Olqa

До Санкт-Петербурга далеко...А Оптина рядом. Лучше вместе с хором молится в Храме. ))

http://www.optina.ru/audio/songs/r_v_lit/

Aγνή Πaρθένε Aγνή Πaρθένε Δέσποινa, Άχρaντε Θεοτόκε, Χaίρε Νύμφη Aνύμφευτε. Πaρθένε Μήτηρ Άνaσσa, Πaνένδροσε τε πόκε. Χaίρε Νύμφη Aνύμφευτε. Агни Парθене, Деспина, Ахранте Θеотоке Припев: Хере Нимфи Анимфевте - Парθене, Митир Анасса, панендросе те Поке. Хере Нимфи Анимфевте - Ипсилотера уранон, актинон лампротера.Хере Нимфи Анимфевте - Хара парфеникон хорон, Аггелон Ипертера. Хере Нимфи Анимфевте - Эклампротера Уранон, фотос каθаротера. Хере Нимфи Анимфевте - Тон Уранион стратион пасон агиотера. Хере…

Не хватает того отца, который выносит Хлебы...И еще современного Сергея Нилуса ...Чтобы в нескольких предложениях дополнить каждую фотографию...Сколько же можно было сказать! Начиная с домонастырской жизни...

Мария Имя у каждого начинается - отец... И дальше можно ни о чем не говорить, не искать никакой логики. Да, Вы правы - посчитали нужным - указали имя. )))

http://forum.optina.ru/uploads/gallery_337_299_1337944.jpg

Мария, это только эти фоточки подписаны. Если посмотрите др., тоже нечастные - а их огромное кол-во уже здесь - они без имен. Вопрос с именами неоднозначный. Мы же себя "прячем" ))), или, вернее, сами принимаем решение - называть свое имя и дальше..))

На фото - курсором, появляется графический квадратик, если мышью навести на правый заштрихованный уголок - обозначается имя. ))

Наташа, вот еще немного о Шестопсалмии\. в т.ч. о поклонах : «Псалмы выбраны однородного содержания и тона, господствующего в Псалтири; именно все они изображают преследование праведника врагами и его твердую надежду на Бога, лишь растущую (Пс.3:8; 62:6) от увеличения преследований (пс.3:2-3; 37:7-8; 87:4-5) и в конце достигающую ликующего успокоения в Боге (пс.102)» (М.Скабалланович. Толковый Типикон. Всенощная). Типикон предписывает слушать их со вниманием и страхом, "яко самому Богу невидимо беседующе, и молящеся о гресех наших". Устав не дозволяют во время чтения шестопсалмия никаких разговоров (даже шепотом), хождения по храму, даже возбраняет чихнуть или кашлянуть. Если кто-то вошел в храм во время шестопсалмия, то надо остаться у входа до окончания чтения и лишь после пройти на свое место. Иером. Иов (Гумеров): "Во время чтения необходимо соблюдать благоговейную тишину. Нельзя ходить или сидеть (кроме больных): «но паче внимати от псаломника глаголемым, руце имуще согбены к персем, главы же преклонены, и очи имуще долу, сердечныма очима зряще к востоком, молящеся о гресех наших, поминающе смерть и будущую муку и жизнь вечную» (Типикон. 49-я гл.). Возможно, именно это строгое предписание устава породило сравнение времени чтения шестпсалмия с грядущим Страшным Судом. Если во время любого богослужения благоговейно и покаянно предстоять перед Лицом Божиим, то сравнение со Страшным Судом не будет казаться суеверием. «Яко на Страшнем Твоем, и нелицеприемнем предстояй Судилищи, Христе Боже, и осуждения подъемля, и слово творя о содеянных мною злых…» (Последование ко святому Причащению. Молитва 4-я). Также на шестопсалмии совсем отменяются поклоны. После первых трех псалмов на "Аллилуия" полагается крестное знамение без поклона и только по окончании всего шестопсалмия при заключительном "Аллилуия" - три поклона. Старец Паисий Святогорец на вопрос: "Геронда, а почему мы не садимся на шестопсалмии?" - отвечал: "Потому что оно символизирует Страшный Суд. Поэтому хорошо, если во время чтения шестопсалмия ум идет на час Страшного Суда. Шестопсалмие занимает шесть-семь минут. После первой статьи мы даже не крестимся, потому что Христос придет сейчас не для того, чтобы распяться, но явится [миру] как Судия". В середине шестопсалмия, во время начала чтения 4-го, самого скорбного, наполненного смертной горечью псалма, священник выходит из алтаря и перед царскими вратами про себя продолжает читать 12 особых "утренних" молитв, которые он начал читать еще в алтаре, перед престолом. В этот момент священник как бы символизирует Христа, Который услышал скорбь падшего человечества и не только сошел, но и до конца разделил его страдания, о которых говорится в читаемом в это время 87 псалме.

Все фотографии - с именами. Сначала не поняла даже, что за квадратик такой появляется )).

Жаль, что фотографии не передают голоса. Что ни фото - то голос!!! Спаси Господь!

Небольшое пояснение к Шестопсалмию в "Нескучном саду" http://www.nsad.ru/articles/mezhdu-pozorom-i-nadezhdoj-pochemu-na-vsenoshhnoj-gasyat-svet

Запрещено публичное - плавно переходим в личное...Если бы можно было запретами менять внутреннее устроение...Или все таки можно? И как быть с личным? Есть же неутомимые писатели в "личное" со своим единственно правильным видением всего и вся. С ними-то как?

Мох Будем считать, что как дети...Несчастные, брошенные, никому не нужные дети...Последняя радость - кот ...и насельники рядом... А Вы просто не читайте...Помогает...

Отважный Вы, однако )). В миру я бы предложила за 10 минут до Канадской границы...

Да тут хоть в лоб, хоть по лбу ))) Лучше не надо. Была попытка ((( Разговор глухого со слепым...

Котики ли? ))))

Я немного о другом )))

Конкуренция прямо на Мурза )))

Безстрастные совсем...Так живут же где?! ))

Наш-то, наверное, на чужое крыльцо - ни ногой! А уж тем более в келии заглядывать...)))

Мурз, приняв окно за зеркало: "Ну и изменился же я!" ))

Разбойник, что сказать)) А с другой стороны - прилечь негде, понаставили тут кактусов разных. В окно - вообще посторонние заглядывают...Ну что такое?! ))