inna d

Потеря для всего православного мира: умер патриарх всея Грузии Илия Второй Сегодня, 17 марта, в Тбилиси в возрасте 93-х лет отошел ко Господу предстоятель Грузинской Православной Церкви. Несколько минут назад скончался католикос-патриарх всея Грузии Илия Второй. Это был эпохальный человек, и это большая потеря для всего православного мира. Я хотел бы выразить свои соболезнования каждому грузину, всей Грузии, нашей Церкви и всему христианству. Он создал целую эпоху, - сказал в обращении к журналистам местоблюститель патриаршего престола митрополит Шио (Муджири). Илия II возглавлял Грузинскую Православную Церковь почти полстолетия: с 1977 года по 2026 гг. Став патриархом в 44 года еще в советской Грузии, когда в церковь ходили немногие, он в итоге сумел сделать Грузинскую Православную Церковь самым влиятельным институтом своей страны. В миру его звали Ираклий Гудушаури-Шиолашвили. Родился 4 января 1933 года во Владикавказе, окончил Московскую духовную академию, в 24 года принял монашество и прошел все ступени церковной иерархии. В 1978 году свой первый визит в качестве предстоятеля Грузинской Православной Церкви Илия Второй нанес Патриарху Русской Православной Церкви Пимену, а ВТОРОЙ ВИЗИТ СОВЕРШИЛ В ЛАТВИЮ, когда счел своим долгом посетить митрополита Рижского и Латвийского Леонида (Полякова). «Я прибыл к вам как ученик к своему учителю», — сказал патриарх Илия Второй в своем слове после торжественного молебна в Рижском Свято-Троицком соборе. В годы патриаршества Илии Второго в Грузии было открыто более полутора тысяч храмов и около 170 монастырей, а также несколько духовных учебных заведений, восстановлена Гелатская духовная академия. В 2008 году он ввел в Грузии практику массового крещения. Грузинские СМИ называли Илию Второго самым многодетным крестным отцом в мире. После очередного массового крещения в 2025 году у него стало около 50 тысяч крестных детей. Отдыхом для себя он называл рисование и музыку. Говорил, что любит классическую и народную музыку. Сам писал песнопения, иконы и портреты. С 2010 года полный титул Илии Второго - Католикос-Патриарх всея Грузии, архиепископ Мцхета-Тбилиси и митрополит Цхум-Абхазии и Пицунды. Он был самой авторитетной фигурой в истории независимой Грузии и духовным лидером нации последних нескольких десятилетий. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ! Голос Православия LV https://t.me/pravlatvia/1266

Вот с чем и кем Россия столкнулась!

Торжество Православия. Взгляд из костромской глубинки Иерей Михаил Розин Отцу Михаилу нужно было срочно поехать в Дом милосердия проведать друга, и времени на сборы оставалось крайне мало, поэтому костюм с галстуком надевать не стал. «Ничего-ничего, – рассмеялся батюшка. – Туда в галстуках редко ездят. Все чаще в медицинском, священническом облачении. Ну, или в рабочей куртке, как у некоторых». «Некоторым» как раз очень нужно было попасть в Дом милосердия – узнать, как идут дела, поинтересоваться новостями, да и вообще еще раз воочию убедиться, что, несмотря на стальную удушающую «оптимизационную» хватку, русское село помирать не хочет. И не помирает: работать надо. Зима радует: снег сияет под солнцем, солнце тоже, кажется, улыбается. Дорога чистая, огромные сугробы по обеим сторонам, лесок вдали, а там, над лесом, птицы какой-то свой танец затеяли, смешной и таинственный. Разговорились со священником, в чем же заключается подлинное торжество Православия. Отец Михаил помолчал, потом говорит: – Мне кажется, в маленьких победах. Подчас незаметных стороннему глазу. Торжество красоты и разума в голове и сердце. «Сила Моя в немощи совершается» (2 Кор. 12:9), правильно? Ощутить эту силу, услышать «глас хлада тонка» и жить с этой силой Христа – вот где торжество. Что? Нет, это не общие слова. Смотри: сейчас мы едем в Дом милосердия к моему другу. Ну, как моему: вообще-то отцовский друг, Георгий Васильевич. А я пытаюсь жить по правилу: «Своих друзей имей, да и отцовских не забывай». Они с папой подружились в Печорах. Сам Георгий родом из Лисичанска, потом перебрался в Печоры, стал жить недалеко от обители. А поскольку папа, а потом уже вся наша семья часто приезжали к отцу Иоанну (Крестьянкину), то с Георгием мы не могли не встретиться: он все время был в монастыре, постоянно ходил на службы, прекрасно знал всех «несвятых святых», особенно «вредного» отца Нафанаила. После смерти папы мы с Георгием чуть не потеряли связь, но потом узнали, что дела у него пошли совсем плохо: он ослеп, начал выпивать от тоски. В общем, беда. И мне, не страдающему худобой дядьке, пришлось этой зимой перелезать через забор, зайти в дом Василича, схватить его в охапку, убедить прийти в себя и отвезти из Печор вот сюда в Костромскую глубинку, в Дом милосердия, чтобы чего не натворил. Здесь он и правда в себя пришел, присмотр за ним есть: и причесан, и от голода не страдает. Что бы с ним случилось, не вломись я как тать в его замызганные покои, можно себе представить, думаю. Сейчас хоть на человека снова похож: когда служба есть в храме рядом, всегда там. Да, Георгий протестует – требует «свободы попугаям», но мы так договорились: до тепла остается в Доме милосердия, а уж потом пусть сам решает, возвращаться ему в Печоры или нет. Совесть нас не осуждает: нужно было вмешаться. Как ты считаешь, это торжество Православия? Для меня – несомненно. И торжество не потому, что мы такие прям все из себя праведные, нет: просто поступили так, как совесть велит. https://pravoslavie.ru/175981.html

Великий канон можно просто слушать. Очень удобно, посмотреть не всегда можно, у нас многие канали заблокированы. https://azbyka.ru/audio/metka/velikij-kanon

Отче Лост Шип, дорогие форумчане с которыми довелось общаться, прошу прощения у всех, если чем обидела кого словом. Бог да простит нам прегрешения наши.

Великий пост: время возвращения домой Алексей Терещенко На календаре – те самые дни, когда в воздухе начинает пахнуть чем-то особенным. Еще не весной, но уже переменами. Мы замираем на пороге Великого поста. И если для кого-то это время ассоциируется лишь с поиском постного майонеза на полках супермаркетов, то для читателей отца Александра Шмемана – это время возвращения Домой. Сегодня мы поговорим о книге, которая для многих стала таким же спутником Четыредесятницы, как канон Андрея Критского. Речь о труде протопресвитера Александра Шмемана «Великий пост»[1]. Протопресвитер Александр Шмеман Кто такой отец Александр? Чтобы оценить книгу, нужно увидеть автора. Протопресвитер Александр не был «кабинетным» богословом. Это был интеллектуал, аристократ духа, выросший в Париже и работавший в Нью-Йорке. Он страдал[2] оттого, что видел, как живая вера превращается в «религиозный быт». Отец Александр писал свою книгу в 1969-м году на английском, чтобы спасти молодежь от скуки в храме. Он хотел доказать: Православие – это не музей, это жизнь. Путешествие, а не диета Главная мысль, которую Шмеман подарил нам: «Пост – это не подготовка к Исповеди, а подготовка к Пасхе». Пост нередко понимали как набор обязательных действий, без внутреннего обновления: воздержаться от определенных яств, сходить в храм, исповедоваться – и затем вернуться к прежней жизни. Шмеман же пишет о посте как о пути, как о духовном движении к Пасхе. Если мы просто перестали есть мясо, но никуда не идем сердцем – мы сидим на диете в темной комнате. https://pravoslavie.ru/175817.html

О символике праздника Сретения Господня Елена Наследышева Праздник Сретения Господня, как утверждают специалисты, – один из самых древних. Имеются сведения, что его отмечали уже в IV–V веках. В VI веке он становится общегосударственным праздником древней Византии. Позднее традиция празднования Сретения распространяется по всему христианскому миру. Со временем отличительной особенностью богослужения этого дня стал специальный чин освящения свечей. Случается, что верующие придают таким особенным, редким деталям церковных праздников значение гораздо большее, чем они того заслуживают. Если же почитать Евангелие (ср. Лк. 2, 22–40), богословскую литературу, и внимательно рассмотреть древние иконы Сретения, то можно увидеть, что праздник этот имеет массу глубоких духовных смыслов, более важных для человека, чем свечи… И воспоминание, и напоминание Сретение – это не только воспоминание о том, как на сороковой день после Рождества Христова Дева Мария вместе с обручником Иосифом принесла Богомладенца в Иерусалимский храм, чтобы исполнить установленное законом Моисея правило посвящать первенцев (первых сыновей) Богу. Сретение – это, во-первых, встреча святого старца Симеона с Богом. «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем» (Лк. 2, 25). Этот праведник удостоился жить очень долго, потому что ему была обещана реальная встреча с Живым Богом: «Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк. 2, 26). В Евангелии нет описания того, как было получено это обетование. Существует лишь устное предание, суть которого в том, что долголетие было ниспослано Симеону как урок или как наказание за то, что однажды он потерял доверие Слову Божьему. Но вот благословенный день настал! Старец приходит в храм и среди множества детей, принесенных в храм, безошибочно узнает Спасителя. Берет Младенца на руки и с трепетом держит Его, как Своего Владыку и Господа. https://pravoslavie.ru/175725.html

https://azbyka.ru/deti/raznotsvetnye-belye-vorony-kniga-dlya-trudnyh-roditelej-medvedeva-shishova Хорошая книга. Есть и лекции Ирины Медведевой о детях. Смотрела на ютубе, но думаю и на других ресурсах есть.

У меня была похожая ситуация. У нас в храме Новомучеников и исповедников российских есть огромная икона. Она расположена в неосвещенном месте и сначала смысл ее не был понятен. Потом, благодаря сестре во Христе и ее интересу к этой иконе , мы узнали, что это Пресвятая Богородица юная идет в гости к Елисавете, которая уже носит будущего Пророка Иоанна Предтечу под сердцем. И Сама Богородица уже получила весть от Архангела Гавриила. Когда мы об этом узнали от настоятеля храма, очень радостно стало на душе. А не зная этого, люди не проявляли интереса к иконе. Теперь же прикладываются с любовью и просят женщины о чадах и благополучных родах. Отвечая на Ваш вопрос , Мария, скажу, что мне ближе классическое написание икон. Более строгое. Византийское. Я не очень разбираюсь в иконописи, если ошиблась, простите. На этом сайте рассказывают об иконописцах . 10 лучших. https://ru.gw2ru.com/read/4156-sovremennye-ikonopiscy/amp https://www.labirint.ru/books/627759/ Давно читала эту книгу Паола Волкова Мост через Бездну. Лекции ее слушала. Удивительный человек.

Отец Лост Шип, Юрий, уже писал об этом. Куда логичнее на месте у своего батюшки это спросить. Хотя вполне возможно батюшка тоже заметил Андрею, что он слишком зацикливается на ненужных вещах. Но есть еще вариант, что это просто троллинг) В любом случае, Андрей, форумчане отвечают доброжелательно. Помоги Господь не впадать в панику Вам!

Добрый день! есть сайт https://ekzeget.ru/ там много толкований. Ветхий Завет и Новый Завет прекрасные толкования дают отцы. Главное, чтобы желание было. На пару лет изучения материала есть. https://monastery.ru/proekty/pravoslavie-prosvetitelskie-kursy-dlya-miryan/ Вот такие были замечательные курсы. Смотрите, думайте, может что то Вам понравится. https://azbyka.ru/ Очень хороший сайт. Много материала.

Сегодня 8 лет как не стало архимандрита Венедикта. Царствие Небесное ему и вечная память!

Добрый день! Уже второй день у нас нет поздней литургии по радио из Оптиной. Первая ранняя литургия есть видимо, я успеваю дослушать только конец службы. Разница в один час и мне удается послушать только позднюю литургию из Казанского храма. Отче Лост Шип, может Вы в курсе почему нет трансляции? И будет ли она вообще?

https://pravoslavie.ru/100384.html Елена Кучеренко Добрый день! О Священном Писании Вам уже сказали. Но вот для себя открыла женщину, которая мама ребенка Дауна. Она пишет рассказы очень житейские, взятые именно из нашей обычной жизни. Придуманного нет. Читая эти рассказы, очень хорошо понимаешь и милосердие Божие и любовь Божию к нам грешным.

У каждого свой срок созревания О таинстве Крещения Елена Наследышева Праздник Крещения Господня напоминает нам о таинстве Крещения, которое принимает каждый человек, желающий назвать себя христианином и засвидетельствовать свою веру во Христа. Но как все обстоит в жизни? Насколько серьезно и здраво воспринимают Крещение люди разных поколений? Особенно те, кто начал свой жизненный путь в атеистическом Советском Союзе? Крещение Господне. Фреска церкви Святого Георгия в монастыре Гелати, Грузия. 1561 - 1578 гг. Как ты веришь? «Почему Церковь принимает под свои своды всех без разбора? – вопросила в начале ХХI века редакцию церковного издания одна читательница. – Вот, например, в вуз берут только тех, кто успешно сдал экзамены. А у православных – хочешь – иди, крестись. Покрестился – и ты уже воцерковленный. А человек своими грехами вновь и вновь распинает Христа». В ответ на этот вопрос приснопоминаемый архиепископ Артемий (Кищенко, †2023) сказал тогда: – Церковь не принимает всех подряд. В древности для того, чтобы войти в Церковь, принять Крещение, нужно было пройти соответствующую подготовку и сдать экзамены. Подготовка эта порой занимала около двух лет. И человек, даже в условиях гонений, готовился, изучал богословие. https://pravoslavie.ru/175150.html Отцы Оптины, форумчане, братия и сестры! Всех с праздником Крещения Господня!