Olqa

Не вовремя ответы мои )). Отче, тем более, если знаете (((((((((((((

Отче, может потому защищаю определенную часть, что она представляется мне менее защищенной, моим скудным мозгам, моему восприятию. Ваши некоторые высказывания воспринимаю именно как своего рода "расправу" над более слабым. Не знаю почему, может это только со мной так. Ищу ответ, спрашиваю, в том числе и у священников - пока не нашла. Я понимаю так - ну что толку так строго и серьезно пенять тому или иному? Так обличать? Тот ли этот путь и способ? И часто нет покоя после Ваших воспитательных внушений. Хорошо, если человек понесет, сделает выводы, сможет измениться. Знаю также, что есть люди, которые специально ищут себе строгого наставника. Но они это делают добровольно, по своей воле. И одно дело Вы, и совсем другое дело, когда еще и сестрички следом за Вами, Вас же защищая. Совсем хорошо... Ну да, раздражает, бывает, кто-то. Но когда подумаю, где он живет...Как там вообще может жить православный? И в конце-концов - это же он будет держать ответ перед Господом за все свои грехи, прелесть и все то, с чем он пока не справился. А уж о своих грехах когда помыслю...А вот если бы мы смогли действительно помочь, с терпением, любовью. Мои это все мысли, я не навязываю, я делюсь тем, что на душе, надеюсь, очень, на понимание. Объясняю, как воспринимаю я, именно я. Отец Олег, я очень надеюсь, что Вы меня понимаете, что я не в обиду Вам. Я повторю - это мое, у меня на душе. Я просто подумала - Вам нужно это знать. Ну а лички уже нет )) Пост скоро.

Лично знаю Наташу. И бедность ее не наблюдала, скорее даже совсем наоборот. И зачем так? В целях воспитания и смирения? Тогда надо хоть что-то знать о человеке. Отче, спаси и сохрани Вас Господь!

Отче, так значит можно уже спрашивать Вас на Вашем сайте? Тогда делитесь адресом))).

Отец Олег, буду надеятся. что Вы создадите свой сайт, где и я в том числе смогу задать свой вопрос. Тем более вон какой у Вас опыт накопился сайто-форумский здесь, на оптинском. И воплотите все свои представления о том, каким должен быть православный сайт с вопросами-ответами , наставлениями и прочим. Может, в миру это полегче будет... Для ОльгиО. Оля, а я вот от души радовалась за Вас и даже "зависть" некоторая имела место быть - отец Даниил Вам отвечал! Прошу понять меня правильно. Но на самом деле это совсем не частое событие. И я подумала - вот какая воля Господа о р.Б.Ольге - батюшка с ней "поговорил", ответил. И вместе с ней и всем нам ))). Т.е. я хочу сказать, что мы порой не замечаем и не придаем значения тем событиям, важным, которые происходят с нами. А цепляемся за мелочи. за преграды... Для Глеба. Глеб, Вы совершенно правильно все пишете. Вот смотрите, а как Вы думаете, сами насельники разве думают и хотят по-другому? Это опять же то, о чем подумала я, сама, своей головой. Т.е. мы все понимаем, разумеем, а они - нет? Они - нет???? А почему тогда так обстоит дело? Есть свои представления? Какие силы брошены на все это? Сколько человек над этим трудится? Сколько времени имеют на это? Чем еще заняты, помимо сайта и форума. И чтобы сайт создавать, пополнять... Интернет, компьютеры, технологии - многим доступны? Хотя бы технически и чтоб вот под рукой был... Да и хотя бы просто - из чего состоит жизнь монаха? Наверное, опять мне представляется. это не совсем так, как у всех у нас. Сидим себе на работе - хотим - делаем, не хотим - повременим. Это как я, например. )))

ОльгаО. Оля, каждый из нас когда-то пришел на форум. И каждый был новичком. И многие писали о междусобойчиках и старичках. Ну что с этим поделаешь? Как по другому? Вы ведь и на самом деле какое-то время новый форумчанин. А как, например, на новом месте работы? Со временем все привыкают - и Вы и к Вам. Не думаю, что что-то специальное такое присутствует. Просто мера общения у всех своя. И не все догадываются о наших надеждах - как бы хотелось нам, чтобы нас приняли. Или просто не умеют. А уж спросить-то сколько каждый из нас хотел бы!!!!! Знаю, напр., сестричек, у которых Духовник, и то постоянные вопросы имеют, опять же, по разным причинам. Еще, как совет, надо просто почитать темы, на многие вопросы ответ найдется. Ну и конечно же "не как я хочу, а как Ты волиши" - это главное.

ЦВ - это Центральные Ворота Оптиной Пустыни.

Андрей, т.к. нас в семье трое женского рода, а мужского только один, то вопрос стерилизации кота простым подсчетом голосов был решен в нашу пользу. Только лишь сделали мы это, когда кот еще ни разу после своего дества не был на улице и кроме кошки - своей мамы - других не видел. Это имеет значение, я думаю. Т.к. если в более взрослом состоянии кота это сделать - рассказывают, что метить он продолжает долго (не впадала в разумение почему, как и т.д.). А вторая проблема - на улице вообще все коты разбойничают-дерутся, ну а стерилизованному достается от своих полноценных сородичей совсем хорошо. Поэтому, придется не допускать контактов с уличными. Еще нам говорили что станет глупым. Нет, наш не стал - любознательный, чистоплотный, ласковый, мышей на даче ловит до сих пор, хотя уже пятый год ему (что-то такое слышала - "кот - на один год"))).

Отче, я на самом деле Вас не понимаю, но это не меняет моего к Вам отношения. Потому как и меня можно не понимать. Хотя я какая есть - такая и есть. И за все благодарю Господа. Вольно или невольно, но уж не знаю - христианское, материнское, женское или какое там еще чувство способствует - не до конца понимаю, но вся душа встает на защиту насельников. Ведь на самом деле - не нужен форум - ну и Слава Богу! Нужен - Слава Богу! Разве Вы не увидели, как многие форумчане изменились? В том числе и Вашими усилиями. Но все равно же с помощью форума в данном случае. Хотя, есть ли бы не Промысел Божий о каждом из нас! И как еще все будет, сколько продолжений! Те, у кого есть духовники в Оптине, знают и, думаю, подтвердят, что по разным совсем причинам спросить, сказать, рассказать, не всегда получается,находясь там, рядом. И как трудна бывает дорога (Вам ли мне говорить об этом?))) просто физически хотя бы.. И сколько всего может быть... А это все-таки форум... (На экране вижу, что добавляются новые сообщения, но прочитать их пока не могу. Так что возможны какие накладки))).

Действительно, как жаль времени перечитывать все это. Особенно, когда вчера еще рано утром стояла перед ЦВ и от всей души завидывала шедшим на раннюю, только что приехавшим со всех весей России Матушки....5.30 утра. Один автобус подъехал, второй, третий... Суббота. Неужели Оптина вместит всех? И у насельников еще останутся силы и время на форум... Оптина там, на своем месте. Молится о всех нас - довольных и недовольных, ворчливых, амбициозных, мало что еще пока понимающих... С кем мы тут сражаемся? О чем мы? А только если бы не форум - лично для меня большой вопрос, где была бы я вчера утром стояла ...

Вот послушайте отца Венедикта, по счетчику времени вопрос на эту тему - 1 час 34 секунды и след.вопрос тоже )) (простите, повторяюсь уже в который раз, но там именно ответ на этот вопрос, оень вразумительный)))

Отец Даниил, спаси Господь, что пояснили, для чего весь разговор. Только жалко Сергея. У него надежды видимо имеются. Простите!

И Оптинские тоже хорошие))) ОБИДЕЛСЯ-2

И в Пскове многие места связаны с именем свт.Ольги Часовня святой Ольги Рядом Крест В Троицком соборе Псковского Кремля икона Святой Равноапостольной Великой Княгини Российской Ольги

ВЫБУТЫ. Родина святой княгини Ольги. Родина св.равноапостольной великой кн.Ольги – село Выбуты – находится на левом берегу реки Великой в 12-ти км от Пскова вверх по течению. На берегу стоит старинный храм св.пророка Илии, построенный в ХУ веке псковскими мастерами. Памятник архитектуры средневековья относится к псковской школе зодчества. (Вот таким увиделся храм свт.Илии Пророка около восьми часов утра) В былые времена рядом с Ильинским храмом был пятиглавый Ольгинский храм, от которого сохранились лишь заросшие руины. На лужайке перед Ильинским храмом в 1993 году, в 1090-летний юбилей города Пскова установлен памятный знак: красивый гранитный камень с табличкой, указывающий, что Выбуты – родина княгини Ольги. К северо-востоку от храма пророка Илии, примерно в 500 метрах, находится основание некогда огромного Ольгина камня, взорванного в 30-е годы. Сейчас на его остатках установлен памятный знак в виде пирамиды из валунов, увенчанный кованным крестом, освященный в 1994 году протоиереем Олегом (Тэором). (Река Великая. Шумная, постоянно слышно быстро текущую воду) Чуть ниже Выбут река Великая разделяется на два рукава островом. Правый рукав реки, более глубокий, носит название «Ольгины ворота», левый (мелкий, с каменистым дном) – «Ольгины слуды» ( из-за наслоения известняка на дне реки, слуд – подводный камень). . В этом месте, по преданию, и произошла встреча Прекрасы с князем Игорем. В честь князя Олега она была названа Ольгой. Однажды князь Игорь охотился недалеко от селения, где жила Ольга. Подойдя к берегу реки Великой, Игорь заметил на другой стороне реки место, очень удобное для охоты. Ему очень хотелось переправиться туда, но не было лодки. Через несколько времени он увидел плывшего по реке в лодке юношу и закричал, чтобы тот перевез его через реку. Когда они плыли, Игорь, взглянув на гребца, увидел, что это не юноша, а молодая красивая девушка. Красота девицы возбудила в князе нечистые желания. Но юная красавица изумила его своею скромностью, разумом и твердостью воли. «Прошу тебя, князь, послушай меня и оставь свои дурные мысли, которых следует стыдиться», - отвечала Игорю девица на его постыдные предложения. «Вспомни, что ты кназь и тебе следует быть примером добрых дел. Как ты, делая сам зло, можешь запретить другим делать зло и справедливо судить в своем княжестве? Оставь же свое постыдное намерение, за которое тебя, хоть ты и князь, осудят и возненавидят все честные люди. Знай и то, что хотя я здесь одна и бессильна в сравнении с тобой, но ты меня не одолеешь и не достигнешь того, чего желаешь. Моею защитою будет глубина этой реки: я не допущу обезчестить себя». Такой твердый ответ образумил и пристыдил Игоря, так что он во все время остального пути от стыда не смел с нею говорить. По преданию, Ольга воспитывалась у богатой тетки в деревне Пристань, еще ниже по реке. Детство и юность ее проходили, по местным преданиям, вокруг Выбут на расстоянии 10 км. На противоположном берегу реки Великой расположены деревни Ерусалимка, Птичьи Горки, а чуть выше по течению, в полутора километрах от деревни Горы находится деревня Ольгенец. В начале прошлого века здесь были видны развалины большой каменной постройки. По преданию, это был Ольгин дворец, а возможно и церковь. Крестьяне считали это место святым и не распахивали его, хотя развалины находились посреди поля. В этой деревне до сих пор пользуются колодцем, выдолбленным в крутой Береговой известняковой скале. Он заполняется прозрачной холодной водой из «Ольгиного ключа», из которого, по преданию, брала воду сама кн. Ольга. ( текст перепечатан с листовочки, которую на память вручают посетившим храм в Выбутах ) В храме Еще хотела бы пересказать слова нашей сопровождающей по Псковской земле. Святую Ольгу очень почитают на Псковщине. 24 июля для псковитян как бы тринадцатый Двунадесятый праздник. 23 июля священством храма свт.Александра Невского г. Пскова (настоятель – протоиерей Олег (Тэор). Храм окормляет Псковскую Десантную дивизию) служится Всенощная на Родине свт. Ольги в Выбутах. Съезжается несколько тысяч человек. Служба проходит под открытым небом. В этот же день в реке Великой крещаются многие и многие люди – от младенцев до совсем взрослых. Так же много и венчаний. Смотритель храма пророка Илии Владимир сказал нам, что среди приезжих – много православной молодежи. Многие знакомятся, создают семьи. Приглашал всех приезжать. Затем 24 июля уже на территории псковского Кремля, также под открытым небом, служится Литургия. И целый день в городе праздник. «Наша Олюшка» - много раз можно услышать о покровительнице нашей Русской земли. Конечно же и Елены в этот день именинницы. Несколько слов хочу сказать и о смотрителе храма р.Б.Владимире. Вот что он рассказал нам. Когда-то давно он приехал на о.Залита к отцу Николаю (Гурьянову). Батюшка все не принимал его. Потом вышла келейница и сказала: «Через 8 лет будешь служить в Выбутах, дом продашь и приедешь.» Повернулась и ушла. Не очень хорошо подумал тогда Владимир об отце Николае. «Какие Выбуты? Где это вообще. Я дом продам? Да у меня такой двухэтажный домина…» Да…Только прошло 8 лет, и, действительно оказался Владимир со своей женой Марией в Выбутах. Продал свой огромный дом за совсем небольшие деньги. И вот теперь окормляет приезжающих в Выбуты.

ВЫБУТЫ. Родина святой княгини Ольги. Родина св.равноапостольной великой кн.Ольги – село Выбуты – находится на левом берегу реки Великой в 12-ти км от Пскова вверх по течению. На берегу стоит старинный храм св.пророка Илии, построенный в ХУ веке псковскими мастерами. Памятник архитектуры средневековья относится к псковской школе зодчества. (Вот таким увиделся храм свт.Илии Пророка около восьми часов утра) В былые времена рядом с Ильинским храмом был пятиглавый Ольгинский храм, от которого сохранились лишь заросшие руины. На лужайке перед Ильинским храмом в 1993 году, в 1090-летний юбилей города Пскова установлен памятный знак: красивый гранитный камень с табличкой, указывающий, что Выбуты – родина княгини Ольги. К северо-востоку от храма пророка Илии, примерно в 500 метрах, находится основание некогда огромного Ольгина камня, взорванного в 30-е годы. Сейчас на его остатках установлен памятный знак в виде пирамиды из валунов, увенчанный кованным крестом, освященный в 1994 году протоиереем Олегом (Тэором). Чуть ниже Выбут река Великая разделяется на два рукава островом. Правый рукав реки, более глубокий, носит название «Ольгины ворота», левый (мелкий, с каменистым дном) – «Ольгины слуды» ( из-за наслоения известняка на дне реки, слуд – подводный камень). . В этом месте, по преданию, и произошла встреча Прекрасы с князем Игорем. В честь князя Олега она была названа Ольгой. Однажды князь Игорь охотился недалеко от селения, где жила Ольга. Подойдя к берегу реки Великой, Игорь заметил на другой стороне реки место, очень удобное для охоты. Ему очень хотелось переправиться туда, но не было лодки. Через несколько времени он увидел плывшего по реке в лодке юношу и закричал, чтобы тот перевез его через реку. Когда они плыли, Игорь, взглянув на гребца, увидел, что это не юноша, а молодая красивая девушка. Красота девицы возбудила в князе нечистые желания. Но юная красавица изумила его своею скромностью, разумом и твердостью воли. «Прошу тебя, князь, послушай меня и оставь свои дурные мысли, которых следует стыдиться», - отвечала Игорю девица на его постыдные предложения. «Вспомни, что ты кназь и тебе следует быть примером добрых дел. Как ты, делая сам зло, можешь запретить другим делать зло и справедливо судить в своем княжестве? Оставь же свое постыдное намерение, за которое тебя, хоть ты и князь, осудят и возненавидят все честные люди. Знай и то, что хотя я здесь одна и бессильна в сравнении с тобой, но ты меня не одолеешь и не достигнешь того, чего желаешь. Моею защитою будет глубина этой реки: я не допущу обезчестить себя». Такой твердый ответ образумил и пристыдил Игоря, так что он во все время остального пути от стыда не смел с нею говорить. По преданию, Ольга воспитывалась у богатой тетки в деревне Пристань, еще ниже по реке. Детство и юность ее проходили, по местным преданиям, вокруг Выбут на расстоянии 10 км. На противоположном берегу реки Великой расположены деревни Ерусалимка, Птичьи Горки, а чуть выше по течению, в полутора километрах от деревни Горы находится деревня Ольгенец. В начале прошлого века здесь были видны развалины большой каменной постройки. По преданию, это был Ольгин дворец, а возможно и церковь. Крестьяне считали это место святым и не распахивали его, хотя развалины находились посреди поля. В этой деревне до сих пор пользуются колодцем, выдолбленным в крутой Береговой известняковой скале. Он заполняется прозрачной холодной водой из «Ольгиного ключа», из которого, по преданию, брала воду сама кн. Ольга. ( текст перепечатан с листовочки, которую на память вручают посетившим храм в Выбутах ) Еще хотела бы пересказать слова нашей сопровождающей по Псковской земле. Святую Ольгу очень почитают на Псковщине. 24 июля для псковитян как бы тринадцатый Двунадесятый праздник. 23 июля священством храма свт.Александра Невского г. Пскова (настоятель – протоиерей Олег (Тэор). Храм окормляет Псковскую Десантную дивизию) служится Всенощная на Родине свт. Ольги в Выбутах. Съезжается несколько тысяч человек. Служба проходит под открытым небом. В этот же день в реке Великой крещаются многие и многие люди – от младенцев до совсем взрослых. Так же много и венчаний. Смотритель храма пророка Илии Владимир сказал нам, что среди приезжих – много православной молодежи. Многие знакомятся, создают семьи. Приглашал всех приезжать. Затем 24 июля уже на территории псковского Кремля, также под открытым небом, служится Литургия. И целый день в городе праздник. «Наша Олюшка» - много раз можно услышать о покровительнице нашей Русской земли. Конечно же и Елены в этот день именинницы. Несколько слов хочу сказать и о смотрителе храма р.Б.Владимире. Вот что он рассказал нам. Когда-то давно он приехал на о.Залита к отцу Николаю (Гурьянову). Батюшка все не принимал его. Потом вышла келейница и сказала: «Через 8 лет будешь служить в Выбутах, дом продашь и приедешь.» Повернулась и ушла. Не очень хорошо подумал тогда Владимир об отце Николае. «Какие Выбуты? Где это вообще. Я дом продам? Да у меня такой двухэтажный домина…» Да…Только прошло 8 лет, и, действительно оказался Владимир со своей женой Марией в Выбутах. Продал свой огромный дом за совсем небольшие деньги. И вот теперь окормляет приезжающих в Выбуты.

Большинство из нас вступает в ночь покоя; мы отложим тяготу дня, усталость, тpевоги, напpяжение, озабоченность. Мы отложим все это на поpоге ночи и войдем в забытье. В этом забытии мы беззащитны; в течение этих ночных часов Один Господь может покpыть нас Своим кpылом. Он силен огpадить наши сеpдца пpотив того, что может подняться из наших еще не очищенных, не пpосвещенных, не освященных глубин. Он силен огpадить наши мысли, наши сновидения, спасти наши тела. Мы войдем в ночной покой, но пpежде – вспомним тех, кто вступает в ночь, полную тpевоги. В больнице или в комнате больного есть люди, котоpые не уснут, потому что им больно, потому что им стpашно, потому что они в тpевоге за любимых, из котоpых одни несут вместе с ними бpемя их болезни, а дpугие осиpотеют с их смеpтью. Есть люди в одиночестве тюpьмы; некотоpые из них молоды, и где-то за стенами есть девушка, котоpую они любят, есть их дети, их товаpищи, есть свобода, была надежда – а тепеpь ничего не осталось. Есть и такие тюpьмы, где ночи ужасны, где сейчас начнутся допpосы; они тянутся долгие часы в сеpдцевине ночи; кого-то будут бить, кто-то подвеpгнется пыткам. Они веpнутся в свои камеpы обессиленными и вступят в день, в котоpом им не будет отpады, один стpах пеpед гpядущей ночью. Сейчас над ними замыкается ночь, стpах окутывает их тело, их душу. Кpоме того, есть во всех гоpодах ночь шумная, ночь кабаков, ночь азаpтных игp, ночь пьяницы, ночь, в котоpой юноши и девушки потеpяют чистоту; ночь, когда супpуги, позабыв любовь, охваченные только желанием, будут гpубы дpуг с дpугом. Есть люди, котоpые потеpяют честь, и кому стыдно будет пpоснуться утpом. Есть и те, кто пользуется всем этим, кто спаивает, кто соблазняет, кто отpавляет наpкотиками, те, кто смеется демонским смехом, не понимая, что pешается их вечная участь. Тех – да сохpанит Господь; но этих – да помилует их Бог! И есть в этой ночи те, кто будет пpедстоять пеpед Богом: мать у изголовья pебенка; жена, муж возле умиpающего супpуга; есть все те, кто посвятит ночь молитве. Есть в ней мальчик, котоpый в одиннадцать лет ушел из Москвы, сказав матеpи: "Бог зовет меня молиться в лесу"; пpошло уже пять лет; он один в лесной чаще, сpеди снегов лютой pусской зимы. И сколько, сколько дpугих! В этой ночи не уснет вpач, и сиделка будет боpоться со сном. Есть целый миp жизни и стpадания, и надежды, и смеpти... и pадости, и Божественого пpисутствия; все это есть в этой ночи. Пpежде чем пpедаться отдыху, поблагодаpим Бога за все, что Он нам посылает, и попpосим, чтобы пока мы, забывши все, будем спать, Он помнил стpаждущие тела – как больного, так и пpоститутки; pебенка и стаpика; заключенного, котоpого допpашивают, как и того, кто его подвеpгает допpосу; того, кто пользуется чужой слабостью, как и того, кто сломлен в своей слабости; того, кто стоит пеpед Богом в своей пламенной боpьбе между жизнью и смеpтью миpа. Пусть Он помянет всех в Своем Цаpстве, и пусть пpидет миp, и пpощение, и милость. Пусть самый ужас станет не концом, а новым началом. Пусть Тот, Кто пеpед лицом пpедательства познал пpедельный ужас в Гефсиманской ночи, вспомнит всех тех, для кого эта ночь не станет ночью покоя и отдыха. Пусть помянет Он и нас, pанимых и беззащитных: мы пpедаемся в Его pуку с веpой, и с надеждой , в pадости о том, что в меpу своих сил мы любим Его, и что мы любимы Им вплоть до Кpеста и Воскpесения. Аминь.

Из "Сотниц" преподобного Аввы Дорофея и Иоанна Лествичника: 1. Веруй, что ничего не бывает без Промысла Божия. 2. Кто смущает ближнего и вредит ему, тот содействует демону и погибели души. 3. Желая работать Господеви, уготовь душу твою во искушение (Сир.2,1). 4. Иов сказал: Не искушение ли житие человеку на земли (Иов.7,1) - для испытания в вере 5. Кто совеоршил дело, угодное Богу, пусть ждет искушения, ибо бывает испытано то, что делалось ради Бога. 10. Одному Богу принадлежит власть оправдывать и осуждать, поелику Он знает душевное расположение каждого и силу, стремления и дарования, телосложение и способности. 12. Не расслабляй себя беседами, ибо они не допускают тебя преуспевать о Боге. 17. Есть два смирения. Первое смирение - почитать себя ниже всех, второе - оно есть совершенное смирение святых - приписывать Богу свои подвиги. 18. Молящийся Богу : "Господи, дай мне смирение" - должен знать, что он просит Бога, дабы Он послал кого-нибудь оскорбить его. Потому, когда смиряют тебя извне, смири внутреннего себя. Из "Сотницы третьей" прп.Макария Египетского: 50. Воспитанные на море научаются плавать и, когда поднимутся бури волны, не приходят в ужас. Таковы и христиане. 52. Христиане, терпящие скорби, обиды, болезни и брани от лукавых духов с верою, получают славу мучеников. 53. Христиане не должны осуждать ни явную блудницу, ни грешников, ни людей бесчинных, а простодушно взирать чистым оком. Из "Духовного опыта старца Иосифа Исихаста": "Жизнь не только монаха, но и каждого человека представляет собой непрерывное мученичество. Такова уж сдешняя жизнь: скорби и испытания. Старец Иосиф говорил: "Сладкий Иисус познается в скорбях. И как только взыщешь Его, Он предложит тебе скорби. Его любовь - в страданиях. Он показывает тебе немного меда, а под ним спрятал целую кладовую горечи. Предшествует мед благодати, а за ним следует горечь искушений. Ибо эта жизнь - поприще борьбы. Успокоение будет там. Здесь - изгнание, там - наша истинная родина".... ...Один из важнейших уроков преподобных старцев таков: если мы столкнулись с каким-либо искушением, следует не уступать ему, но с терпением и смирением искать милости Божией, чтобы, терпеливо перенося искушение, получить соответствующую ему пользу. Не следует сомневаться, что всякое искушение и всякое испытание, которому мы подвергаемся, пройдет в свой час. Можно прочесть множество книг и извлечь из них некоторую духовную пользу, но ту пользу, которая приобретается терпением в искушениях, нельзя сравнить ни с чем. Это личный опыт человека, который не имеет себе равных....."

"Может ли еще молиться современный человек? " митрополита Антония Сурожского. Если есть время и терпение - прочитайте. http://www.mitras.ru/izbran.htm

Отец Павел Флоренский когда-то назвал Оптину Пустынь "духновной санаторией многих израненных душ". Как же и сегодня с этим не согласиться?