Георгий.

В Пс. да в Святом Писание много раз упоминается о том, что Бога боятся надо! Но, что страшнее всего для верующего в него?.., потеря Его, пусть не совсем корректное сравнение, но, вот как родительской любви мы боимся детьми потерять, так и боимся потери любви Божьей! Это не делает Бога тираном или карающим, это та мера в которой мы меряем наше собственное представление о Боге и Его любви к нам, мы не можем в полной мере ощутить или даже представить насколько велика Его любовь к нам, и что мы теряем и лишаемся, когда согрешением и уж тем более не раскаиваемся в своем зле, вот об этом нас и предупреждает Священное Писание, Пс., и святые отцы. Не нужно быть как Игнатий Лапкин, или тот же Л.Н. Толстой и им подобные, таких немало, как им удобно так и интерпретирует Священное Писание и др.дух. источники. Когда говорит, что вот в Евангелии Господь или Апостолы прямо вот говорят, а когда ИгЛе это не выгодно, начинает говорить, что не нужно все таки так прямо принимать, мол так и так, есть вариации и т.д. и т.п. Познавайте сами посредством исследования Св. Писания и Св. Придание, Святых Апостол, святых духоносных отцов через их личные труды и не только в книжных переплетах, а всей их святой жизнью, которые они передали через печатное слово. И как сказано в одной фразе тут на форуме: От себя добавлю, что просить о благодати, в том числе благодать познания необходимо, но стоит понимать, что благодать нужно еще заслужить!

Ох.., будьте осторожны с Игнатием Лапкиным, не все то золото, что блестит! Лично для меня, не доверяю ему. Имел возможность с ним общаться и слушать его видео - проповеди, будьте внимательны! Мнения своего ни кому не навязываю, но предостерегаю, будьте бдительны!

Можно сказать: они не русские, и даже не славяне, что с них взять. Если проще, то менталитет разный, даже, если взять северных или южных уже имеет отличия, хоть и один народ. К примеру, на укр. Белоруссии, России живет один народ, а как отличается менталитет... По большей части, отпечаток дает не столько место проживания, сколько политика местных "царьков", а порой и нескольких, как пауки в банке, пример, укр. Что касательно Б/Востока там фундамент строился действительно от язычества до христианского периода, и уже концу VII века Б/Восток стал порабощаться в ислам, вызванный желанием: править массами, единовластно, подчиняя под одного, по типу папы Римского, слово которого, считается неоспоримым, в православии, такого нет, в этом плане, православные более свободны. Это, если коротко.

Столкнулся с этой же проблемой, инф. в русском сегменте действительно практически нет, даже в ВиКи ее крайне мало. Можно было бы залезть в Арабские источники, но не охота там копаться, разбираться в их сегменте, да еще перевод.... Ливия светское государство, более чем 40% там преимущественно разновидности христианства, и по не многу из других конфессий как исламского толка, так язычества. Как понимаю он христианин, но какой ветви он относится трудно судить. Думаю, он в силу своих познаний и религиозных воззрений в той части христианства, что не относится к православию ищет свое понимание христианского либерально - демократического - марксизма, к последнему Дж.Харб явно тяготел. Думаю, от сюда и корни его верования, которое к христианству относится лишь сколько по скольку себя считал Дж.Харб. Согласитесь, его "лозунг" это что то с чем то.....это же какую фантазию нужно было иметь что бы соединить не соединимое!.... По сути, я хоть и не печатаюсь в ЖЖ, но периодически почитываю интересные темы под заголовками, вот так, и забрел в один из ЖЖ блог где на это все натолкнулся, чего там только не напишут.., хотя, есть и довольно интересные материалы на разную тематику. Лично сам в ЖЖ читаю политологов, например, военкора Геннадия Дубового, Colonel Cassad (правда Кассад, это ярый противник православия да и христианства в целом, да и в обще, он атеист и против любой религии, и монархии, он больше коммунист - Марксист), но, тем не менее, он очень толковый политолог (и проф. шахматист). Читаю его материалы с интересом.

Вот именно! Теперь понимаете, почему меня этот "лозунг" задел?!..

Слава Богу на ЦС! У КП вроде на укр.

О Благодати можно и нужно просить, но с нашими грехами.., зачастую, мы получая Благодать тут же ее расееваем, вот один из примеров: причастились и пошли по церкви принимать поздравления с принятием Святых Даров, так еще и по дороге домой без молитвы спешим с каждым поговорить, и у дома соседками о последних мировых новостях или огородах.....и т.д. и т.п. Благодать еще заслужить надо! А выдержка из книги интересная, спасибо:

Вот это основной мой вопрос, меня это не только смутило, но и озадачило.... В принципе, об этом я догадывался, но мало ли.... За ответ спасибо, но вопрос, к сожалению, для меня еще остался: Если, что будет по этому вопросу.., напишите, хочу понять, к чему это было сравнение христианства и привязка христианства с Хусейном?.. Так и не понял, к чему это было сказано Джозефом Харбом?..

??..

Рисунок большой, вряд ли он получится для аватара, да же, если, ее уменьшить, изображение на аватар будет слишком урезанным и не разборчивым.

Кто автор этого опуса известен, но, о каком именно Хусейне идет речь непонятно?.. Если имеется виду Саддама Хусейна, опять же, на чем базируется его (прим. Джозефа Харба) вывод?.. И в обще, в чем суть его выражения?.. Если обращать внимание на убийство <С.Х.>, а это было именно убийство, и то, каким образом осудили, и кто был ему судьями и палачами, можно сказать, что это была месть. Да, Саддам не был "белым и пушистым" он много чего натворил, если <Д.Х.> имел именно виду, то, как прошел процесс и казнь Хусейна, тогда, да.., это не по христиански, но судили и казнили его не христиане, а его кровные и политические враги, так причем тут христианство в лице Джозефа Харба?.. Поясните, кто понимает, я не смог понять..... Снимок взять по этой ссылке.

Вот так и происходит у моего друга на сельских приходах, но ему о песнопении ни приходится переживать, он закончил в дух. уч. регентский, да и несколько лет до того был певчим, так что, ему в этом вопросе проще. Народу на службы у него приходит так мало, что сам и пономарь, и певчий.

Очень интересный материал прочол, и он очень созвучен с выдержкой из выше изложенного:

Лучше всего посоветоваться со священником, у которого исповедуетесь... Спасибо, и тут, как - то сам разберусь.

Вообще-то здесь речь об унынии, а не о печали. В обще - то, изначальна тема была создана под общие темы во время ВП: И по сути, оба - вы правы, тема охватывает все в нас: греховные наклонности. Но, печаль, печали рознь. Свою печаль, пока не могу идентифицировать как греховную, но и утверждать, что она вызвана о Небесном, так - же не могу. Тем не менее, потери родных: детей, родителей. братьев и сестер и др. близких сердцу людей могут быть острой печалью и отзываться в депрессии, нельзя однобока подходить к таким темам. Всякое бывает, одни от печали и депрессии идут в церковь и вливаются в Ее духовную жизнь и так с Божьей помощью справляются с тяготами потерь. Другие, погружаясь в безпросветную печаль, впадают в уныние и глубокое отчаяние. Так что, печаль - печали рознь.

Не у всех получается быть жизнерадостными, когда, так тяжело...

Это обо мне, сколько себя помню, все так постоянно твердил и твержу все 365 дней в году, когда не сплю

В первом моем альма - матре так и было, но, по сути, служа на практике, многим проще, когда среди своих, нет робости, отличие от того, что много приходящих из ближайших домов смущают их и молодые робеют, несколько тушуясь. Это относится не к пономарям и чтецам, больше стеснения у молодых дьяконов, а в некоторых случаях священников. Хотя, новые рукоположенные в сан из числа возрастных, не тушуются, даже, когда где то ошиблись, спокойно исправив казус, служат чинно, и без смущения. Тушуются больше из числа молодых до 30_ти и не много постарше. Тут, кто - то выше писал, что иногда лучше служить в пустом храме: Иной раз, сам так думаю: нет беготни, гама людского, вибрирующих и пиликающих айфонов. Так тихо, и мирно, бывает как правило на вечерних, будничных службах, но в остальные дни, служба под аккомпанемент: гула, цоконья каблуков, модных рингтонах тел. Так что, порой хочется не многолюдности, а еще лучше: священник, диакон, пару певчих, да пономарь да я один, многоточия не ставлю, да и точку не могу ставить, ведь знай, как аукнется...

Тут много есть дельных советов, добавлю еще один: как стали замечать, что вас не мучает совесть, начинаются самооправдания и пр. это уже звоночек!.. Для вас и нас, куда лучше, если мы постоянно будем прибывать с чувством собственной греховности, не успокоенности нашей совести и пр. Это, как раз то, о чем выше написал: это состояние, помогает нам не впасть в то, что вы выше писали, в состояние прелести или самообмана. И то, что вы, написали открыто в своем тексте, уже написано, значит, это требовалось сделать для смирения, а значит гордыня вас еще не поглотила, и этому радоваться нужно, а не сожалеть! Из личного примера, крещен из младенчества, но в церковь хоть бабушка водила, да и сам иной раз мог забрести (поглазеть), но уже более осознанно стал ходить после 20_ти лет, ближе к 30_ти годам. Пришел как - то, после без сонной ночи ни свет ни заря в церковь, слегка приняв "на грудь". Служба еще не началась (около 07:00) одна служница была в просфорной церкви на послушание, пригласила меня поговорить, видимо увидала во вне начало "трезвения". Лет 20_ть она уже как инокиня в свято Покровском жен. монастыре Киева. Подробно что и о чем мы говорили не буду, да и не нужно, по факту: говорит мне, иди прямо сейчас в церковь и трижды поклонись (земным поклоном, на колени) перед иконной праздника (центральном аналое), я начал ей возражать, что мол так и так не удобно, стыдно и пр. отговорки, но она не унималась, чуть ли не веником погнала. Пошел в церковь, народу много, и молодых и старых, кто то кланялся до земли, кто то становился на колени и бил земной поклон, а мне стыдно! Преодолев свой ложный стыд, выполнил свое первое послушание в церкви, трижды положил земных поклонов, и после, заметил, как легче на душе стало, словно всю жизнь носил на себе мешок с камнями, а тут, как спал с меня этот мешок. Так раз за разом стал чаще ходить в церковь и уже не обращал внимания на свое ложное стеснения внимания, а делал земные поклоны, да и по сути, на ваши и мои поклоны ни кто не обращал внимания, разве лишь, тогда когда, народу много, и все спешат приложится к иконе, а тут мы со своими земными поклонами и народ не много ворчит, что можно и в стороне это сделать, то же своего рода искушения И вот что бы вам не было одиноко с вашим "стыдом" о вашей искренности и сожаление, что раскрылись на форуме, составлю вам компанию: Вчера так опростоволосился, что хоть провались. Мало того, что сам по себе согрешил, так еще и в ВП, так еще Воскресный день, и мало того, еще и в день Святого Благовещения. В общем, дал я вчера МАХУ: в этот день не смог попасть на праздничную службу. Был в городе, в лотке окулиста с окулярами, не смог справится с эмоциями, не знаю, возможно в силу моего сопутствующего заболевания, а возможно и характера. Один мужичок сильно задел за живое (культурное оскорбление), с ним я конечно так же культурно пререкался, но когда продавец окуляр меня принизила (культурно), меня понесло, в общем, послал ее туда куда обычно посылают не совсем хорошие люди. Вот уже вторые сутки меня гложит на душе, проснулся весь больной, вот теперь на ближайшей службе буду каяться!! Что меня в этом радует, что меня еще мучает совесть и душа, хуже было бы если бы не замечал этого, а вместо этого оправдывал себя, что <они> сами виноваты, что мол так и так нет вины моей в этом, вот это была бы уже беда, а так, значит не все для меня еще потерянно. Так что, как видите, не у вас одной есть постыдные поступки, и я удалять свое не стану, пусть будет, примером для других кого волнует вопрос стыда - ложного!

Эти слова обращены не только о тех, кто: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матф.7:6). Тут, надо понимать, что получив по милости Божьей благодать: кто - то больше, кто - то меньше, к примеру, после принятия святого Причастия сохранить ее в себе, не проводя этот день как обычно.., а идти сразу домой и сохранить этот день в святости. Многие ли из нас так поступают?.. Нет, сколько раз видел, когда причастники как с цепи срываются, начинают вести себя, мягко говоря не достойно святого Причастия. Другой пример, с утра мы помолившись, приступаем в освященный день с молитвой и т.д., в течение дня в мыслях прокручиваем святое Благовествование, жития святых, поучения святых отцов и пр., а то и стараемся все свои мысли не отвлекать от постоянного и неустанного прочтения у себя в мыслях Иисусовой молитвы, но... Идем в магазин, в поликлинику, на работу, или еще по каким др. делам, кто - то, обязательно встретится нам на пути, то - ли знакомые, то - ли друзья и т.д. И тут, начинается.., перечислять не стану все понимают. Вот где мы спотыкаемся: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями», поэтому, согласен в этом утверждение, необходимо иметь "добродетель трезвения"!

На Украине семья заморила голодом пенсионерку 04.04.2019 - 1:55 В Днепропетровске произошла вопиющая ситуация, когда сын привёз в больницу свою 60-летнюю мать в состоянии комы 4 степени и полного истощения. Об этом сообщил заведующий приемно-диагностического отделения Днепропетровской областной клинической больницы имени Мечникова Пётр Давыденко. Врач опубликовал фото пациентки, которая поступила к нему в отделение 2 апреля. Пётр Давыденко призвал сограждан быть внимательными к тем, кто наиболее уязвим. «О каком вообще прогрессе может идти речь, пока такие дикие ситуации возможны. Мы просто топчемся на месте. Уход и внимание — это базовые потребности, не лишайте своих близких этого, равно как и права на достойную старость», — заключил он. Позже он в комментариях уточнил, что женщине сейчас 60 лет. Отмечается, что при коме 4 степени (запредельная стадия) риск летального исхода приближается к 100%. Клиническими проявлениями считаются: полная арефлексия, атония мышц; мидриаз; гипотермия, глубокое нарушение функций продолговатого мозга с прекращением спонтанного дыхания, резкое снижение артериального давления, смерть. По материалам РусскаяВесна

Ни какими словами не выразить, то, чувство, когда дети, и не важно, в каком они возрасте, теряют свою маму. Искренне соболезную вам! Царствие Небесное вашей маме! Дар маме...

Насколько помню, в своем тексте ни чего не выделял и не подчеркивал, поэтому, прошу и вас, не делать этого же, пока сам, что либо в своем тексте не выделю, не нужно делать особый контекст в моем же. На то есть причины, кстати, в своем блоге есть кое какой ответ. А это причем тут?.. Это было бы к месту, если бы был женат или не знал как поступить: идти в монастырь или женится, тогда было бы это к месту.

Все же акафист св. бл. Ксенюшке почитайте 40_ок дней, лишним не будет. Он видите, сами пишите, что она выкинула его из контактов ВК и он так же. Видимо, авансом вам Бог дает по молитвам святой свою помощь!

Если, постоянно спрашивает где папа, а вы, не знаете, что на это ответить, то лучше, в силу его возраста объяснить, что у отца др. семья. Любая ложь - остается ложью, а это грех. Так или иначе, со временем, ребенок узнает правду. Вот какими словами ему об этом сообщить.., нужно быть внимательными. Гражданский брак или иной, а суть однозначная: мама + папа = родители: "Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли". Т.е. ни чего не должно в разъяснениях быть такого, что ребенка противопоставит во мнение или тем более в поведении к одному из родителей не почтение или того жуже: озлобление, оскорбление и пр. Лично мое мнение, такое!