Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.

[*Владислав* 2 238]

Впервые за долгое время озвучено количество пленных украинцев. Цифра огромная - 25 000 человек. И это только здоровых, еще и в госпиталях много лежит. Вот и возникает вопрос, чего с ними делать-то пока СВО идет. А они ведь продолжают прибывать... и походу они начали с удовольствием сдаваться сами.

https://t.me/rian_ru/234186

 

Я иногда просматриваю некоторые украинские ресурсы, в этой связи, обратил в одном интервью на одно симптоматичное высказывание уроженки Львова (31 год). Ссылку не буду рекламировать, только цитату приведу:

 

Про тех, кто раньше (не сейчас даже) пользовался русским языком -  «Все должны отвечать за то, что они строили культурные мосты между Россией и Украиной, за то, что они пытались сидеть на двух стульях и за то, что они размывали границы. Они все за это ответственны. У них на руках, на сердце и на душе всегда будет кровь. Я так считаю»

«Меня с детства учили ненавидеть все русское. Толерантность – это широкие понятия. Она может быть разной и разного уровня»

 

Вот и что с ними делать? Задачка.

 

 

[~ Весна ~ 2 817]

2 часа назад, *Владислав* сказал:

Вот и что с ними делать? Задачка.

Что-то мне подсказывает, что лживость и лицемерие, присущие такому явление как хохлизм, может привести к тому, что они сами "переменятся", "переобуются" на определённом этапе. Многие из них.

Ещё начнут "петь" как они любят Россию-Матушку и это просто  Запад им голову заморочил. 

Ну а глубинную ненависть к москалям, не знаю, возможно ли чем-либо вытравить?

Сколько наших граждан с украинскими корнями жили, и раньше и сейчас живут, пользуются всеми благами, а ненависти к русским не скрывают. 

[*Владислав* 2 238]

Только что, ~ Весна ~ сказал:

Ну а глубинную ненависть к москалям, не знаю, возможно ли чем-либо вытравить?

Непонятен масштаб этой проблемы. А сколько еще прибавится из семей убитых и покалеченных. 

Натворил сатана дел. А люди повелись...

[A Lost Sheep 11 999]

3 часа назад, *Владислав* сказал:

Непонятен масштаб этой проблемы.

Почему, вполне понятен, ведь внутренняя суть этого явления - отречение русского человека от Христа. Людей с таким внутренним устройством полно и без Украины. Просто она высвечивает это явление особенно ярко. Человека, у которого отношения с Христом здоровые, заразить этим вирусом невозможно, и такие люди тоже есть, в том числе и на Украине.

[~ Весна ~ 2 817]

"Боец ВСУ три дня выхаживал взявшего его в плен российского военного. Всё это время он ждал эвакуационную группу, которая добиралась к нему под сильными обстрелами.

История, достойная экранизации, случилась во время взятия Авдеевки. В составе штурмовой группы Сергей и его подразделение заняли позицию в здании разбитого детского сада и удерживали её два дня. Во время одного обстрела военный получил серьёзные ранения: двойной перелом голени и травму руки, а ещё ему осколком выбило глаз. Мужчину перевязали и спрятали, чтобы он дожидался эвакуации. Но через некоторое время военнослужащий услышал шаги. На требования назвать позывной прозвучала лишь просьба: "Пожалуйста, не стреляйте. Я без оружия и без бронежилета". Оказалось, что это был боец ВСУ, который тут же согласился сдаться в плен.

Из-за сильных обстрелов медбригада три дня не могла дойти до Сергея. Всё это время пленный украинец носил ему воду, которую набирал под огнём в ближайшей луже. У пленника Сергей узнал, что зовут его Александр, ему 25 лет, он был насильно мобилизован из Николаева. Когда военных всё-таки увезли с поля боя, Сергей поблагодарил Александра и пожал ему руку. Бойца ВСУ забрали на допрос российские военные, сейчас он остаётся в плену."

https://t.me/shot_shot/63307

 

[*Владислав* 2 238]

В 07.03.2024 в 18:34, A Lost Sheep сказал:

отречение русского человека от Христа.

Интернет пространство, в общем-то, сегментировано. Люди пишущие с религиозным уклоном обычно не пересекаются с читателями атеистами, и наоборот.

 

Журналиста и общественного деятеля Алексея Чадаева читаюи в основном всё-таки люди образованные и размышляющие. О религии он не пишет, но тут вдруг разместил пост в котором задаётся вопросом есть Бог или нет. И в серии дальнейших рассуждений (пусть и наивных) приходит (приводит) к тому, что если Бог есть  - то в СВО мы правы. А если Бога нет, то правы наши противники.)

 

И тут под этим постом в комментариях разверзся просто настоящий ад. Такого агрессивного атеистического мракобесия я давненько не читал. То есть, пост попал не в свою среду и Алексея там буквально массово и почти единодушно побили камнями, распяли, разрезали на кусочки, и скормили крокодилам вместе с Богом.

 

И в нашей стране, увы, огромное количество мест где не просто отрекаются от Христа, а гонят и готовы убить Его в прямом смысле этого слова.

[inna d 4 705]

Отче Лост Шип,

довольно часто сталкиваешься со стороны злых людей с проклятиями в адрес президенту, страны России. Как все это может отразиться на людях и на стране, как субъекта?

Тяжело все это слышать.

[A Lost Sheep 11 999]

4 часа назад, *Владислав* сказал:

Интернет пространство, в общем-то, сегментировано. Люди пишущие с религиозным уклоном обычно не пересекаются с читателями атеистами, и наоборот.

Да, это так, но можно и не говорить ничего про Бога, любой человек каждым своим словом и делом говорит о своем отношении ко Христу.

 

3 часа назад, inna d сказал:

Как все это может отразиться на людях и на стране, как субъекта?

Здесь уже как Бог попустит, так и отразится. Бесы много бы хотели сделать, но Бог не дает их планам сбыться полностью. И если даже отдельные люди стараются жить по христиански, это отодвигает дальше эту границу попущения Божия.

[Юрий Кур 3 213]

6 часов назад, *Владислав* сказал:

И тут под этим постом в комментариях разверзся просто настоящий ад. Такого агрессивного атеистического мракобесия я давненько не читал. То есть, пост попал не в свою среду и Алексея там буквально массово и почти единодушно побили камнями, распяли, разрезали на кусочки, и скормили крокодилам вместе с Богом.

Но всё-таки там реакций "за" больше на порядок, чем против ))

Изменено 10 марта пользователем Юрий Кур

[*Владислав* 2 238]

1 минуту назад, Юрий Кур сказал:

Но всё-таки там реакций "за" больше чем на порядок, чем против ))

Я читал только, когда начинались комментарии. Штук 200 было ещё. Значит наши победили. ) Это хорошо.

[Юрий Кур 3 213]

из ТГ о. Андрея Новикова:

https://t.me/prot_A_Novikov/1109

Посмотрел интервью архиепископа Берлинского Марка (Русская Зарубежная Церковь) с осуждением позиции Московского Патриархата, против молитвы о Победе над врагами Руси и в поддержку Украины. 
Помимо многих вопросов исторических, фактологических, нравственных, правовых к его оценке ситуации, интервью демонстрирует чисто богословское заблуждение, основанное на отсутствии  простых богословских знаний, что более чем удивляет. Складывается впечатление, например, что архиепископ просто слышит какие-то богослужебные тексты и сам от своего «благочестивого» разумения их толкует. Чего стоит «благочестиво» надуманное, но чудовищно неверное толкование владыкой Марком тропаря Кресту «Спаси Господи люди твоя». Слова тропаря «победы на сопротивныя даруяй»он толкует так: это просьба о духовной победе над духовной немощью, которая выражается именно в войне.
Но в тропаре под «сопротивными» в греческом оригинале стоят не какие-то абстрактные «противники» или «враги», которых можно истолковать как духовные немощи, а «варвары», то есть конкретные земные государства и народы, противостоящие Империи в военном противостоянии. И в тропаре Кресту Церковь просит победы над варварами не вообще всем православным христианам, а царю, императору, то есть правителю единой и единственной в православном мире Империи. Сам тропарь Кресту происходит из богослужебной традиции воспоминания знамения Креста святому императору Константину и его военной победы и физического уничтожения узурпатора Максенция и его армии. Крест явился в небе императору с надписью «Сим победишь», тот приказал изобразить Крест на щитах солдат своей армии, и где изображение Креста появлялось в битве, там более солдат противника поражалось на смерть. Заметьте, Христос не стал уверять св. Константина в какой-то его духовной немощи, которую тот должен «духовно» победить. Он дал ему в руки Св. Крест и не сказал: «Сим примирись с Максенцием», а сказал: «Сим победишь», то есть прямо направил императора на военную победу, заверив не просто в Своей помощи, а в том, что эта военная победа совершается Им, Самим Христом. По мысли владыки Марка, любая война категорически неприемлима для христианина, в любой ситуации он должен быть против нее, за «мир». Но у Христа-Спасителя иная позиция, и, думаю, русским людям и России лучше быть со Христом, чем с такими «миротворцами». Причем, уже традиционно, все «миротворцы» предлагают именно русским смириться, именно русским возненавидеть войну, каяться и признать свои духовные немощи. Украине смиряться с восстанием Донбасса и Одессы с 2014 г., с уходом Крыма никто не предлагал и сейчас не предлагает «категорически не принимать войну». Украинушке можно.
Владыка Марк своим интервью полностью отрекся от основателей Русской Зарубежной Церкви во главе с митрополитом Антонием (Храповицким), которые по его логике не проявили подобающего смирения и добра, не выбрали мир, но поддержали Белую Армию в ее войне с Украиной Петлюры (значит, по его логике, выбрали зло), и вместе с Деникиным шли на Киев, полностью разделяя и утверждая его лозунг «За Единую и Неделимую Россию!».

1 минуту назад, Юрий Кур сказал:

И в тропаре Кресту Церковь просит победы над варварами не вообще всем православным христианам, а царю, императору, то есть правителю единой и единственной в православном мире Империи

Кстати в последние годы наметилось некое противопоставление двух редакций тропаря Кресту: "... победы на сопротивныя даруя..." vs "победы православным христианам на сопротивныя даруя...". На разных приходах более употребительными были разные варианты.  Вторая редакция воспринималась как более ортодоксальная, может быть, в противовес экуменизму...

 

И вот недавно я узнал у иг. Виталия Уткина, что вторую редакцию впервые ввели в обиход раскольники-старообрядцы вместо изначального варианта "победы православному Государю на сопротивныя даруя..."

[Юрий Кур 3 213]

В 27.02.2024 в 23:18, Olqa сказал:

Игумен Петр Еремеев в их же ряды подался? 

Указ № У-02/39 от 11 марта 2024 года // игумену Петру (Еремееву)

12.03.2024 10:00 

Настоящим, на основании решения епархиального церковного суда Московской епархии от 08 февраля 2024 г., Вы извергаетесь из священного сана в связи с нарушением 25-го правила Святых Апостолов.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

http://moseparh.ru/ukaz-u-0239-ot-11-marta-2024.html

[inna d 4 705]

Митрополит Марк считает, что поддержка Русской Церковью войны в Украине не может быть ничем оправдана.

Митрополит Берлинский Марк в интервью «Вестнику РПЦЗ» рассказал о своем отношении к войне РФ в Украине, а также читаемой в храмах РПЦ «Молитве о святой Руси», которую также называют молитвой о победе.

Архиерей сказал, что ему непонятна позиция Московского патриархата по поводу поддержки войны и внесение в литургию молитвы о победе.

«Я ее не разделяю и не могу никак защищать. Я понимаю, что то, что привело к данной ситуации, что это во многом было несправедливо направлено против России, против русского народа. Но страдает больше всего украинский народ. И мы, конечно, можем считать, что это один народ, но это никакое не оправдание, если люди встают на защиту своей Родины. И то, что это их Родина – это неоспоримо. И поэтому ничего в этом отношении не может быть оправдано. Можно оправдать только стремление к миру со всех сторон», – заявил митрополит Марк.

Комментируя «Молитву о победе» архиерей заявил, что слово «победа» «присутствует в нашей духовной практике, но здесь имеется в виду прежде всего духовная победа над духовной немощью, которая выражается именно в войне». «Война – это признание своей немощи, своей крайней несостоятельности и полного отсутствия христианского восприятия», – подчеркнул архиерей РПЦЗ.

https://spzh.media/ru/news/79251-mitropolit-rptsz-naibolshuju-pobedu-v-ukrainskoj-vojne-poluchaet-nechistyj

 

Думаю, митрополит исходит из сложившейся ситуации в Германии. Прямого осуждения не увидела. 

Такие мы христиане, вроде на словах все любим друг друга, а тронь кого, такое начнется, что мама не горюй. Поверьте, в Германии очень взрывоопасная обстановка.

[Olqa 13 029]

4 часа назад, Юрий Кур сказал:

извергаетесь

А как квесты хорошо проводил для молодежи по улице Петровка... Уже примкнул к Алексию Уминскому? Иногда помыслы, что я сейчас нахожусь не в той Церкви, в которую пришла когда-то. Или, вернее, люди сейчас неизвестные, особенные. Как совсем не сбиться с пути? Если столько знающие о Боге, посвященные, сходят с дороги, то как быть??? 

[Юрий Кур 3 213]

3 минуты назад, inna d сказал:

Думаю, митрополит исходит из сложившейся ситуации в Германии. Прямого осуждения не увидела. 

"Архиерей сказал, что ему непонятна позиция Московского патриархата по поводу поддержки войны и внесение в литургию молитвы о победе."

 

Он по сути повторил ту же ложь, что и Уминский. В молитве о Святой Руси говорится о победе не над украинцами, а над "брани хотящими, чающими разделити единый народ" Святой Руси. 

 

5 часов назад, inna d сказал:

Можно оправдать только стремление к миру со всех сторон

И хоть бы слово в защиту гонимой Церкви на Украине. 

1 час назад, Olqa сказал:

Если столько знающие о Боге, посвященные, сходят с дороги, то как быть??? 

А я, честно говоря, кроме Кураева из этих посвященных толком и не знал никого. А если бы Кураев не был референтом патриарха Алексия, то и его бы, наверно, не знал. 

Меньше знаешь, крепче спишь ))

[Olqa 13 029]

3 часа назад, Юрий Кур сказал:

Меньше знаешь

Полностью согласна! Об игумене Петре случайно узнала, когда его назначили настоятелем храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. Традиционное назначение: наместник Высоко-Петровского монастыря - он же настоятель храма  на кладбище. Для уровновешивания финансоаых потоков. Так, с некоторой досадой, пояснил тогда один из служащих храма. Одновременно некоторое время общалась с админом интернет-площадок монастыря и храма: моя знакомая в юности была чадом покойного отца Валентина Парамонова, бывшего долгое время настоятелем этого храма, тогда отмечалось 90-летие со дня его рождения. Легендарный батюшка был. Вот была "связной" между админом и знакомой для передачи вспоминаний. Так получилось некоторое заочное знакомство с игуменом Петром. А Ваганьково - кладбище особенное. Однажды услышала там такую фразу: "Место отдыха православных".) Много почитаемых могил, много событий при каждом посещении. Мир невероятно тесен, и, возвращаясь с кладбища в тот день памяти протоиерея Валентина, встретила на соседней улице брата, который много лет подвизается трудником в Оптине. Шел с мамой, теперь уже покойной. Их дом неподалёку. Оказалось, что мама тоже хорошо знала отца Валентина. Вот такая странная цепочка событий.) Предположу, что для прихода храма Воскресения Словущего события с игуменом Петром - это сильное потрясение. Другое, в сравнении с приходом Алексея Уминского. 

[*Владислав* 2 238]

11 часов назад, Olqa сказал:

Как совсем не сбиться с пути? Если столько знающие о Боге, посвященные, сходят с дороги, то как быть??? 

Один из способов - святые отцы рекомендуют катехизис раз в год перечитывать для проверки своих установок и понятий - в вере ли ты стоишь.

Но это вопрос, конечно, серьезный, как не сбиться - не уклониться.

 

Может отец Лостшип ещё даст рекомендацию?

[inna d 4 705]

12 часов назад, Юрий Кур сказал:

И хоть бы слово в защиту гонимой Церкви на Украине.

https://pravoslavie.ru/148356.html

https://spzh.media/ru/news/76608-mitropolit-berlinskij-mark-sravnil-vlasti-ukrainy-s-leninym-i-stalinym

https://spzh.media/ru/news/70298-mitropolit-berlinskij-mark-vystupil-s-podderzhkoj-upts

https://spzh.media/ru/news/70048-sinod-rptsz-vyrazil-obespekoennost-nasiliem-po-otnosheniju-k-upts

 

Это немного, но я нашла позицию РПЦЗ и его личные слова в поддержку УПЦ. 

Говорит он ложь?  Считайте как хотите.

[Юрий Кур 3 213]

20 минут назад, inna d сказал:

Это немного, но я нашла позицию РПЦЗ и его личные слова в поддержку УПЦ. 

Говорит он ложь?  Считайте как хотите.

Чувствую, Инна, задел Вас за живое. Извините.

 

Я писал о конкретном интервью владыки Марка, которое выше процитировано. Для меня лично оскорбительно то, что он пишет о молитве и о победе. И мне непонятно, ЧТО ему непонятно и с ЧЕМ он не согласен в позиции Русской Православной Церкви. И ведь это интервью дано его собственному церковному вестнику, то есть это не вынужденное заявление. 

[inna d 4 705]

В 03.03.2024 в 12:42, *Владислав* сказал:

Друзья, как я вчера писал, первый бат моей родной «Славянки» водрузил знамя Победы в центре поселка Тоненькое. Укропов в селе уже нет. Но чтобы понять, насколько это светлое событие для наших сердец - сердец всех воинов Русской весны, надо рассказать об этом как следует. Не торопясь. Налить стопку, закурить сигарету, устало откинуться на спинку стула и вспоминать, вспоминать. 

Кажется, всего две недели назад «Славянка» вошла в Авдеевку, взяла проклятую воинскую часть. И двинулась дальше, через перепаханные снарядами поля, напитанные нашей кровью за все эти годы так, что хлеб, который будут растить, вечно будет петь на ветру о наших безымянных потерянных здесь. 

И вот мы в Северном...

  Скрыть содержимое

****

И вот прошло десять лет, и «Славянка» (моя родная Славянка), с которой все и начиналось, идет вперед по этим умерщвленным врагами полям, вновь делая эту землю свободной. 
Две недели назад комбат Юг лично через трубу заводил свой батальон на Виноградники 2 – дачки, где окопались нацисты. Прямо в тыл.
А рота штурмовиков «Славянки»брала одновременно Чебурашку - эстакаду. Виноградники 2 и Чебурашка -  это две хорошо прикрытые позиции укропов, через которые они заводили снабжение и подкрепление на воинскую часть ПВО. Знаете, вальяжно так заводили, нагловато. 

Вообще эта укропская 110 бригада из западэнцев, стоявшая все эти месяцы на данном рубеже, не то, чтобы дерзко воевала, воевали так себе, а вот языки и души у них там были очень поганые. Особые счеты у нас с этой бригадой, друзья. 
Никогда не забуду, как весь 22-й год регулярно выходил на связь один и тот же голос и с таким характерным балтийским акцентом говорил: 
-Ну че, кацапы, придем мы к вам скоро, всех вас выпотрошим… 
И потрошили в прямом эфире - брали пленных и потрошили… Мальчишка Сережка 21 года из роты Мальборо нашего третьего бата кричал:  
-Христом Богом прошу, пожалуйста, прекратите - и смолкал, а спокойный  голос с западэнским акцентом осведомлялся: 
-Слышали, кацапы, со всеми так будет… 
Особые счеты у нас, друзья с этой 110 бригадой. Особые.    

******

И один в один похож на медведя - сидит такой, большой и добродушный, в прокуренной комнате и повторяет, прищурившись свинцовыми глазами в экран: 
-Погодите, приду скоро… 
И укропы из 110 бригады побежали, когда Северный бат пришел. Бросив всех своих раненных, прямо на командира наших штурмов, засевшего к тому моменту уже лично на Чебурашке. 
А потом, кто остался, пытались на Виноградники 2 к Югу постучаться. И уж совсем считанные остатки сгинули на собственных минах, когда бежали по полям на Северное. 
Вот так мы, друзья, и посчитались с двумя ротами 110 бригады укропов. Но не совсем, кто-то все таки ушел. Надо, чтобы так со всеми, потому что голос пацана Сережки всегда будет говорить нам: 
-Пожалуйста, Христа ради, не забывайте… 

****

https://t.me/voenkorkhayrullin/2281

Несколько раз перечитывала, пока болела много думала, задавала себе вопросы: как так можно поступать??? Плакала. Потом получила ответ.

А матери, делающие аборты, а врачи их проводящие? Что они делают? Они ведь точно также разрывают на кусочки, дробят маленькие беззащитные тельца своих детей. Теперь вот живу с этим ответом. В Книге Премудрости, что Оля размещает, очень хорошо все поясняется, как грешнику приходит обраточка.

 

А об этом замученном воине Сергие могу с любовью помолиться. К врагу ... Осудить не могу, по-человечески жаль его, превратился в душегуба.

1 минуту назад, Юрий Кур сказал:

Чувствую, Инна, задел Вас за живое. Извините.

Нет. Я даже с Вами согласна. Но немного знаю обстановку там и понимаю, что митрополит отвечает за всех чад своих.

[*Владислав* 2 238]

Мы уже, как-то об этом говорили. Правильно будет оставить свои оценки на окончание СВО. Они (наши оценки), по любому "диванные". С той стороны люди сейчас реально находятся на вражеской территории, под серьезным давлением, порой и с риском для жизни. Как наша церковная власть максимально выверена и осторожна в оценках и действиях, вот так и нам нужно.

[Юрий Кур 3 213]

Согласен, что оценки давать не нужно. Но и пропускать мимо ушей неправду на нашу Церковь, тем более от предстоятеля  и епископа, я не могу. 

[*Владислав* 2 238]

3 часа назад, Юрий Кур сказал:

 пропускать мимо ушей неправду на нашу Церковь, тем более от предстоятеля  и епископа, я не могу. 

С этим тоже согласен.

Но поскольку объективной информации оттуда мало, лучше дождаться окончания СВО.

[Nike 89]

Сейчас много христиан разделены по политическому признаку( в некоторых на самом глубинном уровне.

Встречаешь хороших и по ту, и по другую сторону, но вместе никак не примирятся. 

Редко в ком увидишь толерантность.

[Olqa 13 029]

Протоиерей Дмитрий Шишкин, г. Симферополь:

"Посмотрел на НТВ 4 серии сериала "Десять дней до весны", снятого по событиям февраля-марта 2014 года. 

 Выкладываю свои заметки тех дней. 
 Часть 2
- - - 02.04.2014 
 16 марта во время референдума наш прихожанин Вася (с которым я ездил к Верховному совету) вместе с женой участвовали в опросе проголосовавших на выходе с избирательных участков (в экзитполах). И вот Вася с женой оказался в Лесноселье (это за Мазанкой, там ещё скит православный есть от Свято-Троицкого монастыря). Село относительно небольшое, человек 500 живёт. Но вот что изумило председателя избирательной комиссии – это какая-то просто феноменальная явка. По её словам она возглавляет избирательную комиссию ещё с советских времён, но такой явки не было никогда. Пришёл человек, местный житель, который за всё время существования Украины не приходил на выборы ни разу. Женщина председатель показала этого мужичка, и Вася спросил у него на выходе как он проголосовал. 
- За Россию конечно, - ответил мужик. 
- А почему вы раньше никогда не голосовали? - поинтересовался Вася. 
- А потому что власть была незаконная, - ответил мужик, - а теперь законная. 
И пошёл… Этот пример, как мне кажется, показательный, передает настроение большинства крымчан в те дни. 
 Ещё Вася рассказывал об одном своём пассажире: военном контрактнике с Симферопольской части на Калинина. Это была украинская часть и какое-то время она тоже «держала оборону». Впрочем офицеры и контрактники иногда выбирались в город и вот Вася возил в таких случаях одного из этих военных. Он рассказал, что приказ открывать огонь на поражения у военных был. Но и в трудных ситуациях этот приказ никто не исполнил, потому что понимали, что стрелять будут в своих братьев и потом жить с этим сознанием до конца дней. Причём такое понимание со стороны украинских военных было массовым, так что и их заслуга немалая в том, что обошлось всё без крови, не считая расстрела казака и военного снайпером на Кубанской. 
 К слову, в этой части на Калинина я когда-то, во времена Януковича был по просьбе отца Богдана. Не помню уже, что я там рассказывал, помню только что начальник части после беседы с солдатами, провожая меня до КПП признался: «А ведь это впервые разрешили священнику Московского Патриархата к нам в часть прийти. При Ющенко был негласный но жесткий указ из Киева - приглашать священников только из церкви так называемого Киевского патриархата. И так мы и делали несколько лет. А что поделаешь. Мы военные, должны подчиняться приказу». 
 Раз уж зашла речь о священстве так называемого киевского патриархата расскажу и ещё о двух эпизодах. В начале марта я решил определить в больничку одного бомжика – Сергия. Отлежаться, не столько подлечиться, сколько откормиться и прийти в себя. Но вот паспорта у этого бомжика не было, только ксерокс. А паспорт, как он сказал, хранится у хозяина лесопилки, некоего Андрея. И вот, по дороге в почтовскую больничку мы заехали на эту лесопилку в надежде взять у Андрея паспорт. Андрея мы застали во дворе лесопилки, он беседовал с каким-то своим приятелем. Я спросил о паспорте, но оказалось что Сергей всё перепутал и паспорт Андрей ему давно отдал. Но пока мы общались на эту тему, вполне дружелюбно, приятель этого Андрея, видимо смекнул, что я священник и попросил меня высказать позицию Церки по поводу всего происходящего. Я сказал о том, о чём говорил уже не один раз: что каждый человек, какими бы ни были его политические убеждения, если он считает себя православным, должен в своих поступках и словах, в своём поведении руководствоваться прежде всего Евангелием… Собеседнику моему такая позиция понравилась и он заметил: «Я вот чего спросил. Я-то обычно хожу в тот храм, что возле рынка (Филаретовский). И вот там священника точно бес попутал. Такие речи толкает с амвона – да ты что!.. Причём оказывается их всех – священников «Киевского патриархата» собрали на Майдане и оттуда они уже приехали как будто другими людьми. Вот мне и стало интересно, как другие священники думают…»
 Ещё мне рассказывали о филаретовском священнике в Перевальном. Как он ходил в часть, когда там было самое трудное время и агитировал солдат «стоять до последнего», «не сдаваться москалям», ну и всё такое… И вот в один такой свой приход он, возвращаясь из части, наткнулся на тех солдатиков русских, в полной экипировке, которых мы называли «вежливыми людьми». Они, видя, что священник в облачении благословляет выходя из части украинских военных и, конечно, не зная что это раскольник вдруг сняли каски и сказав: «Батя а мы-то ведь тоже православные и нас благослови!» – склонили головы. И Филаретовцу, скрепя сердце, ничего не оставалось, как благословить «клятых москалей». 
 О "потерянном поколении" ещё хочу сказать несколько слов. В западных областях Украины в военизированных лагерях сознательно воспитывались бойцы нынешнего "авангарда революции". Именно они, несмотря на юный возраст готовы убивать людей с особой жестокостью. Но кроме них жертвой 23-х летней националистической политики стала масса людей, принадлежащих самым разным слоям населения и разного возраста. Начиная от руководителей и заканчивая, что называется "простыми людьми". Вот это меня огорчает и удивляет даже больше, чем воспитанное в бандеровской ненависти юное меньшинство. Кроме того, существенную роль в нынешнем хаосе играет, что называется "проплаченная Западом" политическая верхушка со своим окружением и ряд олигархов, которые сделали ставку на интеграцию с Западными структурами. Ну с этими, как раз всё понятно, а вот остальные… 
 С духовной точки зрения и события революции 1917 года и нынешние события на Майдане со всеми вытекающими - это определённая форма одержимости, а говоря медицинским языком - массовый психоз, который принимает иногда ужасающие масштабы. Духовно это явление обусловлено несомненно ослаблением или утратой духовной, церковной жизни с необходимым её требованием - трезвением. Прелесть или состояние духовного обольщения - это всегда следствие горделивой самонадеянности и ослабления живой веры, молитвы. Также было и в 1917 году - внешняя сторона церковной жизни сохранялась неизменной, а внутренняя жизнь, сокровенная, во многих давно была утрачена, вот почему ложная идея и пафос революции так легко овладел массами. Тоже самое произошло и на Украине. Справедливые протесты и возмущение многих тысяч людей было умело использовано прозападными и националистическими силами, которых на самом деле объединяет только одно - ненависть к России. 
 Я верю, что Украина "придёт в себя", но для этого должно пройти время и в любом случае это будет совершенно другая страна, чем та, которую мы знали 23 года. Той страны уже нет и никогда не будет. 
- - - 11.06.2014 
 Сегодня общался с отцом Дмитрием Кротковым, епархиальным руководителем отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами Украины (так его должность называлось до возвращения Крыма в Россию). 
 - Представь себе, - говорит отец Димитрий, - два генерала… друзья мои, вместе водку пили, в баню ходили… так вот один теперь – командующий бронетанковыми войсками на юго-востоке Украины, а другой - главный по зачисткам. Ты понимаешь… И если бы мне ещё год назад сказали, что такое будет возможно – не поверил бы… Да какие там украинцы, они и по-украински то нормально разговаривать не умеют. Просто чудо, что тогда, в феврале, в марте в Крыму не грохнуло… на волоске всё висело. Веришь, я одного из этих генералов за лампасину с брони стаскивал, когда он орал: «Всех постреляю, гадов!» и лез реально, чтобы поехать и пострелять… уже всё равно в кого и как. Истерика, натуральная… Слава Богу обошлось. Уже и так его уговаривали мирно всё расштормить и этак – нет и всё. Веришь, я его ночью, тайком возил к командующему Южным военным округом, к Галкину, чтобы они мирно всё решили. Не помогло. Потом всё равно сдались, но тогда – нет. И что ты думаешь – они повыезжали на Украину, типа патриоты, а их там мобилизовали всех, и послали под пули, но ни обеспечения, ни соцгарантий, ни даже одежды и жратвы нормальной нет. Просто бардак… А генерал этот, один из «друзей» ещё и меня СБУ-шникам слил со всеми моими контактами и данными, представляешь? Кстати, очень мало выехало из Крыма, даже украинцев действительных, ну может процент от общей численности войск. То, что показывали на границе, типа войска возвращаются – это в основном срочники были, по дембелю возвращались домой. А контрактники и даже командный состав – практически все в Крыму остались. 
 Другой разговор на днях состоялся у меня с ФСБ-шником (бывшим СБУ-шником, но из «наших»), причём как я понял из руководящего состава. Говорит, что тогда, в феврале действительно всё решали часы. 

- Если бы русские не вошли, - говорит он, - нас бы реально зачистили. Конкретно действовали две ветви хизбут-тахрира в Крыму. Их главари перебрались уже несколько лет назад из Чечни, после того, как они там поубивали людей и начал действовать закон кровной мести. То есть их свои же нашли бы и кончили без вариантов. Вот они и убежали в Крым и начали здесь мутить. И 27-го февраля все «тахрировцы» должны были выступать по полной программе: со стрельбой, заложниками, взрывами, с захватом зданий. А там под эту дуду и Киевские должны были подтянуться. И мы бы с ними не справились своими силами – это сто пудов. Уже с родными прощались… Захожу в те дни к начальнику в кабинет, а он сидит и оперативное видео смотрит… из того, что в новостях и в интернете не показывают. Сюжет такой. Где-то на западной Украине беркутов поставили бандеровцы на колени, а потом одному беркуту… ты понимаешь, на глазах у всех сначала руки отрубили, потом ноги… облили бензином, зажгли, а потом погасили, чтобы не сразу умер и стали на глазах у его сослуживцев ссать на него, а те на коленях стоят и смотрят… Вот такое кино… Ну, начальник тогда одно сказал – у нас под Крымским управлением крупнейший арсенал стрелкового оружия в Украине. Будем отбиваться, пока не забомбят… такой был настрой. То, что с нами произошло – это просто милость Божья… А «вежливые люди» я не знаю, может и спецназ был севастопольский, но те, с которыми я общался – это из краснодарской «Альфы» ребята были. Много мутил Меджлис, пока Кадыров не связался с серьёзными людьми из татар и сказал: «Вы их там предупредите, что если они не успокоятся, то я приеду и на пару недель лично возглавлю «Меджлис», ну и как-то сразу потише стало… 
- - - 
Я ни на секунду не сомневаюсь что то, что произошло с Крымом, его присоединение к «материковой» России – это чудо Божие, которое до конца невозможно объяснить никакими логическими выкладками. И для меня очевидно, что в основании этого чуда, кроме неизреченной любви Божией лежит ещё и Его Божественная справедливость, потому что не только в России, но и во всём мире думаю трудно найти столь маленький участок суши столь обильно политый кровью православных мучеников, слезами исповедников и пОтом праведников. А ведь они все – все до одного живы в вечности и ходатайствуют, молятся о нас – живущих на той земле, где они проходили поприще своего земного служения Богу. Молятся, чтобы и мы были крепки в вере и пламенны в любви к Богу и людям, терпеливы, в стяжании благодати... Вот этот призыв, это призвание – думаю главное, о чем мы должны помнить, вознося благодарность Богу и Его святым, за возвращение благословенной Тавриды в приделы своего земного Отечества. 
 И вот о чем ещё хочется сказать… Я понял что мы, крымчане – жившие долгие годы вне Отечества – приобрели бесценный опыт, сродни тому, что приобрели участники эмиграции первой волны, покинувшие Родину после революции и долгие годы вынужденные жить на чужбине. Этот опыт – взгляд на Отечество как бы издалека, взгляд, исполненный щемящей любви и острого чувствования красоты и величия России. 
 Сейчас мы воссоединились со своей великой Родиной и всем крымчанам я хочу пожелать только одного: несмотря на все бытовые и житейские трудности – не теряйте того истинного, именно истинного взгляда на своё Отечество, которое мы приобрели за годы вынужденного пребывания на чужбине. И пусть этот взгляд, это живое и острое чувство любви, вместе с посильными трудами, будет нашим вкладом в жизнь России, в её созидание на крепком фундаменте веры и благочестия."

Изменено 14 марта пользователем Olqa