Таблица лидеров

Пр факту вроде бы и да, но я просто призываю смотреть в корень происходящего. Если быть с Богом, то психология просто не потребуется. Она требуется ровно в ту же меру, в какую мы сами от Бога удаляемся. Противопоставление возникает само: вот смотри и выбирай по совести, что тебе лучше. И евангельских цитат тут можно очень много привести. Ничего не знаю об этой организации, но не удивляюсь о возникновении подобной именно в наше время. Раньше ведь ничего и близко подобного не было. А насчет преподавания в семинариях - лучше бы они в первую очередь сосредоточились на преподавании христианства. А что имеем в итоге, выпускники этих семинарий и институтов, молодые священники, не в состоянии преодолеть простейшие духовные проблемы не то что прихожан, но и свои собственные...

ну что тут сложного-то, протодиакон просто пишет о христианах, то есть о людях, которые имеют благодать Божию , ну или хотя бы понимают, что это нужно. А с благодатью возможно всё, так что в статье все верно сказано. Вы же со своей стороны выставляете всякие стадии отрицания и торга, придуманные безбожниками. Лучше же с Богом, чем без Него. И проще, и легче тоже ) вот, вам уже выше всё написали ))

христианство в основном как раз и требует от людей стяжать благодать.

Страх Господень — авва воздержания (иеромонах Роман) Страх Господень - авва воздержания, Воздержанье дарит исцеление. Лучшая поэзия - молчание, Лучшее молчание - моление. Лучшая молитва - покаяние, Покаянье тщетно без прощения. Лучшее пред Богом предстояние - В глубине высокого смирения. Я забудусь в таинстве молчания Пред иконой чудной - УМИЛЕНИЕ. Да очистят слезы покаяния Высшую поэзию - моление. 28 марта 1991 г., Печоры

Язык мой - враг мой. Забываем, что мы-ничто. Когда помнишь об этом, о своей немощи, то не хочется ни с кем прекословить.

Тяжело представить себе жен мироносиц критикующих Иоанна Предтечу. Может всей душой стоит равняться на святых жен мироносиц, а не на Иродиаду и Соломею?

это понятно, но хотя бы зафиксировать направление надо же, а не просто плыть по течению вместе со всем миром... Далеко можно уплыть таким образом. думаю, что это части одного процесса - апостасии. тем, что будучи придумана безбожниками, претендует на место в православии и пытается заменить собой святоотеческое делание. Да, в чем-то современному человеку она уже доступнее и понятнее св. отцов, но это отнюдь не хороший признак, потому что в основе ее все же лежит подмена понятий, руководство плотским духом.

Была одна Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ), а при соединении ее с нашей Церковью в 2007 г. некоторые её части не согласились с этим соединением и откололись, образовав несколько раскольнических группировок. По всей видимости, это как раз одна из них.

«Не будь жесток, чтобы не испытать на себе Божия гнева, хотя и представляется тебе, что ты пламенеешь ревностью богочестия»(прп. Нил Синайский) «Нечувствие тем страшно, что обладаемый им не понимает своего бедственного состояния: он обольщен и ослеплен самомнением и самодовольством» (свт. Игнатий Брянчанинов). Авва Дорофей «В общежитии, прежде моего удаления оттуда, был один брат, которого я никогда не видал смутившимся или скорбящим, или разгневанным на кого-либо, тогда как я замечал, что многие из братии часто досаждали ему и оскорбляли его. А этот юноша так переносил оскорбления от каждого из них, как будто никто вовсе не смущал его. Я же всегда удивлялся чрезвычайному незлобию его и желал узнать, как он приобрёл сию добродетель. Однажды отвёл я его в сторону и, поклонившись ему, просил его сказать мне, какой помысл он всегда имеет в сердце своём, что, подвергаясь оскорблениям или перенося от кого-либо обиду, он показывает такое долготерпение. Он отвечал мне презрительно без всякого смущения: «Мне ли обращать внимание на их недостатки, или принимать от них обиды как от людей? Это – лающие псы». Услышав это, я преклонил голову и сказал себе: нашёл путь брат сей, и, перекрестясь, удалился от него, моля Бога, чтобы Он покрыл меня и его». Эта история для тебя и про тебя. Поразмысли об этом, сынок.

Ты можешь подумать, что очень жесток К тебе этот мир и жестока судьба, Но правда ведь в том, и это не рок, Что Бог любит всех, а не только тебя Ты можешь подумать, но лучше молчи Смирение, это покой среди бурь Ты лучше молись и особо в ночи, Когда душа чище и спит мира дурь Ты можешь.. лишь с Богом быть тем кто ты есть И в Свете Его, в мире душ и ума Ты можешь Благую нести миру Весть Что Бог есть Любовь, а не война "несть бо лицеприятия у Бога" (Рим. 2, 11)

https://bible.optina.ru/old:2ts:06:06 Сайт Оптиной Пустыни уникальный. Спасибо разработчикам. Есть Аудиокниги, Песнопения, Молитвослов. Познакомьтесь внимательней. Есть и Толкование на Священное Писание. Бог в помощь.

Это и многое другое - неуважение ко всем участникам диалога. Если мы это заслужили, можете не льстить нам своим присутствием. плакать надо. можно и без свечи и зеркала. приведенные слова господина протодиакона - заблуждение. "Сердце, научившееся любить, жалеет всякую тварь" - Силуан Афонский. Если будет интересно, я могу конкретнее высказаться по поводу погрешностей в понимании понятий жалости, милосердия и смирения. А нет - так и ладно.

Охх, Алексей... ну вы из контекста то не вырывайте. Речь же в целом про то, что не надо ругать священника. А если сильно хочется, то подойди и лично скажи. Что не так? А здесь, что не так? Для кого спорный? Все святые так же думали и говорили. А отец Андрей должен был сказать, что вы, прихожане, грешней меня?

Сейчас наверное у него в голове крутится один вопрос, как теперь жить? Все представления, планы и мечты о будущей жизни ухнули непонятно куда. Он ждет подсказки, ответа на этот вопрос, только надо это сделать как-то очень осторожно, может и не прямо сейчас, немного погодя. На самом же деле, наличие всех конечностей на счастье не влияет, возможно даже наоборот. Рискну опять сказать, хоть и вызову недовольство, что и это подарок от Бога, позволяющий вынырнуть из общего мирского водоворота, пусть и таким травматическим путем...

Спасибо, Владислав, оказываетсяч,топик про предложение мiрянину ругать священника выложили вы. А я все приписал Мано. Нет, это вы меня простите. Я, по совету Владислава, пересмотрел все видеофрагменты. Про клевету нормальный и понятный. Про неосуждение - мысль понятная, но вот про то, что мiряне святее священников - спорный вопрос. Я не заметил, что один фрагмент был не ваш. Прошу прощения. Конечно, это выглядит, как попытка оправдаться. Значит, таковой и является. "Достойно по делам моим приемлю".

Может быть и не надо так сразу бросаться утешать, тем более, что неизвестно, какое мировоззрение у него. В такой ситуации слова часто бесполезны, а пострадавшему все равно придется жить дальше и самому преодолевать этот кризис. Пока надо просто по общечеловечески утешить и поддержать. И потом, молитва это тоже очень немало, в мире огромное количество людей, за которых некому молиться вообще. Между нами, есть такой помысл, что этот случай поможет ему стать намного более хорошим человеком, чем прежде. Но сам он это поймет не сразу, конечно.