А электронные паспорта совсем близко!..

[Мано 2 735]

Корица, так это факт. Да, нас к этому ведут - электронные документы... Это процесс уже не остановить...

Нам открыто про конец света и антихриста.

Святые отцы пишут о том, что будет требоваться прямое отречение от Христа. Сейчас этого никто не требует.

Может и не доживем до антихриста. А вот куда пойдем - в рай или в ад - это большой вопрос.

Что делать? Жить по заповедям Божьим.

 

[inna d 4 845]

 Приблизительно это и хотела сказать. Про то что сами грешим сознательно. Не хотим твердо соблюдать заповеди. Все время отмазки ищем. Оправдания для себя родимых. Стыдно, но по гордыне своей и живем. Я про себя, если что.

[Мано 2 735]

3 часа назад, sibiryak сказал:

вы о чем вообще Инна?)

"Многие из св. Отцов толкуют, что «мерзость запустения», реченная пророком Даниилом, «стоящая на месте святе», будет храм еврейский, построенный на месте древнего Иерусалимского храма, в котором проповедовал Спаситель. В этом храме, который будет построен при пришествии антихриста, сядет на престоле сам антихрист. Тогда исполнится пророчество пророка Даниила…".

(Преп. Варсонофий Оптинский)

 

"Иерусалимский храм должен быть восстановлен перед концом света… Сейчас, начиная с 1967 года, место, где прежде стоял храм, принадлежит евреям. И впервые становится возможным строительство храма. Мешает лишь то, что там стоит большая мусульманская мечеть. Если ее разрушить, то, вероятно, начнется война… Именно к евреям придет антихрист. Сначала он придет к евреям, а потом через евреев ко всему миру. И только когда это будет происходить, перед самым концом света, незначительное количество евреев обратится в Христианство. Поэтому это знамение о храме очень важно. Когда мы увидим, что храм строится, то будем знать, что приблизился конец света, потому что это истинно одно из знамений самого конца. Пока он, конечно, не строится, но ходят всевозможные слухи о том, что вынашиваются планы, что приготавливается камень и так далее. Очевидно, что евреи к этому готовятся"...

(Иеромонах Серафим (Роуз)

 

5 минут назад, inna d сказал:

Про то что сами грешим сознательно.

Хочу не грешить, а грешу...

Тут ляпнула, тут осудила, тут сказанула....

((

 

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Свт. Андрей Кесарийский, толкование на

"Ст. 9-10 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его, и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред Святыми Ангелами и пред Агнцем"

 

"Если, говорит, кто повинится зверообразному антихристу, и будет держаться его нечестивой жизни, и словом или делом провозгласит его богом, на что указывает делаемое на челе и руке начертание..."

 

Под угрозой голодной смерти  легко можно провозгласить кого-то богом. Если вообще ни в каких богов не веришь.

А вот как делом провозгласить антихриста богом, это уже интереснее.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

В 19.07.2019 в 11:34, AndreyVKh сказал:

Это заблуждение из области "критики", которую нам представил пользователь "Георгий М", про "Бога, жарящего грешных на сковородке в аду".

Кстати, Андрей, критику Вам нечего было сказать, кроме как "Бог кого любит, того и наказует". У критика нервы не выдержали. Он, может, теперь к православию еще долго не обратится.

[sibiryak 5 250]

17 минут назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

А вот как делом провозгласить антихриста богом, это уже интереснее.

Толкования на Мф. 24:24

Свт. Иоанн Златоуст

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

 

Блж. Иероним Стридонский

Ст. 24-26 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам

Как я сказал уже, это место должно объяснять трояко, - относя или ко времени осады со стороны римлян, или к концу мира, или к борьбе еретиков против Церкви, и к такого рода антихристам, которые восстают против Христа, прикрываясь ложным знанием.

Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», - не верьте. - Если кто будет обещать вам, что Христос пребывает в пустыне язычников, или в сокровенных учениях (dogma-tibus) еретиков, которые обещают вам сообщить тайны Божий, то не выходите, не верьте; или же, если кто захочет возвеличиться под именем Христа, то не тотчас же оказывайте такому доверие (так как, действительно, во время гонений и притеснений лжепророки всегда находят место для обмана).

 

 

Вот наверно так, путем обмана, якобы это Христос пришел, люди провозгласят его богом.

 

http://bible.optina.ru/new:mf:24:24

[р.Б.Валентина 1 259]

31 минуту назад, Мано сказал:

Тут ляпнула, тут осудила, тут сказанула....

 

Может вас это не успокоит, но вы не одна! :-)

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

5 минут назад, sibiryak сказал:

Вот наверно так, путем обмана, якобы это Христос пришел, люди провозгласят его богом.

Как это, интересно, вяжется с тем, что сейчас Христа и христианство поносят на разные лады.

Такое ощущение, что должен явиться кто-то гораздо "круче" Христа.

И вообще, если бесы одного имени Христа не переносят, то как же антихристу называться именем Христа.

Изменено 21 июля, 2019 пользователем Вечно в пути (Светлана)

[A Lost Sheep 12 109]

1 час назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

Это можно и так понимать, что печать антихриста не есть дело только последних времен.

А всех времен вообще.

И пропечатанных уже  куча-мала набралась за столетия.

именно так, покойный архим. Венедикт об этом говорил много раз.

 

1 час назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

А с другой стороны, ведь, будет, наверное, и какая-то печать именно последних времен.

да, но она будет только внешним свидетельством внутренней печати.

[Мано 2 735]

14 минут назад, р.Б Валентина сказал:

Может вас это не успокоит, но вы не одна! :-)

Будем стараться.=) 

Работать над собой. 

 

[A Lost Sheep 12 109]

22 минуты назад, sibiryak сказал:

Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», - не верьте.

однажды пересекся с виссарионовцами, они же проповедуют что их гуру - пришедший Христос. Ну вот, я им эту самую цитату и привел, ответить ничего не смогли. )

[sibiryak 5 250]

39 минут назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

И вообще, если бесы одного имени Христа не переносят

Я вот не помню точно в житие какого святого читал. Но ему сам Христос якобы явился, хвалил за подвиги, оставить просил, вроде как хорош, ты уже довольно постарался и т.д.

Святой уразумел, да попросил вместе перекреститься и прочитать "Да Воскреснет Бог"... бес и испарился. Так что могут лукавые хоть под видом кого явиться. А вот попробуй его перекрестить, куда бежать будет.

Крест, это же наше всё!

[Юрий Кур 3 260]

2 часа назад, Корица сказал:

Система цифрового кодирования людей введена с целью нанесения начертания на тело человека. Это единый процесс! По определению процесс (лат. processus продвижение) - 1) ход какого-либо явления, последовательная смена состояний, стадий развития; 2) совокупность последовательных действий для достижения определенного результата27. 
   
Присвоение человеку цифрового идентификатора («имени зверя» или цифрового антиимени) на бумаге обязательно должно закончиться нанесением этого идентификатора на его физическое тело. Таков принцип автоматической идентификации - идентификатор должен быть нанесен на объект управления28. Неслучайно Европейская комиссия ратует за широкое применение вживляемых микропроцессорных устройств в качестве идентификационной карты, основанной на идентификационном номере, переносимом в микрочипе, официально именуемом «человеческим штрих-кодом»29. 

Корица, из того что Вы написали, получается следующая логическая цепочка:

1) Присвоение персонального цифрового кода рано или поздно должно завершиться нанесением идентификатора на тело человека, потому что это "принцип автоматической идентификации" 

2) "печать антихриста" тоже будет цифровая ("число зверя") наносится на тело человека.

3) следовательно введение "цифрового кодирования" есть принятие печати антихриста.

 

Логика, конечно, тут аховая. 

Пункт 1: принципы автоматической идентификации могут быть самыми различными. Например, идентификация в интернете никак не требует "нанесения идентификатора" на тело. И вообще, в случае с человеком такая "телесная" идентификация может оказаться крайне затруднительной. Да и зачем она нужна, проще снять у всех отпечатки пальцев или провести анализ ДНК. Вот Вам и кодирование без всяких чипов, которые могут выходить из строя, дублироваться, перепрограммироваться и пр.

Пункт 2: печать антихриста будут ставить следующим образом:

Откр. 13:

"...и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.

... И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.

И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.

И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

Кто имеет ухо, да слышит. ...Здесь терпение и вера святых.

И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;

и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их"

 

Вот  эти все действия, которые написаны в Откровении, уже сейчас происходят в полном объеме? А если нет, то и электронный паспорт и СНИЛС и все остальное - это совсем о другом; хотя вред можно получить от всего, даже от обычной воды. Конечно, нечистый действует и мы должны бодрствовать. Но это означает не борьбу с ветряными мельницами, а стремление жить по Заповедям,  искать Царства Небесного и Правды его, как Господь заповедал. А борьба цифровой экономикой остается в плоскости мирской жизни и у большинства не имеет вектора в Небо (за исключением тех, кто отрекся от мира полностью, как батюшка сказал).

 

Пункт 3 - надругательство над логикой.

 

Отсюда, резюме: дорогой доктор, любите Ваших больных, пользуйтесь Вашим врачебным искусством во Славу Божию, берите пример со святых врачей, таких как святитель Лука и великомученик Пантелеимон - они жили во времена покруче наших. Ищите Церковь не в интернете, а рядом с домом. И помните, что Господь сказал самим апостолам: "не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,

но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли."(Деян.1:7-8).

 

Вот Вам и Заповедь Христова - искать, как принять силу Духа Святаго.  

 

 

 

[A Lost Sheep 12 109]

6 минут назад, sibiryak сказал:

А вот попробуй его перекрестить, куда бежать будет.

Мне кажется, лучше себя крестить и молиться в таких случаях, не геройствовать, так смиреннее будет. Раз уж явился, значит это попущено, ситуация уже крайне неординарная, здесь любая мелочь может сыграть не в нашу пользу...

[sibiryak 5 250]

Ну мне кажется себя мы в первую очередь всегда крестим. Хоть утром, хоть спать ложась, хоть на трассе с машинами, не будем же все машины крестить.

 

Да и вообще вид креста для беса страшен.

6 минут назад, A Lost Sheep сказал:

и молиться в таких случаях

Это да, тут бы не замешкаться, Господи помилуй. И краткою ко Кресту. Огради мя Господи...

 

Ну не будем пока думать, а то чего приснится не того))

[АндрейВ.Х. 2 647]

Цитата

То есть принявшие "печать" и при жизни будут осознавать своё отвержение Бога — и это не обрекает их на погибель в вечности, а наоборот — оставляет возможность обратиться к Богу до смерти.

 

2 часа назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

Вот это для меня что-то новое.

Для вас является новостью, что пока человек жив, то у него есть возможность обращения к Богу, в каких бы грехах он ни погряз? Благоразумного разбойника в контекст вашей "новости" стоит всё же внести. И вот ещё что из Ветхого Завета неплохо бы вспомнить: "Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как во́лну убелю." (Ис. 1:18)

 

1 час назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

Кстати, Андрей, критику Вам нечего было сказать, кроме как "Бог кого любит, того и наказует". У критика нервы не выдержали. Он, может, теперь к православию еще долго не обратится.

И батюшка A Lost Sheep ему ещё год назад всё пояснил, и Александр, и Юрий, и другие постарались, что уж там я. Он не слушает или не понимает. Что у него там не выдержало — гадать не станем, но на обращение к православию он явно всё это время настроен не был.

 

На мою критику вашей идеи о "немилосердном Боге" вам есть что возразить, аргументируя Священным Преданием?

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

8 минут назад, AndreyVKh сказал:

Для вас является новостью, что пока человек жив, то у него есть возможность обращения к Богу, в каких бы грехах он ни погряз?

Нет, не это. Где-то я читала, что человек, принявший печать антихриста, уже не сможет покаяться.

 

8 минут назад, AndreyVKh сказал:

И батюшка A Lost Sheep ему ещё год назад всё пояснил, и Александр, и Юрий, и другие постарались, что уж там я.

Насчет года назад, не знаю, а вот когда Владислав -777 уверял Вас, что "дела наши осудят нас", Вы как раз Владиславу писали, что "Бог кого любит, того и наказует".  Потом уже к разговору присоединился Георгий М. Концепции "люди сами создают свои мучения" тогда с Вашей стороны озвучено не было.

8 минут назад, AndreyVKh сказал:

На мою критику вашей идеи о "немилосердном Боге" вам есть что возразить, аргументируя Священным Преданием? 

Я все же надеюсь, что я чего-то не знаю, и что Бог поступит милосердно.

А критика Ваша моей идеи вообще в чем состоит?

Изменено 21 июля, 2019 пользователем Вечно в пути (Светлана)

[inna d 4 845]

Был случай такой с одним знакомым. Шел спокойно в баню. Напали 3 наркомана начали душить. Сначала отбивался. Потом когда силы иссякли вспомнил о Господе. Говорил, что в мыслях мгновенно все пролетело и только успел подумать "Господи, неужели это все ? Конец?" Подоспела помощь. Так что видимо сначала мысль такая должна возникнуть о Господе. Потом уже и перекрестишься. Кстати еще заметила, когда страх нападает(бесовский),то ступор первые секунды. И потом видимо ангел-хранитель нас защищает, внушает нам мысль о молитве к Господу и о кресте на себя положить.

[р.Б.Валентина 1 259]

Батюшка, а можно Вам вопрос задать? Вот у иеромонаха Романа в одном стихе упоминается большеголовое дитя. Привожу отрывок:

Я нарисую старый дом,
Десну и лес, простор обжитый.
Большеголовое дитя
Сидит на лавочке, свистя
В свою свистульку из ракиты.

 

В фильме "Страсти Христовы" тоже есть момент где женщина на руках держит младенца со взрослой большой головой. Вот здесь нарезка отрывков из фильма, там этот образ на времени 2:30

 

Мне всегда был не понятен этот момент в стихе о. Романа. Фильм единожды посмотрела года два назад. Периодически читая стихи иеромонаха Романа, попадая на данный стих, вспоминаю и кадр фильма. 

Это где-то в Писании об этом образе? И что он значит?

Спасибо. 

[A Lost Sheep 12 109]

Нет, такого образа не знаю, простите, было бы интересно, если бы кто-то рассказал )

[АндрейВ.Х. 2 647]

11 часов назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

Где-то я читала, что человек, принявший печать антихриста, уже не сможет покаяться.

Найдёте, где это сказано в Предании?

 

11 часов назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

Насчет года назад, не знаю, а вот когда Владислав -777 уверял Вас, что "дела наши осудят нас", Вы как раз Владиславу писали, что "Бог кого любит, того и наказует".  Потом уже к разговору присоединился Георгий М. Концепции "люди сами создают свои мучения" тогда с Вашей стороны озвучено не было.

Вы путаетесь, Светлана. Содержание разговоров с Владиславом-777 и Георгием М было разным. И аргументы, которые я приводил, соответствовали акцентам этих разговоров. Объяснение A Lost Sheep больше года назад было предложено именно  Георгию М — можете убедиться в этом, открыв тему, созданную этим пользователем.

 

11 часов назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

А критика Ваша моей идеи вообще в чем состоит?

Ознакомьтесь.

[inna d 4 845]

Печать Христова и печать антихристова

В Священном Предании Православной Церкви гово­рится о трех печатях Христовых.

Первой печатью верные запечатлеваются во время Крещения и Миропомазания. В святоотеческой литера­туре часто встречается определение, относящееся к Церк­ви — “печать Христова”,— свидетельствующее о том, что Церковь полна освящающей благодати и славы Хрис­товой. Святой Василий Великий говорит, что в Крещении мы были запечатлены благодатью (“Против Евномия”). Это значит, что мы приняли на себя печать Святой Трои­цы, причем не через видимое погружение в воду, но через сошествие таинственной благодати Святого Духа, кото­рую получили в Крещении. Далее святитель добавляет, что Крещение есть печать веры, вера же — печать бла­говоления Божия. То есть Крещение — внешний символ, а вера — внутреннее духовное состояние; в Крещении нам подается сверхчувственная благодать, символом принятия которой оно является.

Святой Иоанн Златоуст учит: “Печать поставляется после пришествия веры, но она во всем с ней связана как видимое знамение события, которое ей запечатлевается” (“Беседы на Послание к Римлянам святого апостола Пав­ла”). Иными словами, печать — то есть Крещение — и по времени, и по значению следует за верой во Христа, которая ему предшествует и придает смысл (так и икона никогда не отождествляется с Самим Христом или свя­тым, изображенным на ней). В таинстве Крещения эту печать ставит Всесвятой и Всемогущий Бог силою и дей­ствием Святого Своего Духа; печать эта “святая неруши­мая” (Кирилл Иерусалимский, “Слова огласительные”) и “неотъемлемая” (святой Василий Великий, “Омилия”).

Скрытый текст

 

В чинопоследовании святого Крещения, составлен­ном святыми и богоносными отцами, есть молитва на бла­гословение крещаемого, произнося которую священник говорит: Владыко , Господи… щит веры его ненаветован от врагов соблюди… нерушиму в нем духовную печать благодатию Твоею соблюдая — духовную пе­чать, а не чувственную, не внешний символ.

Совершая таинство святого Миропомазания, свя­щенник произносит: Печать дара Духа Святого. Преподанием благодати Святого Духа сопровождаются все действия священника во время богослужения или совер­шения таинств, которые, конечно, совершаются Самим Богом, а обрядовые священнодействия иерея являются лишь внешним символом.

Таким образом, печать Христова находится в нас, в нашем сердце, она подает нам благодать возрождения в Духе Святом, делает нас сынами Божиими, народом свя­тым. В печати заключены все духовные дарования — харизмы, плоды Духа, излиянного в наши сердца. Но ни в коем случае не следует думать, что она избавляет нас от болезней, делает неуязвимыми для всякого рода недугов и зол. Она также не гарантирует от сетей диавола и отре­чения от веры во Христа Иисуса (пастырь Ерма, “Притча восьмая”). Печать Христова есть наше богатство, на­ша слава, но мы обязаны хранить ее в чистом и непороч­ном сосуде — нашем теле, иначе Давший ее нам строго спросит за небрежность и беспечность.

Вторая печать есть знамение Честного и Животворя­щего Креста Господня, которым мы запечатлеваем себя во время молитвы. Осеняя себя крестным знамением, мы посвящаем Богу свои мысли, чувства и весь душевно-телесный состав, ей ограждаемся от разнообразных козней лукавых демонов От знамения Креста бегут бесы, как об этом повествуется в житиях святых.

Святой Григорий Нисский свидетельствует, что свя­тая Макрина часто полагала печать на очи, уста и сердце. Мы крестимся, выражая нашу принадлежность к Царст­ву Христову, надеясь ныне и присно и во веки веков пре­бывать неотлученными от Него.

А святой Андрей Кесарийский говорит: “Печать Жи­вотворящего Креста отличает верных, непостыдно и от­крыто носящих Христово знамение, от нечестивых и не­верных”. Таким образом, Крест — символ Христова Царства, свидетельство принадлежности христиан ко Христу и отличия их от нехристиан. Поэтому свой крест мы должны нести дерзновенно, непостыдно, не стесняясь смерти Христовой, чтобы нам иметь упование жизни веч­ной.

Вспомним, что сатана был одним из ангелов Божиих, но пал и вместо того, чтобы раскаяться, закоренел в сво­ем отступничестве, потерял способность к покаянию и, можно сказать, лишился разума. Он забыл, кем был прежде, не думает о том, чем кончит, а действует безрас­судно, вне логики, не руководствуясь здравым смыслом. Вот что случилось с ангелом, которого прежде звали Денница, в результате падения и отступления от Бога и от своего служения.

Святой Андрей, толкуя 8-й стих 17-й главы книги Откровения, в котором говорится о звере, выходящем из бездны и идущем в погибель, пишет: “Этот зверь есть сам сатана Он был убит Крестом Христовым” (“Толко­вание на Апокалипсис”).

Третий вид печати Христовой — это благословение епископа или священника, преподаваемое десницей с именословным перстосложением, при котором пальцы обра­зуют перекрещивающиеся буквы IС ХС Печатью Креста Христова совершаются и знаменуются все таинства Церк­ви, кающемуся прощаются грехи; почивший разрешается от грехов во время отпевания, благословляются елей, ев­харистические хлеб и вино; архиерей благословляет ново­рукоположенного клирика Как говорит святой Иоанн Златоуст, Крест есть слава Христова, радость ангелов, по­хвала верных, веселие любящих имя Его.

В первой молитве из чинопоследования таинства Елеосвящения говорится: Понеже не благоволил ecu кровию очиститися, но елеем святым дал ecu образ Креста Его, во еже быти нам Христову стаду, цар­скому священию, языку святому, и очистивый ны во­дою, и освятивый Духом Твоим Святым.

В молитвах восьмого дня священник, благословляя ребенка, запечатлевает знамением креста его грудь со словами: Господи Боже наш… да знаменается Крест Единородного Сына Твоего в сердце и помышлениях его, во еже бегати суеты мира, и от всякого лукаво­го навета вражия. Как священник является в таинстве свидетелем и посредником между Богом и человеком, так и его благословение есть средство получения благодати.

Святой Кирилл Иерусалимский учит, что архиерей или священник преподает благословение в воспомина­ние Вознесения Христова, когда Господь благословил апостолов и запечатлел их души Духом Святым (Лк.24:50—51). В житии святого Порфирия, епископа Газского (1 421 г.), читаем, что всегда, когда к нему приходили лю­ди, он отпускал их с миром, запечатлев их лоб и грудь Христовой печатью.

Таково Предание Православной Церкви относитель­но трех видов печати Христовой.

Замыслы диавола подчинены особой безумной логике. С момента его отступления от Бога он одержим желанием стать богом. Как упал ты с неба, денница, сын зари!.. А говорил в сердце своем: “взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой” (Ис. 14, 12, 13). Зависть величию Божию извратила природу диавола и сделала его источником всех зол и грехов. Зависть внушает ему жела­ние самому стать богом, а так как Христос имеет Свою пе­чать, то и диавол, когда это будет возможно, введет собст­венную печать. Так учат святые отцы Церкви

Икумений, епископ Триккский, говорит, что печать имени антихриста будет противоположна печати Креста Христова, а преподобный Ефрем Сирии считает, что ан­тихрист даст свою печать вместо печати Креста. Анти­христ даст своим сторонникам печать как своего рода оберег, талисман, и она должна будет заменить Крест Господень

Печать Христова имеет силу, поэтому диавол тоже захочет дать силу своей печати. Надо помнить, что сата­ну издревле называли обезьяной Господа Бога, которая только и может, что глупо копировать и передразнивать

Возникает вопрос, может ли печать антихриста по­вредить верующим во Христа. Ответ однозначный: нет, поскольку Христос есть Всемогущий Бог, а сатана всего лишь падший ангел, проклятый Богом. Но если антихрист и его господин диавол ничем не могут повредить христиа­нам, то что означают слова святых отцов, которые гово­рят, что поставленное антихристом на правую руку и лоб начертание даст принявшим его некую силу?

Святой Ефрем пишет: антихрист даст нечестивое на­чертание на чело; чтобы человек не смог осенить себя знамением Креста Христова, он ставит печать на правую руку. Ибо, запечатав лоб и десницу, запечатываешь все члены. Арефа Кесарийский говорит, что печать на пра­вую руку дается, чтобы лишить человека возможности делать добрые дела, а на лоб, чтобы у него помрачился разум и он не мог иметь благочестивых намерений (“Тол­кование на Апокалипсис”).

Современные провозвестники скорого прихода анти­христа считают, что Христос слабее сатаны, потому что антихрист превосходит Его в могуществе, а его печать об­ладает какой-то невероятной силой, против которой хрис­тиане беззащитны, и им не на кого и не на что надеяться.

Однако из Писания мы знаем, что Христос пришел на землю и стал Человеком, чтобы, разрушить дела диавола (1 Ин.3:8), а не для того, чтобы отпустить его на свободу и разрешить ему действовать по его похотям Как. Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом (Деян.10:38), причем незави­симо от того, понимали они, что с ними происходит, или не понимали Христос пришел в мир, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смер­ти через всю жизнь были подвержены рабству [диавола] (Евр.2:14—15). Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не по­хитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего (Ин.10:27—29).

Христос есть Бог Сильный, могущий повелевать де­монам, и они трепещут перед Ним: Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охра­няет свой дом, тогда в безопасности его имение;

когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся (Лк.11:20—22). Христос воскрес, отняв си­лы у начальств и властей, властно подверг их позо­ру, восторжествовав над ними Собою (Кол 2, 15).

В Требнике содержатся особые заклинательные мо­литвы (экзорцизмы) на изгнание нечистых духов, читаемые во время совершения таинства Крещения. Во второй мо­литве священник повелевает сатане отступить от запечат­ленного именем Господа нашего Иисуса Христа: Отсту­пи, познай твою суетную силу, ниже на свиниях власть имущую.

И если уж над свиньями сатана не имел власти, как об этом повествуется в Евангелии, то как он может иметь ее над нами, запечатанными Самим Христом^* Православным должно быть стыдно бояться немощных дерзостей лукаво­го, забывая, что есть Всесильный Бог, Которому одному всецело принадлежит власть над ним и всем его воинством и Который уготовал им огонь вечный.

Таким образом, печать Христова, полученная нами в Крещении, нерушима, неизгладима и неотъемлема. Спрашивается, а не является ли печать антихриста такой же прочной и нерушимой? Некоторые отвечают на этот вопрос утвердительно, считая, что получивший ее чело­век тотчас же становится сыном погибели, рабом анти­христа, не имеющим никакой надежды на спасение.

Святой Андрей Кесарийский говорит, что у тех иуде­ев и язычников, которые однажды прельстятся антихрис­товыми чудесами и запишут его богомерзкое имя у себя на сердце, оно пребудет там навсегда.

На первый взгляд наши оппоненты вроде бы правы. Но давайте подробно разберем слова святого Андрея. Однажды прельстившиеся — это те, которые полнос­тью отдадут себя под власть антихриста, поверят в его ложные чудеса, а тем самым признают, что он есть истин­ный Бог. В слове запишут подчеркнута сугубая добро­вольность их выбора, что будет окончательно подтверж­дено принятием печати.

Рассматривающие эту проблему не в свете учения от­цов Православной Церкви, а по собственному разумению считают, что человек, пользующийся карточками с нане­сенным штриховым кодом, якобы заключающим в себе число 666, принимает печать антихриста. Но если я верую во Христа и знаю, что Он несравненно сильнее диавола и антихриста, то я безбоязненно могу пользоваться этими карточками, пусть даже на них и стоит данное число. С ве­рой во Всемогущего Бога я перекрещу карточку и буду твердо убежден в том, что этим уничтожена сила диавола.

Господь Иисус Христос сказал: Кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным (Мф.10:33). Таким образом, надо не только веровать во Христа “в душе”, но исповедовать Его перед людьми Отказываясь от исповедания Христа, мы отрекаемся от Него Самого.

Нам возразят, что человек будет не в силах поставить печать Креста Христова поверх печати антихриста, по­скольку скверна не может принять благословения Божия. Но из истории христианской Церкви мы знаем, что люди, из страха мучении отрекшиеся от Христа во время гоне­нии, снова принимались в церковное общение Эти люди именовались падшими; к ним относились и предатели, донесшие властям на христиан. Принятие их в общение с Церковью после покаяния и наложения строгих епитимий осуществлялось через епископа или священника, являю­щихся представителями или, лучше сказать, свидетелями Церкви. Любой грех прощает Бог кающемуся, покаянием заглаживается даже отречение от Христа.

Мы уже говорили, что печать антихриста не будет ставиться лазерными лучами, это не татуировка или ка­кое-то подкожное вкрапление; наивно также думать, что она будет представлять собой блок микросхем, вживлен­ный в головной мозг,— совершенно очевидно, что подоб­ные идеи заимствованы из научной фантастики.

Печать антихриста — это добровольное, сознатель­ное отречение от Христа. Но даже оно может быть не окончательным, так как у человека всегда остается воз­можность покаяться, и тогда Господь изгладит эту печать и освободит его душу от уз диавола Бог не хочет смерти грешника, но яко еже обратиться, и живу быти ему (молитва первая из Последования о исповедании).

Итак, Бог может и хочет разорить все козни диавола и всех призывает к покаянию — как когда-то гонителя Савла, ставшего апостолом, или Петра, трижды с клятвой отрекшегося от Христа.

Что же делать, чтобы устоять и сохранить верность Христу? Преподобный Нил Подвижник пишет: “Если хо­чешь защититься от всех козней диавола возьми в руки всеоружие — любовь ко Христу, благоговейно призывай Его святое имя, осеняй себя знамением Честного Креста. Когда ставишь печать Креста Господня у себя на сердце, челе и на других членах твоих, верь, что этим непременно разрушается вся сила вражия; и лукавые демоны в страхе побегут от тебя” (“Послание третье”).

Когда Греция находилась под турецким игом, а христи­анство преследовалось, многие христиане были замучены до смерти фанатичными приверженцами ислама. Мусуль­мане, у которых тоже есть печать, свидетельствующая об их принадлежности к исламу — обрезание,— многих хрис­тиан обрезали насильно, хотя те не отрекались от Христа и не принимали магометанства. Неужели они перестали от этого быть христианами, потеряли благодать святого Кре­щения и от них отвернулся Бог? Нет, но тем самым они только посрамили своих гонителей, силой подвергших их обрезанию, поскольку, имея внешний символ принадлеж­ности к религии Магомета, остались христианами!

Так, Греческая Православная Церковь прославляет святого мученика Николая, пострадавшего в 1657 году. Он был маленьким мальчиком и жил в Смирне. Как-то раз, горячо споря со сверстником и желая что-то ему дока­зать, Николай произнес: “Я буду турком, если не докажу тебе этого!” Его схватили и привели к турецкому судье, который спросил: “Ты хочешь быть турком?” Мальчик ответил: “Даже если вы разорвете меня на куски, броси­те в огонь или в море, я не отрекусь от Христа!” Судья велел обрезать Николая. Его привязали к столбу и сделали ему обрезание, однако он закричал: “Я верю во Христа и никогда не буду турком!” Мучители” увидев, что не мо­гут сделать Николая мусульманином., повесили его. Так он принял нетленный мученический венец.

В житии святого Василия Великого рассказывается, как некий молодой человек из Кесарии — города, где был епископом святой Василий,— полюбил Девушку, на кото­рой не мог жениться из-за разницы их социального поло­жения. В отчаянии он обратился за помощью к колдуну. Тот предложил ему отречься от Христа. Молодой человек послушал чародея, и диавол сотворил свое “чудо”: девуш­ка так сильно влюбилась в юношу, что потребовала от ро­дителей благословения на брак с ним, угрожая в случае от­каза покончить с собой.

Увидев, что муж не ходит в церковь, не причащается и не осеняет себя крестным знамением, молодая жена спро­сила его о причине этого, и он ей во всем признался. Он пошел к святому Василию, и тот сказал: “Не бойся, твою клятву сатане ты можешь расторгнуть. Покаяние и молит­ва сотрут ее!”

И действительно, пост и молитвы кающегося, его суп­руги и Василия Великого полностью уничтожили клятву, принесенную диаволу. Святитель получил от сатаны хар­тию, подписанную бывшим отступником, и порвал ее, пос­ле чего помазал его святым миром, засвидетельствовав этим прощение от лица Церкви и утвердив печать Христо­ву в его сердце.

Насильственное поставление печати антихриста не может повредить христианину, если он внутренне не при­нимает ее, сопротивляется диаволу и остается учеником Христа. Сети диавола подобны паутине; их разрывают церковные таинства, пост и молитва, а также решимость бороться с диаволом и готовность послужить Богу. Гадаринский бесноватый (Лк. 8,26—39) полностью находил­ся во власти диавола, его воля была подавлена сатаной, но Господь Иисус Христос освободил его от этого рабст­ва Своей Божественной властью. Так и мы должны упо­вать на силу Божию, которая нас защищает во всякое время и на всяком месте.

Печать антихриста, говорит александрийский монах Дидим, не может быть равносильной печати Святого Ду­ха, данной рабам Христовым. Антихрист будет челове­ком и не сможет ни вселиться в души своих подданных, ни соединиться с ними, поскольку это возможно лишь для Несозданного естества. Потому и печать его будет внешним знаком. В Писании приводятся случаи, когда сатана вошел в душу людей — Иуды Искариотского и Елимы Волхва. Надо понимать, что речь идет о том, что диавол исполнил злой воли сердца этих людей (“О Свя­том Духе”).

Весьма показательно, что в Откровении святого Ио­анна Богослова вслед за рассказом о начертании анти­христа повествуется о печати избранных Божиих, на ко­торой стоит имя Господа Иисуса Христа и Бога Отца. Это, конечно, неслучайно, тем самым апостол хочет ска­зать, что имеющий печать имени Христова не должен ни­чего бояться. Толкуя это место, Арефа Кесарийский го­ворит, что избранные Божий, имеющие на челе имя Гос­пода Иисуса Христа и Отца Его, суть те, кто, по словам апостола”.просвещен светом лица Божия, ужасающим демонов (“Толкование на Апокалипсис”).

По его мысли, святой Иоанн поместил повествова­ние об имени Христовом после рассказа о начертании зверя, тем самым подчеркивая силу и действие имени Божия, которым побеждаются все козни лукавого, сколько бы тот ни пытался стать равным Всемогущему Богу. Архиепископ Арефа призывает нас не бояться антихриста и начертания его имени, ибо во времена антихриста печать Животворящего Креста приобретет еще большую власть и покажет еще большую силу. Это должны помнить все христиане, особенно те, которые думают, что диавол настолько могущественен, что может победить Бога и отторгнуть их от руки Его и что Крест Христов не спасет их от диавола и антихриста.

Преподобный Иоанн Дамаскин, великий учитель Церкви, говорит, что человек самовластен в выборе своего решения и свободен избирать то, что ему больше нравится, доброе или злое. Диавол бессилен принудить че­ловека предпочесть злое (“Точное изложение православ­ной веры”).

Единственно возможный для сатаны способ воздей­ствия на людей — соблазнять их на зло, чтобы злые дела превратились в привычку. Однако Христос дает человеку несокрушимую печать, сила которой позволяет противо­стоять всем лукавым дерзостям демона.

Печать антихриста есть внешний символ отречения от Христа, ничего не дающая человеку, кроме возможнос­ти получения материальных благ. Сама же по себе — без отречения — она ни хороша, ни плоха, то есть ничего не значит и ничего в себе не несет.

Сопротивляться диаволу и антихристу можно только силой Христовой и в Духе Святом, а потому бесплодными окажутся усилия тех, кто будет бороться с антихристом своими силами, своим умом. Они в конечном итоге останутся безоружными, не имея благодатного подкрепления, и, как говорит святой Ипполит Римский, легко попадутся в сети диавола (“О кончине мира”).

В таинстве святого Крещения человек перед погру­жением в воду отрекается от диавола, всех дел его, всей гордыни его. Священник читает заклинательные молитвы, после которых крещаемый, обратившись к за­паду, дует и плюет на сатану.

Для христианина нет ничего худшего, чем отречение от Бога и Христа Его, и ничего более позорного, чем бо­яться диавола. Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих у бить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф.10:28).

Так дунем же и плюнем на диавола с верой, дерзнове­нием и упованием на Христа!

 

https://apokalypsis.ru/eskhatologicheskie-predstavleniya/uchenie-ob-antikhriste/meletij-mitropolit-nikopolskij-pechat-antikhrista-v-pravoslavnom-predanii/

 

http://www.pravoslavie.ru/100347.html

 

Очень интересные и книга и проповедь. Полностью подтвеждает слова Андрея.

[р.Б.Валентина 1 259]

Инна, спасибо, очень интересная статья. И главное подбадривающая!

[sibiryak 5 250]

Да статья замечательная. А подумать даже самим, как же можно сравнивать силу печати Христа с печатью антихриста. И уж тем более с чипиками, паспортиками, циферками, которых так все боятся. Врач вот наш аж на митинги готов идти. Отсюда и начинается боязнь.

Надо быть очень внимательными, и придут лжепророки и лжехристы, и будут прельщать ( обманывать ) не верьте, не выходите сказано!

[inna d 4 845]

Во славу Божию!