Olqa

Андрей, возможно есть причина так сказать. Я не за такой подход, но знаю, что я не все знаю. Не от лени, не от безделья или нежелания возможны такие слова. Может мы сами отчасти виноваты, считая, что мы можем как хотим и когда хотим приходить, а священник всегда должон быть готов к нашему приходу. Ведь Пост, Вы сами же писали, он не в еде только, а в соблюдении себя от греха. Ну это я так, рассуждаю. Уже по "Радонежу" слышала подобное предложение о послаблении правил перед Причастием. Грустно. Хотя там священник говорил, что, зная свою паству, он кому-то разрешает подходить без исповеди, если он ничего такого не натворил. Не по душе все эти новшества тем, что быстро привыкаешь к таким более удобным условиям. У нас на Всенощной ну человек 10 всего. Настоятель благословляет по уважительной причине не приходить, учитывая особенности проживания в сельской местности. На Литургии значительно больше народа. И причастники запросто могут не быть на Всенощной. Всенощная 2 с небольшим часа. Походишь, походишь на такие службы и думаешь - а чё? хорошо ! кратко, сжато (((. Потом в Оптине опять привыкать приходится к нормальному положению вещей.

Да представила себе Оптину и только насельники на службах )). И еще подумала - там ведь трудников много, можть поэтому и сестры там подолгу. Кто может долго там быть? У кого семьи нет. А там потенциально возможно найти половину. И находят, не часто, но случается. А самое главное - неужто без нас не знает руководство, что и как. Все известно, но избежать разве можно что? Если не помнить о Господе и приписывать все человекам...

Саш, ты что предполагаешь, что кто-то без благословения может трудничать хоть один день?? Просто в монастыре все по-другому. Есть проблема - и она не всегда решается так, как в миру. Как бы очевидно что-то не было. Вопросы решает духовник. ЕСЛИ человек честен, не скрывает чего-либо. Насильно клещами никто ничего тащить из души не будет. В братской трапезной посуда тяжелая, и чуть ли не тонну надо перелопатить за смену. Где найти брата, который справится?))). Даже в паломнической трапезной братья мирские не задерживаются. Всего-то баки мыть надо и большие кастрюли. Хотя некоторые временно бывают в Оптине, может кто и прижился бы, у кого силы есть ))

Саш, это крик души молодого годами насельника монастыря. Крик в никуда. Можно убрать всех, тогда это будет совсем совсем другая Оптина. И разве было когда-нибудь время, когда в Оптине не было народищу? Все временно, пройдет и этот период, настанет другой. Останется ностальгия. Не помню перемен, которые улучшили бы что, по крайней мере в мирской жизни. Там, где виделась засада... Короче, может случится так, что это окажется и не засадой вообще, в сравнении с переменами. Повторюсь, редкая беседа у отца Наместника проходит, когда бы не касалось вопроса внешнего вида приезжающих паломниц. И жительниц городов вообще. Включая бабулек. О чем еще его спросить???

Подумала - если священник знает хорошо своих прихожан, их особенности, их страсти и т.д. - наверное, может дать какие-то послабления. По вообще - да, послушаешь на приходе, почитаешь в инете - и бегом хочется в Оптину, в тишину, в благоговение, в соблюдение Правил...

В Москве проезд дорогой - метро, наземный транспорт. По моим представлениям самые дешевые поездки - если купить карту Тройка и положить на нее денежку. Карта стоит 50 р. - сама карта как предмет. Любая поездка по ней - 32 рубля. Они списываются из суммы, которую Вы положите на карту. Это можно сделать в метро. Но и сама стоимость карты (((((. Я давно уже не езжу в Москве, поэтому может кто-то может подсказать, какие проездные выгодны в случае Ирины. Если конечно, поездки по Москве планируются.

У каждого из нас найдется кучка рассказов кому и что сказал священник о посте. Поэтому самый лучший ответ на вопрос о посте и будет из уст священника, особенно того, к которому Вы постоянно приходите на исповедь. Особенностей много, послаблений тоже, но и строгости никто не отменял. Потерпеть - ради Господа... Но не самочинно, подвохов много.

Сами себя насельники в келиях обслуживают в основном. Как-то подумала, что если предположить некоторую ситуацию, Оптину слегонца может застопорить, т.к. сколько же там мест трудничества сестричек! За свечными ящиками, в паломнической трапезной, в чайной, уборка храмов, паломнические гостинницы, стрирка и глажка, вышивальная, подсобка и т.д. и т.п. Сколько в купейном вагоне мест? И вагончик всегда полон, а все проживающие в нем сестры - на обязательном послушании. И не все, кто на обязательном послушании, проживают в вагончике. Просто некоторые сестры умудряются приезжать годами, постоянно послушаться, и быть при этом лично не замозолившими глаза Маленькому Прынцу. Я думаю, он имел ввиду других сестричек, ярких, броских, выставляющих себя напоказ, такие, к сожалению, тоже есть. Что поделать - время искажения всего и вся. Летом вообще рядом с Оптиной похоже на санаторий с вечерней прогулкой неспешным шагом по периметру монастыря. Ничего, скоро 1 сентября, станет чуть легче. Похолодает, народ оденется, разъедится....Об ушедших что говорить...И Шамордино с Толгой тут не помощники, а скорее наоборот. А кто-то сам уезжал частенько, и Оптинские сестры тут тоже не при чем. И потом - жизнь продолжается. И как и где она закончится для кого-то - еще не понятно. Вернуться же никто не запрещает в монастырь. а скорее даже наоборот. И почему бы на вратах не повесить схематические изображения тех поступков, которые не благословляются. Одежда, обувь, разговоры по телефону и вообще разговоры, ну и т.д. На приходах , бывает такое, вольная воля. Особенно если они местностью ограничены. Не обязательно народ хочет согрешать в святом месте. Может просто не знать особенностей.

Виктория каждый свой приезд моет полы в Казанском храме, каждый. Практически не выходит из него. Даже если всего на один день - свой выходной после шестидневной рабочей недели приезжает - все равно остается в храме, чтобы помочь сестрам. Самое самое непопадание упреком о трудничестве -так это к Вике. )) Про приходы лучше не рассуждать. Отцы в основном строители, если храм строящийся. На исповедь подходишь, бумажку еще и не развернула, епитрахиль уже на голове. Прощаю и разрешаю и все. Общая исповедь кратко совсем во время Литургии. И т.д.Слава Богу за все! Но Оптина - это Оптина. На форуме горевать какой смысл на эту тему? Крик души конечно ощутим.

Напомнило писанину критиков советского времени. Когда они брались критиковать неугодное властям, тем самым лишь подчеркивая свою некомпетентность и их общую несостоятельность. Червоточина изнутри какая-то. "Болотная площадь" православная. Можно подраздел на форуме создать в темах для некоторых постов:"Мусоросборник".

Ничего себе, у Вас, Ирина, деревушка! )) А в нашей деревне, да и во всех близлежащих, ждут с нетерпением, что святый Пророк Илия прокатит сегодня на своей огненной колеснице по небу калужскому, погремит традиционно громом, умоет дождиком. ))

Заглянула в толкования на Мф.22:11. Святителя Иоанна Златоуста ссылка на 22:1, но в 22:1 толкования на 22:1-6. Там, в 22 главе, чуточки еще неупорядочено, не только 11 стих. ))

Хочу детей, не хочу детей...Каждый может на эту тему порассуждать только от себя лично. В силу и меру своей жизненной ситуации на сегодня, на сейчас вернее, сложившейся. Были в монашестве, а уже и ребенка ожидают. Или пришли в монашество, уже будучи мамами и папами, ими же и остаются. Живут в миру, и хотят деток, а нету. И никакая это не свобода от детей. Это всегда Промысел Божий. Или попущение от Него же. И все - дальше можно не сорить словами. Почему-то представляется, что результат земных трудов и желаний по окончании жизни станет ясен - состоялась ли свобода от детей, или родительство наше состоялось или нет, или обеты монашеские.

Текст песни Людмилы Кононовой: Псалом боевой Прочти нам, священник, псалом боевой, И силою, данною свыше, Благослови нас на битву со тьмой, Чтоб каждый молился и слышал, Как дышит под толщею снега глухарь, Как плещется в мрежах улов, Как в колокол благовествует звонарь, И был для присяги готов. Мы ведаем сроки и правим мечи, И в чистых младенческих лицах Провидим победу в кромешной ночи, И смерти никто не боится. Весь мир поднимается за сатаной На Русь для последней облавы, Но верим, что Царь поведёт нас на бой, С оружием чести и славы! Прочти нам, священник, псалом боевой, И силою, данною Богом, Благослови нас на битву со тьмой Державным пророческим слогом! 1992 г.

Упокой , Господи, его душу! Владислав, в чате напишу немного об именах Юрий, Георгий. Если хотите, почитайте там.