Сердце моё где?

[PENTINA ELENA 499]

Из бесед Батюшки Венедикта я поняла,что сердце в духовном смысле-это не физическое средство движения крови по организму. А правильно как надо думать о сердце?

[Георгий. 1 429]

3 часа назад, PENTINA ELENA сказал:

Из бесед Батюшки Венедикта я поняла,что сердце в духовном смысле-это не физическое средство движения крови по организму. А правильно как надо думать о сердце?

Цитата

Благі́й человѣ́къ от­ блага́го сокро́вища се́рдца сво­его́ изно́ситъ благо́­е: и злы́й человѣ́къ от­ зла́го сокро́вища се́рдца сво­его́ изно́ситъ зло́­е: от­ избы́тка бо се́рдца глаго́лютъ уста́ его́. (Лк. 6:45).

Если кратко, будет так как видно из выдержки Священного Писания. Не много расшифрую, сердце - это сокровищница и от того что в него влагается, то и износим не только при нынешнем веке, но и в будущем, в противном случае, чем на мытарствах откупимся?..

 

[АндрейВ.Х. 2 647]

"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше." (Мф. 6:19-21)

 

Как физическое сердце — двигатель крови нашего тела, так наш ум — побудитель души. Что же касается "места" ума, то по первой заповеди "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" (Мф. 22:37) это Сам Господь.

[Мано 2 735]

Например слово ДУША в Библии имеет три значения.

1. Душа.

2. Человек 

3. Жизнь

 

Под словом СЕРДЦЕ в Библии подразумевается мир чувств. 

"Сын мой! отдай сердце твое мне" (Прит 23:26)

 

Доброе сердце = добрые чувства. 

[~ Весна ~ 2 876]

На мой взгляд, этот вопрос хорошо раскрыт в книге св. Луки Воино-Ясенецкого "Дух, душа и тело" 

Неудобно цитировать с телефона, посмотрите 2 главу, "Сердце как орган высшего познания". 

https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/dukh-dusha-i-telo/#0_4

 

Там и аудиокнига, можно послушать. 

[PENTINA ELENA 499]

Спасибо большое!

[inna d 4 843]

PENTINA ELENA

Почитайте Толкование Евангелия от Матфея 15 глава 18-20.

 

А исходящее из уст - из сердца исходит- сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека;

 

И еще Псалом 50. Тоже Толкование можно посмотреть.

 

Сердце чисто созижди во мне Боже и дух прав обнови во утробе моей.

 

Все это говорит, какой это важный духовный орган. Вот и сравните где Ваше сердце? Плачет ли оно?

Написала то, о чем сама думаю и печалюсь. На ровном месте падаю. Как же не хватает духовного руководства!

 

[Мано 2 735]

1 минуту назад, inna d сказал:

На ровном месте падаю

Я тоже

[Olqa 13 242]

Лена, вот из сокровищницы Оптинских толкований ))

 

Толкования на Притч. 23:26

 

Свт. Тихон Задонский

Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои

Сердце здесь подразумевается не в прямом смысле, поскольку оно есть начало жизни человеческой, как философы рассуждают, но нравоучительно, то есть как внутреннее человеческое состояние, расположение и наклонение. Это видно из следующего апостольского слова: сердцем веруют к праведности (Рим. 10:10), – и другого, пророческого: Сказал безумный в сердце своем: «Нет Бога» (Пс. 13:1), и из прочих мест Святого Писания. Откуда сердце уподобляется в Писании сокровищу, в котором или благое, или злое скрывается, как говорит Господь: Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое. То есть, какое человек внутреннее состояние имеет, такие у него слова и дела внешние являются, и о чем внутри поучается, замышляет, старается, то и внешне проявляется. Слово и дело внешнее – вестник и свидетель внутреннего человеческого состояния. Сердце, в прямом смысле, поскольку есть начало жизни человеческой, у всех одинаковое, то есть у добрых и злых, как и прочие естественные органы; но в нравоучительном смысле разумеемое, – не одинаково, но у иного доброе, у иного злое и прочее.

Сердце – это начало и корень всех деяний наших. Ибо, что ни делаем, мысленно или делом, – сердцем делаем, или добро, или зло. Сердцем веруем или не веруем; сердцем любим или ненавидим; сердцем смиряемся или гордимся; сердцем терпим или ропщем; сердцем прощаем или злимся; сердцем примиряемся или враждуем; сердцем обращаемся к Богу или отвращаемся; сердцем приближаемся, приходим к Богу или отходим и удаляемся; сердцем благословляем или проклинаем. На сердце радость или печаль, надежда или отчаяние, покаяние или нераскаянная жизнь, страх или дерзновение. В сердце простота или лукавство. Сердце воздыхает, молится, уповает или напротив наоборот делает, и прочее. Следовательно, чего на сердце нет, того и на самом деле нет. Вера не есть вера, любовь не есть любовь, когда на сердце не имеется, а есть лицемерие. Смирение не есть смирение, а притворство, если не в сердце; дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только проявляется, а в сердце не имеет места. Поэтому Бог требует от нас сердца нашего: Сын мой, отдай сердце твое мне.

Об истинном христианстве.

 

Свт. Феофан Затворник

Сын мой! отдай сердце твое мне, говорит Господь. И отдадим его. Припомните притчу о десяти девах— Чего недоставало юродивым? Внутреннего делания. Внешне они были исправны,—девство соблюли, и постов не нарушали, и в храм Божий ходили, и прочее, уставом положенное, исполняли; а об устроении мыслей и чувств не попеклись. И было сердце их, вместо храма Богу,—дебрь, всякими дикими растениями заросшая, полная гадов и насекомых, или запустелое здание,—жилище филинов и нетопырей.

Слово на освящение храма в женском Сухотинском Богородицком монастыре.

 

Прав. Иоанн Кронштадтский

Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои

Сын мой! отдай сердце твое мне.

 

Всего больше старайся, человек, об исправлении, о чистоте своего сердца: сердце – самое главное, душа в человеке. Блаженны чистые сердцем, говорит Спаситель, ибо они Бога узрят (Мф. 5,8), – сердцем, а не умом; приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня (Мф. 15,8); добрым и благим сердцем слышавшие, приемлют слово… вземлет диавол слово от сердец их, чтобы они не уверовали и не спаслись… (Лк. 8,12). Ибо из сердца исходят злые помыслы Ош… (Мф. 15,19). Видите ли, Спаситель указывает на сердце, как на самое главное в человеке. Святой царь и пророк Давид говорит: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей (Пс. 50,12). Видите, душу он прямо полагает в утробе, то есть во внутренностях. Сын мой! отдай сердце твое мне, говорит Бог чрез пророка. Так говорит Священное Писание о важности сердца в человеке. Да и опыт уверяет нас, что душа наша, оживляя все тело, преимущественно живет в сердце. Приятное ли, скорбное ли что-нибудь случается с нами – сердце прежде всего чувствует радость или скорбь. Доброе ли дело делали – сердце прежде всего испытывает радость, расширяется от радости; худое ли дело сделаем – сердце прежде всего испытывает скорбь, стеснение, муку; когда сердце радуется, тогда и голова легка и светла, а когда сердце скорбит, тогда и в голове темно и тяжело.

Итак, душа наша преимущественно живет в сердце нашего телесного существа, хотя оживляет своим вездеприсутствием все тело. И Господь Бог наш, будучи вездесущ, преимущественно являет Себя на небесах: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих (Ис. 66,1). Если я сердцем не молюсь, молитва моя недействительна; если веры, соединяющей меня с Богом, не имею, я ничто; а вера – в сердце: если я не люблю, нет мне… никакой пользы(1Кор. 13,3) от всех дел по видимому добрых; а любовь живет в сердце, не в уме.

Я плохой и потому подозреваю, что и другие злы до меня, недоброжелательствуют мне. Исправить свое сердце [злое на благое]. Господи! Помози мне!

Дневник. Том II. 1857-1858.

[Olqa 13 242]

Деяния Святых Апостолов, 8:9-24

 

Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.

Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия.

А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.

Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.

Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,

которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.

Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.

Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.

Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,

говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго.

Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.

Нет тебе в сем части и жребия, ИБО СЕРЛЦЕ ТВОЕ НЕПРАВО ПРЕД БОГОМ.

Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе ПОМЫСЕЛ СЕРДЦА ТВОЕГО;

ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.

Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.

 

Толкования:

Магн Аврелий Кассиодор

 

Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом

 

Следует знать, что часто в Божественных Писаниях вместо рассудка упоминается сердце. <...> Несомненно, пусть всем будет ясно, что источник наших мыслей находится там, откуда, как изучено, исходят добро и зло. Ведь и

сама частица нашего тела есть место мысли, которая имеет образ огня; так что по справедливости находится в таком месте творения, откуда к нам может прийти размышление.

Изъяснение Псалмов.

 

Лопухин А.П.

 

Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего 

 

Может быть, опустится тебе помысл сердца твоего. Этим указывается на тяжесть греха Симонова, требующего для прощения особо усиленных молитв и покаяния.

Помысл сердца твоего - приведенное выше сознательное намерение купить дар Божий за деньги, возможное лишь при другом Богохульном помысле, что Бог способен торговать Своими Дарами.

Изменено 17 мая, 2019 пользователем Olga

[Владислав-777 61]

В 05.05.2019 в 22:45, PENTINA ELENA сказал:

Из бесед Батюшки Венедикта я поняла,что сердце в духовном смысле-это не физическое средство движения крови по организму. А правильно как надо думать о сердце?

Если уста говорят от избытка сердца, то почитав то, чего пишет человек, видно, насколько чисто его сердце, о котором нужно скорее не думать, а очищать его. Чистое сердце, это здравомыслие и рассудительность, в первую очередь. Если этого нет, то лучше бы человеку молчать, так как ответ давать придётся за каждое сказанное им слово. Храни вас Бог. 

[Мано 2 735]

"Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их"  (1 Кор. 3: 19).

[PENTINA ELENA 499]

Спасибо

[Наталья1978 7]

Сердце это не душа. это наши чувства. Все что связанно с чувственной стороной.