Георгий.

Брррр......не понял, когда время стало личностной ипостасью?.. и пассивное изменение, а это как?.. Без воли Божьей, т.е. время стоит, это такой вид пассивности времени "стоять"?.. да, тема не по нашим умам, он даже по ссылке и выдержке у Светы святые учителя Церкви не имели единого на этот счет мнения. Конечно, они не спорили кто из них прав, а кто нет, но 100% согласия друг с другом так же не было. Очень трудная тема, даже не уверен, что сможем своими силами понять.

Светлана как Маша и написала, благодарен за текст и ссылку, но увы, только еще больше запутало. Там настолько все закручено и без Доктора по богословию не разберешься, я хоть и имею два дух. обр., но и меня это ставит в тупик, а что - то, от своего ума, придумывать, как мог бы посчитать не рискую, это из серии тайн Божьих!

Ваш вопрос под стать ответу о. Алексея, тем не менее, вы верно подметили "И как вечность охватывает время?", я бы не много уточнил бы: Если, "не взаимодействует с человеком", то, как тогда, человек стал жить во времени или вне времени?.., "это параллельная сущность", а это как понять?.., это такой вариант реинкарнаци что ли?.. Вот на примере этого текста из Откр. можно сделать вывод, что до того дня время есть, а после уже не будет, следовательно, человек создан по образу и подобию Божьему и имея без смертную душу, которая после Страшного Суда будет определенна вечность в то место, которое заслужило. Вок как тогда на основе выше приведенного текста из Откр. можно понять?..

Так и не смог эту мысль понять, если, найдете время, по подробней об этом, желательно со сносками на святых. Благодарю.

Так же прошу примите мои искрение соболезнования о почившей вашей маме, не знал о постигшем вас горе. Понимаю, что вы сейчас испытываете, и как нуждаетесь в моральной и духовной поддержке в эти тяжелые для вас дни. Не знаю, что еще могу сказать, разве только, что сам, до сих пор, прибываю в состояние потери, и знаю по личному опыту через какие трудности вам приходится проходить. Пока в церкви не буду в ближайшее время, состояние не позволяет, но собираюсь, и пока не знаю как, пойду на Троицкую родительскую субботу помянуть свою маму и родных, попутно подам имя вашей мамы на помин ее души. Могу еще ее помянуть в частной молитве во время прочтения Пс. о почивших, это все, что могу сделать. ПС. Заметил такую ситуацию, в эти дни, особенно до 40_го дня, вас могут "атаковывать" бездомные с просьбой подать милостыню, и порой такие, что в обычные дни и не подашь. Это как правила люди пьющие, я обычно пьющим ни когда не подаю деньги, по понятным причинам, НО... Если у вас в эти дни будут на каждом шагу просить милостыню и не важно кто, алкоголик, замарашка или неприятного вида человек, не отказывайте им, даже если в кармане у самой только на хлеб осталось, отдайте без сожаления, а для себя одолжите у соседей. В эти дни особо для почивших важна любая милостыня в любом виде, если есть деньги, нет то любовью христианской или поднесите тяжелую сумку кому трудно ее донести и т.д. и т.п. К сожалению, в свое время я пренебрег этим, сейчас стараюсь задним числом все это делать. Если сейчас в состояние молится, начните уже сейчас читать Пс. о упокоении вашей мамы, хотя, я сам смог это сделать спустя несколько месяцев, после отхода мамы несколько месяцев был как опустошенный и ни чего не мог делать.

Полностью согласен, только с небольшой поправкой: изменившись сами, а вернее переродились духовно, меняется не мир вокруг нас, а наше духовное перерождение. Видя грязь мы ее не разносим по весям, а стараемся не заляпать других и себя, т.е. во всем видим смысл, промысел Божий и со смирением принимаем Божье о нас попечение. Даже, среди навоза, может про цвести цветок, человек живущий на навозе и видит навоз, человек измененный выбрался из на воза и очистившись уже будучи чист, видит не навоз, а удобрение, которое дает жизнь новому и более чистому. Господь придя в мир погруженный в грязь греха, Сам будучи чист смог в этом "навозе" удобренный светом истины произвести сначала 12 цветков, потом, по прошествии дней в Пятидесятницу приумножить посредством цветника Апостольского, которые в свою очередь приумножили сад Божий! Поэтому считаю, что мир вокруг нас вряд ли изменится, потому, что мы вдруг изменились, но, мы, видя в мире не "навоз" сможем по другому, иными глазами, чистыми и не замутненными увидеть свет чистоты, что в свою очередь, одно в сто раз, другое шестьдесят, а иное в тридцать раз!

Эта мысль пока вне моего понимания, надо подумать как к ней отнестись. В этом плане для меня и тому что сейчас испытываю этому да же рад, это своего рода наказание и благо от Бога! В принципе, согласен с выводом, но с корректировкой в "и уже неизменным", но это уже тема к созданию новой теме форума для обсуждения. Думаю, в какой то мере мысль верная. Спасибо за ваши заметки по моей теме!

Благодарю за ваши слова утешения, это действительно помогает тем более если они идут от чистой души и сердца, я бы их приравнял бы к частной молитве за скорбящего, Благодарю вас! И Вы примите от меня слова от искреннего сердца и души, слова утешения, Царствие Небесное вашему отцу! Вот те же чувства и у меня вот полтора года при мне чувство вины и горести, что душой и сердцем любил маму, а делом показывал обратное. У меня к сожалению, нет возможности ни какой побывать в Оптиной, увы.

Возможно, но это неведомо, только догадки. Особенно перед мамой! После многократных покаяний не много попустило, но делами не разжился: полностью согласен, но не повторять еще есть время, но так сложно не вернутся в свою .... как пес или свиния.... Все в мире во всем мироздание во всей вселенной и есть Промысел Божий! Благодарю, прочитал! Да, в разной степени, кто как принимает данные потери, надежда на Утешителя Богом ниспосылающийся к нам в час наших горестей, бед и т.д. Взаимно!

Вопрос адресован, конечно, не лично к нам, и я не буду вам что либо советовать, только от себя не много на эту тему выскажу лишь свое, сугубо - личное мнение и не более. Сам долгое время нахожусь в жуткой депрессии после отхода мамы, знаком с точки зрения церкви как при таких случаях нужно поступать, в частности, об этом уже выше другие упоминали, НО... На сколько лично сам знаю как священники разводят руками слыша об этой болезни души, а это именно болезнь не физическая, а душевная, и от болезни души появляются уже и хвори, в том числе депрессии как физиологическая. Ведь если взять в переводе то - ли с латинского, то - ли с Греческого психология и психиатрия как лечение души, разговор с душой или как иначе по душам, в точности и достоверности перевода не утверждаю, посмотрите более детально на викапедии понятия психиатрия и психология. Мое личное мнение в переводе имеются не точности, считаю психологию более правильно считать в переводе Душа и слово, т.е. разговор с душой. Психиатрия в переводе по викапедии обозначают как лечение души, мое представление об этом термине не много отличается и как считаю оно ближе к сути определения, а именно Психиатрия, это - разрушение, травмированные души. Исходя из моего представления и понимания, психиатрия и психология это как вторичный инструмент в решение данной проблемы, основное это два важных взаимо определяющих аспекта. т.е. духовность (Вера, церковная жизнь со всеми вытекающими и т.д.), но и это не достаточно и вторично, человек верующий и весьма глубоко так же склонен к сильной депрессии. Эта болезнь особо сильно распространена в наше, такое, особое время в Священном Писание об этом пишется, что придут такие времена которых от создания мира еще не было и будет страшное уныние и т.д. так что не смотря на сильную веру мы все подвержены этому страшному греху унынию то - бишь к депрессии. Как полагаю, тут два врачества, первая любовь родных, неустанная личная молитва о страждущем, подавание о нем записок о здравие и например на проскомидию или Пс. неусыпаемый о здравие и т.д. и тому подобно, и верить, что Господь смилуется как над страждущим так над тем кто о нем болезнует. Не знаю, поможет что из этого вам, но я лишь выразил свой взгляд на эту проблему, тем более, она актуальна и для меня! Вот думал, пару строк написать, а оно он как растянул )) ПС. Правда могу посоветовать вот еще что, на своем опыте знаю, что домашнее чтение, ежедневное, хотя бы, по одной кафизме Пс., чтение об здравии (в моем случае об упокоении) утешает и мою душу, и надеюсь помогает и почившей, так что, если есть желание и силы, начните читать о здравии сына, только у ваше священника возьмите благословение и уточните как вставлять имя при чтение Пс. о здравии, я знаю лишь как о упокоение.

☦ Вечная память в Бозе почившему подвижнику. Господь наш Иисус Христос да упокоит его во Царствии Своем, в селениях праведных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная. ☦ 27 мая 2019 года на Игуменском кладбище монастыря было совершено погребение начальника Свято-Сергиевского подворья Валаамской обители новопреставленного иеросхимонаха Силуана (Сухаревского). Проводить своего друга, сподвижника и сотаинника во Христе, приехал митрополит Зиновий Саранский и Мордовский. Вместе с братией монастыря Владыка совершил отпевание покойного отца Силуана. Проститься с отошедшим в вечность подвижником приехали также многие его духовные чада. Перед чином прощания с новопреставленным, митрополит Зиновий сказал слово, вспомнив отца Силуана как человека, который всегда помнил, что ему надлежит предстать пред Господом: «Отцы, братия и сестры! Благодарными устами и благодарным сердцем, мы возсылали молитву об усопшем рабе Божием новопреставленном иеросхимонахе Силуане, жизнь которого была непрестанным движением к Богу, с того самого момента, когда его сердце вначале почувствовало, а потом, когда он устремился ко Господу. И в сегодняшних молитвах в чине упокоения мы слышали о том, какой это особый и страшный момент перехода человеческой души в жизнь вечную, и поэтому нас особым образом назидают слова святых, которые напоминают нам об этом моменте, и говорят: «ты думай о том, что у тебя будет такой момент, и тогда ты не будешь согрешать». И отец Силуан, насколько мы его знаем, всегда помнил о том, что ему надлежит предстать пред Господом, и соотносил жизнь своего внутреннего и внешнего мира с этим предстоянием пред Богом. Конечно же, он всегда надеялся на милость Божию, но он всегда помнил и том, что Господь Бог, Творец наш, есть Нелицеприятный Судия. Мы можем себя успокаивать, мы можем в чем-то сами себя обнадеживать, но наша надежда должна строиться на том пути, который нам заповедал Господь. И отец Силуан всегда старался идти таким путем. Он тщательно всегда выверял не только свои поступки, но и свои мысли, свои внутренние настроения, вот с этим путем, с этими богооткровенными словами заповедей Божиих. И он никогда с уверенностью не произносил, что вот здесь я поступил правильно, а здесь неправильно. Он всегда взывал ко воле Божией, взывал к милости Божией, он всегда сверял свои и чувство, и сознание, вот с этими словами заповедей Божиих. И мы думаем, что надежда, с которой он взывал ко Господу, будет не посрамлена, и он исходит из этой жизни, как победитель. Мы все будем молиться о упокоении его души. Конечно, надеемся, что путь его в вечности светлый, а скорбим мы, потому что его уже с нами не будет рядом, но он будет всегда с нами невидимо рядом. Он будет воспринимать наши молитвы, он будет молитвенно, как любил, так и любить, и помогать, и вдыхать в нас, тот импульс своей веры, крепости своей надежды и силу своей любви. Христос Воскресе!» Многие помнят иеросхимонаха Силуана смиренным и кротким человеком, от которого никто не уходил, не получив утешения и милости. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф.5:7), - сказал Христос, и мы верим, что отец Силуан также найдет милость у Господа, как оказывал ее при жизни другим людям. ☦ Вечная память в Бозе почившему подвижнику. Господь наш Иисус Христос да упокоит его во Царствии Своем, в селениях праведных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная. ☦☦☦ Воспоминания Игумена Валаамского монастыря епископа Панкратия о почившем иеросхимонахе Силуане (Сухаревском) Соболезную духовным чадам отца Силуана, которые, потеряв духовного наставника на земле, верю, обрели молитвенника на небе. 24 мая 2019 года отошёл ко Господу иеросхимонах Силуан (иеромонах Василий (Сухаревский), начальник Свято-Сергиевского подворья Валаамского монастыря в Озерках (Ленинградской области). Он был настоящим подвижником, посвятившим свою жизнь деланию Иисусовой молитвы, стяжавшим дар послушания, кроткой и смиренной души человеком. 14 лет он подвизался в горах Кавказа в пустыне под руководством отца Гавриила, монаха очень строгой жизни. Никто из послушников не мог долго выдержать сурового нрава отца Гавриила, а отец Василий жил с ним почти пятнадцать лет. С тех пор он ничего не делал без благословения, старался даже в простых вещах держаться послушания. Следующим наставником отца Василия стал схиархимандрит Серафим (Мирчук), настоятель Благовещенского храма в селе Ожога. При храме в советское время он устроил тайный монастырь, которому покровительствовал митрополит Тетрицкаройский Зиновий (в схиме Серафим, проживавший тогда в Тбилиси). В 1980 году митрополит Зиновий побывал в Ожоге. Через архимандрита Серафима будущий иеросхимонах Силуан приобщился традиции Глинского старчества. Удивляла его кротость и стремление всё делать по послушанию, а также благодушие и доброта. Такие подвижники – большая редкость в наше время. Он, будучи уже в братии Валаамского монастыря, часто обращался ко мне, спрашивая, в том числе и о делании Иисусовой молитвы. Правду говоря, мне было весьма неловко давать советы человеку, гораздо более преуспевшему в молитве, однако, надеялся, что за его святое послушание Господь сохранит нас от ошибок. Последние годы батюшка тяжко страдал от рака, но и в этот скорбный период часто звонил мне, испрашивая благословения, чтобы ничего не творить по своей воле. Каждый день, причащаясь Святых Христовых Тайн, отец Силуан отошёл ко Господу во время Божественной Литургии, которую совершал в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Кирилл. Я молился там в это время, чтобы Господь укрепил его в смертный час, а когда вышел из алтаря, узнал о его кончине. Тут же, в уголочке отслужил первую литию о почившем подвижнике. Соболезную его духовным чадам, которые, потеряв духовного наставника на земле, верю, обрели молитвенника на небе. Молимся, чтобы Господь простил вольные и невольные прегрешения его, упокоил душу его в селениях праведных. Вечная ему память! Официальный сайт Валаамского монастыря

Иногда копаясь в интернете нахожу интересные материалы для ознакомления, так случилось и в этот раз. В одном из блогов в ЖЖ увидел тему о произведение автора 17 века: «Потерянный рай» (англ. Paradise Lost) — эпическая поэма Джона Мильтона, впервые изданная в 1667 и вторая книга того же автора: Возвращённый рай (англ. Paradise Regained) — поэма английского поэта Джона Мильтона, впервые опубликованная в 1671 году Джоном Макоком, и попутно с довольна интересными иллюстрациями к поэме Поль Гюстава Доре, хотя и на столетие позже опубликованные в переизданном варианте поэмы. Сам слышал ранее об этих произведениях, но так их и не прочел, только мельком пробежался по ним. Связи с этим у меня вопрос ко всем тем, кто читал данные произведения, какая у вас будет рецензия на данные поэмы? Для всех остальных в тексте прикрепил ссылки для ознакомления с материалом, а ниже приведу ссылки для онлайн прочтения этих поэм: Мильтон Дж. - Потерянный рай. Возвращенный рай.-2006.pdf ЛитМир - Электронная Библиотека > Спектор Май > «Потерянный и возвращенный Рай» Джона Мильтона > Стр.1 Прикрепляю пару иллюстраций к поэме «Потерянный рай», при желание иллюстрации Доре можно найти в интернете. Г. Доре. Сатана спускается на Землю Г. Доре. Рафаил беседует с Адамом и Евой.

Если кому то, в интернете попадалась это пособие скиньте ссылку для прочтения, заранее благодарю! инф. о пособии увидел тут в теме форума:

Такого рода под кладами занимаются всякого рода ведьмы. Был подобный случай с умершим молодым парнем от рака легких, так там одна ни кем не известная тетечка, думала, что ее делишки не заметят положила в гроб лезвие косы, как правило таким образом они наводят порчу на кого то, чаще заговаривают на смерть предмет и подкладывают в гроб к умершим. Такие вещи, конечно, нужно изымать из гроба, но лучше не брать руками (анти санитария, мало ли что за зараза нанесена на предмет). А по остальному верно сказала:

Как ранее заметил A Lost Sheep: конечно тут есть существенная разница, в том числе, если время не лечит, а меняет. Безусловно, изменение может быть как благостное, так и ко греху, если в этом времени сами меняемся и не прибегая к Божьей помощи. По сути, это и читается в приведенном вами тексте: Но, думаю, в данном случае, эта цитата говорит о не сколько ином, т.е. не о скорби, а о некоем виде гордыни и: в данном же случае все обстоит иначе, скорбь о потери очень дорого для каждого человека. Думаю, скорее всего он от скорби не веру потерял, а заблудился.

Как печально, соболезную ему и всем тем, кто подобно нам потерял самое дорогое для себя - МАМУ! Если верующим тяжело, то как же тяжко приходится тем кто в Бога не верует им только посочувствовать можно, за их здравие даже в церкви не помолится, но возможно, этот мужчина крещен, тогда вам будет легче молится о нем подавая записки о его вразумление и помощи в утешение в скорби его.

Это по умолчанию имеется виду.

Этого и не оспаривал, что есть то есть, но факт, что смерть это не естественное, а противоестественное состояние для человека. Бог нас создавал не смертными, а наоборот бессмертными, но мы сами себя обрекли на тлен и смерть. С Рождеством Иисуса Христа у нас появилась возможность из тлена перейти в жизнь вечную через Христа, что лишний раз подчеркивают Пасхальные тропари.