Таблица лидеров

у вас вопрос можно понимать двояко. Есть ли вообще такая возможность читать молитву при разговоре с человеком или позволительно ли так делать? Возможность такая есть, делатели Иисусовой молитвы ее читают непрестанно при любых делах, но и внимание у них при этом постоянно соединено со словами молитвы. А вот если читать Иисусову молитву между делом, без внимания - то это по сути неуважение к Господу Иисусу Христу, к Которому мы в этой молитве обращаемся.

Почитайте святителя Игнатия Брянчанинова о молитве, в том числе Иисусовой, там же есть Слово о молитве устной и гласной https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-molitve/

А что если попробовать общаться с людьми по-другому? По доброму. С уважением. И только литературным языком. Осознавая, что все люди немощные и болящие. У всех разные духовные болячки. Осознавая, что Господь Каждому Человеку Дал Жизнь. И каждого человека любит. А что если попробовать не вносить в этот мир еще больше зла? Библия - это 1. Люби Бога 2. Люби людей Не со всеми людьми нужно общаться. С кем то и не нужно общаться, но, при этом не злиться на человека. Не желать ему ничего плохого. Не говорить гадостей. А просто мимо пройти. Пожелав в душе ему всего доброго. Осознавая, что и этого человека тоже создал Господь.

Юрий, Вы рискуете нарваться на слова, что судья только один - Христос-, что все остальные лгут и клевещат, что отец у них диавол, а ничего кроме слов Писания Владислав -777 не приводит. Одна и та же песня на разные лады. В такие моменты понимаешь, как страшно быть священником.

ну вроде бы не то же самое, вот ваша дословная цитата, привожу ваши слова, как просили: как еще это можно понимать? И ваши слова, что вы крещены в православном храме, этого еще недостаточно. Вы точно православный человек? Вы прихожанин православного храма, регулярно исповедаетесь и причащаетесь? Пожалуйста ответьте, просто да или нет.

Владислав, вы в своем последнем сообщении задали сразу 16 вопросов, и большинство из них риторические. В этом потоке сознания трудно вообще проследить какую-то основную мысль. Я вам никаких претензий не предъявлял, насколько я вижу, ситуация ровно обратная. Предание о Благоразумном разбойнике с древности прочно укоренилось в Церкви. А Священное Предание Церкви как раз считается переданным нам св. отцами, даже если их имена точно неизвестны. Почему тогда вы говорите, что этого нет в Писании, если это передано нами св. отцами, а по вашей же логике они никогда не говорили ничего из того чего нет в Писании? Кстати, ваши слова о том, что "разбойник вообще не трудился" - это только ваши слова, ничем не подтвержденные. Сказано же в Писании, что "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его". Значит, разбойник свое усилие употребил, а значит и потрудился.

Кипрская Церковь начинает сбор подписей в Европе в защиту прав верующих Украинской Православной Церкви. Митрополит Карфагенский Мелетий: все Поместные Церкви разделяют боль Блаженнейшего митрополита Онуфрия о единстве паствы.

Ой .. это про меня. Лбом об пол не стучусь, но на исповедь хожу. А грехи... одни и те же... ужас... Грехи замаливать - это как? Что значит "замалить грехи"? Я хожу на исповедь к Богу. Так и говорю: Господи прости меня. Я опять вся изгваздалась с головы до ног. А не батюшке говорю: Батюшка, простите. Батюшки разные бывают... могут и нагрубить... а я все равно приду. Один раз один батек заорал на меня на весь Храм... аж все вздрогнули... СПАСИБО ему за это. Вразумил тогда, а то не доходило... Как без исповеди то? Без причастия? Это же страшно... Это ужас. Я опытным путем это поняла. Нагрубить, кстати могут и в булочной, но... я все равно за хлебом приду. Мы же все болящие, все без исключения.... еще со времен Адама и Евы.