Таблица лидеров

После смерти мамы, после её ухода, я не смогла успокоиться, смириться. Эта боль разъедала мне душу. Собственно я только этим и жила. Скорбью. И самоедством, чувством вины. Чем дальше, тем хуже. Ещё до этого я увлекалась психологией, психиатрией. Ходила на курсы, прочитала все работы Фрейда. Прекрасно разбиралась в тонкостях человеческой натуры, в различных болезненных проявлениях. У меня был значительный круг общения таких людей. Специалистов. Но вот ни я сама, ни кто из них, (были опытные специалисты из них, долго практикующие), не смогли помочь мне. Боль цепко держала меня, убивая во мне интерес к реальной жизни. Это длилось 15 лет. По ночам у меня началось что-то вроде панических атак. Это меня сильно изматывало. Моя дочь стала ходить в церковь, ездить в паломнические поездки. Однажды я ей сказала, странно, но мне вдруг захотелось почитать молитвы, на следующий день она принесла мне два молитвенника и библию. Я стала читать. Прочитала один молитвенник и мне на душу легла только одна молитва Оптинских старцев (на каждый день). Я дочке сказала что мне очень понравилась одна молитва старцев, на что она мне ответила что у них много молитв других. Насколько я была далека от веры. Хотя я была крещена и детей крестили, бабушка так хотела. Благо, работа и условия у меня были таковы, что я могла в инете проводить много времени. Я стала искать информацию о полюбившихся мне старцах, вышла на этот сайт и на других сайтах прочитала о них все. Однажды сын перебирал книги, мы хотели отдать книги библиотеке, чтобы освободить место и нашёл там маленькую такую книжицу, потёртую. Принес мне. В этой книжечке, описывались встречи с духовными чадами преподобного Варсонофия Оптинского. Я удивилась откуда она у нас взялась. Стала читать. И когда читала как будто слышала голос преподобного. Я решила поехать в Оптину пустынь. мне все чаще стали приходить мысли, как бы вовне, в таком виде. "Зачем так долго ждать. Пока сходи в свою приходскую церковь. Тебе нужны таинства исповеди и причастия". Я пошла в храм. Это все к тому как Господь исцеляет. После первого причастия, панические атаки оставили меня. Я все больше стала укрепляться в вере, это стало смыслом жизни, радостью. Иначе я и не могу уже жить. Вся жизнь в Боге. Читаю, размышляю, участвую в таинствах. И другой жизни мне не надо. Я иногда рассказываю неверующим приятелям, как меня Бог исцелил за минуты, что не смогли сделать за 15 лет ни знания, ни кто.

На Православие.ру опубликована статья Ольги Рожневой. Судьба как летопись российской истории XX века. Памяти митрофорного протоиерея Леонтия Никифорова. 13 февраля 2018 г. http://www.pravoslavie.ru/110614.html

https://www.optina.ru/audio/elders/vars_besed/ Послушайте письмо 36 преподобного Варсонофия Оптинского. интересно.

И, извините, еще пару мыслей про мое избавление от курения... Нам всем, наверно, известны случаи, как некоторые люди вокруг нас избавлялись силой своей воли от тех или иных пагубных страстей. Но при этом мы видим, что избавившись, к примеру, от одной беды пьянства человек тут же приобретает несколько других, становится раздражительным, злым, начинает курить... Отказавшись от зависимости к игре, начинает пить... и т.д., и т.п. На основании полученного своего практического опыта мне позже стала понятна мысль свт. Игнатия Брянчанинова: "Величайшие добродетели падшаго естества нисходят во ад". Т.е. если действует Господь, то избавление и исцеление происходит полностью и окончательно, так сказать, с гарантией. Без побочных явлений. Как описывают случаи исцеления раковых больных. Вчера еще ты был болен, а сегодня уже здоров. Вся паутина, опутавших человека, метастаз, до последней паутинки выжжено, изъято из человека. И в продолжение темы еще одно объяснение. Хотелось бы, предложить к прочтению письмо №203 свт. Игнатия: Письмо 203 "Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! Вы найдете, что добрыя дела падшаго естества, от чувств, от крови, от порывов и нежных ощущений сердца – воспрещены, отвергнуты! А эти-то именно добренькия дела Вам и нравятся в язычниках и магометанах! За них, хотя бы то было с отвержением Христа, Вы хотите им дать спасение. Странно Ваше суждение о здравом разуме! С чего, по какому праву, Вы находите, признаете его в себе? Если Вы христианин, то должны иметь об этом предмете понятие христианское, а не другое какое, самовольное или схваченное невесть-где! Евангелие научает нас, что падением мы стяжали лжеименный разум, что разум падшаго естества нашего, какого бы он ни имел достоинства природнаго, как бы ни был изощрен ученостию мира, сохраняет достоинство, доставленное ему падением, пребывает лжеименным разумом. Суетно шатание ума человеческаго, когда он ищет определить безпредельнаго Бога!.. когда он ищет объяснить необъяснимое, подчинить своим соображениям... кого? Бога! Такое начинание – начинание сатанинское!.. Именующийся христианином, и не знающий учения Христова! Если ты из этого благодатного, небеснаго учения не научился непостижимости Бога, – поди в школу, прислушайся – чему учатся дети! Им объясняют преподаватели математики и теории безконечнаго, что оно, как величина неопределенная, не подчиняется тем законам, которым подчинены величины определенныя – числа, что результаты его могут быть совершенно противуположны результатам чисел. А ты хочешь определить законы действия милосердия Божия, говоришь: это согласно с ним, – это ему противно! – Оно согласно или несогласно с твоим здравым разумом, с твоими понятиями и ощущениями! – Следует ли из того, что Бог обязан понимать и чувствовать, как ты понимаешь и чувствуешь? А этого-то и требуешь ты от Бога! Вот безразсуднейшее и вполне гордостное начинание! Вся причина последняго Вашего недоумения, так, как и всех прочих, – глубокое незнание христианства! Не думайте, что такое незнание – маловажный недостаток! Нет! его следствия могут быть гибельными, особливо ныне, когда ходят в обществе безчисленныя книжонки с христианским заглавием, с учением сатанинским. При незнании истиннаго христианскаго учения как раз можете принять мысль ложную, богохульную за истинную, усвоить ее себе, а вместе с нею усвоить и вечную погибель. Богохульник не спасется! Не играйте Вашим спасением, не играйте! иначе будете вечно плакать. – Займитесь чтением Новаго Завета и св. Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая Церковь выдает за святых); изучите в святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какия мысли и чувствования приличествуют христианину." https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/pisma/3#3_203

Вот не придумывайте, даже в мыслях не было чего-то там искажать... Философию (любовь к мудрости) придумали как раз не язычники. Мудрость была у праотцев, у Адама, Еноха, Ноя, а язычники ее только исказили. И вообще, часто встречающееся мнение, что христианство что-то там заимствовало у язычников - сильно ошибочное, все было строго наоборот. И разумеется, то был особый Промысл Божий, что св. отцы, получив языческое образование, ведомые Св. Духом, в итоге утверждали православное учение. Но это совсем не повод и всем нам сегодня изучать языческое учение, когда у нас уже есть эти св. отцы. на самом деле, все здесь обсуждаемое, имеет прямое отношение к теме. Хотя и пришлось немного почистить...

Когда я только начал воцерковление... вернее даже, только задумался об этом, смог я (как-то очень уж легко) отказаться от двух страстей, причём таких конкретных, серьёзно тяжких. Ладно, сказал я себе: молодец, оказывается, сила воли прсутствует, все таки. ))) Еще я курил. Лет 30. Доза моя была 2-3 пачки в день. Без сигарет жизнь останавливалась. Курил всегда и везде. Курил уже будучи воцерковленным. Причем, мне это в основном нравилось. Курить нравилось. Хотя умом, конечно же понимал и говорил себе: надо бросать. А в те промежутки, когда «не нравилось», пытался бросить. Больше суток не мог продержаться никогда. Современные различные соедства тоже не помогали. И вот, как-то перед Причастием, так получилось, что забыл купить сигарет. Осталось несколько штук. Кое как их дотянул до 12 ночи. Без пяти минут 12 выкурил последнюю. Ладно, говорю себе, до Причастия все-равно нельзя, уже после службы заеду куплю. После исповеди, стою... и вдруг помысел приходит: Господи, говорю, выжги, вырви из меня эту гадость... Наверно, многие испытывали такое... Как током меня торкнуло в этот момент. Несколько мгновений, все тело мурашками пошло... Причастился. Служба закончилась, поехал на работу. По дороге заехал за сигаретами. Сигарет в этом магазине почему-то не оказалось. Ладно, думаю, возле работы куплю. Приехав, на работу, закрутился... часа три, наверно, прошло! Ничего себе, думаю! Забыл ! Покурить забыл! А что, думаю, может быть попробовать до вечера продержаться?) Продержался. Как-то очень уж легко. Не держался, а опять забыл напрочь. Вечером еду домой, думаю: а давай до утра попробуем...) Прошло уже много лет, как я «как бы бросил»))). При этом никаких последствий, никаких ремиссий, никаких, простите, откашливаний, никаких «ломок», никаких помыслов, никакой борьбы.. Вообще, ничего. Как не курил никогда!) "был мертв и ожил, пропадал и нашелся." (Лк.15:32) Какая «Маша» какими психоглупостями теперь может смутить меня? (Это ещё при том, что мне «стоять рядом» не с кем не надо. Я живу уже много-много лет с кандидатом этих наук с возможной докторской перспективой). )))))) Когда меня спрашивают, как я «бросил», я отвечаю: «Это Дар.» Как я скажу иначе? Подло было бы не признать очевидного. Подло не быть благодарным. И про те две первые я тоже помню. Знаю теперь Кто меня от них спас.

История психологии - как отдельный сегмент науки она существует чуть более полутора веков. Про психологов в СССР из простых смертных слышал лишь небольшой круг людей, а видел оных еще меньший и про них даже и речи тут не шло... Потребности простого человека в них не было ни в РИ (поскольку веровали в Бога), ни тем более в стране советов, где любое инакомыслие было запрещено как и сама вера на гос.уровне. Говорила же я о тех "психологах", которых стадами начали выпускать в 90е, когда веру почти истребили в душах людей, комм.идея сломалась и наступила "свобода" и в стране зацвели буйным цветом те уродливые формы психологии Вагиных, Свияшей, Литваков и иже с ними, где "человек - сам кузнец своего счастья" и пр.бредом, ведущим в никуда. Православная же психология - направление новое и появилось оно именно для того чтобы научить современного человека видеть и понимать Мир через Божье начало и себя как Его творение, твердо встать на Путь Веры (и уж никак не изменить саму суть Православия), ведь многим из нас прежде чем обожиться, нужно сначала очеловечиться... PS. мне всё чаще хочется спросить у вас (простите) ... вам мозг не жмёт? Вы себя ведете так, словно вы всё и правда изучили в Православии и знаете какие нам реформы необходимы и как себя каждому надо вести. Все перемены надо начинать с себя, тогда и Мир вокруг станет другим (имхо)

В гости приезжайте, покажем Вам эту "ласку" и "хорошие доходы", перестанете боятся)) Удивляюсь каждый раз, когда читаю то, что Вы пишите о приходах и Церкви. Откуда Вы это берете? Мы в одной стране живем?))