Roza

Ещё бы хотелось, вот что сказать. Мы все люди и по - человечески, стремимся к покою, к тишине, к благополучию на подсознательном уровне, даже в молитвах об этом просим. Но Господь даёт нам то, что посчитает для нас нужным и полезным. Счастливых браков, там где взаимная любовь, дружба и гармония - мало, они есть, но их, к сожалению, немного. Перед важным решением нужно понимать, что с этим человеком надо проводить 24 часа в сутки, открывая и закрывая глаза, видя рядом одно и тоже лицо утром и вечером, подчинить всего себя, свои привычки, желания для супруга и так всю жизнь. Это первый момент. Второй момент - это рождение и воспитание детей. Ведь это одна из самых главных и сложных задач для христианина - это воспитать детей - христианами, для Христа. Это очень тяжело, особенно сейчас, в наше время. Родительское сердце никогда не бывает спокойно, никогда. Начиная ещё до рождения малыша, не закончатся эти переживания и пока жив родитель. Очень много проблем, даже если ребенок вырос в храме, особенно в подростковом периоде и даже когда уже взрослеют, в юношеском возрасте, проблемы в воспитании не исчезают. Тут от родителя требуется , быть примером в духовной жизни, духовной мудрости, такта, максимально выложится не только физически, но и духовно. Чтобы правильно воспитать православного христианина, надо быть примером, чтобы слова не расходились с делом. Воспитывая детей, надо воспитывать и себя, а это чрезвычайно тяжело, чрезвычайно. Конечно, все делает Господь, без Него все наши усилия - ничто. Но от нас требуется очень много труда в том числе и молитвенного, результат возложив на Господа. Эти два момента надо помнить и быть готовым к ним.

Цель каждого православного христианина в этой жизни - это спасение своей души. Если это на первом месте, то неважно где спасаться, в семье или в монастыре. Есть православные, которые не имея в себе сил, для полного плотского воздержания - женятся, дабы не впасть в грех. ,,Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться"( 1 Коринф.7:9) И эту цель оправдывает апостол Павел. Если человек ставит своей целью, стать лучше, научится любви и терпения в браке, так почему это плохо. Каждый человек индивидуален и путь для спасения у каждого разный. Кто-то не может потянуть монастырь, а кто-то не может потянуть семью. Семья - это тоже очень сложно. На первый взгляд только кажется, что можно погрязнуть в наслаждении. Скорбей и проблем намного больше, в тысячу раз больше, чем Вы можете себе представить. Бывает всякое, даже такое, что ревностные верующие, после брака, под влиянием супруга ( супруги), под тяжестью нескончаемых проблем, охладевают к вере. Быть безбрачным мужчине в миру - это не лучший вариант, уж лучше женится либо в монастырь. Но это лишь мое мнение, но ни в коем случае не совет. Советовать при выборе жизненного пути - я не берусь. В любом случае решать Вам. Помогай Вам Господь.

Комментируют в прямом эфире Интера на двух языках: украинском и русском. Ещё идёт трансляция в прямом эфире , кроме Интера, на двух каналах: Ньюс ван и 112 Украина. Можно с Ютуба посмотреть. В прошлом году транслировал лишь телеканал Интер, а в этом году решились 3 телеканала.

Совершенно не режет, даже наоборот. Почему- то режет слух ваши претензии, к установленному порядку, который установила Церковь. Святые и благочестивые жены в древности, называли своих мужей Господином, в этом их смирение и даже величие кроткого духа. (1 Петра 3;5-6): "...Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети её если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха..." Тем более - Патриарх. И неважно, святой он или обычной жизни, для меня он ,,великий Господин наш", поставленный Богом руководить нашей Церковью. Я бы с удовольствием мужа своего называла господином. Хоть и это старомодно, а для многих дико и несовременно. Но увы...)) мой муж этого не поймёт и не оценит, как и многие сегодня.

Из вашего источника вы цитируете, что ,,ограничились участием в великой вечерне". Из моего источника, официальное опровержение того, что совместная молитва была. https://ria.ru/20190611/1555487812.html

https://foto.patriarchia.ru/news/patriarshiy-vizit-vo-frantsiyu-velikoe-osvyashchenie-khrama-v-chest-vsekh-svyatykh-v-strasburge-liturgiya-2019-05-26/ ,,....В числе почетных гостей торжества были, в частности, Чрезвычайный и Полномочный посол России во Франции А.Ю. Мешков с супругой, постоянный представитель Российской Федерации при Совете Европы И.Д. Солтановский с супругой, мэр Страсбурга Ролан Рис, католический архиепископ Страсбурга Люк Равель, председатель европейской ассоциации Страсбурга Роберт Эррманн, генеральный консул России в Страсбурге Ю.А. Соловьев, дипломаты ряда стран...." Католический архиепископ присутствовал на Богослужении. Тут Вы тоже усмотрите ,, факт преступления"?

На лавочке посидеть - это не сослужить. Нам мирянам, надо быть сдержанными в своих оценках высшего духовенства, тем более предстоятеля Церкви, для этого есть специально поставленные люди в Церкви. А они уже дали свой комментарий по этому поводу.

https://spzh.news/ru/news/62769-v-rpc-oprovergli-fejk-o-sosluzhenii-glavy-elladskoj-cerkvi-s-jepifanijem В РПЦ опровергли фейк о сослужении главы Элладской Церкви с Епифанием Архиепископ Иероним покинул Фанар и даже не остался на празднование именин патриарха Варфоломея, а ведь приехал именно для этого празднования, отметил замглавы ОВЦС РПЦ. Замглавы Отдела внешних церковных связей РПЦ протоиерей Николай Балашов опроверг фейк, якобы Предстоятель Элладской Православной Церкви Архиепископ Иероним сослужил в Стамбуле с главой ПЦУ Епифанием Думенко, сообщило информационное агентство «РИА Новости». «Сослужения не было. Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним присутствовал на вечернем богослужении в монастыре "Живоносный источник". Оказалось, что там же присутствовал "предстоятель" новосозданной ПЦУ Епифаний. Тем же вечером архиепископ Иероним вернулся в Афины и не остался на нынешнем праздновании именин патриарха Варфоломея, ради которого, собственно и прибыл в Стамбул, – рассказал протоиерей Николай. – Что-то пошло не так… И это не удивительно. Потому Господь и дал Церкви священные каноны, что при их нарушении дело церковного строительства идет наперекосяк, и здание рассыпается». https://spzh.news/ru/news/62792-jepifanij-o-mojem-vizite-na-fanar-zaraneje-ne-obyavlyalosy Епифаний: О моем визите на Фанар заранее не объявлялось. Выступая с речью перед Архиепископом Иеронимом и иерархами Фанара Епифаний сообщил, что его визит в Стамбул не был анонсирован заранее. Р.S. Скорее всего, главу Элладской Церкви, попытались подставить, втянув в сослужении с Епифанием, но сослужение не состоялось. Приехав на праздничные торжества, он тут же развернулся и уехал. Неприятно получилось, но спешить с осуждением не стоит.

https://spzh.news/ru/news/62627-finlyandskaja-cerkovy-kanonizirovala-monaha-valaamskogo-monastyrya Чин прославления святого Иоанна, монаха Валаамского монастыря, был совершен в Ново-Валаамском монастыре Финляндской Автономной Православной Церкви. 1 июня 2019 года, в день канонизации преподобного Иоанна (Алексеева) Валаамского, в соборе Ново-Валаамского монастыря в Финляндии состоялась Божественная литургия. Об этом сообщает «Romfea». Память преподобного Иоанна Валаамского будет праздноваться 5 июня. Финляндская Православная архиепископия является Автономной Православной Церковью в составе Константинопольского Патриархата.

http://vzcz.church.ua/2019/04/02/blagodatny-li-teper-tainstva-v-konstantinopolskom-patriarxate-i-v-pravoslavnoj-cerkvi-ukrainy-beseda-s-arxiepiskopom-feodosiem-snigiryovym/?lang=ru Отдел внешних церковных связей УПЦ. ,,,...Владыка, после разрыва евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом от некоторых богословов можно услышать, что благодать Божия перестала действовать в таинствах Константинопольского Патриархата. Что вы думаете по этому поводу? – Думаю, что это не так. Разрыв евхаристического общения в данном случае – это мера не мистическая, а дисциплинарная. Поэтому благодать, конечно же, продолжает действовать в таинствах Константинопольской Церкви. Странно было бы думать, что в совершаемой сегодня литургии, например, в Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне, хлеб и вино не преложились в Тело и Кровь Христовы. – Но некоторые в православном мире воспринимают решение Русской Церкви именно так: например, в недавнем письме Блаженнейшего Архиепископа Албанского Анастасия Святейшему Патриарху Кириллу говорится: «Решения иерархии Русской Церкви не могут лишить действительности действия Святого Духа в православных храмах юрисдикции Вселенского Патриархата». – Никто такого и не утверждал. Мне кажется, это очевидно. Странно, что такая мысль вообще возникает. Разрыв евхаристического общения – это действие дипломатически-дисциплинарного характера во взаимоотношениях Церквей. Крайняя мера воздействия. Это примерно так же, как в случае, если священник за какие-то нравственные преступления запрещен в священнослужении – это тоже мера дисциплинарная. То есть благодать от пастыря не отнимается, хотя служить и совершать таинства ему запрещено. Если при этом запрещенный священник всё-таки отслужит литургию, то ситуация повлечет за собой извержение из сана такого священника. Хотя данная литургия всё-таки совершится, ведь он пока не лишен священного сана. А вот если этот же клирик будет извержен из сана, то он станет обычным мирянином. После этого, даже если он продолжит незаконно рядиться в священные облачения, благодать действовать через него уже не будет: он перестал быть священником..."

РПЦ - прервала лишь евхаристическое общение с Константинополем, но при этом все Таинства этой Церкви признает благодатными. Наверное, так и с канонизацией. Для меня лично о. Иоанн - очень большой авторитет и без канонизации. Хотя хотелось бы узнать мнение по этому поводу кого-то из знающих.

Александр, простите. Поправлю. Вы процитировали письмо не преп. Амвросия, а схииигуменна Иоанна (Алексеева), Валаамского старца, ныне уже прославленного. Письмо от 2 марта 1947 года. Замечательные у него письма, в них изложено вкратце святоотеческое наследие, самое главное и простыми словами. Перечитано по несколько раз, кто не читал - советую.

Да уж...) Разницу от гонений и мучений Вы различаете? Больше мне Вам нечего сказать. Простите, что из-за меня , столько у вас эмоций. На этом я заканчиваю с Вами тут диалог. Спаси Господь.

Владислав, не поверите. Этот вопрос нам почти в слово в слово, задают адепты новоиспечённой ПЦУ. На этом откланиваюсь. Помогай Вам Господь!

Молчание - золото (это для себя). А Вам благодарна. Спаси Господь!

Наверное, Вам виднее. Спаси Господи!

Какие претензии вы имеете ввиду? Разве нам кто-то должен? Просто странно слышать рассуждения о гонениях от людей, которые этого не испытали. А все происходящее с нами , по делам и грехам нашим. Все от Него. Слава Богу за все!

Да, Церковь устоит до Второго пришествия Христа. Это так. Но ещё и со стороны очень легко рассуждается о гонениях и катакомбах, когда сам находишься в Церкви, которая сейчас живёт в мире и покое, свободно молишься, ходишь в храм, чувствуешь себя полноценным и равноправным гражданином своей страны. Как говорится, сытый голодного не поймет. Была просьба священного Синода УПЦ молиться о единстве мирового Православия и о укреплении верных в стоянии за Истину Божию. Не желаете молиться, так прошли бы мимо...))) Р.S На берегу реки, не удержалась, простите пожалуйста. Значит заслуживаем, даже от своих. Слава Богу за все!

Жалко, что даже жесткое 121 правило Номоканона , не вразумило Вас. Прошу прощения, Андрей, выглядит со стороны так, что сейчас Вы с Инной поменялись местами. Прямо инфекция какая-то. Помоги Вам Господь! На этом заканчиваю. Простите, ещё раз.

..." о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?" "Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы?" "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" Узнаете чьи это возмущенные восклицания? Нет, не отца Андрея Ткачева. Эти слова вписаны в Евангелие. И, ничего, цитируют, не возмущаются. ( архимандрит Алипий Светличный)

Зачем, Вы, опять поднимаетесь эту тему, вроде как всё улеглось, все успокоились. Вы, думаете сможете переубедить Инну, такими низкопробными статьями? У батюшки не получилось, а такие статьи, неужели думаете помогут? Теперь перегибает палку уже вы. Старец Паисий Святогорец наставляет: «Не нужно создавать проблемы в Церкви и преувеличивать те небольшие человеческие нестроения, которые всегда в ней присутствуют, чтобы не причинить большего зла, чему лукавый только радуется. Тот, кто, заметив небольшой беспорядок, начинает сильно возмущаться и изо всех сил порывается якобы исправить его (в порыве гнева), похож на бестолкового пономаря, который, увидев, что течет свеча, сразу же бросается к ней, желая якобы поправить ее. Но при этом он сметает на своем пути людей и подсвечники, создавая во время богослужения еще больший беспорядок. К сожалению в наше время много людей, возмущающих Мать Церковь. Те из них, которые имеют образование, приняли догмат умом, а не духом святых отцов. Другие, неграмотные, ухватились за догмат зубами, а потому и скрежещут зубами, когда берутся спорить о церковных вопросах. И так от всех них Церковь получает больших вред, чем от врагов Православия. Те, которые оправдывают свою злобу тем, что они якобы должны обличать других, не желая обличать самих себя, или тем, что необходимо огласить то, что происходит в Церкви, – даже те вещи, о которых не принято говорить, и при этом ссылаются на заповедь: «Повеждь Церкви» (Мф. 18, 17), – пусть начнут со своей малой церкви: семьи или братии. И если это покажется им хорошим делом, тогда пусть позорят и Мать Церковь. Хорошие дети, думаю, никогда не будут клеветать на свою мать. А теперь напомню себе и всем учасникам 121 правило из номоканона об осуждении мирян священников: ( особенное внимание обращаю на слова ,,даже если бы сказанное о нем правдой было") _______________________________________ Яко недостоит просту человеку, укорити священника, или запрещати, или поношати, или клеветати, или ОБЛИЧАТИ в лице, аще негде и истинна суть. аще же постигнет сие сотворити простолюдин, сиречь простыи человек, да есть анафема, и да изгнан будет из церкви, отлучен бо есть от Святыя Троицы, и послан будет во Июдино место. Писано бо есть, князю людии своих да не речеши зла. такожде, и настоятеля безчествуяи. Русский перевод: _______________________________________ неприлично мирянину(простый без сана), укорять священника, или бить, или поносить, или клеветать на него, или в глаза обличать его,- даже если бы сказанное о нем правдой было. Если такое сотворит мирянин- да будет проклят, извергнут из Церкви, и отделён от Святой Троицы, да будет послан туда, где и Иуда. Ибо сказано: Князю людей твоих не говори злых речей. Р.S. Прошу администрацию закрыть эту тему для обсуждения. Опасно ходим.

https://youtu.be/1uHDdqcb9f0

Замечательный, один из моих любимых святых - блаженный Феофил Киевский. Его житие поражает теми скорбями, с которыми столкнулся маленький младенчик, источник которых - была родная мать, не обыкновенная женщина, а матушка, жена священника. Чудное житие, читанное много раз. Предлагаю ознакомиться, кто не читал. https://www.fatheralexander.org/booklets/russian/staretz_feofil_r.htm https://azbyka.ru/audio/xrista-radi-yurodivyj-ierosximonax-feofil.html

Почему-то вспомнился отец Павел Груздьев, который мог так припечатать крепким словцом, не стесняясь в выражениях и никто в обморок не падал. И никому в голову не приходит, что то подумать не так. Я люблю обоих отцов, и о.Андрея и о. Георгия. Отца Андрея в Украине очень любят и уважают и от священнослужителей лично слышала о нем только хорошее, никто предателем его не считает. Практически все видео о.Георгия - пересмотрела, очень полезные для меня оказались его ролики, на многие животрепещущие вопросы получила ответы, за что благодарна ему. Думается , что это искушение для обоих отцев, не без помощи врага рода человеческого, как раз именно за их труды. А нам надо молится за обоих. Мы тут в Украине изнемогаем от скорби и боли за нашу Церковь, как военные сводки, каждый день с замиранием сердца, с подкошенными ногами от предчувствия очередной скорби, получаем неутешительные церковные новости. Сердце разрывается от боли. Одно дело, когда читаешь о гонениях, а другое дело - когда это уже происходит. Радовалась за вас, что хоть у вас благоденствие и мир в Церкви. И как-то странно слышать, вот такие разборы у вас, на ровном месте, где Церковь живёт в мире и тишине, где нет гонений. Мы, наверное, плохо ценили то время благоденствия Церкви, которое у нас раньше было, не воспользовались правильно и Господь, то чудное время забрал. Как я тоскую за тем временем...))) Не повторяйте наших ошибок. Радуйтесь и благодарите Бога за мир. Цените это время и не тратьте его на ерунду и на всякие разборки Простите ,пожалуйста. Вам, наверное, сложно меня понять. Прошу ваших святых молитв за нас, в скорби сущих, ваших братьев и сестер во Христе. Простите ещё раз.

Владимир, брат, не берите в голову, не расстраивайтесь. Мы все прокаженные. Вопрос ,который админы посчитали нужным не чистить, возможно поможет ещё кому-то. От наших верующих, ещё и не такое можно услышать. Наверное, уже своя праведность, не позволяет посочувствовать, тем кто ещё в трудах и борьбе. Могли бы пройти мимо, а не брезгливо во всеуслышание отправлять в игнор страждущего брата. Сытый голодного не поймет. Простите.