Георгий.

Несомненно так и есть с этим выводом не поспоришь, и да, верное рассуждение! Боже упаси меня и всех нас осуждать священнослужителей, но речь тут не о осуждение священнослужителей, а о том, что некоторые священнослужители присвоили себе право выражать свое сугубо личное мнение как общее правило от лица всей полноты Православной Церкви, когда мы пропустили, что священнослужители стали у нас как папа Римский?.. Полностью с вами согласен!

К сожалению, найти так быстро не смогу ссылку, ведь как минимум лет 10_ть прошло с тех пор, если не больше. В первые от него такое услышал, когда еще был аккаунт в Моем Мире от майл ру Попробую отыскать, было бы мне проще, если бы помнил на каком он православном ТВ об этом говорил, попробую отыскать. Не ведаете о чем пишите, стоит как раз вам не спеша подумать о выводах. Меня можно лишь упрекнуть, что эмоционален и не более.

У крещенного есть больше шансов получить Царствие Небесное, посредством личного, а не формального, а вследствие своих трудов над собой, а тем кому не достает добрых дел наши молитвы о почившем вымаливают таких, а теперь подумайте, если такие же возможности у некрещеного?.. Формально, я ни чего не нарушил и уж тем более не проявлял уничижения, краткость инициалов имени еще не является оскорблением, в противном случае, нужно переписать правила написания в русском языке, что бы кто не обиделся, я в отношение краткости обращения к себе не имею ни чего против, пишите <Г> В письменном варианте это вполне допустимо, а в разговорном будет несколько неестественно, но не оскорбительно.

Вы опоздали с этим предложением писать на адрес РПЦ, там ответ (не мне), а на имя прав. обращения мирян ответ был, но там ответ был не вам и не нам, как сейчас говорят "отписка", не порицающая личное мнение ДС, ни назидания мирянам. Да пишите и обращайтесь ко мне так, какие трудности?.., только с одним <Г>, а не ✓ГГ✓ Когда они говорят, что это их личное мнение, у меня претензий к ним нет, но когда они облеченны в священный сан и вещают от имени всей полноты Православной Церкви, уж извините........ А кто знает, перестал кто крестить детей в младенчестве, но сколько слышу от многих, что ребенок вырастет и сам решит крестится ему или нет, и заметьте в большей степени такое происходит США и ЕС, теперь такое (личное мнение) внедряется у нас на Руси.

Вы мне не приписывайте грех осуждения священства, тем более, я ни когда и ни где не был против священства, тем более, сам в прошлом готовился рукаполагаться. Если мы слепо будем следовать горе "священникам" таких как А. Мень, ДС, Гапон и пр. им подобные, куда это вас приведет?.. Для чего это мне нужно, а для того, что бы такие "священники" не ввели вас в оману. Много волков в овечей шкуре, и многие стали священнослужителями далеко не по духу, а чаще всего, ради сана в целях (меркантильных) причин, а есть и во все, скрытые враги Православной Церкви. За пять лет что учился в дух. семинарии, кого только не повстречал, так что, знаю о чем пишу. "Кому то оно может быть интересно..", я не ищу интереса в этом, судя по такому ажиотажу в данной теме, видимо кому то это интересно, если вам не интересна эта тема, так почему вы тут в этой теме?.. И мое личное мнение разделяют не малое число в том числе и священнослужителей, кто был поражен личным мнением ДС о недопустимости крещения младенцев, и к стати, благодаря достойным и стоящим в истине священникам не подался искушению согласиться с мнением в этом вопросе с ДС. Маргаритка, приезжайте на укр. и тут попробуйте под своими ИФО по рассуждать, потом будите меня тут стыдить о скрытие своих данных!! Я выше уже писал, что писал ему, но он не счел для себя нужным ответить ни мне лично, ни тем священнослужителям которые опровергали его личное мнение, но и им он так же не счел нужным ответить, даже общий ответ для всех не соизволил написать!!

О чем советоваться с духовником?.., в том, что не согласен с ДС?.. О недопустимости без кавычек, это его утверждение, а не мое! Не на слова, а на дела...., значит ДС сам не ведает что говорит и что делает, какое собеседование с младенцами до крещения?.. И о чем вы ратуете, о том, что как утверждает ДС лучше крестится в взрослом возрасте?.., а вы уверены, что многие доживут до своего взросления для принятия крещения?.. Униаты так же окормляют детские дома и восстанавливают храмы, и что, они в истине?.. Может и Гапон стоял в истине, и зря история приравняла его к Иуде Искариоту?.. Да и поищите эфир православного ТВ где ДС говорил о недопустимости крещения младенцев точной даты не скажу в промежутке между 2005 - 2010 г.г. может раньше может позже,сколько лет с того времени прошло уже и не вспомню точной даты, попутно прочтите комментарии в том числе и от священнослужителей которые в пух и прах разбивают личное мнение ДС на основание святоотеческого наследия.

Не уважительно?? о чем вы, если ДС выражает свое личное мнение, будучи в сане, он ведь не при минул сказать что это его личное мнение, а не всей полноты Православной Церкви. Выходит, что он может быть не уважительным в своем отличительном мнение от всей церкви, а когда другой высказывает мнение отличительное от его личного мнения и созвучно с Священным Писанием то значит не уважителен к ДС??.. Мои претензии лично к ДС, не раз уже писал ему об этом, сколько было полемик на эту тему. Как только услышал о его мнение о не допустимости крещения младенцев или, вы такого же мнения как у ДС?.. В чем мне каяться?.., в том, что не согласен с личным мнением ДС?..

В этом вопросе согласен с мнением Андрея:

Как уже выше писал: Но это не в первый раз, когда Дмитрий Смирнов в своих высказываниях отображает свое личное видиние по тем или иным вопросам, в которых идет явное его не православное мнение. Еще в начале 2000_ых он в одной из передач на православном ТВ убеждал, что крестить детей в младенчестве не правильно, что крещение должно быть проводимо над уже взрослыми. Виду того, что дети не могут сами за себя выбирать во что верить, и мы родители, близкие и др. лишаем их свободного выбора и все в таком ключе. Кстати, с того времени Дмитрий Смирнов перестал для меня быть священнослужителем. Что касательно: Он <ДС> если бы хотел подстегнуть русский народ к увеличению рождаемости, он должен говорить не с точки зрения обреченного на смерть, а предостерегать, но и в этом случае, он бы должен был знать из истории, взять к примеру татаро монгольское иго продолжавшееся на Руси 300 лет, и что, русский народ вымер?.., нет конечно, а во время ВОВ сколько миллионов погибло, и что.., народ русский возродился! И он <ДС> как православный священнослужитель должен был назидать, и приводить в чувство, а вместо этого упадническое отношение....то - бишь, все пропало, всем гаплык и все в таком духе.

Ни когда не скрывал своего отношения к Дмитрию Смирнову, и мнение мое о нем не такое радужное в отличие от других почитателей его "слова". Есть конечно, в его словах много такого с чем с ним согласен, но его "пророческое" мнение сродни с обреченностью Иуды искариота, и вот почему, текст ниже: Русские «закончатся к 2050 году», — протоиерей РПЦ 04.03.2019 - 18:20 Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Дмитрий Смирнов считает, что к 2050 году русские «закончатся». Об этом он заявил радиостанции «Говорит Москва». Протоиерея попросили прокомментировать слова главы Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина о том, что через 15 лет почти треть россиян будут мусульманами. Смирнов считает, что эти прогнозы верны. «Примерно столько и будет. Мусульмане рожают больше детей. Не татары, а именно кавказцы. У чеченцев по восемь человек детей и у ингушей. Россияне закончатся к 2050 году. Здесь будут жить другие народы совсем: чечены, ингуши, арабы». На вопрос корреспондента о возможности изменить ситуацию, протоиерей ответил: Сегодня в Госдуме на научно-практической конференции «История ислама в России: осмысление со взглядом в будущее» председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин заявил, что через 15 лет доля мусульман в стране значительно увеличится. по материалам: РусскаяВесна

а камушек то, не простой, а Пробирный камушек ))

Истинное лицо (протестантизма) не на словах, а на деле, а вернее в деле "пастырского" служения не Богу, а мамоне!! Если кто не узнал знаменитого кровавыми делами Турчинова он является служителем ответвленного из протестантизма течения баптистов и попутно является секретарем СНБО Украины, руководил снайперами на майдане во время гос. переворота 2014 г. Таких примеров для почитателей протестантизма могу еще очень много привести, а то уже надоело читать от и о "белых и пушистых" с хвостиками и копытами.

Есть много святых которым прибегают в молитвах о успехах в бизнесе и торговле, но лучшим покровителем и сильным ходатаем перед Богом на Руси всегда был Св. Николай Чудотворец. Советую читать не просто молитвы, а полностью акафист в течение 40_ка дней попутно перед или после чтения акафиста кладут 40_ок земных поклонов, а если сможете еще эти 40_ок дней постится будет еще лучше.

Вы упорно с упорством безумца все пытаетесь тут православных обличить и тем более всю полноту православной церкви. Все приводите в сравнение какие православные.., и ах какие "душки, белые и пушистые" протестанты, вам что, по вашему примеру в сравнение так же накидать ряд примеров какие из себя и что из себя представляют западно-доморощенные протестанты?.. Тем более, не так давно с таким протестантом в одной соц. сети имел "общение" из Белоруссии, а ныне ратующий о "святой" протестантской вере из - за моря - океана. Так что не надо, могу немало привести примеров таких вот протестантов и что они из себя представляют в действительности, так что, не надо закидывать православных вашим <...>, ведь закон бумеранга ни кто не отменял и вашей монетой все вернется. Если вам и не нравится что то, и вас интересуют какие спорные вопросы задайте их в корректной форме, а не сыпля помоями, а потом оскорбляясь и злословя православных приводите примеры ни чего общего с православием не имеющее, да еще приводите сомнительного.., хоть и покойного А. Меня.

И вам мир ваш! Случайно..... И я вот читаю, и только снисходительно могу улыбнутся вашей поверхностной оценке.....да, и по сути, отряхнули бы прах с ноги вашея и пошли бы тихонько со смиренностью присущей протестантам. Простите, но плачу вашей монетой, но без злобы, а как вариант для восприятия, т.е. отзеркалил ваше к вам иными словами мир ваш к вам и вернулся бумерангом, простите, но как уж есть. Если говорить о сопоставление протестантов и православных, то с вашей колокольни, а вернее с вашей крыши молильного дома также не все гладко... Приводить примеры приводя длинные с пестрым рассказом, ах какие эти "правовернославные", а вот наши какие умницы и пр. Конечно, каждая сойка свое гнездо нахваливает. Да, приходится признавать, что среди большинства православных христиан больше формальных, чем по духу. Но православие судится не по этим признакам, это больше говорит о самом (конкретно) о каждом в отдельности. Ведь на Страшном Суде спросится не в общей массе, а конкретно по каждом из нас кто к чему был призван и как прожил свою жизнь. И по большому счету, ваши рассуждения очень поверхностны о понимание православного христианства. Некоторые приходят в православие с др. верований и наций. Принимая на себя всю ответственность несения креста в православном вероисповедание, пример, иером. Серафим (Роуз) или вот, такой пример: И таких примеров много, как современных, так и исторических. В общем, тема неисчерпаема и можно до без конечности оспаривать доводы, поэтому, надо не противопоставлять, а молится Богу что бы он вас просветил светом истины! Всех вам благ, искренне и без издевок!

«Я думал, что Россия - это отстой и прошлый век» Американец о переезде в Москву, крещении и русском гостеприимстве В 18 лет Мэтью понял, что хочет уехать из Америки. Для этого не было внятной причины: «Я просто не видел там свое будущее», — говорит он. Парень родом из пригорода Нью-Йорка жил и учился в США, Германии и Англии, но захотел остаться в России после того, как побывал на службе в православном храме Санкт-Петербурга. Мэтью принял крещение с именем Матфей и последние 6 лет работает переводчиком и специалистом по рекламе в московском офисе «Яндекса», прекрасно говорит по-русски, да и вообще стал своим. Кроме этого, у американца есть одно очень необычное хобби — летом он вместе с другими добровольцами проекта «Общее дело» восстанавливает деревянные храмы Севера. — Впервые я приехал в Россию, когда мне было 24 года. До этого у меня было много предубеждений насчет страны. Помню разговор с одним из моих лучших друзей в Нью-Йорке: он рассказывал о каком-то событии в России, о котором услышал из новостей, и в конце добавил, что интересно было бы там побывать. На что я очень жестко ответил, что никогда не поеду туда и вообще — это «отстой и прошлый век, где ничего нет». И вот уже 6 лет я живу здесь и понимаю, насколько сильно ошибался. Все началось с приглашения приехать в гости от моего русского друга из Санкт-Петербурга, с которым мы вместе учились в Британии. Его родные приняли меня так, как не принимал никто — даже некоторые мои родственники ко мне так хорошо не относятся. Меня водили в театры, показывали город. В один из первых дней мы с другом случайно зашли в Казанский собор во время службы. На тот момент я практически ничего не знал о православии. О нем у меня было представление, как, наверное, у большинства американцев, — что это католицизм, просто без Папы Римского. И еще иконы. Я как-то сразу понял, что иконы имеют здесь особое значение. Мы осматривались в храме как вдруг запел хор и открылись царские врата. Это было похоже на удар. Помню только, что через какое-то время мой друг поднял меня с колен и мы вышли, а мое лицо было все в слезах. Меня пронзило какое-то глубокое, необъяснимое чувство — я понял, что нужно многое изменить в своей жизни. А еще понял, что мне нужно жить в России. Было ощущение, будто кто-то мне сказал: ты дома. Фото Анастасии Козловой. Евангелие от Матфея от Матфея Осознанное желание перейти в православие у меня появилось в Киеве, куда я, как ни странно, отправился изучать русский язык — там это было сделать намного дешевле. После курсов я заходил во Владимирский собор (я тогда не понимал, что он принадлежит раскольникам), но не на службу, а просто помолиться своими словами. Я смотрел на иконы, на роспись, которую делали Васнецов и Нестеров, и меня впечатляла их невероятная глубина. Но один раз я попал в собор во время службы. Был какой-то праздник, но людей пришло совсем немного. Мне сказали, что служит сам «патриарх». Я так удивился: вроде бы патриарх, а так мало народа… Впрочем, одна из моих преподавательниц по языку мне вскоре все объяснила и посоветовала сходить в Киево-Печерскую лавру. Крестился я уже в Москве, в храме Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском. Вообще, при переходе из протестантизма в православие не перекрещивают, но у меня был особый случай. Не могу сказать, что моя жизнь моментально изменилась — месяца на четыре я вообще пропал из храма. Потом я все же понемногу стал ходить, исповедоваться, но делал это, как мне кажется, поверхностно. Только через три года я понял, что если крестился, то свою жизнь тоже нужно менять соответствующим образом — принять это было сложно. Вообще, с таинством Покаяния все становится намного глубже и серьезнее, но вместе с тем и тяжелее. Пришлось «ломать» себя, рассказывать и узнавать о себе правду. Фото Мэтью Кессерли. Главное – смекалка Отец Алексий, который меня крестил, руководит проектом «Общее дело», участники которого восстанавливает деревянные храмы Русского Севера. Но мне (даже смешно), понадобилось целых четыре года, чтобы решиться поехать. До этого я не был способен видеть в этом духовный смысл — думал, что это какой-то строительный проект. Но первая же поездка меня сильно изменила. Я понял, что это не мы спасаем храмы — это храмы спасают нас. Работая над восстановлением святынь, мы работаем над собственной душой. Мы бросаем всю суету, которая нам не дает сконцентрироваться на том, что важно. В прошлом году в нашей группе были 18 человек, которые в обычной жизни никогда бы не встретились: бизнес-тренер, психолог, врач, оператор НТВ, сотрудник детского хосписа, человек, который варит мыло и заплетает дреды, и я — переводчик, рекламщик. Это очень необычно. Помимо работы, мы каждый день читали Евангелие, говорили о прочитанном, организовывали наш незамысловатый быт. У меня было ощущение, что мы живем почти как в Раю — в том смысле, что не было никакой будничной суеты, хотя при этом мы много и тяжело работали. Например, нужно было таскать из озера шестиметровые доски на горку. И так целый день. Фото Анастасии Козловой. Таскаем из озера Пока мы работали, к нам почти каждый день приезжали гости. Храм находится в лесу вдали от цивилизации, но рядом Онежское озеро — популярное место для рыбалки. Вообще, в России людей можно встретить там, где ты совершенно этого не ожидаешь, — это мое личное наблюдение. Люди слышали шум работ, видели новую крышу и понимали, что тут что-то происходит. Однажды к нам приплыли на лодке и спросили, где магазин. Мы очень удивились — откуда же ему взяться в такой глуши? Рыбаки были уверены, что если возрождается храм, то рядом обязательно должен быть и магазин. А однажды нам просто привезли свежую рыбу в благодарность за то, что мы делаем. В русских меня больше всего удивило их радушие к иностранцам. Я думал, что приеду сюда, и все будут на меня «наезжать». А вышло так, что все хотят со мной общаться, при этом неважно, знают они английский или нет. Все-таки русские — это люди, которые готовы считать иностранца своим человеком. Друзья меня часто так и представляют незнакомым мне людям: «Он американец, но он свой». Это на самом деле очень приятно, потому что я действительно ощущаю себя здесь своим. Однажды со мной произошел забавный случай: в Нью-Йорке, когда я гостил у родных, ко мне подошел русскоязычный еврей и спросил: «Ты из Союза?» Он точно не мог знать, что я говорю по-русски или живу в России. Непонятно, как он сделал такие выводы по одному внешнему виду. Я ответил, что местный и родился всего в сорока минутах отсюда. Но он мне так и не поверил. Фото Мэтью Кессерли. Облака над Онегой Фото на заставке: Владимир Ештокин Автор: Кирилл Баглай

для [GRANDpolitics] Читайте внимательно сами Псалтырь со вниманием, то не увидите, что там, какие либо противоречия и не понадобится слушать или смотреть сомнительного содержания от доморощенных "богословов"ролики на ютубе. В Библии есть разные имена у Бога, но вы забываете, что как в ролике упоминается, Имя Бога было переведено с иврита, но стоит отметить и то, что и тут есть деталь, что кумранские свитки были написаны ни как на Иврите, а на Арамейском, что в свою очередь имеют свое отличие от того же иврита. Касательно самих переводов Библии на др. языки, то да, есть много погрешностей в переводах. К примеру, в переводе блаженного Иеронима в (Исх. 34:29) имеется довольно существенная оплошность им составленного перевода "«Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало рогато оттого, что Бог говорил с ним».", и только в переводе на церковно славянский перевод стал отображать истинный смысл "Сходя́щу же Моисе́ю съ горы́ Сина́йскiя, и о́бѣ скрижа́ли въ руку́ Моисе́ову: сходя́щу же ему́ съ горы́, и Моисе́й не вѣ́дяше, я́ко просла́вися зра́къ пло́ти лица́ его́, егда́ глаго́лаше съ ни́мъ." И так же, вспомните, что к примеру, как в исламе произносится Имя Бога. Даже сейчас, если пройти на какой либо иноязычный сайт и представить перевод в машинном варианте увидите какой будет не совершенным перевод, а ведь сейчас лингвистика далеко более продвинута и та делает огромные ошибки в правильности перевода. И еще раз, меньше смотрите сомнительных "богословов" на ютубе или еще где, а возьмите и сами внимательно начните изучать Библию, советую для лучшего понимания использовать толкование архиепископа Аверкия (Таушева) в свое время, благодаря его толкованиям мне легче было разобраться в трудных местах Священного Писания. (прим. к сожалению, не по Ветхому Завету, а Священного Писания Нового Завета и Апостол).

Соболезную вашей утрате. Упокой Господи. От себя на своем примере добавлю, что на душе полегче стало как стал читать Псалтырь о упокоении, хотя, возможно вы уже читаете, тем не менее не останавливайтесь и на день, а каждый день хоть по кафизме. Сам читаю около года, или больше, попутно и в монастырь подал на неусыпаемый Пс. да и на проскомидию подаю, когда бываю в церкви.

Врачи и пациенты одной из рязанских больниц регулярно встречают в стенах лечебного заведения необычного помощника. В клинику приходит мужчина в рясе, берёт швабру с ведром и моет палаты и коридоры. Это митрополит Рязанский и Михайловский Марк - начальник финансово-хозяйственного управления Московского патриархата. Среди верующих митрополит Марк давно известен своей простотой. «На моей памяти он уже лет десять полы моет, - рассказал прихожанин московского храма Живоначальной Троицы в Хорошёве, в котором владыка служил настоятелем до ноября прошлого года. - Раньше владыка мыл полы в московской 67-й больнице». Сегодня рязанскому митрополиту помогают в уборке учащиеся духовной семинарии. Больше всего рязанцам запомнилось прибытие нового архиерея в епархию. «Когда узнали, что едет владыка, ждали автомобильный кортеж, - рассказывает одна из верующих. - Потом видим: идёт какой-то батюшка с чемоданом. Присмотрелись, а это митрополит Марк - он приехал к нам на электричке! Это фото сделал один из пациентов этой палат. по материалам из соц. сети ВК

С одной стороны похвально такое тщание к исповеди где до мельчайших отступлений человек кается, но в таких случаях (длинным списком) у нас в церкви советуют прийти до воскресного богослужения, в любой из будних дней, когда священник имеет большее время. Ведь не стоит забывать, что длинный список может занять очень много времени, а ведь литургия идет и имеет временные рамки. В этом случае, нужно (священникам) пояснять прихожанам как им поступать в подобных случаях, не хорошо задерживать тех, кто готовился к св. причастию.

А где сейчас скульптурный образ Спасителя? Хотелось бы увидеть снимок.

Что то об этом слышал, но сам не видел даже снимков.