Jump to content

Olqa

Пользователи
  • Content Count

    6316
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    227

Everything posted by Olqa

  1. Фто смешного? Я даже и так не умею... Или попробувать? Жалко зеркала такого нет!
  2. Прямо захотелось уже летопись форума писать - столько всего случилось! За такое короткое время! Может самые первые чего вспомнят - как это все было.
  3. Глазам не верю -Глобусик!!!!!! Как в первые времена!!!!
  4. Свято-Тихонова Пустынь Увидела сегодня в начале фильма "К А Л У Г А " и сердце защемило! Этот указатель находится на трассе Москва-Киев. Возле него - налево и через 15 км город Калуга! А направо км через 2 поселок Льва Толстого. Направо перед ним - к источнику (км 5). А немного прямо и налево на первом перекрестке сам Свято- Успенский Тихонов монастырь. Сейчас на колокольне уже нет лесов, внешне все отреконструировано. Первый раз мы там были, когда еще на территории монастыря стояли "женщины с веслом" (был то ли дом отдыха, то ли санаторий) и только-только начиналось возрождение. И на источнике не было еще двух купален, а была одна - под открытым небом у ворот. В монастырской пекарне выпекают такой вкусный!!! монастырский хлеб и очень вкусные постные булочки (необыкновенный аромат так и держится в воздухе рядом с монастырем). А вообще этот поворот от указателя "КАЛУГА" идет на Кондорово, Медынь. Через 15 км приедем в Полотняный завод - родовую усадьбу Наталии Николаевны Гончаровой. Александр Сергеевич Пушкин бывал там. Там сейчас открыт Дом-музей.
  5. История святых мощей прп. Саввы Сторожевского 23 августа 1998 года. 10 лет второго обретения и перенесения мощей прп. Саввы Сторожевского. В 2007 году в России отмечалось 600 летие преставления преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского и всея России чудотворца, основателя одной их главных святынь Московской земли — Саввино Сторожевского монастыря, любимого ученика преподобного Сергия Радонежского. Царская Семья Романовых почитала святого Савву Сторожевского как своего небесного покровителя — «молитвенника за Царей Богоизбранных». Монастырь на протяжении столетий был «собственным государевым богомольем». Известно особое заступничество преподобного Саввы Сторожевского о Царе Алексее Михайловиче Романове, в царствование которого произошло первое обретение св. мощей звенигородского чудотворца. В годы гонений на Православие эта обитель была закрыта, святые мощи вывезены из родных стен. По Промыслу Божиему их смогла сохранить одна благочестивая семья в течение нескольких последующих десятилетий. 23 августа 1998 года, когда в монастыре возродилась церковная жизнь, святые мощи вернулись в звенигородскую обитель. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II день 23 августа стал праздником «Второго обретения и перенесения честных мощей преподобного Саввы Сторожевского». далее
  6. Саввино-Сторожевский монастырь Моя ссылка (здесь фильм) Еще один фильм
  7. Александр, а Вы загляните в тему "Как я бросил курить по молитвам..." здесь на форуме. Может, Вам в чем помогут сообщения из этой темы. Храни Вас Господь!
  8. Отец Даниил Сысоев говорил по-другому. Книга на эту тему (Инструкция для ловца человеков) в инете только в продаже есть. Но отдаленно похожее можно вот здесь посмотреть Моя ссылка
  9. Это тропари в помощь тем, кто сильно огорчается ( мое сообщение № 11). Еще до них можно благодарение Господу (Там же по ссылке можно найти в подразделе "Господские"). . Благодарственный Спасителю, глас 4: Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, / о Твоих великих благодеяниях на нас бывших, / славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, / и рабски любовию вопием Ти: / Благодетелю Спасе наш, слава Тебе. Кондак, глас 3: Твоих благодеяний и даров туне,/ яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко,/ к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим,/ и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием:\ слава Тебе, Боже Прещедрый.
  10. От православной монахини к католической (монахиня Валерия Макеева) В поминовенье инокини Розы Короткую молитву я прочла И стерла с глаз непрошенные слезы... Я рада, если чем-нибудт смогла Дать Вам тепло сестринского привета, Преграду между верами сломить. Ибо лучи монашеского света Способны даже камень растопить. Ведь это люди создали границы, А Бог приемлет чистые сердца, И дух монаха радостно стремится В святой чертог Небесного Отца, Где нет ни скорби, нет и разделенья, А есть блаженство праведных сердец И вечные Небесные селенья, И по делам заслуженный венец. Вражда племен, веками вырастая, Делила Церкви... Но известно мне, Что одинаково являлась Пресвятая И в Лурдской, и в Казанской стороне. Мне непонятно, странно, кто находит В различье веры смысл и интерес. Господь знает от Кого исходит Дух Пресвятый. Людей же ссорит бес. Храним свои догматы нерушимо И Вы и я. Но так давайте жить, Чтоб вражье дело проходило мимо И не могло бы нас разъединить. В скорбях давайте будем свято Поддерживать друг друга и любить И верить: силен Бог, когда-то Все Церкви на земле объединить!
  11. Очерки из многолетней жизни одной старушки, которую не по заслугам Господь не оставлял Своею милостью и которая считала себя счастливой всегда, даже среди самых тяжелых страданий Моя ссылка Здесь можно скачать аудиозапись
  12. Слава Богу за все! О ненавидящих и обидящих нас, глас 4: О распенших Тя моливыйся, любодушне Господи, / и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, / ненавидящих и обидящих нас прости, / и от всякого зла и лукавства к добродетельному настави жительству, / смиренно мольбу Тебе приносим, / да в согласном единомыслии славим Тя, / Единаго Человеколюбца. Кондак, глас 5: Якоже первомученик Твой Стефан,/ о убивающих его моляше Тя, Господи,/ и мы припадающе молим:/ ненавидящих всех и обидящих нас прости,/ во еже ни единому от них нас ради погибнути,/ но всем спастися благодатию Твоею,\ Боже Всещедрый. О умножении любви, глас 4: Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, / и нас. Твоих верных рабов к Себе тем крепко связав, / творити заповеди Твоя / и друг друга любити нелицемерно сотвори, / молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче. Кондак, глас 5: Пламенем любве распали к Тебе сердца наша, Христе Боже,/ да тою разжизаеми,/ сердцем, мыслию же и душею и всею крепостию нашею возлюбим Тя,/ и искренняго своего яко себе,/ и повеления Твоя храняще,\ славим Тя, всех благ Дателя . При нападении врагов, глас 4: Скоро предвари, прежде даже не поработимся врагом, / хулящим Тя и претящим нам, Христе Боже наш, / погуби Крестом Твоим борющия нас, / да разумеют, како может православных вера, / молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче. Кондак, глас 8: Возбранный Воеводо и Господи, ада Победителю!/ Яко избавлься от вечныя смерти,/ похвальная восписую Ти, создание и раб Твой,/ но яко имеяй милосердие неизреченное,/ от всяких мя бед свободи, зовуща:\ Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя. Полный Православный Тропарион
  13. Я с вами со всеми. Помилуй нас, Господи! Помоги нам, Господи! Святые Старцы Оптинские ! Молите Бога за всех нас!
  14. Александр! Я именно имела ввиду "На реках Вавилонских" - в толковании по Вашей ссылке ( благодарю!!!) он 136. Я не до конца поняла еще - он в Псалтыри и 137 и 136 бывает. Вот и прошу помощи, что самой некогда, а надо информацию. Нам зачитывали еще толкование на последнюю строку совсем в другом смысле - дети - это наши грехи. Вот где бы найти.
  15. Фильм можно несколько раз посмотреть - привыкаешь к матушкиной речи, смысл лучше понимаешь. У меня есть на диске, качество такое же - давно снимали.
  16. Нет ли толкования на 137 Псалом ( "На реках Вавилонских" )? На последнюю строку.
  17. Почитать про матушку, чтобы понятнее было, кто рассказывает. Жизнь Дивеевской старицы схимонахини Маргариты, cоединившая обитель прежнюю и возрожденную. Дивеево было и всегда Будет рассадником духовных стариц, Христа ради юродивых и местом истинного умиления и успокоения молящихся. "Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря" Архимандрит Серафим (Чичагов ) Дивеево... Это небольшое нижегородское село избранно самой Царицей Небесной для основания в нем великой Обители, равной которой не было, нет и не будет во всей Вселенной. Существует она со второй половины XVIII века. По предсказанию Преподобного Серафима Саровского, монастырь в Дивееве станет единственной в мире женской лаврой, и здесь совершится всемирное диво. В 1990 году, спустя 63 года после разгона обители, вновь вернулась церковная жизнь в стены Троицкого собора, а в 1991 году возродилась монастырская община. Великая святыня - благодатные мощи Преподобного Серафима привлекает в Дивеево миллионы паломников. "Счастлив всяк, кто у убогого Серафима в Дивееве пробудет сутки от утра и до утра, ибо Матерь Божия, Царица Небесная каждые сутки посещает Дивеево", - говорил Преподобный Серафим. - "И Сама Она обещалась быть всегдашнею Игумению сей Обители Своей... И Сама Она всегда избирала тех, кто жил, служил и трудился в Обители этой". далее про матушку ВИДЕНИЕ СХИМОНАХИНИ МАРГАРИТЫ 9 февраля 1997 года, в день памяти святых новомучеников и исповедников Российских, отошла ко Господу старица схимонахиня Маргарита, последняя из Дивеевских сестер, подвизавшихся в обители до ее закрытия. Когда усопшую вместе с почившей почти одновременно с ней монахиней Ольгой переносили из Рождественского храма в Троицкий собор через монастырские ворота, на небе над облаками были видны два восьмиконечных креста. Многим была известна высота ее духовной жизни. Именно через нее Промыслу Божию было угодно, несмотря на все бури, через которые проходила ее жизнь, сохранить и передать для всей нашей Церкви кровать, рукавицы, вериги, поручи, епитрахиль, чугунок, в котором и сейчас для паломников сушатся сухарики, и другие драгоценные святыни преподобного Серафима. Перед смертью она долго и тяжело болела, находясь в полузабытьи. "Ровно за месяц до кончины, 9 января, - рассказывает инокиня Екатерина Чернышева, ухаживавшая за матушкой, - на третий день Рождества Христова, матушка Маргарита пришла в себя и в сильном волнении произнесла: "Опять я в Дивеево, а то была в Арзамасе и еще там была - и она показала на небо. - Я видела на небе Царя Николая, он там в великой славе, все к нему подходят, кланяются и просят прощения". Матушка добавила: "Он и раньше ко мне приходил, это было в году, когда праздновалось тысячелетие Крещения Руси, в Вертьянове". В том маленьком домике, где жила тогда схимонахиня Маргарита, обстановка была до крайности убогая и в то же время насыщенная благодатными дарами Преподобного. Матушка неоднократно рассказывала об этом посещении Государя, которое предварялось явлением Божией Матери, как он вошел в келью и приложился к святыням".
  18. Сказы матушки Фроси о монастыре Дивеевском Моя ссылка
  19. Ой, Александр! Спаси и сохрани Вас Господь!
  20. Скорблю вместе со всеми. Сегодня в Москве траур (объявлен). Вот тоже есть тема для разговора. Что такое траур? Только ли это приспущенные флаги? Зачем он и почему? Может кто-то поделиться? Такой совет слышала. От Ивана Охлобыстина. Мое отношение к нему - отдельная тема. Совет правда достойный. Если вы видите, например, автомобильную аварию, то надо воспитать в себе необходимость обязательно тут же кратко помолиться: "Господи! Хоть бы все были живы!" И так на любое происшествие. Я бы добавила: "Господи! Если кому-то сейчас больно - облегчи их страдания! Помоги им, всем пострадавшим, их близким и родным людям, спасателям, милиционерам, врачам!" Если известно о погибших, помолиться и о них. Совсем не знакомы нам люди, погибшие и пострадавшие. Но если все мы сможем такую в себе завести необходимость - возможно и о нас и наших близких когда-то вознесутся молитвы ко Господу.
  21. Из рассказа Никифорова-Волгина "Тайнодействие" ...."— Да, живем мы пока под ризою Божьей, Тайн Святых причащаемся, но наступит, сынок, время, когда сокроются от людей Христовы Тайны... Уйдут они в пещеры, в леса темные, на высокие горы. Дед твой Евдоким не раз твердил: "Ой, лютые придут времена. Все святости будут поруганы, все исповедники имени Христова смерть лютую и поругания примут... И наступит тогда конец свету! — А когда это будет? — В ладони Божьей эти сроки, а когда разогнется ладонь, — об этом не ведают даже ангелы. У староверов на Волге поверье ходит, что второе пришествие Спасителя будет ночью, при великой грозе и буре. Деды наши сурово к этому Дню приуготовлялись. — Как же? — Наступит, бывало, ночная гроза. Бабушка будит нас. Встаем и в чистые рубахи переодеваемся, а старики в саваны — словно к смертному часу готовимся. Бабушка с молитвою лампады затепляет. Мы садимся под иконы, в молчании и трепете слушаем грозу и крестимся. Во время такой грозы приходили к нам сродственники, соседи, чтобы провести грозные Господни часы вместе. Кланялись они в землю иконам и без единого слова садились на скамью. Дед, помню, зажигал желтую свечу, садился за стол и зачинал читать Евангелие, а потом пели мы "Се жених грядет в полунощи, и блажен раб его же обрящет бдящим"... Дед твой часто говаривал: мы-то, старики, еще поживем в мире, но вот детушкам да внукам нашим в большой буре доведется жить! " Это я о страхе. Когда я была маленькой, все мои летние каникулы проходили в Орловской области, почти на границе с Курской. Там летом такая гроза! Ух! И бабулюшка моя всегда так пугалась, нас загоняла в дом и велела сидеть тихо, не шевелиться, а уж если веселиться во время грозы начнем - подзатыльник обеспечен. Мы всегда думали - бабушка старенькая, боится природной стихии и живет пережитками. А бабушка, только недавно я это поняла благодаря этому рассказу (благодарю добрых людей за этого автора!), не боялась она грозы. Вот где был страх Божий, настоящий, не утерянный еще.
  22. Обязательно расскажу. Я уже с диктофоном хожу на занятия. Хоть конспекты тут выкладывай. Хотя это от гордыни может быть. Многие люди давно все знают, понимают.
  23. РАДОСТЬ. Да, это тоже совсем другое чувство, отличное от радости человеческой. Ничему человеческому так не порадуешься, как духовному. Сейчас радуюсь - слушаю песню иеромонаха Романа "На реках Вавилонских". В человеческом смысле - о чем же там радоваться? Плач народный. Вот не могу объяснить. Вчера читали нам толкование этого псалма (137). Вот тоже радость - радость открытия. И Пост Великий - тоже радость, но конечно же не наша радость, не человеческая. Человеческие будут страсти, искушения, грехи. Вот для этого другого измерения не будет. Земное все.
  24. Александр, я думала про Царствие небесное. Пока у меня не получается понять. Катя вообще написала, что Рай уже был и его больше не будет. Мне представлялось это одним местом. Счастливчики, рассуждаете целыми днями....в смысле здесь, на форуме. Еще за день такое думала. Страх Божий, или перед Богом, он, возможно нам не знаком еще по-настоящему. Какой страх мы знаем? Страх ужасный - когда ночью страшно, например. Страх за ближних - он отличается от ужасного. Ну и много какого еще страха. Они все земные эти страхи. Перед Чашей - может быть он отдаленно напоминает настоящий страх перед Богом? Тогда может и с любовью ко Господу тоже так дело обстоит. Она разная - к маме - одна, к мужу - другая, к детям, своему городу, Родине. Если бы я поняла это раньше, я бы скорее примирилась с тем, что Господа надо возлюбить больше, чем своих ближних. Больше, но это другая любовь. Суметь бы объяснить это тем, для кого это камень преткновения. Потому что человеческая, обычная любовь... Дети, конечно, долго ходят в победителях. Еще сегодня думала - я надеюсь, что все-таки я уже лицом к лицу перед Господом, я его уже встретила и каждый день задаю ему вопросы, безконечные. И иногда получаю ответы. Думаю, как и все вы.
  25. Однажды в поездке сопровождающая всю дорогу до Ново-Иерусалимского монастыря под Москвой говорила примерно такое. Вас всех Бог накажет, всех до одного. За то, что вы были пионерами, комсомольцами, коммунистами. Бог грозный, не надейтесь на спасение. Поездка была паломнической, ехали с возможностью Причаститься, поездка от паломнической православной фирмы. Все полтора часа дороги она нас вот так обличала, суля нам такое будущее. Я тогда думала совсем наоборот. Бог добрый, он же видит, что я не со зла, не специально, я не знала. А уж про пионеров с комсомольцами - даже не знала, что и думать. И как часто бывает, ответ потом читала на свой вопрос. Мы все разные. У добрых - Бог добрый, у злых - Бог грозный, у безалаберных - тоже имеет свое отражение. Т.е. каждый из нас имеет свое, в меру состояния своей души, представление о Боге. Если человек ничего не боится, не знает страха. Как он может боятся? У него нет таких представлений. Или если человек сам милосердный, добрый, как он может думать, что Бог накажет. Такой человек будет думать - нет, Бог помилует, обязательно помилует. А потом, как прорыв. Да нет же. Бог - это не я, и не он, и не она. Бог не объясняется, не постигается, не представляется. Бог принимается. У меня на сегодня так.
×
×
  • Create New...