Olqa

Миша, спаси Господь! Сразу - голос отца Романа (на псалом)

Ага, Миша, пободрее)))). Это хоть и мужского монастыря сайт, но наполнен не только братьями. Слабонемощным переживательно...было...и еще, поди, будет долго...С другой стороны - Господь на сердца зрит. Если и троллят...ну что ж, польза всегда будет...Надо только суметь извлечь...Глядя на их усердие - плакать о своем неусердии (естественно - не мои мысли, а из прочитанного у опытным путем достигнувших). Кстати, не понимаю, как можно советовать не жить словами, делами и мыслями Святых Отцов... А чьими тогда? Своими?....Так уже пожили, больше бы не хотелось....

Инна, сейчас билет на автобус можно купить в Оптине. В районе автобусной остановки установлен билетный киоск. Работает до 13 часов. Билеты можно купить предварительно. На 8-часовой автобус я успела, уйдя (в будний день) с Ранней на "Оглашенных".

Радио "Радонеж". Детский час. Передача о Рождестве Христовом http://radonezh.ru/air/84048

Переживательно все это, конечно...Многие задаются вопросом - зачем здесь все это? Подумала, раз отцы считают нужным - значит это нужно. Да и пользочка, конечно же, без всякого сомнения. Как и все сектанты - белые и пушистые, добрые и внимательные, ласковые и....Поначалу. Потом маска доброго дяди слетает. Ничего нового... Это ж надо)))) Даже на Моха наябедничали)))). Даже не сомневаюсь, что в помощь отцу Даниилу были, есть и будут молитвы форумчан. В этом тоже польза. Из просто прозы (Олеся Николаева "Инвалид детства"): "...Я спросил его: отец Дионисий, почему вы такой недобрый? Вы же никого не любите, а Бог есть любовь. А он ответил: это только светские рассуждения - добрый-недобрый, хороший-плохой. А у христиан другие цели. Он не ставит перед собой задачу сделаться тем, что принято называть в миру хорошим человеком. Я: как так? Разве ему позволительно оставаться плохим? Он поморщился и неохотно ответил: Господь наш сказал - "Возьмите иго Мое на себя и научитеся от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем. Он не сказал - ибо Я - высоконравственный, морально устойчивый, добродетельный, добросовестный и принципиальный, прост в быту, обходителен на работе, предупредителен с друзьями, верен и честен, то есть не подхалим, не взяточник, не карьерист, не стукач, не шулер, и вообще Я такой "добрый малый", этакий ходячий морально-нравственный кодекс, как представляют некоторые интеллигенты. Я растерялся и спросил: какой же Он? А он ответил: Живой. Я спросил: а как же? Он ответил - схема остается лишь мертвой схемой, идолом, не имеющим ничего общего с истинным Богом. И потому наши рационалисты, вольнодумцы и моралисты поклоняются этому безличному, безымянному, безответному и бездушному суррогату, превращаются в самых завзятых идолопоклонников. Я спросил отца Тавриона: какая же цель у христианина? Он сказал: уподобиться Христу. Я спросил: а в чем? Он сказал: в послушании воле Божией. Прочитайте в Евангелии: "...отвергнись себя, возьми свой крест и иди за Мной", Я спросил: а как узнать, за Ним ли идешь? Он сказал: принимайте со смирением все, не зависящее от вас, как из руки Господней, не ропщите, храните заповеди Его, и Он Сам откроет вам ваш путь. Я спросил отца Иеронима о том же, а он посмотрел на меня внимательно и сказал только одну фразу: Бог и душа - вот и весь монах, а место их встречи - мир..." Как-то все просто так и понятно...И голова не болит от набора слов...

Оленька, так я и сказала так))). Только они на Калужскую как-то свернули)) Уж не "ревность" ли какая? ))) А чего это вы о себе как о сокелейниках и послушниках? )) Вроде в русском языке женский род тоже имеется ))) Или это особенности монастырской жизни? )) Меня тоже иногда спрашивают: ты ходил? ты писал? ты читал? ))) Интересно...А вообще - соскучились....И очень рады добрым весточкам ))

У меня сегодня тоже веселая история случилась. Была на Православной ярмарке на ВВЦ, конечно же нашла Толгский монастырь. Конечно же попросила передать поклон послушнице Ольге. "Это какой? Калужской? У нас их просто две". Киваю головой - калужской, конечно, калужской! И слышу в ответ от сестрички: "Вот здорово, а я с ней в одной келии живу!" Чего-то радостно так стало...

http://ksana-k.narod.ru/Book/optina/38.htm

Передача от 1 января 2013 года. Т/к "Союз" http://tv-soyuz.ru/peredachi/tserkovnyy-kalendar-propoved-na-kazhdyy-den/1-yanvarya-svyatoy-muchenik-vonifatiy-tarsiyskiy2 Передача от 25 декабря 2013 года. Т/к "Союз" http://tv-soyuz.ru/peredachi/kak-pravilno-otmetit-predstoyaschie-prazdniki

Напомню о календаре. Схождение Благодатного Огня - оно только накануне Православной Пасхи. С вытекающими отсюда возможностями и невозможностями переноса календаря. Не понимаю, о чем грусть...)))

То есть - бедные мы и несчастные, что лишены правильного порядка объядения без сытости? ))) Эх, повторение - мать учения ))): "Слово на Новый год" (труд святителя Иоанна Златоуста) http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/novyj_god "...более всего прискорбны состязания, которые происходят сегодня в гостиницах и преисполнены распутства и великого нечестия: нечестия потому, что занимающиеся ими замечают дни, гадают и думают, что если первый день этого месяца они проведут в удовольствии и веселии, то и во весь год будет то же; а распутства потому, что на самом рассвете и женщины и мужчины, наполнив стаканы и чаши вином, напиваются с великою неумеренностью. Это несообразно с нашим любомудрием, сами ли вы делаете это, или позволяете делать другим, слугам, или друзьям, или соседям. Неужели ты не слыхал слов Павла: «дни смотряете, и месяцы, и времена, и лета. Боюся о вас, едá како всуе трудихся в вас» (Гал.4:10–11)? Крайне безумно по одному счастливому дню ожидать того же на весь год; и не только от безумия, но и от диавольского влияния происходить та мысль, будто в делах вашей жизни надобно полагаться не на собственную ревность и деятельность, а на дневные обращения времени. Счастлив для тебя будет год во всем не тогда, как ты будешь пьянствовать в первый день, но если и в первый и в каждый день будешь делать угодное Богу. День бывает худ или хорош не по своей природе, – потому что день ото дня ничем не разнится, но – по нашему усердию или беспечности. Если ты сделал добро, то день для тебя хорош, а если ты согрешил, то – худ и неразлучен с наказанием. Если ты будешь так рассуждать и так настраивать себя, совершая каждый день молитвы и милостыни, то весь год для тебя будет счастлив; а если ты, не заботясь о добродетели, будешь ожидать радостей для души своей от начала месяцев и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго. Диавол, зная это и стараясь отклонить нас от подвигов добродетели и подавить душевную ревность, научил людей счастие и несчастие приписывать дням. Кто убежден, что есть дни счастливые и несчастливые, тот в несчастливый день не будет заниматься добрыми делами, думая, что весь его труд останется тщетным и бесполезным по роковому свойству дня; равно и в счастливый день не займется теми делами, думая, что его нерадение нисколько не повредит ему, по хорошему свойству самого дня, и таким образом он в том и другом случае будет терять свое спасение, и, считая труды свои то бесполезными, то излишними, будет провождать жизнь недеятельную и порочную. Зная это, мы должны избегать козней диавола, исторгать из души такое убеждение, не наблюдать дней, не пренебрегать одним днем и не привязываться к другому. Лукавый демон ухищряется против нас таким образом не только для того, чтобы ввергнуть нас в нерадение, но чтобы и оклеветать и создания Божии, и вовлечь души в нерадение и вместе в нечестие. Мы должны удаляться от этого, и ясно знать, что нет зла, кроме одного греха, и нет добра, кроме одной добродетели и угождения Богу во всем. Радость бывает не от пьянства, но от духовной молитвы, не от вина, но от назидательного слова. Вино производит бурю, а слово – тишину; вино причиняет шум, а слово прекращает смятение; вино помрачает ум, а слово просвещает и помраченный; вино вселяет скорби, которых не было, а слово отгоняет и те, которые были. Ничто обыкновенно так не ведет к спокойствию и радости, как правила любомудрия – презирать настоящее, стремиться к будущему, не считать ничего человеческого постоянным – ни богатства, ни власти, ни почестей, ни покровительства. Если ты научился так мудрствовать, то не будет терзать тебя зависть, когда увидишь богатого, и когда впадешь в бедность, не унизишься от бедности; и таким образом, будешь в состоянии постоянно праздновать. Христианину свойственно праздновать не в известные месяцы, не в первый день месяца, не в воскресные дни, но всю жизнь провождать в приличном ему праздновании. Какое же прилично ему празднование? Об этом послушаем Павла, который говорит: «Темже да празднуем, не в квасе ветсе, ни в квасе злобы и лукавства, но в безквасиих чистоты и истины» (1Кор.5:8). Итак, если у тебя чиста совесть, то ты имеешь постоянный праздник, питаясь добрыми надеждами и утешаясь упованием будущих благ; если же ты не спокоен в душе и виновен во многих грехах, то и при тысячах праздников и торжеств ты будешь чувствовать себя не лучше плачущих. Какая мне польза от светлого дня, когда душа моя помрачена укоризнами совести? Итак, если ты хочешь получить пользу и от начала новых месяцев, то поступай так: по окончании года возблагодари Владыку, что Он сохранил тебя до этого предела годов; сокрушись своим сердцем, исчисли время твоей жизни, и скажи сам себе: дни бегут и проходят; годы оканчиваются; много пути нашего мы уже совершили; а что мы сделали доброго? Неужели пойдем отсюда без всего, без всякой добродетели? Суд при дверях, остальная жизнь клонится к старости..."