Olqa

Светлана, как я представляю)). В два ночи или в час с чем-то (на автобусной остановке в Оптине написано все точно) автобус заезжает в Оптину. Только желательно уже купить билет и сказать в кассе, что Вы едите из Оптины. Иначе автобус может не заехать. Редко, но такое бывает.

Случайно днями открылся Оптинский Молитвослов на этих молитвах. Текст взят со страницы сайта Оптиной Пустыни в разделе "Молитвослов" Молитва преподобного Анатолия Оптинского (Потапова) От антихриста Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкаго злохитраго антихриста близгрядущаго, и укрый мя от сетей его в сокровенней пустыне спасения Твоего. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания Имени Твоего Святаго, да не отступлю страха ради диавольскаго, да не отрекуся от Тебе, Спасителя и Искупителя моего, от святыя Твоея Церкве. Но даждь ми, Господи, день и ночь плач и слезы о гресех моих и пощади мя, Господи, в час Страшнаго Суда Твоего. Аминь. Молитва преподобного Нектария Оптинского От антихриста Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, грядый судити живым и мертвым, помилуй нас, грешных, прости грехопадения всей нашей жизни и ими же веси судьбами сокрый нас от лица антихриста в сокровенной пустыне спасения Твоего. Аминь.

Свет, разновидная точка зрения))). Мне проще все кажется. Молитвенное предстояние тех, кто боролся, борется и до последнего будет бороться за каждую нашу душу.

Конечно удерживает воля Божия. Но разве без участия человека?

Еще подумалось. Вот сейчас хоть слабые попыточки покаяния имеем. А ведь совсем недавно жизнь была прекрасна и удивительна, как у многих и сейчас (у моих близких, например (((). И случилось бы Второе Пришествие. А мы - не с Господом. Андрей, помните те времена, когда не с Господом? И вот никто не хотел бы тормозить времена, а как и мы с Вами рассуждал бы - все равно же конец знаем, так чего боимся, зачем препятствуем? Какова участь тогда бы? Это сейчас хорошо смелым таким быть. Хотя это совсем не правильно. И думаю, грешно. Это всего лишь мое мнение. Простите!

Мне представляется, что тормозят события уже много веков молитвенным предстоянием ради спасения непокаявшихся еще душ.

Андрей, и ни сколичко не сомневаетесь? ))

Город Козельск еще сжигали до тла через 240 лет после Батыя. Мало в России городов, восставших после нескольких уничтожений. Кстати, вот сайт у города какой. "Православный календарь" под рукой))). http://vk.com/away.p...ost=-283687_849

Андрей, спаси Господи! Который раз приходит в голову - всего 40 дней пост, всего - 40! И три недели уже позади, пролетели, как один день! Какое благодатное время! И мы его - куда? (((. Когда-то пришло в голову: а вдруг этот пост - последний в жизни? Представляете - не будет больше Прощенного Воскресения, Первой недели и Покаянного Канона, не будет Страстной Седмицы, не будет молитвы Ефрема Сирина...Помоги всем нам Господь вот так, как советуют Святые Отцы, с терпением, со слезами... Напомнились слова старца Илии: "Когда трудно терпеть, ты вспомни - а как же Господь терпел? В живую плоть гвозди..." Простите!

Володя, вот Вам маленькие крупицы к тому, чего просите . О смирении Господь говорит: «Научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим» (Мф.11,29). Стало быть, чтобы иметь в душе мир и покой, прежде всего, нужно смириться. Как смириться? «Если человек просит у Бога смирения, - говорит авва Дорофей, - то должен знать, что просит Бога, дабы Он послал ему кого-нибудь оскорбить его». Бесчестие и укоризны - суть лекарства для гордой души, поэтому, когда смиряют тебя извне, смири внутренне себя, то есть приготовь, воспитай свою душу. Смирение делится на три степени. На начальной степени человека ругают, оскорбляют, клевещут на него, он же молчит, и не оправдывается, хотя и был во всём прав. На средней степени человека ругают, оскорбляют, поносят, клевещут на него, он же только молчит, но сохраняет полный мир и покой в душе и молится за своего обидчика. На высшей степени человека поносят, ругают, оскорбляют и даже избивают, но он не только сохраняет в душе полный мир и покой, но радуется и испытывает любовь к своему врагу. Святой Иоанн Лествичник говорит: «Признак смирения - радостное перенесение уничижения». Гордость - это основной узел, который связывает все грехи, пороки и страсти, а смирение - меч острый, который их рассекает. Нам гордится нечем. Тело и все способности дал нам Господь и всё это не наше, а Божие. Наше у нас - лишь пороки и страсти, но гордиться ими неразумно. Гордым свойственно раздражаться, ругаться, спорить, обижаться. Святой Иоанн Златоуст говорит: «У того, кто допускает это, недостаток ума. Надо работать над собой и вырабатывать такой характер, чтобы никогда ни с кем не спорить, не злиться, не раздражаться».

Можно самому не придумывать ничего ))). Мы же своим умом толкуем. Все до нас уже разложено по полочкам http://bible.optina.ru/new:lk:10:42 : а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. По слову Господа, нужно «одно только», т. е. нужна такая же преданность Евангелию, какую показала Мария, забывшая обо всех хозяйственных делах, когда пред ней открылась возможность безвозбранно слушать учение Христово. Некоторые из древних толкователей (например, Феофилакт) понимали под «одним» (ἑνός) одно какое-нибудь кушанье, в противоположность многим кушаньям, какие приготовляла Марфа, но такое понимание слишком поверхностно. Впрочем, в большинстве древних кодексов начало этого стиха читается так: «в немногом же есть нужда или одном» (ὀλίγων δὲ χρείa ἐστιν, ἢ ἑνός). В таком чтении действительно можно видеть указание на то, что нужно «немного» (ὀλίγων) для насыщения, а не «много» (πολλὰ – стих 41). «Мария же избрала благую часть…» Лучшее чтение: «ибо Мария:». Господь Свое указание на то, что «одно только нужно», основывает на том, что Мария, действительно, избрала себе то, что и следовало избрать: ее часть хорошая (ἀγaθή), что, впрочем, не означает того, чтобы усердие Марфы заслуживало осуждения, а только показывает, что дело Марии – по преимуществу хорошее дело и что ей будет предоставлено слышать Христа после. Или же – и так можно истолковать – то, что Мария приобретет через это слушание, останется в ней вечным ее достоянием, которое не от нимется у нее ни при каких обстоятельствах.

"...сказал один пустынник - старец: не хочешь ли спастись, лежа на постеле? Ступай - делай, ступай - трудись! Ступай - ищи, и найдешь! Бодрствуй, толкай, - и отверзется тебе (Мф. 7, 7. 8). Есть в мире на всякий бой способные бойцы, которые за многие раны от противников, за терпение и мужество получают венец..." (из "Древнего Патерика")

Юля, будущих насельников и насельниц должен кто-то на свет народить. Так что твоя идеальная картина мира не совсем идеальна))). Думаю, если серьезно человек настроен, ему без наставника никак нельзя в такой путь собраться. И тогда совет Старца нужен конечно, если будет благословение наставника взять благословение у Старца. И чего это за упаднические разговоры о наших Прародителях? Знает, конечно, о нас все наперед Господь. И все равно не лишает нашей свободной воли. Потому что Любит и до последней минуты нашей жизни дает возможность исправиться.