, полученные при взрыве гранаты, не были смертельными. Их тела были покрыты многочисленными шрамами, а полученные контузии не причинили им смертельного вреда, они быстро поправлялись.
    Немного окрепнув, Зосима и Елисей решили пойти в разрушенную обитель, чтобы навестить могилы убиенных братьев и на месте решить, как им быть дальше.
    Подойдя к монастырским стенам, они заплакали, увидев свой родной монастырь разрушенным практически до основания. Могилы отцов, бережно захороненных благочестивыми горожанами, были расположены рядом с разграбленным монастырским храмом.
    Помолившись на могилах братии, они вернулась в дом выходившей их женщины и присели у крыльца, взвешивая свое нынешнее положение. Восстановить монастырь не было никакой возможности. Не было необходимых инструментов и строительных материалов, в городе не осталось запасов провизии, помощи ждать было неоткуда. Город постепенно вымирал, люди уходили, покидали свои разрушенные дома, опасаясь новых набегов многочисленных в то время бандитских групп, которые бесчинствовали, не щадя ни стара, ни млада.
    Вечером женщина сказала Зосиме и Елисею, что утром она уходит из города вместе с другими людьми в более безопасное место и предложила им пойти вместе с ними.
    Утром следующего дня, собравшись, они присоединились к группе людей, покидающих свой город.
    Через несколько дней пути на колонну беженцев напали бандиты. Мало кому удалось спастись: многих убили ради пожитков, что уцелели во время пожара.
    Отцы Зосима и Елисей шли в самом конце обоза, немного отстав от остальных; им едва удалось укрыться в лесу на фоне всеобщей неразберихи и паники.
    Пробираясь сквозь лес, Елисей стал замечать, что он уже не раз бывал в этих местах.
    - Отец Зосима, эти места мне знакомы. С родными братьями и отцом мы ходили на охоту и промышляли на пушного зверька, неподалеку должна быть хижина для охотников. Благословите пойти посмотреть ее.
    Получив благословение, он повел старца дальше, вглубь таежного леса.
    Путь был неблизкий и, изнуренные длинными переходами, наконец, под сумерки они добрались к хижине.
     
    Старая хижина, спустя столько лет оставалась все еще крепкой, хоть и поросла лишайником. Внутри хижины был старый дощатый стол, скамья, небольшая печка, несколько предметов утвари, две импровизированные лежанки, даже сохранился отцовский топор и лопата. Не весть что, но много ли нужно монахам-отшельникам.
    Над хижиной быстро опустилась ночь. Принесенные с собой спички позволили распалить печь, от чего стало теплей и немного уютней. Порывшись в своих дорожных котомках, они достали все те припасы, что были при них. Пищи было немного, но они привыкли к многодневным постам и малоедению, и это не сильно их огорчало. Пищу в тайге можно найти, тем более, если ты с детства жил в ней и знаешь что и где искать.
    На следующий день отцы встали еще до рассвета, по памяти выполнили свое молитвенное правило, почитали Псалтирь и несколько глав из Священного Писания. Эти книги им удалось забрать собой из разоренного бандитским набегом монастыря. Так постепенно проходил день за днем.
    Елисей был помоложе и знаком с тайгой, он каждый день ходил к горной реке, устраивая небольшие запруды, куда могла попасть рыба. Летом он собирал ягоды, грибы, лекарственные растения, которые могли быть полезны при болезни.
    Зосима собирал хворост, заготавливал дрова, носил воду из ручья, убирал в хижине.
    Прошел почти год с того времени, как они поселились на этом месте.
    Одним мартовским вечером когда отцы по обычаю молились вместе, кто-то подъехал к их хибарке на лошадях. Дверь хибарки распахнулась от удара ногой, и в нее валилось несколько человек с оружием в руках. Один из вошедших грозно рявкнул, указывая нагайкой на двух молившихся монахов:
    - Кто такие?
    - Мы монахи, — ответил о. Зосима.
    Подойдя вплотную к монахам, он посмотрел на них с нескрываемым презрением.
    - Монахи, говоришь? И он наотмашь ударил Зосиму по лицу. Зосима упал, ударившись о край стола, и на короткое мгновенье потерял сознание.
    Елисей наклонился к Зосиме пытаясь его привести в чувство, но удар тяжелым сапогом повалил его на пол.
    Двое из вошедших бандитов связали монахов и оттащили к стене хибарки, а сами стали рыться в их личных вещах.
    Не найдя ничего ценного, они перевернули все в хижине, словно искали что-то конкретное. После этого старший бандит снова подошел к монахам и снова задал вопрос.
    - Вы кто такие?
    Елисей повторил слова Зосимы:
    - Мы монахи!
    - Допустим, что вы монахи, а как вы оказались здесь, в этой глуши? Откуда вам известно, что тут есть хижина? Не похоже, чтобы вы случайно нашли ее!.. Вокруг тайга, места глухие, откуда вам известно об этом месте?..
    Елисей рассказал, что он родом из этих мест, а хижина была построена им и его братьями с отцом, когда они прежде охотились в этих местах.
    - Хорошо, — сказал бандит.
    Расспросив их еще немного, он убедился, что монахи говорят правду, и немного успокоился.
    Ночь прошла тягостно. Бандиты что-то между собой обсуждали, а под утро, как только рассвело, они взяли лопаты и куда-то вышли, оставив одного из своих подручных охранять связанных монахов.
    Через некоторое время бандиты пришли в хижину с явно плохим настроением; ничего хорошего это не предвещало.
    Старший бандит снова подошел к монахам и пригрозил, что если они будут от него что-то скрывать, им не поздоровится.
    Елисей повторил, что они простые монахи и скрывать им нечего.
    Вопросами и угрозами они что-то пытались выяснить, но прямо ничего не говорили. Наконец главный бандит, теряя терпение, стал угрожать им смертью, если они не расскажут всего, что знают. Ничего так и не выяснив, бандиты стали их бить, палить огнем, выламывать руки, душить, требуя признаний.
    В конце концов, бандит спросил напрямую:
    - Где золото? Даже не думайте врать. Если скажете правду, вас просто убьют, а если вздумаете врать, вам ад покажется раем.
    Но что могли монахи знать о каком-то бандитском золоте? Они просто молчали, терпя мучения и издевательства бандитов.
    Бандиты уже теряли терпение, ругались между собой, главарь понял, что продолжать больше нет смысла. Он что-то шепнул на ухо одному из своих подчиненных и вышел. Отдал приказание собираться в дорогу.
    Монахов вывели из хижины и повели в сторону реки. Речка была горная, а над ней возвышалась отвесная скала. Монахов затащили на эту скалу и поставили у самого обрыва.
     
    Ради смеха решили дать им выбор: прыгнуть с обрыва самим или прострелить им ноги и все равно скинуть вниз.
    Монахи тихо стояли, едва держась на ногах, и произносили отходные молитвы, не реагируя на насмешки бандитов. Им приказали повернуться лицом к обрыву.
    Прозвучало два выстрела и, пронзенные болью, монахи упали с обрыва вниз. Их окровавленные тела лежали у подножья скалы на белом мартовском снегу, который пропитался кровью безвинных мучеников.
    Бандиты посмотрели вниз и решили, что все кончено, после чего ушли в лес, оставляя следы своих злодеяний позади.
    Чуть слышный стон доносился с того места, где лежали израненные тела двух отцов; их могли слышать только встревоженные птицы да таежная река, протекающая рядом, которая шумела, пробивая себе путь через лежащие в ней каменные глыбы.
    Елисей, изнемогая от боли, пытался пошевелиться, но ранение и травмы после падения с обрыва причиняли страшную боль.
    Собравшись силам, он подполз к телу старца Зосимы, лежащему всего в двух шагах от него. Но, увы, старец был мертв; его окровавленное тело было бездыханно. Елисей оттащил тело Зосимы под лежащий рядом валун и облокотился спиной на каменную глыбу. Подтянул бездыханное тело отца Зосимы к себе, обнял его и тихо заплакал.
    Неожиданно плотной стеной пошел снег, и все скрылось как в тумане; только слышен было шум бегущей реки и где-то, в высоте небесной, кричали пролетающие над тайгой журавли, возвращающиеся на свою родину…
     

     
    ЭПИЛОГЪ
     
    Прошли годы. Гражданская война утихла, и все чаще стали в эти святые места прилетать новые стайки журавлей.
    Так же и монашеская жизнь возрождалась в мужском монастыре, давно разрушенном от набегов бандитов. Новая братия и миряне стали восстанавливать святую обитель. Восстанавливать по крупицам память о жившем в те дни убиенном настоятеле и всей монашеской братии.
    Чудом выжившая женщина, которая выходила раненных монахов Зосиму и Елисея, пришла к новому настоятелю и рассказала ему обо всех зверствах бандитов и о судьбе выживших монахов. Единственное, что она не могла знать, остались ли они живы после того, как вместе с местными жителями вышли из разоренного городка: на них тогда напали бандиты, и все разбежались кто куда.
    Некоторое время спустя, местные охотники набрели на старую, полуразрушенную охотничью завалинку и заметили среди остатков строения несколько нетипичных предметов для этих мест. Обнаружили монашеские четки, монашеский пояс и несколько обрывков из Псалтыри и Священного Писания.
    Все это они собрали, сложили к себе в охотничьи рюкзаки и по возвращении с охоты отдали все эти находки новому настоятелю мужского монастыря.
    Настоятель все детально у них расспросил и попросил их указать точное расположение этой охотничьей хижины. Охотники предложили настоятелю проводить его к этому месту, если он пожелает.
    Собрав воедино все данные и выслушав рассказы очевидцев, настоятель предположил, что эти вещи могли принадлежать отцам, прежде жившим в их монастыре.
    Через некоторое время настоятель снарядил поисковую экспедицию, в которую отправилось несколько человек из братии монастыря под предводительством охотников.
    После поисков в районе заброшенной хижины, неподалеку от реки, были обнаружены тела убиенных монахов.
    Каково же было удивление охотников, когда они увидели, что тела были не тронуты дикими животными; монашеское одеяние сильно истлело, но параман и нательные крестики были почти не повреждены и находились нетронутыми на их святых останках.
     
    Тела были расположены у большого камня: одно тело было прислонено к камню, а второе лежало на ногах другого.
    Братия бережно доставили останки монахов в свой монастырь.
    Настоятель благословил братию предать их монашескому погребению. Мощи благоговейно приготовили к погребению, одели в подобающие монашеские одеяния. Народ, услышав об обретении нетленных мощей, стал стекаться к монастырскому храму на заупокойную службу.
    Во время отпевания от мощей убиенных монахов по храму стало расходиться тонкое, можно сказать, нежное благоухание.
    Прошло еще какое-то время, и в монастыре возродилась монашеская жизнь: стало появляться все больше новых послушников, которые приняли впоследствии монашеский постриг.
    Городок также стал умножаться населением и, соответственно, прихожанами монастырского храма. Люди с благоговением почитали не только убиенных монахов, чьи святые мощи были обретены, но и всех отцов, принявших мученическую кончину в те смутные и мятежные годы.
    Всякая верующая душа, приходившая помолиться в восстановленный монастырь, чувствовала особую благодать в этом месте, орошенном мученической кровью, и многие стали очевидцами чудесной помощи от мощей убиенных монахов.
    Народ, живший во времена лихолетья и отдалившийся от веры, теперь снова обретал ее.
    Кондак, глас 3
    Днесь лик святы́х, в земли́ на́шей Бо́гу угоди́вших, предстои́т в Це́ркви/ и неви́димо за ны мо́лится Бо́гу./ А́нгели с ним славосло́вят,/ и вси святи́и Це́ркве Христо́вы ему́ спра́зднуют,/ о нас бо мо́лят вси ку́пно// Преве́чнаго Бо́га.
    Все святые, в земле Русской просиявшие, молите Бога о нас!
     
    Декабрь 2013 г.
     
    Автор: Азъ есмь Человекъ Юрий (Георгий)
     
    Редакция: @Трость Скорописца, 2023.
     
     
     

  11. Георгий.
    По материалам: Торжество православия 
     
    Священноисповедник Николай, митрополит Алма-Атинского и Казахстанского сказал одну важную вещь, которая удивит многих. “Усопшие родные не только слышат нас, они молятся о нас. Они видят нас изнутри, знают, знают какие мы есть в глубине сердца нашего". Потому, для православных нет ничего важнее, чем молитва об упокоении их близких. 
     
    Усопшие, если видят, что мы живём благочестиво - радуются, если же напротив нерадиво - печалятся и молят Богу о нас. Одни случай это сто процентов доказывает.
     

     
    Священник Владимир Страхов стал свидетелем того, что связь между живыми и усопшими ни в коем случае не прерывается, лишь временно делается слабее. Можно даже сказать, что порой ушедшие о нас родственники заботятся больше, чем живущие сродники на земле.
     
    Однажды он служил на приходе в одной из Московских церквей. И вот когда литургия уже закончилась, а в храме остался только он и псаломщик, к нему подошла бедно, но аккуратно одетая старушка. Она попросила причастить некого Алексея, ее сына, вложив в руки батюшки бумажку, где был точно указан его адрес, фамилия, имя. Священник обещал исполнить всё в этот же день. Взял Святые дары и отправился по указанной улице.
     
    Старушка ничего не перепутала. Дверь ему открыл молодой человек, лет 30 -ти, интеллигентный и на вид здоровый юноша. Батюшка передал просьбу его причащать, на что тот сначала стал категорически отказываться, ссылаясь на то, что живет он один и в причастии не нуждается. Батюшка старался описать ту старушку и поднимая глаза на портрет, вдруг, восклицает: "Да вот же она!". На что Алексей отрицает произошедшее, утверждая, что мать его вот уже 15 лет как нет в живых.
     
    Отец Владимир продолжает утверждать, что именно ее видел сегодня, тем более, что данные и имя его совпадают. На удивление молодой человек соглашается и на исповедь, и на причастие, раз уже так загадочно произошла эта встреча.
     
    Исповедь была искренней, полной, сознательной горячей, за всю его жизнь. Батюшка с радостью отпустил грехи Алексею и со спокойным сердцем причастил.
     
    А на следующее утро пришли соседи студента и сообщили, что он неожиданно упокоился. Отслужили по нём первую панихиду. Вот так, если бы не забота даже там, то сын бы ее отошел в Вечность, не приобщившись Святых Христовых Таинств. Значит "жители" уже другой жизни, особенно мамы, могут заботится о нас, умолить Бога оттуда нас спасти и помиловать.
     
    Всем когда-то уготован этот уход, потому будем заботиться не о благоустроении этого мира, а думать о том, какая там нас ждет участь. Каждый даст ответ, как он прожил эту жизнь, с пользой ли для себя и своей близких и достоин ли называться сыном Отца Небесного.
    Протоиерей Андрей Ефанов вносит в этот рассказа небольшое уточнение. По его мнению молиться о нас могут те, которые при жизни стремились жить с Богом. Шли к нему, верили, что спасет. Считали своим долго молиться по усопшим. Ведь спасти себя они уже не могут, а вот получить от нас молитвенную помощь могут всегда. Если же вам самим трудно пережить утрату, то нужно молиться Пресвятой Богородице. кто как не ей знать, каково это терять горячо любимого человека. 
     
    Ими естественно будут святые, состояние которых настолько было приближено к Богу, настолько много в них любви, которую успели стяжать в этой жизни, что не могут согласно Церковному преданию не поделиться ею. Не могут не излить на нас, живущих сейчас свою молитву, заботу, попечение. Ведь после смерти никто не может самостоятельно уже поменять то, что приобрел. Свое внутреннее состояние останется и после смерти одинаковым. И по большей степени души людей чаще всего полны не любви, а грехами искалеченные, истощены. Так что не те, кто остались, а те, кто ушли больше даже нуждаются в молитве.
     
    Даже мы верующие, но не видящее знаем, что молитва - это звено, которое соединяет и живых, и усопших. А те, кто уже отошел ко Господу не сомневаются, что Бог - есть Отец, с надеждой и верой тоже молятся о нас.
     
    Связь наша односторонняя. Чем больше мы будем молиться о них, тем больше о них будут очищаться, становится ближе к Богу и тем сильнее будут молиться о нас. Словом, когда мы молимся, они молятся о нас.
     
    То есть, чем праведнее и старательнее жизнь будет у нас в Богом, тем лучше будет нашим усопшим, и наоборот.
     
    Одни родители очень радели за сына как при жизни, так и после их смерти. И когда он творил беззаконие, мать явилась ему и вразумила сына. Только вот не могу припомнить при каких обстоятельствах, но точно знаю ,что помогла ему покаяться, и образумиться.
     
    Конечно, без причастия самого человека, и без поминовения имени усопшего на Литургии трудно что-то изменить . Без Бога не бывает спасения. Потому нужно участвовать в Святых Таинствах, становится ближе к Богу и тогда будет хорошо всем. Это еще раз доказывает, что у Бога все живы и мы можем через молитву держать с ними связь.
     
    Не стоит сомневаться, что бабушки и дедушки молят Бога, правда с небольшим условием. Только те, кто заслужили милость, благодать перед Богом. Кто при жизни стремился к святости. Лишь те, кто пребывали земную жизнь с Богом, или хотя бы старались, как могли, могут молиться о тех, кто еще не с ними. Так что не выдумка просить о помощи наших усопших родных, даже с приставкой "пра".
     
    Так что, если к Богу идти при жизни, то и после смерти можно обрести особый дар - продолжать молиться за всех своих родственников.
    Истории Юлии Вознесенской в книге “Мои посмертные приключения” не простая вымышленная история. Особенно, те могут вымолить своих родных, которые страдали в при жизни за веру. Они стали святыми перед Богом и могут вымолить даже живых. Так было с ее прадедушкой. И он когда внучке потребовалась помощь вернуть в тело для покаянии, он выпросил у Бога ту возможность.
     
    Священномученик Евгений, так звали героя, спас не только внучку, он еще помог дочери избежать адских мук и многим другим родственникам, которые жили до него.
     
    Ведь ничего нет удивительного, что мы обращаемся к тем святым, которых уже нет снами много-много лет. Но тем не менее мы не сомневаемся, что они слышат нас, помогают получать исцеление в болезни, помощь в различных житейских нуждах.
     

     
  12. Георгий.
    Читайте Псалтирь и вымаливайте родных
     
    Дни лукавы, начали сокращаться. Молитесь на ходу. В дорогу всегда Причащайтесь.
    Причастие держится в человеке 3 дня и 3 ночи. Даже если что — то случится в дороге, душа будет беспрепятственно проведена в рай, ангелы её проведут.

    Садишься в транспорт — «Господи, благослови!», вышел — «Слава Тебе Боже!»

    Когда едешь в транспорте не слушай музыку, а читай Иисусову молитву т. к. если попадешь в аварию и умрешь, то Ангел — Хранитель первый донесет Богу, что были в Боге! Если человек молился и был застигнут смертью, то не попадет в ад, даже если есть не исповеданные грехи.

    Мы все в дороге находимся. Господь спросит Ангела смерти: где ты встретил душу? А человек в молитве находился — значит был на пути к покаянию и исправлению своих грехов. Господь и помилует!
     
    Постоянно читайте Иисусову молитву, Богородице Дево радуйся, Ангелу — Хранителю, всем Святым и спасетесь. Аминь.
    Проповедь Схиархимандрита Иоанникий
     

     
  13. Георгий.
    Подготовила материал Людмила Ч.
     
    Аверкий Таушев о подготовке мира к приходу антихриста
     

     
    «Грех и беззакония всегда были, но никогда еще в истории христианского человечества все это не принимало таких поистине чудовищных размеров, как в переживаемое нами время — люди всегда грешили, но никогда еще они не грешили так нагло, так явно, открыто и дерзко, без какой-либо и тени покаяния, как в наши дни…»
    «Крайнее время для каждого из нас – определить, где мы и с кем мы: в этом «малом остатке» истинно-верующих, в этом «малом стаде» Христовом… или с Его врагом – антихристом?»
    Архиепископ Аверкий (Таушев)
     
    ««Апостасия», или «Отступление», о которой предрекало Слово Божие в лице святого Апостола Павла (см. 2 Фес. 2 гл.), сейчас в полном разгаре, и горе тому, кто этого не видит, или, что вернее, не желает видеть, по непростительному легкомыслию закрывая глаза на все, что происходит в мире, и успокаивая себя и других, что «ничего особенного нет», что «все это нормально и естественно». Но одно ли это только непростительное легкомыслие? Не кроется ли за этим еще чего-нибудь другого, мысль, о чем сама собой напрашивается, когда слышишь такие наивные уверения? антихрист ведь и слуги сего отнюдь не заинтересованы в том, чтобы о его приходе и воцарении слишком много говорилось и открыто разглашалось: он ведь придет в качестве величайшего благодетеля человечества, благотворителя и даже покровителя веры и Церкви, и будет ожидать себе всеобщего признания и всенародного поклонения. А из святоотеческих предсказаний мы знаем, что примут антихриста и поклонятся ему не только совсем неверующие, но и обольщенные им люди как будто верующие и даже христианские священнослужители, вплоть до носителей самого высокого сана.

    Так неужели время явления антихриста действительно уже настало?

    Мы этого не утверждаем.
    Мы говорим только о том, что веяние духа антихриста в мире сейчас так явно ощущается, как если бы явление его было уже «близ, при дверях», по выражению Христа-Спасителя, давшего нам множество признаков близости конца.

    А, кроме того, и что самое важное, мы хотим всех предостеречь от обольщения этим духом антихриста. Ведь он уже сейчас, в лице своих слуг, подготовляющих его пришествие, очень хитро и искусно вербует себе сторонников и последователей, привлекая их к себе разными заманчивыми лозунгами, соблазнительными обещаниями и просто подачками. И многие-многие уже попадаются ему на удочку и в хитро расставленные его сети…

    Отгонять от себя мысль о приходе антихриста — это как раз в его интересах, и это очень опасно. Такой уже наполовину в его руках, и, конечно, поклонится ему, когда он придет, оказавшись в числе его верных служителей». (1)
     
    «Кротость и смирение это не безхребетность, и они не склоняются перед явным злом. Истинный христианин должен быть безкомпромиссным по отношению ко злу, должен бороться с ним всеми доступными ему средствами, чтобы решительно остановить распространение и укрепление этого зла среди людей».
     
    «В наше время, когда существует столь сильные сомнения относительно даже самого существования истины, когда каждая «истина» почитается относительной и считается вполне нормальным, что каждый человек придерживается «своей истины», борьба за истину приобретает особенно важное значение. И тот, кто не сочувствует этой борьбе, тот, кто видит в ней лишь проявление «фарисейства» и предлагает взамен «смириться» перед ложью, отпав от Истины, естественно, должен считаться предателем Истины, кем бы он себя не считал и как бы не называл».
     
    «Слуги сатаны» или, что одно и тоже, слуги грядущего антихриста пользуются духовной слепотой большинства современных людей и упрямо и настойчиво делают свое дело с поистине сатанинской энергией. И специальными усилиями, и всеми доступными способами, с помощью тех средств, которые попали под их контроль, они привлекают к себе последователей, которые сознательно или безсознательно, желая того или не желая, сотрудничают с ними, создавая в мире условия и обстоятельства, подходящие для очень близкого пришествия антихриста как владыки всего мира и господина всего человечества».
     
    «Основная задача служителей грядущего антихриста состоит в том, чтобы разрушить старый мир со всеми его представлениями и «предрассудками», с тем, чтобы построить на его месте новый мир, способный принять своего приближающегося «нового господина», который займет в глазах людей место Христа и даст им на земле то, чего Христос не дал им… Нужно быть совершенно слепым духовно, совершенно чуждым истинному христианству, чтобы не понимать всего этого!»
     
    «Врата ада не одолеют Церкви, но они могут одолеть многих из тех, кто считает себя церковными столпами, как это показывает нам история Церкви».
     
    «Святые Отцы… дали толкование тому, что печать антихриста накладывается на лоб и правую руку не одновременно, но или на лбу, или на руке (Откр.13, 16). Согласно св. Андрею Кесарийскому, те, у кого печать антихриста будет на челе, будут разделять образ мыслей антихриста, тогда как те, кто получит печать на правую руку, лишь будут признавать его власть, утверждая, что это допустимо, если «оставаться христианином в душе…» Но Дух Святой покинет людей, которые получили печать зверя, и тогда сердце их наполнится первым признаком гибели – боязливостью – которая быстро приведет их к концу».
     
    «…Те, у кого страх перед мирской властью сильнее страха Божия, будут использовать все силы своего разума, чтобы оправдать это подчинение антихристу, потому что сердце и совесть никогда не смогут сделать этого.
     
    Архиепископ Аверкий предупреждал, что если мы хотим оставаться верны Христу, то мы не должны доверять тому, что может казаться «разумным», тому, что согласуется с «мнением» нашего падшего разума. Вместо этого мы должны следовать велению совести и заповедям Господа нашего и ожидать за это ненависти со стороны тех, кто находится… во власти духа мира сего. Он писал: «В наше время истину вполне официально и торжественно объявляют ложью, а ложь – истиной… Братья! Не станем ни в малейшей степени поддаваться духу мира сего: мы ведь так хорошо знаем из Слова Божьего, что мир этот находится во власти жестокого князя тьмы – нашего яростного противника, злодея, лжеца и человекоубийцы от начала (Ин.8, 44) – дьявола. Не будем же бояться осмеяния, всеваемых им раздоров, притеснений и преследований со стороны его верных слуг…» (2)
     
    «Нужно знать и помнить, сколь велико будет лукавство антихриста и как хитро будет действовать он, если даже «избранники Божии», то есть истинные христиане окажутся в затруднении, не будучи в состоянии сразу «раскусить» и изобличить антихриста – не смогут сначала узнать его.
     
    Причина этого затруднения и сильного влияния антихриста на людей, по словам святителя Игнатия, «будет заключаться в его адском коварстве и лицемерстве, которыми искусно прикроется ужаснейшее зло…»»
     
    «Только совершенно духовно-слепой или уже состоящий на службе у слуг антихриста не признает, что мы находимся в преддверии царства антихриста…»
     
    «Мы предупреждены обо всем, и страшный ответ понесем, если на все это легкомысленно станем закрывать глаза, уверяя себя и других, что ничего особенного не происходит, что все совершенно нормально и что со всем надо в душе примириться, ничего не боясь и ничего не предпринимая, а «плывя по течению, как все», или «идя в ногу со временем», стремительно влекущем нас к антихристу…

    Вся современная культура и вся человеческая жизнь, направленная лишь на обезпечение внешнего, чисто земного благосостояния людей, усиленно и поспешно подготовляют мир к воцарению антихриста.

    Итак, крайнее время для каждого из нас – определить, где мы и с кем мы: в этом «малом остатке» истинно-верующих, в этом «малом стаде» Христовом, по выражению Самого Христа-Спасителя (Лк.12, 23) – со Христом или с Его врагом – антихристом?». (3)
     
    Примечания:
    1. Архиепископ Аверкий «Церковь Христова и грядущий антихрист», с.76-92
    2. Иеромонах Дамаскин «Церковь перед лицом отступления». Архиепископ Аверкий и его учение о проникновении духа антихриста в среду православия последних времен. «Свет Православия», 1998г.
    3. «Святитель Аверкий (Таушев) «Соль обуевает. Знамение приближения конца». К столетию блаженного преставления Святителя Игнатия Брянчанинова. Свет Православия», 1998г.
     
    Составитель Людмила Ч.
     
     
  14. Георгий.
    «Это ещё не то», или, может быть, всё-таки то?
    По материалам Р. Б. Людмилы
     
    1. Коротко, вместо предисловия.
    Вместо вступления хочу рассказать один недавний случай из жизни. Подали документы на суд в одном из городов Днепропетровской области, по 16-летнему подростку, чтобы получить бумажный паспорт, — время идёт, в других городах и позже подавали, а уже решение вынесено, а тут задерживают, дату суда не назначают. Юрист попросила маму ребенка, истца по делу, сходить лично в суд, попробовать встретиться с судьей, — а судья уже была назначена, — узнать в чем дело? Женщина верующая, все с молитвой, и вот, у первой встретившейся в коридоре женщины спрашивает о судье, а та и говорит: «Это я, я Вас слушаю». «У Вас есть паспорт?» – недолго думая, задаёт судье вопрос наша женщина. «Да, есть», «Какой, бумажный или электронный?», «Бумажный», «А Вы бы хотели получить электронный?», «Нет», «А наших детей заставляют брать только электронный, без всякого права выбора, разве это правильно?». «Нет, не правильно, — прозвучал ответ судьи, и добавила – я думаю Вы выиграете суд».
    Для данного судьи все очевидно: права детей нарушаются, и это она ещё не знакомилась с материалами дела…
     
    У нас у всех есть дети, внуки. Есть они и у священников, и у прихожан храмов, есть у юристов, налоговиков. И поверьте, очень многие не хотят для своих детей брать эти карточки, вместо обычного, надёжного, бумажного паспорта. И такая позиция не только среди верующих. И люди законно возмущаются – почему у нас отняли право выбора, почему взялись за самых незащищённых, не достигших ещё даже совершеннолетия, наших детей? Почему в школах принуждают детей получать эти так называемые паспорта, угрожая недопуском к сдаче экзаменов, или неполучения аттестатов? И это происходит повсеместно, — в школах, училищах, институтах, только уже с другими угрозами, — отчисления, неполучения стипендии и т.д.
    Скажите, пожалуйста, какой пункт, какой статьи, какого закона их обязывает все это требовать от детей? Какой пункт, какой статьи, какого закона им позволяет не выдавать аттестат, или лишать стипендии, или просто угрожать детям?
     
    Тут взрослый не каждый выдержит такое давление, а ведь речь идёт о детях, с их неокрепшей психикой, — когда родители одно говорят, а учителя требуют другое, давят, угрожают, — многие просто не выдерживают, и в тайне от родителей, идут и фотографируются на эти электронные паспорта…

    Проблема есть. Но, слава Богу, есть и люди, которые помогают нам её решить. За первым положительным делом по получению 16-летним ребенком бумажного паспорта старого образца, в августе 2016 года, последовали и другие, более близкие нам по времени. И выигранные апелляции по этим делам уже тоже есть. Последнее, пока, такое дело – 6 ноября 2017г., Днепропетровский административный суд, перед этим на Волыни, 9 октября. Положительная практика есть, и это очень обнадёживает, и суды последующие легче идут, ведь прецедент есть, это все указывается и в материалах дел.
     
    Но нам, для облегчения существующего положения дел по данному вопросу, нужна массовость, нужно как можно больше поданных исков, и выигранных дел. И не только по 16-летним детям, но и по другим случаям обращения в Миграционную службу Украины, — а это и смена фамилии при замужестве, и потеря бумажного паспорта, — нужно отстаивать своё право на выбор. А речь ведь идёт не только о праве  жить по бумажному паспорту старого образца, но и без любого цифрового идентификатора, и без согласия на обработку персональных данных, что закреплено законодательно, и в Конституции, ст.32, но что продолжают от нас требовать в МС, когда оформляют паспорт-карточку, или бумажный, но с помощью средств Реестра. 
     
    Согласно (прим. соответственные ст. Конституции имеются в России и Белоруссии) Конституции Украины, ст. 19 «Никто не может быть принужден делать то, что не предусмотрено законодательством». 
     
    А статья 8 Конституции Украины гласит:  «В Украине признается и действует принцип верховенства права.
    Конституция Украины имеет высшую юридическую силу. Законы и иные нормативно-правовые акты принимаются на основе Конституции Украины и должны соответствовать ей.
    Нормы Конституции Украины являются нормами прямого действия».
     
    И поэтому нужно отстаивать свои права, данные нам раннее, ведь согласно 22 статьи Конституции: «Конституционные права и свободы гарантируются и не могут быть отменены. При принятии новых законов или внесении изменений в действующие законы не допускается сужение содержания и объема существующих прав и свобод».
     
    2. «Это ещё не то», или, может быть, всё-таки то?
    Сейчас люди как бы разделились на два лагеря: одни с номерами, другие без номеров. То же и в среде верующих, с единственным отличием, что верующие принадлежат к противникам или сторонникам (или в крайнем случае, считают, что ничего страшного в этом нет, «это ещё не то») идентификации более или менее осознанно, в отличие от большинства обычных людей. И не смотря на то, что Господь дал время разобраться, многие ли воспользовались этим даром и действительно смогли понять антибожественную сущность присвоения номеров, как первого и обязательного шага к дальнейшему построению системы электронного контроля и управления людьми, и смогли выйти из этой системы в самом начале, отказавшись от присвоенного номера?

    А время ведь показало, что православные — противники ИНН, были правы в своих предположениях, что все происходящее сейчас в мире имеет сходство с событиями, описанными две тысячи лет назад в Апокалипсисе Иоанна Богослова. Всеобщность присвоения номеров, когда лукавым образом смогли присвоить ИНН даже детям, — они что, тоже плательщики налогов?, — безальтернативность, повсеместность, то что выделяются колоссальные деньги для построения этой системы, вводятся большие штрафы, идёт давление со стороны госслужащих – это лишний раз подтверждает, что, к сожалению, не ошибаются православные – противники глобализационных процессов, видя в них сбывающиеся предсказания Апокалипсиса.
     
    Многочисленные научные экспертизы, сделанные в нашей стране и за рубежом подтвердили наличие числа 666 в системе кодирования товаров, и пришли к выводу, что в мире сейчас существуют все технические условия и созданы предпосылки к нанесению этого числа и на тело человека – номера, присвоенного системой человеку, записанного в стандарте EAN 13 в виде штрих-кода, содержащего число сатаны 666.
     
    Это утверждение людей науки, не фанатиков от религии, как пытаются до сих пор думать некоторые.
    Вообще, нужно понять, что номер во всем этом процессе построения цифрового общества, имеет первостепенную важность и играет главную роль. Это как ключ доступа к информации в Вашем файле, как код к сейфу. И то, что происходит сейчас, при получении паспортов, лишь подтверждает это утверждение. Сканирование (фотографирование) лица и снятие отпечатков пальцев при получении электронных документов (у нас — паспорта, в России – УЭК) – это лишь для отвода глаз, реально работающих по ним баз данных нет, — все базы информационных данных основаны на номерах, цифровых идентификаторах людей, имевших неосторожность дать согласие на вступление в данную систему.

    А согласие давали, хоть и мало кто сейчас об этом помнит. Когда присваивали нам ИНН, мы все заполняли в налоговой инспекции (или на работе, когда этим занимался кадровик, или бухгалтер) заявление: «прошу присвоить мне…». Получить наше согласие – очень важный момент для строителей всей этой системы, чтобы добровольно, сами… Другое дело какими методами эта «добровольность» выбивается – обманом, лукавством, сокрытием реальных мотивов всего происходящего, а то и давлением, угрозами, и т.д. Будем надеяться, что праведный Судья все это учтет в своё время.

    Но, с другой стороны, — кто и когда говорил, что все это будет строиться честно, или — кто и когда ожидал от «отца лжи» правды, и честных способов борьбы? Напротив, Святые отцы нас предупреждали задолго до наступивших событий, что все будет происходить очень хитро, и лукаво, так, что даже избранные будут ошибаться. Как пишет о том святитель Игнатий Брянчанинов: «Нужно знать и помнить, сколь велико будет лукавство антихриста и как хитро будет действовать он, если даже «избранники Божии», то есть истинные христиане окажутся в затруднении, не будучи в состоянии сразу «раскусить» и изобличить антихриста – не смогут сначала узнать его».

    И ожидать, что нам будут предлагать выбирать «хлеб или крест», — тоже очень наивно с нашей стороны. «Хлеб или крест» выбирается обстоятельствами жизни, когда в каждом конкретном случае мы выбираем удобства или сужение своих каких-то прав, соглашаемся на компромисс с властями, убаюкивая себя, что «это еще не то», или предпочитаем что-то потерпеть, но остаться с чистой совестью, и со Христом…

    А насчёт получения согласия, поголовного, повсеместного, — так для этого же они и приняли Закон о защите персональных данных, с оговоркой, правда, о добровольности дачи такого согласия. Но кто, на деле, задумывается над такими «мелочами», и пользуется данным правом на отказ от дачи своего согласия, когда, опять же, его выбивают «добровольно – принудительно», со всеми способами давления, которые мы видим и сейчас, при получении детьми паспортов? – Единицы.

    А дача этого согласия, — которое, заметьте, требуют везде, и в банках, и на работе, и при оформлении субсидии, и при получении паспортов, и при сдаче экзаменов, и при поступлении в ВУЗы, и т.д. и т.п., — это дача генеральной доверенности на управление своим электронным (и физическим) телом. Ведь, согласно «Заключения Европейской группы по этике в науке и новых технологиях для Европейской комиссии»
    (№20 от 16.03.2005 г., см. абзац 6, п. 6.1), утверждается: «Каждое вмешательство, каждая операция по обработке персональных данных должны быть расценены как связанные с телом в целом, с индивидуумом». То есть работа с персональными данными приравнена к операциям с телом человека. А это значит, что распоряжение персональными данными фактически приравнено к распоряжению человеческим телом.
    И поэтому рассуждение — утверждение, что «даже если и поставят мне печать — начертание без моего согласия, то все это будет не действительно, ведь я не давал своего согласия на это» — может сыграть роковую и очень злую шутку с тем, кто так думает.
     
    Лукавый, он ведь потому и лукавый, что его не перехитришь. Они просто развели во времени два разных момента одного и того же процесса: согласие дали раньше (при сборе персональных данных на работе или ещё где-нибудь), а под печать — начертание подвели позже. А ведь согласие то уже было получено. Докажите мне обратное, учитывая повсеместность данного процесса, и не только у нас в стране, но и за рубежом, и тот малоизвестный факт, какие большие штрафы за неподачу этих согласий предусмотрены законодательно. Я в то время работала главным бухгалтером, и хорошо помню нашу профессиональную реакцию на данные штрафы, когда их озвучили на одном из семинаров – шок. И желание все сделать, от тебя зависящее, лишь бы не подвести директора, и не быть виновной в таких штрафных санкциях на предприятие! Поэтому мне лично понятно то рвение, с которым все собирают эти «согласия», совсем не представляя в чем на самом деле они участвуют.
     
    Здесь есть ещё один важный момент. Этот вопрос насколько важен, что в нем просто необходимо лично каждому разобраться. Все отложить, все свои стройки, все другие архиважные профессиональные дела, но в этом вопросе разобраться. И если у Вас уже к этому времени сложилось какое-то мнение по данному вопросу, и оно, скажем так, не совсем совпадает с теми выводами, которые приводятся сейчас, то хочется пожелать Вам найти в себе силы чтобы захотеть быть объективным, и, самое главное, не допустить, чтобы личное, я, помешало бы Вам найти истину, помня цену данного вопроса.
     
    Здесь будет уместно немножко остановиться не тех основных моментах, с помощью которых нас улавливает лукавый в свои сети, чтобы мы были безпечными, и легкомысленно подходили к данному вопросу, не углубляясь в суть происходящего, а довольствуясь подсказками – штампами от него. И в сети эти попадаются и очень образованные люди, и даже богословы, и некоторые старцы.
     
    Здесь очень важно понять, что в таком важном вопросе, от которого зависит вечная участь души, нельзя полагаться на своё мнение.
    Святой авва Дорофей пишет, что «Диавол любит полагающихся на себя, потому что они помогают ему и сами себе строят козни».
     
    Из жития преподобного Серафима Саровского знаем, что когда он говорил от себя, то часто случались ошибки, а когда вопрошал Бога, то всегда ответ был точным.
     
    И святой преподобный старец Паисий Святогорец (1924-1994) говорил, что когда дело касалось его лично, он никогда не полагался на своё мнение, каким бы умным оно ему не казалось, а шел к своему старцу для разрешения своего недоумения. Господу так угодно, чтобы мы вопрошали друг друга, чтобы смирялись друг перед другом, а где смирение, там благодать, и враг не может подойти. Отсюда весь институт послушания в нашей Церкви, и в монастырях, и на приходах.
     
    Святитель Феофан Затворник приводит четыре обязательных условия для спасения души, и одним из них, четвертым, и обязательным, как подчеркивает он, является наличие духовного отца, духовного наставника, более опытного в духовных вопросах, и самое главное, чтобы не водились своим умом, не грешили своеволием, а смирялись, оказывая послушание духовнику, и через то были причастниками Божьей благодати.
     
    Что касается старца Паисия Святогорца, то он, — по воспоминанию одного из епископов, удостоившегося встречи с ним, и беседовавшего со старцем по вопросу идентификации, когда ещё не знал как правильно к нему относиться, — молился чтобы Бог дал решение этой сложной проблемы, с которой столкнулась Церковь. Особенно усердно он молился святой Евфимии. Святая великомученица Евфимия Всехвальная совершила мученический подвиг в городе Халкидоне в 304 г. В этом городе в 451 году в церкви, где почивали её мощи, проходили заседания IV Вселенского Собора. Она тогда помогла Святым отцам, когда они обратились к ней с просьбой помочь найти истину в важном вопросе.

    Теперь старец молился ей, чтобы разрешились его сомнения, и чтобы, не полагаясь на своё мнение, узнать правду Божию по этому важному вопросу. И святая Евфимия явилась ему вскоре, и после предварительных осторожностей со стороны старца, которые предпринял он, чтобы избежать возможного в таких случаях обмана от лукавых сил, имел с ней беседу, продолжительность которой он не помнил, потому что потерял ход времени. И она показала старцу ещё неведомые многим электронные документы. Святая открыла старцу всю дьявольскую, сокрытую за безобидной на вид карточкой, сущность проблемы. Поэтому, все что поведал миру старец Паисий по этому вопросу, было не его личным мнением, как иногда стремятся сейчас ввести людей в заблуждение приверженцы глобализационных процессов, а откровением от Господа через Его святую угодницу…
     
    Святитель Аверкий Таушев предупреждал, что если мы хотим оставаться верны Христу, то мы не должны доверять тому, что может казаться «разумным», тому, что согласуется с «мнением» нашего падшего разума. Вместо этого мы должны следовать велению совести и заповедям Господа нашего и ожидать за это ненависти со стороны тех, кто находится… во власти духа мира сего. Он писал: «В наше время истину вполне официально и торжественно объявляют ложью, а ложь – истиной… Братья! Не станем ни в малейшей степени поддаваться духу мира сего: мы ведь так хорошо знаем из Слова Божьего, что мир этот находится во власти жестокого князя тьмы – нашего яростного противника, злодея, лжеца и человекоубийцы от начала (Ин.8, 44) – дьявола. Не будем же бояться осмеяния, всеваемых им раздоров, притеснений и преследований со стороны его верных слуг…»
     
    «Разум (или ум) – слуга сердца» — пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский. Чего хочет сердце, с чем оно соглашается и почитает за истину, то и оправдывает, и объясняет ум.
    Разум лишь оправдывает желания и предпочтения сердечные. Поэтому чтобы самому судить истинно, нужно иметь чистое сердце.
     
    Святитель Николай Сербский (1881-1956) пишет, что сердце человеческое не может быть не занятым, оно всегда наполнено или Богом, или миром, или адом. Вот эта наполненность миром наших сердец и уводит нас и от Бога, и от спасения, и от правильного, духовного разумения всего, что происходит с нами и вокруг нас. Наше «я», наше своеволие, самолюбие являются преградой между нами и Богом, и умом мы часто это и понимаем, но вот решимости все исправить нет. Это потому что сердце наше не чисто, мы его еще не переиначили, не сделали Божьим, в нем еще много суеты, много земного и не спасительного. Отсюда скорби, искушения, которые попускает нам Господь, заботящийся в первую очередь не о нашем земном счастье, а о спасении души для вечности. Счастья земного Он тоже нам желает, и дает, но лишь как приложение к главному, к исканию Царства Небесного, по сказанному: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6, 33).
     
    Материальное – как второстепенное, как приложение к главному – исканию правды Божьей и жизни по евангельским заповедям. Как пишет святитель Иоанн Златоуст: «Кто земное предпочитает духовному, тот лишится и того и другого; а кто стремится к небесному, тот, наверное, получит и земное».
     
    Вот что пишет о пристрастии к земному, и об удалении от Бога через суету и многопопечительность старец Паисий Святогорец (1924-1994) :
    «Потерявшись в земном, человек сбивается с пути, который возводит его на Небо… От deмногой заботы и попечений человек забывает Бога…. Смотрите, не заразитесь нетерпеливым безпокойством и страстным увлечением земными делами: «сейчас мы должны сделать одно, а после этого – другое», потому что в таком состоянии вас застанет Армагеддон (см.Откр.16, 16). Одно только нетерпеливое безпокойство в связи со стройками, ремонтами и прочими делами – уже дело бесовское. Поверните ручку настройки на Христа, потому что иначе у вас будет лишь видимость жизни со Христом, тогда как внутри останется все мирское мудрование».
     
     И в Святом Писании читаем:
    «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет; сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную» (Гал.6, 7-8).
    «О горнем помышляйте, а не о земном» (Кол.3, 2).

    Нарушая эти заповеди Господни человек, сам того не понимая, отдаляется от Бога, слепнет духовно, становится не способным к жизни по евангельским заповедям. Ему не понятен, в частности в чем грех принятия ИНН и электронных документов. Не сумев приобрести духовного образа мыслей, он не может дать правильной, евангельской оценки всему происходящему с ним и вокруг него. Такие люди и будут уловлены в сети «князя мира сего».
     
    Как пишет в слове о пришествии в мир антихриста преподобный Ефрем Сирин (306-373): «Имущим присно ум в вещех жития сего и любящим земная, неразумно се (т. е. непонятно сие) будет, привязани бо суть в вещех житейских. Аще и услышат слово, то не имут веры, но паче омерзит им глагол сей».
     
    Вот почему враг Божий так и старается привлечь ум человеческий к земным интересам, ибо это неизбежно ведет к духовному ослеплению, как о том предупреждал и святитель Иоанн Златоуст (347-407). В толковании на Евангелие от Матфея он сравнивает духовного слепца со слепцом телесным. Как слепой телесными глазами не может видеть солнечного света, даже когда поднимется из глубокой и темной ямы на свет Божий, так и духовному слепцу не видно Солнца духовного — Христа, даже если Бог посетит его и явными чудесами. И такими духовными слепцами, еще раз повторюсь, делает нас привязанность к земному.
     
    Чистый же сердцем человек как ребенок – он не видит ни в ком и ни в чем ничего дурного, он не осуждает никого, потому что сердце чистое видит всех чистыми и просто не умеет осуждать.

    Как может ребенок, не знающий порока, осуждать кого-то за этот порок? – Он не знаком с ним, и потому и в других его не замечает.
    Вот такая степень чистоты сердечной возводит людей в рай уже при жизни, и делает их безстрастными, и способными на чистую молитву, и вразумления от Господа.

    Нам же, кающимся грешникам, борющимся со страстями, с помыслами, и таким образом старающимся очистить своё сердце, нужно смиряться и сверять свою жизнь с Евангелием, и никогда не полагаться на своё мнение, тем более, когда вопрос идёт о вечной участи души.

    Господь всегда поможет смиренному человеку, который искренне пытается найти истину, который ищет не своей, а Божьей правды.
    Но если сердце пленено земным, если им владеет какая-то страсть, то как Господу достучаться до такого сердца, как войти в него, как наполнить Своей мудростью, когда оно заполнено земным (бесовским) мудрованием?
     
    Но кроме привязанности к земному (сребролюбие и славолюбие), можно ещё здесь выделить такую страсть, как тщеславие.
    Святитель Иоанн Златоуст в Толковании на Евангелие от Иоанна Богослова говорит, что тщеславие побуждает противоречить даже признанным истинам. «Объятый этой страстью делается неисправимым. Она, отторгая от Небес, душу своих пленников пригвождает к земле, не позволяет ей узреть свет истины».
     
    Человек, спорящий до хрипоты, отстаивая своё мнение по тому или иному вопросу, — а очень часто это происходит как раз в отношении номеров и всей строящейся электронной системы, — не имеет объективности в своих суждениях, не слышит доводов противной стороны, и тем более не ищет истину. Он пришел в своё время, под воздействием той или иной причины, к такому мнению – что «это ещё не то», и теперь отстаивает именно это мнение. И не отдает себе отчета, что сбился с пути истинного как раз в тот момент, когда перестал искать правды Божьей, а ухватился за свою правду. А неизжитое тщеславие помогает ему незыблемо стоять на своем, противореча даже очевидным истинам, как пишет о том святитель Иоанн Златоуст.

    Но мы должны помнить цену этого вопроса – жизнь вечная, и ради спасения своей души, а если речь идёт о священнике, то ради спасения и всех, вверенных ему Господом душ, постараться заставить себя пересмотреть своё отношение к данному вопросу с единственной целью – найти истину. И лучшего средства, как молитва ко Господу о вразумлении, на этом пути нет.
     
    Старец Паисий Святогорец написал замечательный труд «О знамениях времен», где ответил на все вызовы 
    современности, приоткрывая, что ожидает нас в недалёком будущем, — карточки, чипы, новые электронные документы, и начертание на лоб, или на руку. Именно «начертание», как сказано и в Апокалипсисе, не печать, а начертание, от слова «начертить», провести линии, что мы и видим в штрих-коде, как зверь лапой начертил.

    И ещё старец Паисий сказал, чтобы ни в коем случае не «фотографировались» на эти новые документы, потому что именно тогда и будет наноситься невидимым лазерным лучом начертание нового цифрового имени от зверя на лоб – номер с тремя шестерками, как на товарах в супермаркетах.

    Об этом же говорили и другие авторитетные в православном мире старцы – Кирилл Павлов, Иона Одесский, Николай Гурьянов, Христофор Тульский, Таврион Батозский, Гурий Чезлов, Иероним Санаксарский, афонские старцы, сербский старец Фаддей Витовницкий и многие другие.

    Ведь если посмотреть на ситуацию не предвзято, то очевидным становится тот факт, что строится система цифровой идентификации людей по всему миру, не только у нас, и строится она явно богоборческими силами. А если так, то что у нас может быть общего с антихристианскими прозападными силами? Мы знаем что, в конце концов, происходит с теми, кто идёт против Бога, кто вопреки Божьему замыслу творит свою злую волю. И нам не будет извинения, ведь мы через Святое Писание обо всем заранее были предупреждены. Так неужели же нам по пути с явными богоборцами? Неужели мы боимся людей больше, нежели Бога?

    Продолжать же убеждать себя, что это просто система учета, значит заниматься самообманом, ведь очевидно, что номера присваивают всем, и плательщикам налогов, и нет, как, например, детям. А сейчас уже в садиках требуют с родителей приносить справки о присвоении ребенку цифрового идентификатора. А в недалеких планах строителей всемирного Вавилона, и наших местных приспешников антихристианских сил, — в законе уже это прописано, — с роддома уже наносить детям начертание номера от зверя и его системы, в момент фотографирования/сканирования лица.

    Крестить  детей в младенчестве, по их мнению, не надо, — вырастут сами разберутся какую религию принимать, — а вот номер ставить на лоб, сейчас, с рождения!, – это пожалуйста. 
    Мало того, принцип добровольности повсеместно нарушается, принуждение к принятию номеров, а теперь и электронных паспортов идёт повсеместное, особенно взялись сейчас за наших детей и молодежь.

     В Европейских странах, таких как Германия, Англия, Франция, — единой электронной базы данных нет до сих пор, не смотря на 11 сентября, и жуткое давление по поводу борьбы с терроризмом. Да, там есть карточки, и медицинские, и страховые, и т.д., есть номера, но единой карточной системы, единой базы данных нет. Там люди понимают чем грозит им вхождение в единую мировую базу данных, и живут они в правовой среде, и могут в случае необходимости, защищать свои права. У нас же с этим немного труднее…
     
    Кто не смотрел, посмотрите фильм Галины Царёвой «Мир электронного рабства», где она берет интервью у В.В.Медведева, специалиста в области цифровых технологий, стоящего у истоков развала Советского Союза и втягивания страны в мировую глобальную информационную сеть, не просто с вытечкой информации за рубеж, а когда вся информация скапливается и обрабатывается за пределами страны. И нет никакой отечественной защиты этих баз данных, и это уже всё давно построено и работает. Им осталось теперь только с базы слежения за человеком сделать базу управления человеком, что они уже воплощают в жизнь через личные электронные паспорта с чипами, как в нашей стране, или единую карточку, как в России, или чипы-имплантаты, практикуемые в США и других зарубежных странах.
     
    Главное сейчас самому разобраться во всех происходящих в мире и у нас в стране глобализационных процессах, сделать выводы для себя, с учётом мнения современных духоносных старцев, сверить все с Апокалипсисом Иоанна Богослова, и отстраниться от богоборческих деяний, и не обманываться лукавыми заверениями ничего не понимающих людей, уверяющих что это просто такая новая система учета, и чтобы удобней было, и чтобы за рубеж можно было спокойно выезжать… Главное душевное спокойствие, а не телесные удобства, если при том ещё и удобства то лишь фиктивные предлагаются, на самом деле оборачивающиеся сплошными разочарованиями и неудобствами. А ведь ещё и в вечности отвечать придется за свою любовь к удобствам и за своё легкомыслие и безпечность.

    А в Откровении Иоанна Богослова, глава 14, стихи с 9 по 11, говорится об ответственности всех, кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем.

    Особое внимание давайте обратим на 11 стих: «и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его».

    Здесь речь, как видно, идет о принимающих начертание имени зверя, без добавки, как раннее, на чело свое, или на руку свою, т.е., всех, принявших имя от зверя, не зависимо поставили уже это начертание на тело, или ещё нет. Вот Вам и ответственность за принятие номеров. Ведь номер в электронном виде записывается в стандарте EAN-13, т.е. в виде штрих-кода (начертания), с тремя шестерками, как говорилось о том раннее. Об этом говорит и старец Паисий Святогорец, обращая наше внимание, что не о печати говорится в Апокалипсисе, а о начертании.

    И ещё одно часто встречающееся заблуждение православных, — они, утверждая, что это ещё не то, и что можно даже и электронные паспорта брать, ничего страшного, ссылаются на то, что печать будет ставиться уже при антихристе, что рано ещё об этом говорить, может антихрист ещё через сто – двести лет придет, а мы тут всех пугаем, мешаем спокойно жить. Так может рассуждать только человек, не бравший в руки Апокалипсис, и не пытавшийся хоть немного разобраться в нем. А мы знаем, что книга эта непростая, и что ее надо изучать с помощью толкований Святых отцов, и имея уже духовное мышление и дар рассуждения. Так вот в Апокалипсисе сказано, что начертание будет ставить не первый зверь, вышедший из моря, а второй, вышедший из земли (см. главу 13). Этого второго зверя некоторые Святые отцы называют предтечей (-чами) антихриста, т.е. это конкретные люди, помогающие прийти к власти единому мировому правителю, а некоторые из Святых отцов связывают второго зверя вообще с системой, богоборческой, антихристианской, по своей сути. А если разобраться, как часто и бывает с вроде бы разными толкованиями Святых отцов, — оба эти толкования верны, и параллели с сегодняшними событиями напрашиваются сами собой.

    А если читать толкования на Апокалипсис святого Андрея Критского, то он четко говорит, что начертание будет ставить предтеча антихриста, чтобы приготовить ему путь к воцарению. Где написано, что печать будет ставить антихрист, или она, настоящая, будет ставиться уже при антихристе? Ему не воцариться над миром, пока у людей окончательно не отнимется разум и они не уподобятся скотам несмысленным, — что и призван сделать предтеча антихриста, уготовляющий путь своему хозяину, — и конкретные люди, занимающие сейчас самые высокие посты во всех эшелонах власти, и вся электронная система в целом, система контроля и управления людьми, влияющая на их сознание, подавляющая волю…

    И этому уже есть подтверждения через православных людей, имевших неосторожность сфотографироваться на новые документы и получить их, и на себе уже ощутившие их пагубное влияние: потеря благодати, невозможность или неимоверная трудность молиться, уныние, повышенная раздражительность, потеря аппетита, духовная пустота, когда ничего не радует, и ничего не хочется, а потом и физическое недомогание, и болезни. Им, молящимся и причащающимся, есть с чем сравнивать, они помнят что такое жить под Божьей благодатью, и теперь знают, что значит ее потерять…

    И основой этой строящейся сейчас во всем мире системы, ее фундаментом, служит цифровая идентификация людей, — номер от системы, номер от предтечи антихриста, номер от зверя.

    От своего христианского имени, данного нам при Крещении, отказываемся, а получаем номер от антихристианских сил, ведущих к власти единого мирового правителя, и при этом убаюкиваем свою совесть, что это ещё не то.
     
    О значении имени очень хорошо написано у Иоанна Кронштадтского, у православного философа А.Ф.Лосева, священника Павла Флоренского, о чем можно почитать более подробно в работе «Тайна зверя» священника Андрея Горбунова.

    Отказавшись (добровольно!) от своего имени, человек отказывается от своей личности и переходит в разряд порядковых вещей – не кто? – Иван, Анна и т.д., а – какой – сто пятьдесят третий, четвертый и т.д. В стаде антихриста личностей не будет, будут одни безвольные рабы-вещи, с порядковыми номерами от своего хозяина. И вечная участь таких рабов, в свете Святого Писания, к сожалению, не вызывает сомнения, — ад при жизни, ад после смерти. Неужели мы хотим себе и своим детям такого будущего?

    Поэтому всем тем, кто принял, в своё время, номера и ещё не отказался от них, нужно спешить это сделать, пока мы живы и ещё можем что-то исправить, и пока не настало время праведного воздаяния за все содеянное нами в этой жизни, пока мы ещё можем покаяться, и очиститься от грехов, понятых и непонятых…
     
    Р. Б. Людмила
    6, 13.11.2017
     

     
    Послесловие от Людмилы Ч. 
    12 февраля, 2018
     
    Хочется, в виде комментария, донести до читателей статьи вот ещё какую мысль. У Святых отцов есть упоминание не только о печати антихриста, но и о предпечати. В частности об этом написано у Зиновия Мниха, брошюру, с предсказаниями которого, выпустило издательство Почаевской Лавры. Там же есть упоминания и о карточках, и сказано, чтобы всего этого люди береглись, ничего не брали, потому что это все ведёт к гибели души. А люди, — и среди них, к сожалению, очень много и священников, и даже богословов, — продолжают держаться мнения, что это ещё не то, — вот когда воцарится антихрист, когда предложит хлеб или крест, вот тогда это будет то, и тогда мы и проявим свою любовь к Господу, тогда на все пойдем, лишь бы не предать, а остаться с Богом. Решение на самом деле похвальное, и в вере их и в любви к Господу я нисколько не сомневаюсь. Но… такими рассуждениями они делают тройной вред, сами того не подозревая. Первый — вредят лично себе, потому что нельзя быть наперед уверенными в своих силах, когда речь идёт о сверхчеловеческих силах сопротивляться темным силам, — мы люди сами по себе очень немощные, и если с нами не будет укрепляющей силы благодати Святого Духа, то ничего у нас не получится. А будет ли с нами благодать, если мы сейчас не сильно переживаем чтобы сберечь ее, не потерять? — Безпечно смотрим и на номера (а это имя не от Бога, и одно это уже должно настораживать), и над штрих-кодами посмеиваемся, и тем более над возможностью получить номер в виде штрих-кода себе на лоб (ну мало ли что там могут понапридумывать — это ещё не то!), совсем не беря в расчет и наличие трёх шестёрок в этом штрих-коде, и заключения научных экспертиз о возможности в данных современных условиях нанесения начертания на тело человека номера записанного в стандарте EAN-13, т.е. включая число 666, и их же выводов о соответствии всего происходящего с описаниями получения начертания на лоб или руку в Апокалипсисе Иоанна Богослова!

    Второй вред в том, — и он уже более серьезный для души, чем первый, — что такими рассуждениями они вредят не только себе, а и тем, кто их слушает и внимает им. Вот в чем основная опасность подобных умозаключений и речей — соблазн на грех ближнего своего, и грех страшный, ведущий к вечной погибели! Ведь сколько простых людей рассуждают примерно так, — ну что мне бояться, если такие умы богословские не видят в этом ничего плохого, я ведь сама ничего не понимаю, остаётся доверять им — это ещё не то! Все, человек поверил в ложное мнение, не стал докапываться до истины, да и не всем это под силу, вопрос действительно требующий духовного рассуждения. А Христос предупреждал в Евангелии, что лучше, чтобы жернов мельничный повесили тебе на шею, и утопили, чем соблазнить хотя бы одного из малых сих. Почему мы этого не боимся? Ведь Христос ничего так просто не говорит, это серьезное предупреждение всем любящим ссылаться на своё мнение, и других вести за собой.

    Третий вред, и он тоже очень тяжёлый в глазах Господа, в том, что мы, вместо того, чтобы сопротивляться построению мирового глобального царства антихриста, на всех возможных уровнях, — личном, общественном, — не делаем в этом направлении ничего. Мало того, и других удерживаем от этого, а делающих — осмеиваем! Своим «это ещё не то» льем воду на мельницу антихристианских сил, помогаем им вести к власти единого мирового правителя, убаюкивая себя и всех вокруг, что это ещё не то.

    Знаете, что это ещё не то, есть и у нас предположение, мы тоже понимаем, что времена в руках Божьих, и Он в силах отодвинуть наступление последних времён, с воцарением над всем миром антихриста. И может оно так и будет, дай Бог! Но для этого надо покаяние народное, надо осознание греховности современного образа жизни, надо, в конце концов, менять расстановку приоритетов в своей жизни с мирских на духовные. А разве речь идёт об этом, когда мы хотим жить как все, пользоваться всеми «благами» этого падшего мира, — «номер, так номер, биопаспорт, пожалуйста, — ну а как же по-другому, нам что теперь за границу нельзя ехать, или лишиться ещё каких-то благ и удобств»?!

    Нет духовного понимания серьезных последствий такого своего поведения, из-за таких рассуждений, — и жалко что не только от мирских людей, но и от «духовных», — мы и угодим все вместе скоро в уже почти построенный «электронный рай». Если Господь не вмешается, и не остановит все это безобразие Своею мощною рукою. А как Он может остановить? — Войною, стереть с лица земли всех творящих беззаконие, а заодно и всех, кто способствует им!

    Если не удастся на законодательном уровне, — на первом этапе через суды, а далее меняя законодательство, и в первую очередь закон о ЕГДРУ 5492, (принятие которого нарушило не только Конституцию Украины, внутреннее базовое законодательство, но и всех жителей страны сделало пострадавшими от этого закона, которого в международном понимании и законом-то назвать нельзя, противоречащий нормам международного права, соблюдать которые обязана Украина, потому что через ратификацию международных соглашений, сделала их частью своего внутреннего законодательства), — то будет непоправимое, будет война.

    Как Господу ещё останавливать это беззаконие? Ему ведь не угодно, чтобы в общем хорошие люди, крещенные, имеющие все основания попасть после смерти в Царствие Божие, через обман, который распространяется на государственном уровне, лишились этой возможности навсегда и угодили в ад, вместе со всеми безбожниками?

    Мы ведь православная страна, у нас таинства благодатные, все церковные установления истинные и ведущие душу в жизнь вечную! То, что сейчас не ходят все в церковь, пойдут, когда время наступит лично для них, — лишь бы времена мирные были, лишь бы церковь никто не трогал, и конечно, лишь бы войны не было! Иначе, во время военных действий, там уже экзамен сдается на то, кто что успел приобрести во время мирной жизни, с каким багажем душа оказалась на данный момент, потому что и смерть рядом всегда, и понять уже трудно бывает, кто прав, кто виноват, — раньше надо было разбираться, раньше о душе думать, книжки правильные читать. А теперь все, в любой момент душу можно Богу отдать. А горя сколько вокруг… Не дай Бог!

    Поэтому люди, борющиеся с построением глобальной электронной системы, являются ещё, между прочим, и миротворцами. А это уже одно из блаженств Господних — помните, — «Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божьими нарекутся»…
     
    7 февраля, 2023 
     
    С Украины все только начинается, а дальше крест пойдет по всему миру, — так говорили старцы, в частности иеромонах Анатолий Киевский. И не советовали покидать ни Киев, ни страну. Тоже самое — не покидать страну, а оставаться там, где родились, до последнего, — говорил и старец Петр Кучер из Боголюбово, когда наши массово к нему за благословением на переезд в Россию обращались после майдана 2014 года. — Не благословлял, только некоторых, единицы. Говорил, — на кого вы Украину хотите оставить, на НАТО? — Молитесь, и никуда не уезжайте. Про переезд в Европу, Америку и т.д. вообще речи у православных старцев не было, — там будет все гораздо хуже, чем у нас, в православных странах, и разрушительнее. У нас ведь монастыри, Лавры, вся страна храмами покрыта, как и в России, везде Литургия служится, люди, дети причащаются, молитвы возносятся, — и благодаря этому над нашими странами есть молитвенный покров и Благодать Божия сдерживает силы зла. Да, на Украине Господь попустил сейчас особые скорби, но могло быть все гораздо хуже и разрушительнее, если бы война с Запада началась, а не с Востока (есть такие предсказания монахини Екатерины из Чернигова), — как НАТО воюет мы знаем, по бомбежкам в Сербии, Сирии, Ливане и т.д., — выжженная земля остается, тысячи жертв среди мирных жителей, — у нас такого сейчас нет. Пока у нас Благодатью Божьей, и по молитвам православных всего мира, Господь сдерживает еще зло, держит его в определенных рамках, но… мы ведь сами виноваты, Церковь каноническую власть гонит сейчас, на западе страны храмы отбирают, и отдают раскольникам, на востоке — бомбят, уничтожают, сама Церковь в раскол уклонилась из-за всех этих событий, что может вызвать особый гнев Божий, катаклизмы, наводнение в Киеве может быть и т.д. Нужно покаяние чтобы было, хотя бы в церковном народе, чтобы храмы наполнялись, тогда война быстрее закончится, и не такая разрушительная будет, меньше смертей будет.

    По любому, война должна уйти с нашей земли, по Святому Писанию, и по толкованию Святых отцов, в частности Иоанна Кронштадтского, — театр третьей мировой войны – это страны бывшей Римской империи, т.е., в основном, это страны Средиземноморья, — ни Украина, ни Россия в Римскую империю, как известно, не входили. Да и люди у нас другие, — нравственность, культура воспитания еще сохранились в народе, — поэтому трудности только закаляют такой народ, кристаллизируют в нем самое лучшее, тогда, как в развращенных материальным изобилием, а сейчас и толерантностью к ЛГБТ, народах усиление скорбей приводит к хаосу, и даже к суициду.
    Люди, видевшие весь смысл своего существования в материальных благах, лишившись их, теряют смысл жизни, — в этом причина массовых самоубийств во время кризисов в западных странах. Сейчас наши беженцы массово разочаровываются в хваленном западном образе жизни, видят воочию их «ценности», многие матери с детьми уже стали жертвами Ювенальной юстиции, которая на Западе, как государство в государстве, со своими законами и судами. Дай Бог, чтобы адвокаты смогли помочь сейчас уже пострадавшим, чтобы дети вернулись в свои семьи и смогли, вместе со своими матерями, вернуться на родину… (прим. из стран не православного вероисповедания).
     
     
  15. Георгий.

    Хлеб или крест?

    Автор: Георгий.,

    О введении новой цифровой валюты CBDC. Конец наличных денег и тайные планы по чипированию
     

     
    «Овцам выжить среди волков очень трудно, но возможно»
    Патриарх Сербский Павел
     
    Кажется, что совсем недавно мы тратили сколько сил, чтобы отказаться и жить без номеров, чтобы нам самим и нашим детям не попасть в электронные реестры, не дав при этом согласие на обработку персональных данных, общими усилиями православных и юристов выиграли Верховный суд по бумажным паспортам… И вот уже мировыми банкирами назначена дата введения цифровой валюты CBDC [Си-Би-Ди-Си] — 20 марта 2023 года.
     
    Что это означает для всех нас? – Из денежного обращения выводятся наличные деньги, той привычной финансовой и банковской системы уже не будет.
     
    Американский финансист, инвестиционный аналитик Кэтрин Остин Фиттс говорит: «2023 год — это конец всей финансовой свободы, и,  следовательно, это сильно урежет свободу в мире. Их коррумпированная система бумажных денег (фиатных денег, не обезпеченных ни золотом, ни серебром – Л.Ч.) рушится, и они должны внедрить новую систему для поддержания своей власти. И этой новой системой должны быть цифровые деньги Центрального Банка — CBDC.
     
    До введения CBDC старая финансовая система должна быть полностью разрушена. Лучшая стратегия для достижения финансового краха — это гиперинфляция…
    Какой должна быть причина для отказа от использования наличных денег? Наличные деньги подразумевают свободу их использования. Если обычный человек дает свое согласие на использование цифровых денег, это значит отказаться от права использования своих денег как хочешь, когда хочешь, и где хочешь. Финансовые элиты должны были найти очень веские, логичные и практические причины, чтобы люди согласились на использование полностью контролируемой цифровой валюты.
     
     
    Одной из этих причин они и назвали проблему здоровья и гигиены. Ведь цифровая валюта не может передавать никаких микробов.
     
    Другой причиной было названо предотвращение отмывания денег. Поскольку все транзакции можно отслеживать всегда и везде. А в случае необходимости система может просто заблокировать перевод денег или весь счет.
     
    Также были названы такие причины, как предотвращение краж, потери денег, стоимость производства и хранения наличных денег, и т.д.
     
    Несмотря на то, что элиты приводят очень логичные и практические доводы, люди все еще не так наивны, чтобы отказаться от свободы пользоваться своими наличными деньгами. Итак, должен произойти еще один очень драматичный инцидент, когда люди должны будут принять новую цифровую валюту. Это полный крах финансовой системы во всех странах, почти одновременно с гиперинфляцией, которая началась в июле 2020 года, и достигнет непомерных высот в декабре 2022 года, чтобы подготовить мир к CBDC. Экономика всех стран рухнет на дно, средний класс окажется за чертой бедности, а малые и средние предприятия обанкротятся. Они и станут первой группой, которую захватят крупные компании. Люди потеряют свои рабочие места, последуют социальные, экономические и финансовые волнения. В итоге, государство под видом гуманитарного акта предложит людям так называемый универсальный базовый доход, чтобы помочь им выжить на минимальном уровне. Этот универсальный базовый доход позволит людям просто не умирать. Он будет выплачиваться только и исключительно на цифровой кошелек, который будет установлен на мобильные телефоны, и CBDC будет переводиться туда. Это будет самое начало тотального контроля над народом.
     
     Поведение каждого будет оцениваться различными способами, например, через социальные сети, камеры наблюдения и т.д.
     
    Несмотря на то, что это выглядит совершенно невероятно, мы довольно близки к этому. Фактически с января 2020 года люди в Китае используют эти цифровые кошельки, и обучены упомянутым мерам. Кроме того, некоторые страны, такие, как Багамские острова, Ямайка и девять небольших островов Карибского бассейна сейчас на стадии тестирования, чтобы отработать систему с цифровыми кошельками CBDC. 
     
    Мы находимся на переходном этапе, и внедрение цифрового кошелька и CBDC неизбежно…
     
    Если мы согласимся потерять наличные деньги, мы потеряем эпоху свободного общества.
     
    Что означает введение CBDC для суверенных государств, правительств, экономик и людей? — Это означает полную зависимость от Центрального Банка и установление их финансовых законов, индивидуальной налоговой ставки с персональной процентной ставкой. Такие выплаты, как ваша зарплата, могут быть прекращены Центральным Банком.
     
    Наконец, повсеместно будет установлена система социального кредитования, подобная существующему китайскому прототипу.
     
    Подчинение народа Центральному Банку будет полным, и государства будут одно за другим заменены центральными банками…
     
    Фраза о том, что деньги правят миром, сегодня больше не актуальна. Это уже не тот случай. Вместо этого — миром правят деньги и данные. В наши дни мы имеем дело с двумя великими державами, каждая из которых более могущественна, чем все, что видел мир до сих пор. Но это еще не все. Эти две державы также объединили усилия, чтобы сформировать своего рода мега-правительство. С одной стороны, — крупные управляющие активами, в настоящее время являются основными акционерами крупных IT-компаний. С другой стороны, — эти крупные IT-компании управляют огромными данными управляющих активами в больших масштабах. Информация включает в себя все наши данные, в том числе. Таким образом, из слияния интересов этих двух групп институтов крупных IT-компаний и управляющих крупными активами, был создан гигантский картель…
     
    Теперь немного о секретной составляющей, стоящей за центральными банками.
     
    Генеральный менеджер Банка международных расчетов в Швейцарии Агустин Карстенс: 

    «В нашем анализе CBDC для общего использования мы склоняемся к тому, чтобы установить соответствие в наличных деньгах. Здесь есть огромная разница. Например, что сейчас с наличными? Мы не знаем, кто сегодня использует эту стодолларовую купюру, или эту банкноту в 1000 песо. Ключевое отличие CBDC заключается в том, что Центральный Банк будет иметь абсолютный контроль над правилами и условиями, которые будут определять использование этого выражения Центрального Банка. Для обезпечения этого процесса у нас будет определенная технология».
    Т.е. он сказал, что с цифровой валютой у них будет возможность устанавливать правила и централизовано обезпечивать их соблюдение. Это означает, что, если они не хотят, чтобы вы использовали свои деньги дальше, чем в 5 км от своего дома, вы не сможете этого сделать. Если они решат поднять налоги, они просто снимут их с вашего счета. Итак, они устанавливают правила, где тотально наблюдают за всем, и могут применять их централизовано.
     
    Ученый по центральному банкингу Ричард Вернер (Мальме, Швеция) рассказал о своем разговоре с европейским банкиром CB.
     
    «Конечной ключевой проблемой является аспект контроля, который на данный момент они не активизировали в Китае, но который может быть введен в любое время. И это, конечно, безпокоит. Также они никогда не говорят о природе CBDC. — Как это будет выглядеть? Никто не говорит об этом. Один европейский банкир Центрального банка сказал мне, как это будет выглядеть. Он видел это. Его пригласили в один из старых европейских банков в Европе, который активно это продвигает. Они показали ему… Это примерно вот такого размера, и должно быть имплантировано под кожу. Итак, план таков.
     
          
     

     
    Конечно, это имеет и другие последствия, кроме контроля. Это фактически входит в ваше тело. На мой взгляд, это оскорбляет человеческое достоинство. А также это может быть использовано по другим направлениям, помимо денежных и экономических транзакций. Это слишком опасно, мы должны препятствовать этому. Использование наличных денег — это первое, что мы можем сделать для предотвращения внедрения цифровой валюты». (YouTube «Новая цифровая валюта. Пророчества сбываются?»)
     
    Итак, по факту назначена дата начала массовой чипизации людей, которые, при этом, не просто потеряют свободу, они станут рабами темных сил, о чем многие даже не догадываются. В этом чудовищном обмане, на самом деле, скрыта надежда на вмешательство Бога. Что Он пожалеет человечество, и вмешается, и разрушит их планы. Об этом говорили нам святые — прп. Паисий Святогорец (+1994), прп. Иосиф Ватопедский (+2009), и исповедники наших дней — старец Элпидий Афонский и Митрополит Морфу Неофит (Кипр).
     

     
    Так, старец Элпидий Афонский говорил еще в декабре 2020 г.
     
    О попытке привести к власти антихриста
     
    «Дьявол спешит, ему не терпится получить власть над всем миром, особенно ему хочется начать править миром через его сына — антихриста. А потому он так лукаво, с ложью во всём, скрывая истинные цели, готовит ему дорогу. Он спешит в подготовке пути «мировому правителю». Но Бог пока не позволяет ему получить той власти, которой он так жаждет. Люди не понимают всех подробностей происходящих процессов. Люди не готовы к тому, куда их приведёт сам сатана. Они не знают правды о будущем, которое им подготовили и скоро в него окунут с головой. У них не будет права свободного выбора в сложившихся условиях. Сами они не смогут выбрать осознанно, обдуманно, взвешенно, того, кому поверят и за кем пойдут…
     
    Огромная милость Бога к человеку в том, что Он не желает потерять ни одной души во тьме этого века, во тьме ада. Господь попустит случиться трём серьезным событиям, которые помогут тем, кто не знал, увидеть ситуацию как она есть, правда откроется им.
     
    Первое из трёх этих событий имеет прямое отношение ко всему, что с данного времени предстоит пережить всем нам. События будут развиваться вокруг сферы здравоохранения, которая будет претерпевать на себе всевозможные испытания «новых открытий и лекарств». Новые лекарства будут рекламироваться как лечащие, а в процессе испытаний будут приносить большой вред тем, кто согласился на себе их испытать. Не просто вред побочных эффектов, но и приведут к смерти подопытных.
     
    Второе событие, будет иметь отношение к борьбе за власть и попыток ее удержать или укрепить. Кое-кто мечтает править миром, а эти амбиции приведут к военному, кровопролитному столкновению противостоящих сторон, в мировом масштабе. Это столкновение интересов приведёт к небывалым мировым катастрофам.
     
    А третье событие придет от природы. Природа восстанет против сатаны и его ставленников. Восстанет в тех христианских странах, где власть захватил дьявол…
     
    Пробудившись, люди смогут остановить приближающиеся бедствия…
     
    Дьявольские планы их, по которым они десятки лет пытаются вас уничтожить, уйдут в никуда. Но и обратится все, что они задумали против них…
     
    Если человек задумается о своих ошибках, после первых бед, то он сможет обрести покаяние, он направится на поиски Бога, Того, Который наш мир столько времени держит в непоколебимости. Если человек обратится к Творцу, то Господь остановит наказания, изменит безпощадность стихий. Если продолжит пребывать в своём эгоизме, в тленности духа и тела, Господь попустит сатане быть его бичом. Начнутся еще более свирепые природные катастрофы. Дьявол возьмёт над непокаявшимися власть, он приведёт их к антихристу и начертанию, а впоследствии к смерти вечной. Обо всём этом написано в Откровении Иоанну Богослову». pnevmatikesdrosostalides.blogspot.com
     
    Людмила Ч.
    03.12.2022
     
  16. Георгий.
    (Из личного Архивного черновика от 2013 года)
     

     
    Тихо падал снег в ночном лесу, похрустывая на морозе, чуть наступишь и слышно, как он хрустит под ногами.
    Уснувшие деревья, в тихом зимнем сне покрывшись белоснежными как пух покрывалом, мирно спали.
    Зеленные Ели оделись в нарядные шубки и шапки из белоснежного меха как изысканные модницы одна краше другой.
    Все вокруг замерло в торжественном ожидание Рождества, и только одна звезда на небосводе сверкала ярче других, как маяк для заблудившегося путника.
    Все очень таинственно в этом заснеженном лесу и что-то подсказывает о Великом чуде, которое должно произойти тут и сейчас.
    Яркий свет Рождественской звезды освещает все в этом заснеженном лесу и от ее света на душе становится тепло, спокойно и радостно.
    Утомившийся путник, присев на заснеженное повалившееся ветхое дерево, стал ожидать чудес Рождественской ночи.
    На какое то время, как ему показалось, он вздремнул, но очнулся от прикосновения к его ноге кого то ?
    Открыл глаза и увидел, в шаге от себя двух белоснежных зайцев они обнюхивали все своими маленькими носиками.
    Потом на мгновение остановились, посмотрели на странника, стали удаляться дольше в лес, но при каждом их прыжке останавливались, смотрели в его сторону, словно приглашали проследовать за ними.
    Потихоньку, что бы ни испугать своими движениями этих белоснежных вестников, пошел следом за ними.
    Пройдя со всем немного, за ними они остановились, снова посмотрели в его сторону, словно говоря, что бы, остался на месте, и ускакали прочь.
    Было немного смешно, мол, зайцы плутишки решили разыграть, завели не весть куда и были таковы.
    Огляделся по сторонам все так же тихо, спокойно, хотел было уже повернуть назад, пока совсем не заблудился, но тут еще один лесной гость пожаловал ..
    Робко и тихо, переставляя свои копытца, вышла Оленица она мирно посмотрела на путника своими большими красивыми глазами и так же спокойно повернувшись пошла в глубь заснеженного леса.
    Сколько времени прошло с того момента как пришел он в этот дивный лес, но чувство времени исчезло, не ощущал: ни холода, ни голода, ни усталости, а только росло чувство ожидания, чего то очень важного, Великого, чуда Рождества.
    Пока шел в обратном направлении заметил, что постоянно, куда бы, не направлял свой шаг, ему сопутствовал луч света, остановившись, огляделся, но не мог понять, откуда исходит этот свет.
    Поднял голову и увидел как ярким мерцающим лучом, звезда указывает путь, не зря ее называют путеводной все путники и мореплаватели.
    Мороз стал понемногу крепчать от этого снег стал при попадание на него света сверкать разноцветными огоньками: от синего к красному, от зеленного к желтому так красиво, словно самоцветы, взгляда не оторвать от такой красоты.
    Понемногу стал падать снег, но так тихо, что не сразу это заметил.
    Посмотрел наверх, но звезды уже не стало, а только тихий свет от нее пробивался через облака закрывавшие ночное небо.
    Было ощущение, что происходящее во всем мире в целом это что — то очень важное для каждой частицы во всей вселенной !
    Снег понемногу стих, ночное небо открылось и в радостном восторге, каждая звездочка в ночном небе Торжествовало и шептала на сердце восторженные Воззвания от которых в душе становилось радостно и так спокойно:
    Христос Рождается, славьте Его !
    Христос с небесе, встречайте Его !
     

     
     
  17. Георгий.
    Некий человек считал, что он в широком смысле определения гордыня не является ее рабом, но, к сожалению, он забыл, гордыня, как куст, имеет разные отростки грехов, происходящие от одного корня гордыни.
    Видит как - то этот человек сон:
    Будто бы он едет на длинной телеге, вокруг старухи умастились, где кто, а напротив него сидел знакомый ему священник, которого он много раз хотел увидеть вживую и расспросить по ряду вопросов.
    Тот священник что – то из духовного рассказывал старухам, которые, даже не слушали его, а он, все рассказывал, да так оживленно, словно вокруг него внимательные и благодарные слушатели, но, увы. Старушкам его слова и не были слышны, сидели каждая о своем, или, и во все, потупив взгляд, мыслью были, где то не со словами священника.
    Тут этот человек заметил, что ему скоро спрыгивать с телеги, а свои вопросы он так священнику и не задал. Пробравшись по ближе к священнику он стал спрашивать его о своих вопросах, но тут народ стал слазить с телеги из – за этого толком не давали задать свой вопрос.
    Вот, уже выбравшись из телеги, человек увидел, что и священник так же слез из нее на дорогу, казалось бы, появилась спокойная возможность для своих вопросов. Он подошел к священнику и стал его спрашивать, а священник, словно не обращает на него внимания, да и другие стали к нему подходить с вопросами.
    Так человек стоял, ждал своей возможности, но постоянно кто – то мешал, а священник видел, что тот ждет и давно, но все ни как не желал подходить к нему и лишь хитро улыбался, попеременно с хитринкой в глазах поглядывал на незадачливого человека с вопросами.
    В конец, этому человеку надоело терпеть, такое отношение к себе и раздосадованный махнул рукой и стал удаляться от священника по своим делам.
    Тут, его священник снова позвал с готовностью его выслушать, но, этот человек, так был раздосадован, что не было желания спрашивать. Недовольно бормоча себе под нос, снова махнул рукой и стал уходить, а священник с доброй усмешкой и хитринкой в глазах с добротой возгласил уходящему
    - смешной вы человек!.. куда же вы?.., спрашивайте, но, человек тот, уже не слышал его…
    Проснулся человек поутру и понял, что он, зря считал, что он не горделив, что бы не забыть, сразу все записал, что ранее считал не свойственный для себя грех и попутно вспомнил и о других грехах, в которых считал себя не повинным.
    В чем человек в последствие раскаялся на исповеди!
     

     
  18. Георгий.

    Дар маме...

    Автор: Георгий.,

    В память о маме в День ее Рождения! 
    Еще не настал этот день, а мысленно, уже к нему готовишься, как вспомнить о маме в день ее рождения?.., когда ее уже нет рядом. Вспоминаешь каждый день ее жизни: сколько доброты и любви от нее исходило, сколько без сонных ночей она проводила, когда был в болезни или нуждался в ее утешении. Сколько часов каждый день она проводила в слезах перед ликами святых, прося о их помощи ее непутевому сыну, сколько?.. Сам Господь ведает: "за тепле приносимыя  ею о мне моления пред Тобою и за все дары, ею испрошенные мне от Тебе". 
    Всей жизни не хватит что бы сказать своей маме - СПАСИБО мама!
    Каждый день все ближе наступает ее День Рождения, молюсь о том что бы ни какая хворь или иная напасть не помешала мне пойти в этот день и помянуть ее на Литургии и пусть там, без кровная, приносимая жертва Богу будет ей этим Святым Даром в Царствие Небесное!
    Каждая вынутая из святой просфоры частица будет вопиять ко Господу о помилование ее души, это будет моим святым подарком маме в День ее Рождения, Царствие Небесное тебе мамочка моя родная!
     
    Отрывок из молитвы: 
     
  19. Георгий.
    Один человек так сильно желал стать духовным чадом у одного из знаменитых среди верующих старцев, что досаждая старцу с этой просьбой просил принять его в духовные чада.
    На что старец спросил его, а сможет ли он со смирением принять все даже несправедливости от старца ему причиненные?..
    На что проситель утвердительно сказал: отче, приму все, даже не справедливости от вас и во всем буду вам покорен и свято чтить вас как отца своего родного. Вот этот новоиспеченный духовный сын с ревностью стоял на защите старца и все выполнял что от него требовалось. 
    Прошло время, этот дух. сын по своему обычаю всячески сыновьим рвением защищал от нападок на его духовного отца от всех, кто как то справедливо и не очень клеветал на духовника его.
    Как то, по своему обыкновению это дух. чадо всячески как мог стоял на защите своего дух. отца. Старец подошел к своему дух. чаду, и как огреет его оплеухой перед всеми кто ругался на старца. Это дух.чадо  тут же покраснел от стыда, потом, побелел от гнева, в глазах загорелось гневной искрой. Все кто был свидетелем этой оплеухе рассмеялись: ну, что.., таков ли теперь хороший твой старец?.. 
    Так со стыда убежал горе удрученный дух. сын от всех. Спрятался от всех и гневом на своего старца кипит, и сам в себе.., как старец мог его так опозорить перед всеми, я ведь, так его защищал, а он, так меня опозорил!! Ладно бы не прилюдно, принял бы со смирением, а он на людях....
    Долго не появлялся у своего дух. отца это дух. чадо, но прошло какое то время, осмелился таки снова придти это чадо к старцу, и старец его спрашивает: ну, что, так ли хорош для тебя твой дух. отец?
    Стоит переминаясь с ног на ногу, промямлил не поднимая глаз: да отче.
    Старец снова спрашивает: и как, и теперь будешь желать остаться моим дух. чадом? 
    Робко и со стыдом не поднимая глаз на старца отвечает: да отче. 
    Со временем, дух. сын старца понял, почему с ним произошло такое падение: от рвения и ревности по дух. отце без внимания к своим порокам. Осознав, что защищая своего духовника он сам в определенный момент может оказаться на месте ругателей, потому, что сам не обладал тем смирением, которое требовал от других. 
     
  20. Георгий.
    (Из личного архива 2013 год.)
     

     
    Одна женщина постоянно страдала болями в животе, ходила по врачам, делала медицинские анализы, но найти причину постоянных болей в кишечнике у страдающей женщины врачи не могли, только сожалеющие разводили руками.
    Женщина долго мучилась и страдала постоянными приступами тошноты, спазмами в желудке.
    Женщина сильно похудела, видом стала похожа на тень, и все больше напоминала старуху.
    Как то, после очередного похода к врачу она встретила свою подругу с которой, когда то, училась в институте.
    Разговорившись о том, о сем женщина поделилась со своей подругой своей проблемой о том, что врачи не могут ей помочь и хуже всего, что врачи не знают причины ухудшения ее состояния здоровья.
    Тогда ее подруга, посоветовала ей сходить в один монастырь, который находился за городом, в этом монастыре служит один старенький монах, который обладает духовным опытом и может ей помочь.
    Женщина удивилась, как мне могут помочь духовные советы ведь болит не душа, а тело?
    Но все же поблагодарила свою подругу и обещала съездить в этот монастырь к старцу, попрощавшись, каждая пошла в свою сторону.
    На следующий день, женщина приехала в тот монастырь, узнавши от других, где можно найти этого духовного старца-монаха.
    Наконец она смогла его разыскать, подошла к нему, поздоровалась и попросила с ней поговорить о ее проблеме со здоровьем.
    Рассказав ему, что с ней происходит и то, что врачи не могут ей помочь …
    Когда женщина поведала ему все свои горести, старец выслушал ее внимательно и спросил ее:
    - Есть ли у вас муж, дети?
    Есть батюшка, есть муж и дочь-подросток.
    - Всели, здоровы? спросил старец.
    Нет, батюшка, также болеют, не так сильно как я, но тоже часто хворают.
    Муж страдает головной болью и высоким давлением, дочь же стала плохо спать и увядает как цветок.
    - А аппетит у вас и вашей семьи хороший?
    Раньше кушали все с аппетитом, а в последнее время ни у кого нет аппетита и всякая пища вызывает тошноту хотя в гостях, когда нас приглашали друзья к себе в гости, кушали все хорошо и ни чего и ни у кого из нас не вызывало болей от принятой пищи.
    - А все ли спокойно у вас в семье, ни кто: не ругается ли у вас, не гневается, не сквернословит?
    Ой, батюшка, поначалу все, как и у всех: было конечно, не без ссор, было, но в последние время мы часто стали ругаться, гневаться, раздражаться друг на друга.
    - А не было ли такого, что бы вы, в гневе своем проклинали кого из домашних своих?
    Да, батюшка, пару лет назад, я в гневе на мужа, сама того не желая, прокляла его, а потом и на дочь в гневе сказала дурно из-за ее непослушания.
    После этого, наша семья стала другой: муж стал чаще оставаться до позднего времени на работе, а когда приходил, был злой и нервный, ссоры были частыми и гнев захлестывал нас, да так, что в гневе могли наговорить, много всякой гадости, да и дочь стала не послушной и нервной.
    - Душенька, а скажите, как давно вы стали себя плохо чувствовать?
    Господи, неужели вы считаете, что все мои несчастья это моя вина из-за того, что сама накликала, своим гневом и проклятием на себя и на всю мою семью болезни?!
    - Да, деточка моя, гнев, раздражение еще более страшное ваше проклятие, произнесенные в сердцах, причинили не только лично вам страдания, но и на всю вашу семью принесли скорбь.
    Как же теперь мне быть, дорогой батюшка, как все исправить?
    - Вам нужно раскаяться и принести покаяние за ваш грех, и как можно быстрей причастится Святых Таин и молитесь Господу слезно о прощении вашем, что бы грех гнева и проклятия был прощен вам.
    Еще не много пообщавшись, старец благословил страждущую женщину и отпустил с миром.
    Прошел год и эта женщина снова приехала к этому старцу, но уже не узнать в той женщине высохшую и страдающую от боли женщину, теперь она, как расцветший цветок и во всем ее облике говорило о прекрасном здоровье.
    Вот как гнев и проклятия может отравить не только пищу, но и всю душу в человеке и только с  достойным раскаянием человек может, надеется на милость Божью!
     
  21. Георгий.
    (Из личного архива 2013 год)
     

    Жил себе сверчок под порогом деревенского дома, в котором жил зажиточный мужик. Мужик тот жил одиноко потому, что ни кого не любил, ни людей, ни животных всех презирал.
    Как то, ночью, по своему обыкновению сверчок скрипел под порогом дома мужика. Мужик проснулся от назойливого скрипа и стал искать источник шума, а когда нашел .., скрипа после этого уже не стало.
    Наследующий день, мужик поехал на свое хлебное поле и остался там ночевать. Всю ночь сверчки скрипели по всему хлебному полю мужика, он вертелся на стогу сена и все ни как не мог уснуть, все мешал ему шум сверчков.
    Утром, мужик злой, уехал в город, а к вечеру привез бочки с ядом от насекомых, нанял работников, что бы те, на его поле все опрыскали.
    Прошло много ночей, шума от сверчков уже не было, ни в доме, ни на поле мужика, он был доволен, что больше уже не услышит этот назойливый скрип сверчков по ночам, а с ним и этих назойливых стрижей, которые днем свиристели над его полем, чего терпеть не мог злой фермер.
    Но, пришло бедствие, на поле налетела саранча и пожрала за ночь весь его урожай, мужик в одну ночь потерпел большие убытки и все сетовал, за что, так пострадал?..
    Мораль притчи в том, что все живое на земле имеет важность, а лишаясь одного, теряем все!
     
  22. Георгий.
    (Из личного архива 2013 год)
     

     
    Не когда, в былые времена, жил себе кузнец сильный и трудолюбивый, но, он имел, скверный характер.
    Как то, во время сильного дождя, к нему, в кузнецу, забрел нищий, попросился переждать не погоду. Кузнец хоть и был скверного характера, но ни когда не отказывал в милости несчастным и нуждающимся.
    Предложил путнику горячий травяной чай, предложил поближе подойти к горящему горну, что бы, путник мог обогреться и немного просушить свои мокрые вещи, нищий поблагодарил и стал молча греться у кузнецкой печи.
    Кузнецу, не когда было отдыхать, и он продолжил свой тяжкий труд, выковывая очередную работу.
    Дождь все лил и не затихал, кузнец закончил работу и присел передохнуть, посмотрел на нищего и увидел, что тот босой и вся его одежда изношена до дыр.
    Внешне, нищий выглядел здоровым, не старым, но что то, с ним не так, почему с виду здоровый и еще не старый человек дошел до такого нищенского состояния, лодырь, что ли?
    Кузнец не выдержал и спросил на прямую нищего,  от чего так сложилась его жизнь, почему он, влачит такое жалкое существование, почему не найдет себе достойного занятия и не поправит своего бедственного состояния.
    Нищему было не чего ответить на эти вопросы, просто пожал плечами и дальше стал греться у печи, но кузнец не унимался и все допытывался.
    Нищий уже был и не рад, что зашел в кузнецу, переждать не погоду, немного погодя, дождь перестал, и нищий заспешил покинуть гостеприимного хозяина, простившись с ним, ушел восвояси.
    Кузнец махнул рукой в сторону уходящего нищего, что-то себе под нос пробормотал и снова приступил к своей работе.
    Не успел он приступить к работе, как разразилась страшная гроза, и пошел дождь еще сильней, такой, что не было видно ни чего через стену сплошного потока дождя. Кузнец пожалел, что он отпустил нищего в такую не погоду.
    Бросился вдогонку за нищим, что бы тот не простыл и не заболел, но нищего и след простыл, так и не нашедши его, вернулся к себе в кузнецу расстроенный, хоть и был кузнец скверного характера, но он был весьма богобоязненный и  милостивый ко всем.
    Поздно уже за полночь кузнец закончил свою работу, лег у себя в кузнице и уснул.
    И приснился ему в эту ночь сон, что он стоит посреди прекрасной кузницы, о которой он всегда мечтал, и видит кузнеца, стоящего возле наковальни и отбивающего метал.
    Этот кузнец был в светлых одеждах и ни капли сажи или копоти не было на Его одеждах.
    Он подошел поближе, к другому загадочному кузнецу, что бы увидеть, что этот мастер выковывает.
    Не успел он, приблизится, как голос другого кузнеца спросил его, желаешь увидеть, что Я выковываю, да брат кузнец, покажи, ведь я так же являюсь кузнецом и хотел бы увидеть Твое мастерство.
    Хорошо, подойди мой брат кузнец и посмотри, кузнец немного в замешательстве приблизился и увидел выкованный золой крест, который сиял, так как тысячи солнц.
    От увиденного, прекрасного креста, не выдержал кузнец и спросил: а для кого Ты выковал этот прекрасный крест, на что получил ответ, это был бы твой крест, а теперь этот крест уйдет другому кузнецу.
    Незадачливый кузнец удивился и спросил, а почему  этот крест был для него и почему теперь этот крест перейдет другому кузнецу?
    Тогда другой кузнец ответил ему: ты всегда был тружеником, ни когда не ленился, всегда был честным, милостивым к другим и много других твоих прекрасных качеств заслуживали, что бы для тебя был выкован этот крест, и ты бы его получил, но одно твое качество характера лишили этой награды.
    Ты слишком требователен к немощам других, не у каждого есть те силы, которыми наделил тебя Бог, каждый несет свой крест с теми силами, что получил от Бога, но ты пренебрегаешь этим, считая, что ты, можешь судить о людях по себе. 
     
  23. Георгий.
    (из личного архива 2013 год)
     
    Два друга детства, собрались побывать в одном из святых мест во время Рождественского поста и понести свое послушание до самого Праздника Рождества Христова.
    Устроившись, в купе вагона они стали ждать отправления состава к месту назначения, наконец, поезд тронулся со своего места, постепенно набирая свой ход.
    Друзья были рады, что в купе они остались только вдвоем и есть возможность почитать молитвенное правило, ни смущая при этом, ни кого.
    Время было вечернее, поезд должен подойти к месту прибытия без остановок, рано утром, так что, у них была возможность, подготовится и к ранней службе.
    Проводница принесла чай, пожелала доброго пути, пообещав их рано разбудить, что бы они смогли успеть подготовится к прибытию на станцию назначения.
      Вздохнувши с облегчением, они принялись пить чай и не много по рассуждать о добродетелях людских.
    С самого начала разговор как то не клеился, не могли прийти к общему знаменателю, рассуждение заключалось в следующем, может ли богач, будучи праведником спастись?..
     
    Почему вдруг их затронула, казалось бы, к ним не относящаяся тема?..
    Дело в том, что они друзья с детства, вместе ходили в садик, школу даже служили в одной части, вместе пришли к вере в Бога и осознанно решили посвятить свою жизнь Богу. Готовясь к этому серьезному шагу, они два раза в год ездили в один из понравившийся монастырей. Там несли свое послушание, готовясь  остаться, когда им благословит отец настоятель.
    Они имели много общего, но одно их разделяло это происхождение, один был из бедной семьи работяг, которые едва концы сканцами сводили, а другой происходил из семьи ученой интеллигенции и они, ни когда не в чем, не нуждались и имели все что душе угодно.
    На дружбу их это ни когда не влияло, но.., знак равенства всегда был под вопросом.
    Не известно сколь бы они еще провели времени, рассуждая об этом вопросе, но их дискуссию прервал стук в дверь купе, дверь открыл седовласый и седобородый старичок. Он поздоровался и присел с краю и как бы, не желая мешать молодым людям, сидел тихо, словно его там и нет. 

    Одет он был простенько, аккуратно в старой не по современной моде одежде даже для пожилых людей. Старенькое черное пальтишко, такая же старомодна черная шляпа, напоминавшая шляпу английский «котелок». Из багажа у него был старенький саквояж, такие обычно были у докторов конца 19 — начала 20 века.
    По виду странный старичок и сам напоминал такого доктора с прошлых веков, если бы добавить ко всему его описываемому образу еще пенсне, тогда  ассоциация была однозначной.
    После недолгой паузы друзья решили продолжить рассуждение о волнующим их вопросе, тем временем, старичок ни чем не выдавал свое присутствия.
    Так друзья за этим рассуждением и впали в унывное состояние, не смогли прийти к общему выводу, но этот вопрос их так долго мучил уже столько лет, что один из них решился спросить у загадочного старичка, что он думает на этот счет, рассказав предварительно о сути вопроса.
    Старичок неохотно согласился, но видя, как два друга не могут найти согласия и ради спокойствия их души рассказал им одну   притчу «о бедном и богатом праведнике».
    Некогда жили два друга уже прожившие в этом мире много лет, ни кто не мог их обвинить в каком либо грехе, всегда их почитали за праведных людей и угодивших Богу.
    Но одно.., терзало их праведные души, у каждого было свое положение в обществе. Один был зажиточным купцом, а другой бедный крестьянин и только это не равенство между ними и ставило неприятное пятно на их дружбе, что не могло не печалить их, ведь они дружили с детства и любили друг другом как братья.
    В один из дней оба друга умирают, в один и тот же час и оба предстают перед ангелом, который должен был их проводить в Райские обители, но, он их не пропускал. Очень удивились праведные старцы, почему их не пропускает ангел в райские чертоги?..
    Тогда ангел отвечает им, Вы достойны Царствия Божия, Вы действительно достигли наивысшей степени праведности и нет причин по которым бы Вас не пропустить, но .., ваш давний спор о вашем земном статусе кидает тень на ваши души, а в Царствие Небесном нет ни чего, что бы бросало тень. Поэтому не могу Вас пропустить, пока Вы не решите ваш спор, поэтому Господь разрешает вам вернуться еще на какое-то время к вашим жизням, но, в этот раз Господь каждому из вас даст Дар побывать в разных гражданских статусах.
    Сначала вы будите, бедны, каждый день будите искать средства для существования, потом так же, станете богаты и ни будите, ни в чем нуждаться, когда Вы вернетесь к своим жизням этот разговор уже не вспомните, но после испытания Вашего мы снова встретимся, и тогда будет ясно сможете ли Вы войти в Царствие Небесное или нет.
    С этим словами два друга вернулись к жизни в тот же день и час, их уже омыли и готовы были нести хоронить.
    На следующий день богатый купец обнищал, и у него не осталось даже дома, и все его семейство оказалось на улице. Когда об этом несчастье, постигшем друга узнал бедняк, поспешил к нему и слезно просил его разделить с ним его старую и жалкую лачугу, все же лучше чем на улице. Делясь с ним и его семейством последним, что у них было так и стали поживать два праведных друга.
    Каждый день оба друга в поте своего лица трудились, получая за свой тяжкий труд самую низкую оплату, которой не хватало, что бы прокормить не то что бы все семейство, но и просто самих себя, но они не унывали и каждый день благодарили Бога за все, что Он им ниспосылает.
    Как до смерти своей они были праведными такими и оставались и после своего чудесного воскресения.
    Так они и прожили целый год, радуясь тому, что имеют и благодарили Бога за все что имели и не роптали на свою долю.
    Через год неожиданно случилось удивительное событие, разорившейся, праведный купец получил назад все свое потерянное богатство. Оказалось, что один завистливый купец, решил, во что бы то не стало разорить удачливого и к тому же праведного купца, но сам, спустя столько лет, мучимый совестью написал завещание.
    Ведь жил он одиноким и без семьи, а перед смертью решил очистить свою душу, написав в своем завещании правду и дал распоряжение после своей смерти рассказать всю правду и вернуть все незаконно отобранное богатство обнищавшему по его воле праведному купцу. Помимо прочего, все остальное его богатство так же отдать этому купцу в качестве посмертного извинения так все и случилось.
    Тот купец скоропостижно скончался и все вернули разоренному купцу и при этом, получив такое наследство которое было равно его потере.
    Снова разбогатев, купец просил своего друга разделить с ним полученное таким чудесным образом богатство.
    Вот теперь эти два старинных друга стали жить лучше прежнего и уже больше нуждаться ни в чем.
    Так они прожили еще целый год, творя дела богоугодные Богу и ни чем не запятнавшие свою душу при этом, не теряя от приобретения богатства своей праведности.
    Спустя годы эти праведные старцы имели два гражданских статуса, и их не испортила, ни нищета, ни богатство как они были чисты перед Богом и людьми такими и остались до последнего своего пребывания в этой жизни.
    Вот они предстали снова перед тем же ангелом, что несколько лет назад их не пропустил в Царствие Небесное, но в этот раз он радовался их приходу и открыл им врата Рая.
    Старцы обрадовались этому, но у них был один вопрос, почему.., теперь их ангел Божий пропускает, что изменилось  с того часа?..
    Ангел с улыбкой ответил, вы получили второй шанс исправить то, что вам мешало пройти в Райские чертоги. Вы достойно прожили две жизни до и после воскресения к жизни, ни чем не согрешили, жили так же праведно и не роптали и всегда благодарили Бога за все.
    Когда вы были оба в нищете, и потом.., когда вы разбогатели ни кто из вас не потерял своей праведности, не роптал, и не обвинял один другого ни в чем у Вас не было споров о равенстве статусов и более того.., вы разделили все тяготы и радости братской любовью.
    Теперь вы понимаете, что не нищета, не богатство не может изменить истинную братскую любовь, а то, что вас были споры о равенстве среди нищеты и богатства это всего лишь житейская суета. При получении вам второго шанса по воскресении своем вы забыли о этих спорах и жили один для другого — возлюбивши ближнего своего как самого себя и вам уже не было нужды спорить кто из вас прав потому, что все это приходящее, а любовь к ближнему своему вечна.
    С этими словами ангел проводил двух святых праведников в Царствие Небесное!
    Так и закончил старик свою притчу, извинившись, он взял свой саквояж простился с попутчиками и вышел с купе.
    Друзья долго сидели, молча, потом взяли каждое свое молитвенное правило, вычитав его готовились ко сну, но что то не давало им уснуть, ворочаясь с одного бока на другой.
    Один из них не выдержал и сказал, послушай друг и брате мой во Христе. Прости меня за то, что спорил с тобой по такому маловажному вопросу, для меня это не имеет значения какой у тебя статус, главное, что мы друг друга любим и ценим такими, какие мы есть, а не за то, какой у нас статус, прости мне брате, прости!
    И ты прости меня брате во Христе, сказал второй друг, не понимаю, что на меня нашло, для меня ведь так же не важно какой твой статус в обществе, главное, что мы друг у друга есть, и всегда будем любить друг друга во Христе Спасе нашем, прости мой брат, прости!
    Обменявшись просьбой о взаимном прощении, и простивши друг, друга уснули так быстро и спокойно, что на утро даже не поняли как так вышло.
    Проснувшись бодрыми с радостным чувством на душе словно наступила Светлая Пасха Христова! С таким радостным состоянием они подъехали на станцию назначения, а от туда автобусом приехали в монастырь где пребывают и по ныне, неся свое монашеское послушание, и неся свою братскую любовь во Христе Иисусе не только по отношению к друг, другу, но и ко всей братии и ко всем с кем бы они на своем пути не повстречались!
    Христос Воскресе, радость моя!
     
  24. Георгий.
    (Из личного архива 2013 год)
     

     
    В старину, в одном японском селении жил один мудрый старик, за советом к нему приходили млад и стар, и каждый, кто к нему приходил за советом, находил вразумление.
    Как-то мудрец, прогуливаясь по берегу моря, увидел мальчика, который что-то разглядывал, лежащее у своих ног, когда старик подошел, увидел лежащую еще живую, но умирающею чайку.
     Она тяжело дышала, тельце билось в предсмертной агонии, очень тяжело умирала птица, когда птица в последний раз встрепенулась крыльями, замерла в смертном оцепенении, и уже дыхания в ее бедном тельце не было.
    Мальчик поднял своим заплаканные глаза к старику и спросил: дедушка, что такое смерть?..
    Мудрец вздохнул глубоко, посмотрел на мальчика и сказал, когда я был ребенком, в таком возрасте, как ты сейчас, то так же хотел узнать ответ на этот вопрос, и вот я уже на склоне своих земных лет, зрю близко собственную смерть, но все так же не знаю ответ на этот вопрос.
    Вот, послушай старинную притчу о трех старцах, споривших о смерти: было три старых мудреца, споривших между собой, что такое смерть?.., но все никак не могли прийти к единому мнению.
    Один мудрец говорил и доказывал, что смерть это дверь в другую жизнь.
    Второй мудрец говорил, что смерть это просто естественное окончание бренной жизни.
    Третий мудрец доказывал, что смерть это милосердие для страдающих в муках живых существ.
    Так ничего не решив, старцы вместе отправились в свое селение, пройдя совсем немного, они увидели лежащую на обочине умирающую лошадь, а возле нее стоящего ее господина, который собирался добить ее, старцы остановили этого господина и спросили: зачем ты хочешь ее добить?.., не лучше ли ей дать возможность самой умереть?
    Знатный господин ответил, что сострадает своему любимому коню, и он не хочет, чтобы его конь страдал, поэтому, ради милосердия к коню, он разрешит его от тяжкого бремени смерти, чтобы он больше не страдал в муках.
    Старцы, вздохнув тяжело, продолжили свой путь дальше, пройдя совсем немного, они увидели старуху, обнимающую своего старого и умирающего мужа.
    Старцы спросили старушку, отчего умирает ее муж? Старуха ответила, мы уже старые, и время наше уже пришло, все мы умрем, тогда старцы спросили снова, не страшно ли вам, умирать?.., на что старуха ответила, конечно, страшно, но что поделаешь, пришел наш час.
    Вот старцы уже пришли к своему дому, один из старцев - мудрецов открыл дверь, перешагнув порог дома, и неожиданно упал замертво, два оцепеневших от неожиданности старца переглянусь, и только каждый про себя отметил, что их друг перешел в другую жизнь, зайдя в эту дверь.
    Вот так, оставшихся два старых мудреца остались без ответа, третий уже узнал ответ на свой вопрос, но, увы, поведать об этом живым уже не может.
    Мальчик выслушал старого мудреца, взял умершую птицу и положил ее в стороне, накрыв ее ветками от растущих деревьев, поклонился умершей птице (традиционный вид почтения в Японии), потом повернулся, поклонился мудрецу и ушел в свое селение.
     
  25. Георгий.
    https://www.youtube.com/watch?v=Lvbg3RA9f14
     
    УПЦ и Онуфрий – раскольники? Ян Таксюр
     
    3 июл. 2023 г.
    Ян Таксюр и протоиерей Андрей Новиков коснулись острейшего вопроса церковной жизни в Украине – майских решений 2022 года в Феофании: Украинская Православная Церковь и митрополит Онуфрий – раскольники?
     
    Протоиерей Андрей Новиков
     
    Собор и его решения пронзили сердце многих людей, для которых не равнодушно Православие, для которых не равнодушна Церковь и духовная судьба нашего народа.
     
    Феофания – это тот собор, которого не должно было быть. Должно было проходить совещание по поводу того, что происходит на Украине с УПЦ, должны были быть советы, как ей дальше существовать. И в епархиях с проблемами, да, зачастую, с нарушением процедур, но проходили выборы именно на совещание, а не на собор. Собор требует совершенно другой процедуры выборов, и других полномочий.
     
    В процессе подготовки мне приходилось слышать, как, так называемые, автокефалисты, то есть сторонники отделения от Русской православной Церкви, пытались продавливать делегатов, но, я к этому как относился, — ну совещание, ну посовещаемся, что-то услышим…
     
    И вот, когда люди приехали на совещание, неожиданно предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий объявил, что мы переходим из состояния совещания в состояние собора, собора Украинской православной Церкви. Это вызвало протест очень многих архиереев… К их голосу не прислушались, — совещание само себя избрало собором, что является абсолютным нонсенсом, и никак не предусмотрено в самом уставе РПЦ.
     
    И вот этот собор в Феофании принял решение, — также некоторым архиереям, которые были не согласны, с востока, отказали в участии в соборе. Голоса тех, кто был против, были подавлены таким волевым усилием руководства УПЦ, и были приняты решения.
     
    Во-первых, было объявлено о несогласии с Патриархом, Затем, было решение, что УПЦ объявляет себя полностью самостоятельной и независимой. Причем, к этому пытались как-то присоединить Томос о правах широкой автономии, данный святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием в 1990 году, на основании решения архиерейского собора РПЦ октября 1990 года. Далее была создана комиссия для совершения мироварения самостоятельно. Миро для совершения Таинства миропомазания после крещения освящается по давней православной традиции, и это зафиксировано в документах нашей Церкви только архиереями во главе с Патриархом Московским и всея Руси, и рассылается по всем епархиям, в том числе епархиям УПЦ. И вот было принято решение, что необходимо варить это миро самостоятельно, не беря благословения у Патриарха. И было отменено богослужебное поминовение Патриарха Московского и всея Руси. И из Устава УПЦ были вычеркнуты все упоминания о какой-нибудь связи с РПЦ.
     
    Надо сказать, что это решение, помимо того, что оно нарушило ряд канонов (и мы еще коснемся этого дальше), оно нарушило мандат основополагающего документа Устава УПЦ, который определял, что может делать собор УПЦ.
     
    Согласно действовавшему, и остающемуся единственно законным Уставом УПЦ, — собор УПЦ обязан был поддерживать единство с РПЦ.
    Согласно реальному положению вещей и согласно церковному каноническому праву, и согласно Томосу, или Грамоте Святейшего Патриарха Аликсия II 1990 года, — через Русскую православную Церковь, Украинская православная Церковь осуществляет свою связь с Вселенским Православием, а значит с Главой Церкви Господом нашим Иисусом Христом.
     
    — Как в общем-то нарушение буквы влияет на дух, влияет на судьбу безсмертной души? Многие не чувствуют никакой связи, — ну нарушили, ну были обстоятельства, но ведь все-таки это не так существенно. Или все-таки существенно?
     
    — Конечно, очень существенно. И христианство – это религия Слова. Бог дал нам слово Свое. И Слово, как ипостась Божия, пришло в мир, чтобы спасти нас, и наше спасение, наша вечная жизнь напрямую связана с тем, как мы следуем слову Божьему, которое освещается в Священном Писании, в Библии, и в Священном Предании, что, выражаясь проще, можно назвать Учением Церкви, зафиксировано в постановлениях Вселенских Соборов, в апостольских поместных и Святых Соборов правилах, и в правилах святых отцов, в Предании, переданном нам от святых отцов, начиная со времен святых апостолов, которые для нас точно также являются основой нашего христианского вероучения, значит, и спасения…
     
    К сожалению, это дух века сего экуменический, дух, который говорит нам, что вообще это не важно, что христианство, и вообще любая религия, - это о настроении, состоянии. — Ничего подобного. Эта религия очень требовательна. Эта религия требует безкомпромиссного и четкого соблюдения того, что открыл нам Бог.
     
    Все правила, которые даже о статусе нашей Церкви, они основаны на канонах, на правилах, которые утверждены Вселенскими Соборами, утверждены Церковью. А Церковь является выразителем Предания, выразителем учения Духа Святого. Если ты это отвергаешь, ты идешь против Духа Святого. Вот это очень важно.
     
    В Церковь мы пришли не учить, а учиться. Мы не пришли что-то менять в Церкви…
     
    В чем всегда проблема любой ереси, любого раскола? Человек приходит и говорит, — да, по учению Церкви, по правилам Церкви положено так, но я сделаю что-то лучше, — и, таким образом, он подменяет учение Христово учением своим, и, говоря, что он от Христа несет свидетельство, на самом деле он несет свидетельство от себя. Поэтому любое изменение крайне опасно для спасения человека…
     
    — Следовательно, самочинное нарушение канонов, решений соборов, это, фактически, выступление против Самого Бога?
     
    — Да, совершенно верно. Это выступление против правды Божьей, против истины Божьей, а значит против Самого Бога. Потому что – от Кого исходит истина и правда Божия? От Бога. Это касается канонов. И, кстати, принцип, библейский принцип в этой ситуации, когда говорят, ну могут же провозгласить автокефалию? Ведь они сами собрались и провозгласили автокефалию. Самостоятельность, независимость, слово «автокефалия» не употребили, но они предали себе все атрибуты автокефальной церкви, включая открытие приходов по миру. А, ведь, получается, — что это? – Нарушение библейского принципа, о котором сказал святой апостол Павел. Есть большее – поместная Церковь во главе с Патриархом, как сказал апостол Павел, перефразируя с церковнославянского, — меньшее от большего без всякого прекословия благословляется. Не может меньшее что-то само объявить, само решить. Ведь этот же принцип, чтобы людям было понятно, — открывает ящик Пандоры, хаос в Церкви. Ведь, если так может объявить УПЦ (я не считаю, кстати, что она так объявила, потому что собор в Феофании проведен с нарушением норм проведения собора, в нарушение Устава УПЦ и РПЦ, не является выразителем Украинской православной Церкви). Так вот, если эти люди, которые принимали эти решения, считают, что они таким образом отделились от РПЦ, и могут сделать это сами, то завтра какая-то совокупность епархий из самой УПЦ соберется и скажет, — а мы тоже не признаем, мы, архиереи, тоже прекращаем поминовение митрополита Онуфрия, прекращаем получение от него мира, сами будем варить себе миро, сами открываем свои Одесские и Николаевские приходы по миру, у нас будет своя поместная Одесско-Николаевская поместная церковь…
     
    — Это так у протестантов все время происходит.
     
    — Да, это протестантизация Православия.
     
    (3.50 – 15.00)
     
    Продолжение следует
     
    «Щит веры с Яном Таксюром»
     
    Текст с видео Nasledie77
     
    04.07.2023
     
     
      
     
     
×
×
  • Создать...