Olqa

В прямом эфире священник Павел Батарчуков (Украина, Луганск) http://radonezh.ru/radio/2015/02/11/19-00.html Отец Павел рассказывает о людях и событиях. Так, к слову, в одной из передач говорили - если воины начинают употреблять нецензурную брань во время боя - снаряд прилетает наверняка.

Алексей, это, понятное дело, не я сказала )). Однажды услышав, что лучше пользовать авторов, если это не Святые Отцы, дореволюционных, стараюсь придерживаться. Радуюсь, если попадается репринтное издание. Которым и поделилась. И паства тогда, конечно же, у отцов была совсем-совсем другая. "Богатыри - не мы" )).

Вот из книжицы епископа Павла (Введенского)"От святой купели и до гроба" (краткий устав жизни православного христианина) (Репринт 1915 года). Полностью http://www.golden-ship.ru/knigi/n_kratkiy_ustav_jizny_p_h_.htm "...Некоторые люди покаяние смешивают с исповедью, но это ошибочно, так как исповедь завершает, или заканчивает покаяние. Истинное покаяние состоит из следующих ступеней: 1. Сознание своих грехов, - для чего нужно припомнить свои грехи и познать степень их тяжести (Пс. 50, 5); 2. Сокрушение, или печаль о совершенных грехах (2 Кор. 7: 10), каковая печаль приводит кающегося в страх и трепет пред правосудием Божиим: множество содеянных мною лютых, помышляя, окаянный, трепещу страшного дня судного»… 3. Решимость избежать греха, бороться с ним, так как кающийся ясно видит, что грех – его враг, его мучитель, который держит его в плену; вот почему и поется перед Великим постом псалом о плене Иудейском (Пс. 139) 4. Исповедь, или свободное признание отцу духовному во всех содеянных грехах с верою в милосердие Божие и надеждою на полное очищение исповеданных грехов. «Если исповедуем грехи наши, то Он (Иисус Христос), будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (Иоанн. 1:9) Все эти четыре ступени покаяния указаны Господом Иисусом Христом в притче о блудном сыне (Лк. 15), который, во-первых, пришел в себя (в осознание), познал свое бедственное состояние (ст. 17), во-вторых, пришел в сокрушение (ст. 18, 19), в-третьих, ощутил решимость изменить свое бедственное состояние и это проявил действием (ст. 20) и в-четвертых, грех свой исповедал отцу своему (ст. 21). Поэтому неправильно поступают те христиане, которые покаяние сводят к исповеди, а исповедь сводят к тому, что духовник у них выспрашивает грехи. Нет, кто истинно кается и прошел все указанные ступени, у того сердце полно покаянных чувств, а от избытка сердца уста глаголют. Такой человек, подобно Св. Пророку Давиду, видит всегда перед собою грех свой (Пс. 50), не духовник выпытывает у него грехи, но он сам первый говорит о них; такую исповедь от грешника ищет Сам Бог: «говори ты, чтобы тебе оправдать себя» (Ис. 43: 26), говори ты, а не духовник, и «не вспомнит Господь Бог грехов твоих» (Ис. 43: 25), «яко беззаконие мое аз возвещу и попекуся о гресе моем» (Пс. 37: 19). Впрочем еще хуже поступает тот грешник, который хотя открывает на исповеди свой тяжкий грех, но не дает обещания с ним бороться, не имеет решимости его оставить. Такой человек подобен тому непотребному сыну, который тяжко оскорбив своего отца, говорит ему для формы: «Отец! прости меня, но я хочу еще и еще тебя оскорблять, как и прежде». Нет пользы от такого покаяния, а лишь одно ухудшение своего душевного состояния, как нет пользы тому человеку, который говорит, что у него за пазухой змея, а выбросить ее не решается. Он не ослабляет, а увеличивает свой грех. «Сугубый (двойной) грех» творит и тот человек, который на исповеди скрывает, или уменьшает свои грехи: он подобен больному, который придя в лечебницу скрывает от доктора свои болячки; разница только в том, что от доктора можно скрыть болезнь, а от Бога всевидящего скрыть грех никак нельзя. Познай же свой грех, т.е. его безобразие, его силу и источник: откуда он? – Нужно знать, что грех рождается там, где кончается воздержание и начинается пожелание, или похотение (Иоанн. 1: 15). Всего же три источника греха или три главных похоти: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1 Иоан. 2: 16). Покаяние и должно брать силу от воздержания и бороться с похотью, как с началом греха: пока пожар начинается только, его не трудно потушить, и пока на сердце только похоть, - ее легко подавить воздержанием. Плоды покаяния велики. Покаяние очищает душу от грехов, делает ее чистой, как после крещения, почему покаяние и называется «вторым крещением», или «крещением слезным» знаменуя «горький плач» о грехах (Мф. 26: 75). За тяжкие грехи священник налагает на кающегося эпитимию, или исправительное наказание для умиротворения мятущейся совести и скорейшего одоления греха, так, например, на блудника возлагается особый пост, поклоны и молитвы, на жестокого и скупца – дела милосердные, и т.п. Иногда же духовник ради эпитимии тяжких грешников на время отлучает от Св. Причастия. Различны болезни тела, и болезни души, т.е. грехи, бывают также различны. Грехом Слово Божие называет всякое нарушение Божественного закона (1 Иоан. 3: 4), вольное и невольное. Но если грехом называть вообще всякое уклонение от правды Божией, то вольное (сознательное) уклонение можно назвать беззаконием, а невольное - немощью. Немощам подвергнута вся человеческая природа (Мф. 29: 41), и от них никто не свободен, даже младенец, «аще и един день жития его» (Иов. 14: 4). Об этих грехах нужно каяться вообще: грешен словом, делом, помышлением и пр., ибо немощи – это прыщики на теле, появляющиеся незаметно, непроизвольно, оттого, что все тело нездорово, а беззаконие – это раны духовные, сознательно наносимые себе. Раны бывают малые и большие (тяжкие грехи), например: кощунство, убийство, воровство, святотатство, растление, лень, блудодеяние, ненависть, клятвопреступление и т.д. Тяжесть этих великих ран – грехов может еще усилиться, если они будут повторяться и войдут в привычку, иначе сказать, сделаются пороками, страстями; таковы, например, чревоугодие, блуд, сребролюбие, уныние, гордость и т.п. Итак, похоть есть искра; грех, или беззаконие, есть пламя, а страсть, или порок – это пожар. О всех подобных великих язвах нельзя прикрываясь каяться вообще: «во всем-де грешен», ибо это есть лукавство, словеса лукавствия, но следует точно и ясно сказать про свой грех, показать открыто духовнику свою рану. Ведь у каждого человека есть своя болячка, своя греховная рана… С ней борись, пока не вылечишь, хотя бы бороться пришлось до гроба. Каковы последствия истинного покаяния? Их два: первое, когда человек перестает совершать свой грех, по слову Спасителя: «иди и впредь не греши» (Иоанн 8: 11), и второе, когда в противоположность прежнему греху покаявшийся начинает совершать соответствующие добродетели: вместо чревоугодия – пост, вместо сребролюбия – нищелюбие, вместо блуда – чистоту и пр., иначе сказать – творить плоды достойные покаяния (Мф. 3: 8). Великое дело покаяние! Оно грешному мытарю и разбойнику дало оправдание, а без него и «праведный» фарисей осужден (Лк. 18). Перед исповедью и после исповеди кающийся творит земной поклон, затем целует Крест и Евангелие, которые изображают собою невидимо присутствующего Господа, приемлющего покаяние и прощающего грехи через священника. Особое Примечание. Нельзя приступать к исповеди, наперед не примирившись со своим братом, или обидчиком и не простивши ему от души согрешения, по слову Господа: «если не будете прощать людям согрешений их, то Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:15). Поэтому, не примирившийся напрасно будет каяться, исповедывать грехи, молиться: не примет Господь ни его исповеди, ни молитв: ни подвигов покаянных. И праведен суд Божий! так как такой грешник хочет, чтобы Бог ему простил громадный долг (10 тыс. талантов), а сам не хочет простить своему должнику и маленького долга (Мф. 18: 24). Над таким грешником и духовник не имеет права прочитать разрешительной молитвы, пока кающийся не примирится с братом своим. Потому-то в начале Великого поста, перед днями покаяния и установлено Св. Церковью Прощенное воскресенье. «Блаженны, чьи беззакония прощены, и чьи грехи покрыты» (Рим. 4:7). Для покаявшегося блудного сына отец заколол тельца, устроил пир, а для покаявшегося грешника Бог Отец заклал Сына Своего возлюбленного и установил Св. Трапезу – Причащение..."

Фото сделано в понедельник, 10 февраля 2015 г. Алексей, да разные ситуации бывают - как тут угадаешь. В 12-45 отправлением заезжает в Оптину. Очень удобно. Но если и на другом автобусе уезжать, который до Козельска - там недалеко, не обязательно такси из Козельска. Можно на маршрутке, которая на Сосенский едет. Она остановится на остановке "Мехзавод", а от нее пешком не очень далеко. И потом - там все же другая территория, много внимательных людей, подвозят во славу Божию. Главное, на прямую дорогу к Оптине выйти )) Надежда, может дело в том, что через день едет до Козельска? Фото сделано 10 февраля 2015 года ))

Про курение или др.что. Можно курить и страдать от того,что никак не можешь освободиться от этой привычки. Это и действительно, совсем не просто. Рядом с Оптиной, например, даже место курильщикам отвели, сразу за стенами монастыря. И - можно курить, понимать, что трудно бросить и "смириться" - курил, курю и буду...Представляется, что разный подход и разная мера ответственности. Про забытые грехи было - ну забыла и забыла - так думалось. И тут случайно подсказочку прочитала - забылись или забываются не потому, что память плохая, а потому, что вела невнимательный образ жизни, не задумывалась, не знала и т.д. Они - не забытые грехи, они как раз не отнесенные мною ко грехам...Ну т.е. успокаиваться - нет причины...(( Не знаю, монашеское это, или всем пойдет, прочитала - каждые шесть часов себя "осматривать" на предмет греха )).

Все в сравнении. И может быть настанет время, когда оставшийся без работы человек будет вспоминать себя в электричке как счастливейшего в сравнении с тем, что дальше с ним может быть...Так много раз было в жизни - ропщешь, не понимая, что все не так уж плохо ПОКА ЕЩЕ в твоей жизни, есть те, кто поможет, пусть их мало, но они есть. Есть собственные средства, есть родственники, есть друзья, у некоторых православных - духовники... Надо только уметь видеть, ценить и благодарить. Не сможешь сам докарабкаться до понимания - поможет Господь смирительными воздействиями...Или так и останешься не совсем добрым. И, конечно, действует враг - омрачает, углубляет в проблему, парализует, мешает правильно воспринимать ситуацию, рисует "страшные картины" будущего...А оно, будущее, в одних только руках у верующего человека - в Божиих...И придется много потерпеть и прожить, чтобы понять...Пока от голода никто не умирает у нас - и это уже неплохо...Может не все блюда тебе уже положены, но покормит Господь, не оставит... Это я так, по следам своей совсем немолодой уже жизни ((

Что-то не открывается ссылка ((

Фото с видом на улицу Варварку и ее храмы от выхода из метро "Китай-город"....Кресты на Знаменском соборе купаются в солнце...

Лидия, пишите! Не надо в себе держать! С Божией помощью найдутся люди и слова, которые хоть самую малость, хоть не на долго отвлекут вас...Еще только что батюшка один дал такой совет - поясок с молитвою "Живый в помощи..." Офицеры последних войн рассказывали, что ребята наши повязывали, носили с собой...Великая помощь! И сам Псалом 90... И может еще имена родителей или близких напишите...И самое главное - полное упование на милость Божию...Другого выхода нет...))

Лидия, вот также, как Вы в силу своего понимания, опыта, любви, заботы переживаете и печетесь о своих ближних, вот также Господь помышляет о всех нас. Сегодня попались такие слова в жизнеописании одной блаженной - она столько претерпела, хоть и без войны. В малом возрасте осталась одна со старшим братом 12-лет, парализованным, ей приходилось как только трудиться!! - девочке, ребенку, заботясь еще и о брате..."Казалось бы, не вынести бы нежной слабой девочке такой ранней борьбы с невзгодами жизни, если бы не подкрепляла ее вера в божественное Провидение, внушенная простым, но в духе благочестия данным ей воспитанием. "Как мать, видя свое дитя скорбящее и плачущее, утешает его и говорит ему: не бойся, я с тобою, так и милосердный и человеколюбивый Бог верной душе, находящейся в искушениях и напастях, скорбящей и сетующей и боящейся, глаголет: не бойся,Я с тобою". Эта цитата из творения святителя Тихона Задонского... Не очень легко Вам, Лидия, написать любое слово - даже утешительное может ранить....Но страх, присущий нам всем - он не помощник, он парализует, мешает, угнетает...Может просто своими словами, самыми простыми, вот так как есть на душе - так и рассказывайте Матери Божией о своей лютой беде, о своих переживаниях, о своем страхе...Нет других у нас Утешителей...И Они не хотят войны - она дело рук человеческих... Было бы очень хорошо на исповеди освободить себя от тяжести душевной...Но как осилите... Спаси и сохрани вас всех Господь! Обнимаем и веруем....

Еще все мученики, претерпевшие за Христа, не смогли бы понести столько мучений своими силами, сколько выпало им. Но они постоянно были с Господом, взывали к нему. И Он помогал им претерпеть - облегчал боль, лечил раны. Они держались за молитву - за разговор с Богом. Или вот немного у Старца Паисия. ",,,Видишь ли, раньше некоторые из тех, кто посвящал себя монашеству и имел твердый характер, уходили и подвизались на непреступных скалах, в пещерах, в языческих гробницах или в жилищах демонов. Там им угрожало множество опасностей - мог сорваться камень со скалы, рычали бесы и т.д. - и страх вынуждал их постоянно вопиять: "Христос, Матерь Божия..." Так в них постоянно жил добрый навык непрестанной молитвы. Сегодня.......разве нет повода постоянно вопиять: "Христос, Матерь Божия..."? Если бы миряне использовали во благо страх тех опасностей, что им угрожают, то они бы и нас, монахов превзошли в молитве и самих опасностей избежали...." Псалом 90-ый "Живый в помощи Вышняго...", или молитва "Да воскреснет Бог!" (из вечерних правил). Иисусова Молитва... Ну и о Крестном знамении не надо забывать. Не совсем уместно рассказывать мирские истории о силе Креста. Вплоть до спасения неминуемо должного разбиться вертолета, когда одному верующему человеку, находящемуся в этом вертолете и понимающему, что они разобьются, дважды приходило в голову: "Перекрестись", но он был в панике и не внимал. Последний раз прозвучало просто: "Крест!" Он очнулся, сумел перекреститься, начал молиться....Вертолет приземлился к величайшему удивлению летчиков - неполадки были несовместимые с жизнью...Простите, если чем смутила. Храни Вас Господь!

При чем тут добрее к людям, Ирина????? Пишет человек отцу Вениамину, громко, про какого-то быка....На православного человек похож мало...При чем добрые-злые? Почему надо бояться, что подумают форумчане? Давайте будем внимательнее к своим словам. К себе в первую очередь. И лозунгов поменьше бы))) С Любовью Ольга

Отче, простите, наверное одной личной инициативы не вполне хватит )). Вегетарианцы не едят, они хорошие люди, но немного непонятные...Бывает, рассказывают, просят духовника на подвиги без мяса благословить. И можно не получить...

Архимандрит Эмилиан (см. Блог послушницы Ольги). Фото из его книги "Толкование на подвижнические слова аввы Исаии". Низкий поклон за нее послушнице Ольге, Глебу, Наташе Белочкиной, р.Б. Елене, рядом с Оптиной проживающей и р.Б. Василию, нашему неушедшему форумчанину))) В книжной лавочке в Оптине - продается.

Лидия, спаси и сохрани Вас и всех Господь! Молит Господа за вас всех Церковь Русская...Каждый день и каждую ночь молит... Как ответить...Мог бы точно тот, кто сам все это пережил, испытал. Получил помощь. Один священник рассказывал, что во время Великой Отечественной войны, когда он был мирским молодым человеком, они с товарищами (втроем) дали обет Богу никогда не говорить нецензурных слов...Была причина. На войне как на войне. Все трое выжили, не получив ни одной царапины...И он как-то потом (не помню((((((, но осознал, была ему какая-то подсказка, что это дерзновение, обет этот хранил его и друзей...Конечно, клялись они не формально, не от страха...От Любви ко Господу...

Автор изначально вопрошал какого-то отца Вениамина. Потом исправил имя Вениамин на имя отца Венедикта. Вопрос на мой взгляд индивидуальный. И естественно нам здорово. Т.к щас понесет и несет уже всех ))). Чтобы лично спросить отца Венедикта, надо быть готовым к тому, что быстро получишь сначала обличение, да еще КАКОЕ...Не многие готовы при всех быть испытуемыми. А потом уже ответ с любовью ))

Наверное, и хмурое небо нужно, чтобы воздух продолжал оставаться чистым, горным, хрустальным. Чтобы после серо-черных явлений узреть чистоту и стремиться к ней...Только бы хмурое это небо не стало желанным...В чем-то и его есть польза. В пасмурный день не видно пыли и грязи...Больше лени и мнимого успокоения...Дачные воспоминания))