Юрий Кур

Pishoy Odhiam вчера в 20:16 Fathers and Mothers, Brothers and Sisters in Christ! I come to you today with great joy! The Holy Synod of the Russian Orthodox Church under the chairmanship of His Holiness Patriarch Krill of Moscow and All Russia met and resolved to accept 102 African Priests among whom l was one of the first to make an appeal! We rejoice that the Russian Orthodox Church has sheltered us against the schismatics and their sympathisers. We will stand in solidarity with the Russian Orthodox Church and the Canonical Church of Ukraine and His Eminence Onufry and we will be obedient and loyal to our Bishop and to His Holiness Patriarch Krill and the Holy Synod of the Russian Orthodox Church. Glory be to God! Please translate and share on my behalf. --- https://vk.com/wall546835019_132?fbclid=IwAR0jYzMzPJTyhTcvmr4Ii1CqDD3BxkGNXvyhICxB4KWJMBSe7EQoZu8Xv98 "Отцы и Матери, Братья и Сестры во Христе! Я прихожу к вам сегодня с большой радостью! Священный Синод Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла собрался и принял решение принять 102 африканских священника, среди которых Я был одним из первых, кто обратился с призывом! Мы радуемся, что Русская Православная Церковь защитила нас от раскольников и сочувствующих им . Мы будем солидарны с Русской Православной Церковью и Канонической Церковью Украины и Его Высокопреосвященством Онуфрием, и мы будем послушны и верны нашему Епископу и Его Святейшеству Патриарху Кириллу и Священному Синоду Русской Православной Церкви. Слава Богу!" (перевод из facebook Вадима Новикова, https://www.facebook.com/santcom63.ru?comment_id=Y29tbWVudDozMTAwOTIyOTA2ODEyNzgzXzMxMDEwMjQ1NTM0NjkyODU%3D&__cft__[0]=AZV5iXXqTW44SoovLg65bOAVagLfnfDMS5yJ55Z7yUnKW6q3Af-hRvu33R7JXDr2kRS37_m31eZu3DZ7uoHGKyS5vofy01NUfUlLLFLXmlapoD_4bflv8uZascHuwxhHQ78&__tn__=R]-R)

ЖУРНАЛЫ Священного Синода от 29 декабря 2021 года ...ЖУРНАЛ № 100 ПОСТАНОВИЛИ: 1. Констатировать невозможность дальнейшего отказа клирикам Александрийской Православной Церкви, подавшим соответствующие прошения, в принятии их под омофор Московского Патриархата. 2. Принять в юрисдикцию Русской Православной Церкви 102 клирика Александрийского Патриархата из восьми стран Африки, согласно поданным прошениям. 3. Образовать Патриарший Экзархат Африки в составе Северо-Африканской и Южно-Африканской епархий. 4. Главе Патриаршего Экзархата Африки иметь титул «Клинский». 5. Включить в сферу пастырской ответственности Северо-Африканской епархии следующие страны: Арабская Республика Египет, Республика Судан, Республика Южный Судан, Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, Государство Эритрея, Республика Джибути, Федеративная Республика Сомали, Республика Сейшельские Острова, Центральноафриканская Республика, Республика Камерун, Республика Чад, Федеративная Республика Нигерия, Республика Нигер, Государство Ливия, Тунисская Республика, Алжирская Народная Демократическая Республика, Королевство Марокко, Республика Кабо-Верде, Исламская Республика Мавритания, Республика Сенегал, Республика Гамбия, Республика Мали, Буркина-Фасо, Республика Гвинея-Бисау, Гвинейская Республика, Республика Сьерра-Леоне, Республика Либерия, Республика Кот-д'Ивуар, Республика Гана, Тоголезская Республика, Республика Бенин. 6. Включить в состав Северо-Африканской епархии ставропигиальные приходы Московского Патриархата в Арабской Республике Египет, Тунисской Республике и в Королевстве Марокко. 7. Епархиальному архиерею Северо-Африканской епархии иметь титул «Каирский и Северо-Африканский». 8. Включить в сферу пастырской ответственности Южно-Африканской епархии следующие страны: Южно-Африканская Республика, Королевство Лесото, Королевство Эсватини, Республика Намибия, Республика Ботсвана, Республика Зимбабве, Республика Мозамбик, Республика Ангола, Республика Замбия, Республика Малави, Республика Мадагаскар, Республика Маврикий, Союз Коморских Островов, Объединенная Республика Танзания, Республика Кения, Республика Уганда, Республика Руанда, Республика Бурунди, Демократическая Республика Конго, Республика Конго, Габонская Республика, Республика Экваториальная Гвинея, Демократическая Республика Сан-Томе и Принсипи. 9. Включить в состав Южно-Африканской епархии ставропигиальный приход Московского Патриархата в Южно-Африканской Республике. 10. Епархиальному архиерею Южно-Африканской епархии иметь титул «Йоханнесбургский и Южно-Африканский». ... http://www.patriarchia.ru/db/text/5877047.html

Только ли начальная? Господь ведь Сам говорит: "Призови Мя в день скорби Твоея..." (Пс.49:15); и Молитва Господня содержит в себе "дай" хлеб насущный... Но одновременно ведь с этим есть и другое "дай": "просящему и тебя дай" (Мф.5:42). И получается "взял-отдал". И если бы не было у Кого взять, то не было бы возможности отдавать. А ещё, мне кажется, тут важно понимание того, что есть смирение, а правильнее - Смирение, как одеяние Божества. Ведь если Бога представляют как толькое всесокрушающее, вседержительное и вседовольное Величество, не нуждающееся ни в чем, то психологически естественно возникает отношение - "дай, дай, дай...". А Симеон Новый Богослов плакал, когда ощутил Бога, как Смирение. И Любовь, и Смирение - суть едино. Только понимая это, помня, что сказано о Нем: "трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит", можно истинно прийти ко Кресту.

Везёт вам )) держите меня семеро )))

Большинство участников форума умудряется общаться без оценок личностных качеств друг друга. Почитайте письма оптинских старцев, поможет проникнуться их духом. Затем же, зачем и Вы )) Неправда. Так Вы же к периферическому зрению корову и хамелеона написали, Вы и притянули. Кстати, периферическое зрение тут не причем, ибо тупость и отвагу с периферии не обязательно видеть, можно и слышать; что как правило и происходит. Какие фантазии! Уау. Какой толстый троллинг, как говаривал Андрей!.. На самом-то деле, Мария не "пришла с сообщением", а написала ответ на мой пост; "как не трудно догадаться", влезть попытались Вы, но Маша Ваш "обмен" закруглила очень быстро: После этого оно обратилась к батюшке: Обсуждение было очень интересным и мирным, в нем участвовали и о. Алексий, и Андрей, Светлана, никто никого не допекал (почти, не будем говорить кто это, хотя это был ...), и батюшка покинул обсуждение, когда всё было разъяснено. И тогда зачем-то появились Вы с "замечательным вопросом: Предлагаю Вам прислушаться к словам о.Алексея в Ваш адрес. Всех благ!

Я не вполне понял Вашу мысль, Андрей. Вы имели в виду "выполняется со Христом" или выполняется "Христом"?

Потому что любовь забывает о себе?

Владислав, утюжить я ещё не начинал )) И не понимаю, зачем Вам что-то как-то называть. Вас на это никто не уполномочивал, да и не получается это у Вас. Если бы Вы действительно просто высказали своё мнение о словах, то это Ваше право. Но Вы-то высказались об "оптике", то есть о восприятии мира, то есть о внутреннем мире человека. Вы же сами привели точную цитату, там сказано "провести параллель...". Так или иначе сопоставление имеет место, иначе в чем смысл метафоры? Вы любите приводить всякие определения: Мета́фора (от др.-греч. μεταφορά — «перенос», «переносное значение») — троп, слово или выражение, употребляемое в переносном значении, в основе которого лежит неназванное сравнение предмета с каким-либо другим на основании их общего признака. Я не зоолог, но думаю, периферическим зрением обладают не только коровы и хамелеоны... Логично предположить, что всё-таки выбор конкретных животных был обоснован не только биологическими особенностями.

томо убояшаяся иде же не бе страх; "волосы стынут в жилах" принять за "травлю", хотя это просто юмористический мем, а прямые оскорбления и переходы на личность - за "поддержку личности в гонениях". Ну, он меня и не только уже на ноль помножил, и за о.Алексея взялся )) "желание называть вещи своими именами" - опасная вещь; так как "свои имена" - это имена из своей собственной головы. А отцы учат этой голове не сильно доверять ))

Святителю отче Спиридоне! Моли Бога о нас. Какой всё-таки теплый святой!

Я ничего не передергиваю и не передергивал. Вопрос-то был всего один. Непонятно, из чего Вы выбирали, на что отвечать, а на что нет? Вы, вероятно, поспешили отвечать и ответили не на мой вой вопрос, а на то, что Вам показалось, решив, что, я спрашиваю, как называется проставление Вами лайков под определенными постами. Вопрос же состоял в другом. И моё понимание Вашего ответа основывалось на том, что отвечаете именно на него. Из одной Вашей ошибки последовала другая - вывод о передергивании. И так далее. Кстати, такое уже бывало. А я уже и покрыл. Только ближний взял, и всё опять раскрыл )) Да и судя по всему, вы то за "грехи" не считаете. Или? Виноват, простите, поздно прочитал.

Я спросил Вас, как это называется; из Вашего ответа я понял, что Вы называете это "уместным". Сожалею об этом. Спаси Вас Бог.

Да никто никого не обвиняет. Ведь сказать человеку "у тебя косоглазая совесть", "если в вашу оптику добавить пару христианских диоптрий", провести параллель между ним и коровой с хамелеоном в контексте периферического зрения - это не обвинение, и не обличение. Ау, Валентина, Вы там ставили лайки этому; как это называется? Защита обиженного?

Лучше бы не понимали, раз не делают.

Вроде как стандарт у нас здесь один - Евангелие. Надо только его к себе применять; тогда и места для "раздвоения" не останется.

Один из святых отцов, увидев брата в делах нерадения, горько заплакал: “Увы мне! – сказал он. – Как брат грешит сегодня, так я буду грешить завтра.” Потом, обратясь к ученику своему, присовокупил: “В какой бы тяжкий грех ни впал брат в твоем присутствии, не осуди его, но имей залог в сердце твоем, что ты грешишь более него, хотя бы он был и мирянин, исключая те случаи, когда им произнесено богохульство, свойственное ереси.” (Еп. Игнатий. Отечник. С. 500. № 108).

Когда авва Агафон видел какое-нибудь дело, и помысл побуждал его к осуждению, он говорил самому себе: “Агафон, не сделай сам того же.” И таким образом помысл его успокаивался. (Достопамятные сказания. С. 31. № 18). Однажды авва Исаия увидел, что брат совершает тяжкий грех; он не обличил его, сказав сам себе: «Если Бог, Который создал его, и видит это, милует его: то кто я, чтоб мне обличить его» Авва Исайа сказал: Смиренномудрый даже не имеет языка сказать о ком-либо, что он нерадив или небрежет о спасении своем. Он не имеет очей, чтоб видеть недостатки других. Он не имеет ушей, чтоб слышать слова и разговоры душевредные. (Свт.Игнатий Брянчанинов, Отечник)

А я назову это искажением чужих слов, ибо во-первых, та, о ком идет речь, слов "тупая периферия" не произносила (точная цитата: "А на периферии происходило традиционное. "Тупизна и отвага" - тяжелый коктейль. ", при этом единственным участником обсуждения, который явно идентифицировал себя с "периферией" был я, и я лично себя обиженным не считаю); во-вторых, ни в какой адрес никаких людей не говорила, что её "тошнит" от них (точная цитата: "А я слабак такой, что до тошноты доходит) прошу святых молитв...) Да и если бы тошнило, то что с того; если человек остро воспринимает ложь как зловоние, то тошнота может быть естественной реакцией. Кстати Инна из Риги написала, что у неё такое бывает тоже. Так что предлагаю Владиславу принести извинение за ложь в адрес нашей сестры. Не знаю, о чем он там "долго размышлял", но явно не над фактическим текстом.

наверно, да. Но судя по тому, как дело дальше пошло, Машина интерпретация всё-таки ближе к истине.

спасибо, что напомнила. Обидно немного, правда, из-за "обезьян"; от расстройства и следующую строфу прочитал, а там такое актуальное: Кому не скучно лицемерить, Различно повторять одно, Стараться важно в том уверить, В чем все уверены давно, Всё те же слышать возраженья, Уничтожать предрассужденья, Которых не было и нет У девочки в тринадцать лет! Всё-таки Пушкин - это наше всё ))

А как Вы узнали, что не смогла?

Дискуссии о границах Церкви и возможности спасения не затихают. На днях посмотрел замечательное интервью протоиерея Максима Козлова на телеканале Спас. Это лучшее рассмотрение данного вопроса, из того, что я читал, видел, слышал за последнее время.

Слава Богу, что хоть косоглазенькая, но есть. А Ваша совесть Вам ничего не шепчет касательно соответствия Евангелию Вашего навыка делать суждения о внутреннем мире других людей? да мы просто брат и сестра ))

или ещё что-нибудь, что Вы не понимаете...