Olqa

И еще Помощники нам всем - родители наших Святых. Преподобного Сергия Радонежского, преподобного Александра Свирского, жития наших Святых жен, их усердие в деле воспитания своих чад. Нескончаемая мудрость и помощь. Наставления наших Святых заступников родителям. И наше родительское благословение, каждое утро, каждое дело наших деток. Я плохо постаралась для своих дочерей, не о том была вся моя забота, поздно поняла, но так утешают, когда стоя у дверей, просят: " Мам, благослови!"

Надя, спаси Господь! Порадовали, а то я немного напряглась, как-то Вам придется письмо Андрея. Но Вы умничка, уловили самую суть, самый смысл. Еще Вам совет - полагайтесь во всем на Господа! Не каждому дано такое, как Вам, не каждый решится, а даже если и решится, не каждому Господь даст. Пусть Ваша любовь к сыночку будет такой же, как и у Господа ко всем нам - жертвенной, но очень справедливой. А переживаний - их будет очень много, и самое главное - душевные силы направлять в нужную сторону со словами "Господи, я ничего не могу без Тебя! Научи, помоги, подскажи. Только на Тебя надеюсь!"

Надежда, сильно не переживайте! И свои говорят иногда непонятные вещи. Дети - что тут скажешь. Главное, чтобы Ваш мальчик был уверен - Вы любите его. Не ленитесь ему это повторять. Ему действительно может быть страшно. Моя мама работала посменно, и когда ее не было дома вечером, я ныла: "Где моя мама?" Я маленькая совсем была. И бабушка (мамина сверковь) произносила такую странную фразу - на ней волки в лес уехали! Тут моя бурная фантазия рисовала страшный темный лес, непроходимые чащи (русские народные сказки мне всегда читал папа на ночь, так что было где разгуляться фантазии), голодные волки, которые едут на моей маме.... Когда мама приходила домой, представьте мою реакцию. Я вцепляюсь в нее, прошу никогда никуда не уходить ну и т.д., но я ни слова не говорю про лес и волков, а мама-то ничего не знает... и что ей приходило тогда в голову на мое такое поведение))), И это совсем не один раз было. Еще помню спасительное - ой как хорошо,пять эти волки ничего с моей мамой не сделали. Или я ругаю за что-то мою маленькую тогда еще дочь и говорю ей стандартный родительский набор угроз, в числе которых - я тебя кормить не буду. Дочка истерично плачет - я умру, мамочка, я умру! Я не сразу притихаю, но в душе страх - это чего это она, такая маленькая, хочет умереть, что-то тут не так. Через несколько дней аккуратно возвращаюсь к разговору - ты чего, малыш, говорила - я умру... Она спокойно так отвечает - а нам в садике рассказывали - человек без еды жить не может, умирает. А ты же меня обещала не кормить))). А я столько всего передумала за эти несколько дней. Так что наши детки много чего лишнего слышат и воспринимают это так же, как и мы когда-то, просто мы уже забыли, наверное. Отец Димитрий Смирнов говорил: у детей все просто - белое - это белое, черное - это черное. И никаких оттенков. И когда в семье нет у всех членов семьи одинакового направления в воспитании, когда один родитель позволяет одно, другой другой, а бабушка - так вообще...Это очень не полезно для ребенка. Он будет нервничать, учиться хитрить и приспосабливаться. Вот что пришло в уставшую голову))). Вы, главное, поспокойнее. С батюшкой советуйтесь. Помощи Вам Божией! Все же семь месяцев мальчик был одинок, а что еще было в голове у мамы - мы же не знаем. А в этом возрасте деток нельзя оставлять одних даже на короткое время...

Людмила, вот еще для Вас (из писем игумена Никона (Воробьева) своим духовным чадам) - они есть в интернете, поищите, обязательно почитайте, будет польза! ...Борясь с грехом, живущим в себе и постоянно попадая в те или иные грехи, человек опытно, а не теоретически познает свою порчу, свое бессилие и постепенно приобретает смирение. Всюду и постоянно побежденный грехами, он, наконеч, в глубоком сокрушении сердца со слезами припадает ко Господу, сознается от всей глубины души в своей греховности, в своем бессилии самому победить грех и будет умолять Господа: "Боже, если хочешь - можешь меня очистить (как говорил в Евангелии прокаженный), а сам я ничего не могу сделать... Господи, научи творить волю Твою, Господи, изведи из темницы душу мою". Тут человек познает и великое милосердие Божие к падшему человеку, ибо при искреннем раскаянии Господь ограждает человека, снимает с него грех, исцеляет язву в душе, сделанную грехом, и человек на своем опыте познает бытие Божие, помышление Его о человеке, познает, что "близ Господь к сокрушенным сердцем", что Он воистину врач душ наших и проч. И, таким образом, грехопадения , будучи злом, делаются причиною величайшего добра. В этом дивная премудрость Божия, как и во всем... Поэтому, родной мой, не унывай, когда впадешь в грех, а обвини себя перед Богом, исповедуй Ему свои прегрешения, не обвиняя никого, смирись, познай свою немощь во всем и проси Господа, чтобы он сотворил в тебе Свои святые заповеди. Но это не значит, что ты сам не должен всеусильно бороться...

На т/к "Союз" есть цикл передач для деток - очень полезно! Похоже на "Спокойной ночи, малыши!". Они есть в архиве, через интернет можно смотреть)). И книги там деткам читают. "В гостях у Дуняши" Каждый вечер Дуняша приглашает к себе маленьких телезрителей, она прочитает поучительный рассказ и покажет добрый мульфильм. http://www.tv-soyuz.ru/programms/tv/children/v-gostyakh-u-dunyashi/ct94 "Купелька" Секретарь Курского епархиального управления, священник Олег Чебанов рассказывает маленьким телезрителям о Православной вере. http://www.tv-soyuz.ru/programms/tv/children/ct89/ct89 Детские передачи от т/к "Радость моя" Цикл по-настоящему детских, добрых и нескучных программ, которые способствуют гармоничному развитию ребенка, не лишая его главного — счастливого детства! http://www.tv-soyuz.ru/programms/tv/children/ct36

Выписки из книги святителя Игнатия Брянчанинова "Аскетические проповеди" (сделаны рукой схимонахини Варвары (Голубевой) "Поучение П-е о любви к ближнему. Причина заключается в том, что мы правильную любовь к себе заменили самолюбием, которое внушает нам стремиться к безразборчивому исполнению пожеланий наших, нашей падшей воли, руководимой лжеименным разумом и лукавою совестию. Правильная любовь к себе заключается в исполнении животворящих Христовых заповедей: "сия есть любы, да ходим по заповедям Его", сказал св.Иоанн Богослов (2 Иоанн.1,6). Если ты не гневаешься и не памятозлобствуешь - любишь себя. Если не клянешься и не лжешь - любишь себя. Если не обижаешь, не похищаешь, не мстишь; если долготерпелив к ближнему твоему, кроток и незлоблив - ты любишь себя. Если благословляешь клянущих тебя, творишь добро ненавидящим тебя, молишься за причиняющих тебе напасти и воздвигающих на тебя гонения: - то любишь себя; ты - сын Небесного Отца, который Своим солнцем сияет на злых и благих, Который посылает дожди свои и праведным и неправедным. Если приносишь Богу тщательныя и теплыя молитвы из сердца сокрушенного и смиренного: то любишь себя. Если ты воздержен, не тщеславен, трезвенен: то любишь себя. Если ты милостью к нищей братии переносишь твое достояние с Земли на небо, и твое тленное имение сделаешь нетленным, а временную собственность - собственностью вечного и неотъемлемого: то любишь себя. Если ты до того милостив, что соболезнуешь всем немощам и недостаткам ближнего твоего, и отрицаешься от осуждения и уничижения твоего ближнего: то ты любишь себя. В то время, как ты воспрещаешь себе осуждение и уничижение твоего ближнего, на что ты не имеешь никакого права, - правосудный и милосердный Бог устраняет праведное суждение, и отменяет праведное осуждение, заслуженные тобою за многие грехи твои. Желающий правильно любить себя, не обольщается и не увлекается самолюбием, то есть , своею падшею волею, руководимою лжеименным разумом, должен тщательно изучить евангельские заповеди, которые заключают в себе духовный разум, и приводят исполнителя к ощущениям нового человека". Может, если бы могли вот так любить себя, то и не было бы в нашей жизни никаких предателей))).

Еще из Оптинского молитвослова: Почему Господь не всегда исполняет наши молитвы. Молитва никогда не пропадает даром, исполняет ли Господь прошение или нет. По неведению мы часто просим неполезного и вредного. Не исполняя этого Бог за труд молитвенный подаст другое что, незаметно для нас самих. Поэтому речь:"вот и Богу молитесь, а что получили?" - бестолкова. Молящийся просит блага себе, указывая на него. Видя, что просимое не поведет к благу, Бог не исполняет прошения и этим творит благо; иби если бы исполнил, худо было бы просителю. Блюдите, како опасно ходите среди века сего лукавого! О молитве. Как должно ее совершать. ...Молитву или устремление сердца к Богу нужно возбудить и возбужденную укрепить, или, что то же, нужно воспитать в себе молитвенный дух. Первый способ к этому есть читательное или слушательное наше молитвословие. Читай или слушай как следует молитвословие и непременно возбудишь и укрепишь восхождение в сердце твоем к Богу, т.е. войдешь в молитвенный дух. В молитвах святых отцов движется великая молитвенная сила, и кто всем вниманием и усердием проникает в них, тот, в силу закона взаимодействия, непременно вкусит молитвенной силы по мере сближения настроения своего с содержанием молитвы. Чтобы наше молитвословие сделалось действительно средством к воспитанию молитвы, необходимо совершать его так, чтобы и мысль и сердце воспринимали содержание молитв, составляющих молитвословие. Вот для этого три самых простых приема: не приступай к молитвословию без должного приготовления; не совершай его кое-как, а со внимание и чувством; не тотчас по окончании молитв переходи к обычным занятиям. Приступая к молитвословию, когда бы то ни было, постой немного, или посиди, или походи и потрудись в это время отрезвить мысль, отвлекши ее от всех земных дел и предметов. Затем помысли Кто Тот, к Кому обратишься ты в молитве, и кто ты, имеющий начать теперь это молитвенное к Нему обращение, и возбуди в душе своей соответственное тому настроение самоуничиженного и проникнутого благоговейным страхом предстояния Богу в сердце. В этом все малое, но не малозначительное приготовление: благоговейно стать перед Богом в сердце. Здесь - начало молитвы, а доброе начало - половина дела. Установившись так внутренно, стань перед иконами, перекрестись, поклонись и начинай обычное молитвословие. Читай неспешно, вникай во всякое слово, мысль всякого слова доводи до сердца, сопровождая это поклонами и крестом. В этом все дело приятного Богу и плодоносного чтения молитвы. Вникай во всякое слово и мысль всякого слова доводи до сердца, т.е. понимай, что читаешь, и понятое чувствуй. Читаешь: "очисти мя от всякия скверны", - восчувствуй скверну свою, возжелай чистоты и с полною надеждою проси ее у Господа. Читаешь: "да будет воля Твоя", - и в сердце своем совершенно предай участь твою Господу, с полною готовностью благодушно встретить все, что Господь пошлет тебе. Читаешь; "и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим", - и в душе своей прости все, и, таким образом проси себе прощения у Господа. Если так будешь действовать при всяком стихе молитвы твоей, то у тебя будет надлежащее молитвословие...

Пока среднюю школу детские садики поглотили))). Это я о теме. Мишина ложка, не знаю почему, освежила в памяти, как мы приглашали священника много-много лет назад освящать наш садик. Как пили с ним чай, как задавали первые свои вопросы батюшке. А года два назад садик посещали двое деток из семьи священника. Им не страшны были никакие непотребные слова, никакие сенсорные игрушки. Светлые ангелочки. Вся группа светилась ими. Всего двое против еще 14. Да и не против, а вместе. Как их папа крещал нашу 80-летнюю сотрудницу, ее слезы радости... Ну да, всегда можно или как пчела на нектар или как муха на отбросы))). Простите!

Фильм "Душа хранит" об игумении Магдалине (Жегаловой), настоятельнице Рижского Троице-Сергиева монастыря.В фильме Матушка Никона (примерно 20-ая минута) тоже вспоминает о своей Настоятельнице. Ссылкой поделилась Ромашка. Внимай зритель и поражайся высоте и величию промысла Божия! Менее, чем за 10 лет восстановились более 100 монастырей! 18 духовных чад матушки Магдалины, сестер Рижского Троице-Сергиева монастыря стали игумениями! http://youtu.be/4Ii8t9UtSU4

И я тоже очень благодарна школьному образованию. И СССР не то чтобы совсем ни при чем. Просто тогда еще были живы традиции учить детей и уважать учителей. Еще в 50 годах были школы раздельно для мальчиков и девочек. И учили просто, доступно, постепенно. На днях посмотрела задание на лето первокласснику. Внутренне собралась - представила страдания родителей и муки мальчишки-озорника. Тут тебе и жи-ши, тут тебе и звонкие и мягкие согласные, имена собственные и чего только еще не было на двух печатных листах. А читать чего задали?! Зачем? Если только отбить совсем охоту к чтению. И это все - первокласснику!!!! А насчет уплаченных налогов.... Эх, если бы их уплачивали, тогда бы и спрашивали с государства. А так - одни бюджетники и платят. Бюджетники теперь считаются крупными налогоплательщиками))). И все же, дорогие сетры, может и плохо все... Может это промыслительно. Все так взаимосвязано. Шла вот домой и думала - может лучше будет начальной школе одной, без старшеклассников - не с первого класса примеры не лучшие будут перед глазами. Что-то ропот у нас один...

А чего бояться? Хорошо бы, чтобы нужны стали православные сады и др.)). Я однажды жалилась так батюшке - и это плохо на работе и то. Трудно не догадаться, какой был ответ: "Это все потому, что ты, мать, неверующая! Живи, работай честно, за все благодари Господа! За других не страдай. Отвечай за себя по совести". Ну что тут добавишь? Но и до смирения далеко в этом вопросе((. Родственным первоклашкам школу, в которой они учились, объединили с еще одной - 20 минут ходу. В одной теперь будут только начальные классы, в другой - средняя школа. Попробуй мама растянись двоих разноклассных проводить. Новое направление в образовании - объединить необъединимое. Стоит ли говорить о затратах - новые Уставы, их регистрация и перерегистрация, очередные очереди в Налоговые, вывески, печати, писанина в трудовые книжки и масса "подводных камушков и булыжников". И это все либо бюджетные деньги, либо родительские. Ну да, а куда же их еще девать? Просто агония какая-то...

Олечка, еще и нас утешаете...(№ 15)). КСЕНИЯ БЛАЖЕННАЯ Ксения блаженная, помоги, родная, Я к тебе молитву в сердце возношу. Под благословение, матушка Ксения, Я к твоей часовне снова поспешу. Ксения блаженная, как же ты молилась, Ты за всех молилась в поле по ночам. Услышь мои моления, матушка Ксения, Помоги мне вынести горе и печаль. Ксения блаженная, как же ты терпела, Ты за всех терпела голод и нужду. Укрепи в терпении, матушка Ксения, Помоги мне вынести тяжкую беду. Матушка Ксения, как же ты любила, Невозможно было горячей любить. Светлое моление, матушка Ксения, Помоги ко Господу любовь не угасить. Матушка Ксения, как же ты устала, Ты за всех устала плакать и страдать, Я в изнеможении, матушка Ксения, Без твоей молитвы мне не устоять, Ксения блаженная, вразуми, родная, Видишь, как опасно предстоит идти. На путях сомнения, матушка Ксения, Помоги спасения крест перенести.

Людмила, сильно не отчаивайтесь. Пусть будет уроком Вам. Хорошим, добрым уроком. Деньги эти... Сколько зла, сколько горя. Многим от них доставалось. И так легко распорядиться. И как тяжелы последствия... Детки же рядом. И про них не забывайте. Проблема разрешится, и надо жить дальше! А деткам нужен постоянный, непрерывный наш уход и присмотр. Они же не должны пострадать от наших бед. Пусть и за них будет Ваша молитва! Помогай Господь! Простите, если что не так.

Миша, конечно, всегда бы нам - зототую середину! Так бы все легко и просто было! Все просто, все понятно! И мне тоже хотелось бы, чтобы чуть по-другому выразился бы тот или другой человек - на много было бы больше пользы. Но где я, и кто - профессор. Ведь не все же возопили - брошу клирос, петь не буду. Нет, думаю подавляющему большинству не будет указ мнение профессора. И какую же радость можно обрести, если не упираться со всей своей богатырской мочи, а все же посмотреть на себя со стороны. Пусть укололо его мнение, но не в погибель же. Работайте над собой. Даже и клиросным не во вред это))). А кто бы не хотел нас исправить. Пусть этот человек замолчит, а тот вообще не объявляется - я так хочу и я так вижу, и я так считаю! И с чего это меня? Разве те или другие люди плохи? Или все же проблема - во мне самой!!!!! А Господь считает - вот так сказать профессору. Может, скажи он чуть по-другому, что он, конечно же может, непредсказуемые вообще могут быть последствия))). Мы же как можем распорядиться своей всесокрушающей любовью))) Имеющий уши слышит.

Немного в сторону уходим. Но все же хотела бы добавить о своем восприятии. Может, не так уж совсем отрицательно я отношусь к тому, что говорит Алексей Ильич. Я просто не понимаю многого. Но это не его же вина, а мое отсутствие образования. Но на днях слушала ответы на вопросы по "Союзу". И батюшка на вопрос: (своими словами) - профессор Осипов говорит, что сейчас нет молитвы и т.д. (естественно упрек), ответил - профессор Осипов призывает нас усилить свою молитву. Нельзя сказать, что ее нет, она есть. Но разве она такая, как должна быть? Нет! Надо усилить свое молитвенное делание. Так ли уж не прав профессор? Я и подумала, может просто мы не так его понимаем в силу своей греховности - гордыни и т.п. (простите!)? Может, надо не обидеться, а проанализировать - это что - про меня он сказал - нет молитвы? По-честному... Простите, это мое лишь мнение. так вот увиделось)) А насчет "закрыли тему" - ее же не закрыли - вот пишем же. Как я поняла "основное направление" форума - каждый из нас должен всегда помнить - здесь общаются православные христиане. А зайти почитать на сайт могут люди других религий, неверующии и т.д. Надо стараться "посмотреть на себя со стороны" - как прочитают, что поймут разные, разные люди. Какие они (читай - мы) - эти православные? Как они общаются? Как они относятся друг к другу? Я так поняла)))). А еще - сайт монастыря. И конечно, насельникам и распоряжаться - закрыть, нет.. И как-то, знаете ли, не оставляет надежда, что на клиросе петь все же будут!!! И профессор здесь ничего не решает)))

Людмила, спаси Господь! Удивительный рассказ о Вашем вчерашнем дне и о батюшке нашем дорогом! Вот Вам какое попечение! Вы просто обязаны держаться! И постарайтесь не растерять свой настрой, чтобы дальше не происходило. Господь же рядом - всегда. И когда так явно Его присутсвие, как Вам вчера было понятно. И когда мы все в себе и считаем себя всеми покинутыми и никому не нужными ( а кто так из нас не посчитал хоть иногда?))

Андрей, спаси Господь! Вспомнилось, в то лето мы были в Костроме. Муж служил на подлодке 3 года, и на всю жизнь осталась особая боль за все, что связано с подводниками. В Ипатьевском монастыре в воротах встретился монах, и мы попросили помолиться за подводников "Курска" - еще было непонятно - живы они или...И вот посмотрели друг на друга - и не верится, не хочется, но все вдруг стало понятно - упокоились! Простите что в этой теме, но все так связно между собой. Тебе 20 лет, ты в учебном походе. В отсеке пожар. Действия на подлодке в случае пожара - отсек задраивается, чтобы он выгорел изнутри, и пожар не перекинулся на соседние помещения. А там, в отсеке - твой друг, утром вместе ели кашу. И несколько месяцев лодка в походе, ты каждый день ходишь мимо этого задраенного, выгоревшего изнутри отсека. А когда лодка вернулась на базу из похода, на пирсе стояла мама твоего друга: "Сыночки! Как же так!?" И коротко так в молитве: "О властях и воинствах страны нашей Российской..", а сколько за этим словом - воинство - сейчас, сегодня, как и всегда человеческих судеб! Сыновей наших, мальчишек, их мам...

В дополнение к словам Некто : (из книги "Трезвенное созерцание") Молитва - это действительно самое важное, самое главное дело в жизни человека. Именно дело. Она совершенствуется по мере исправления человеком своего внутреннего устроения посредством жительства по евангельским заповедям. И вместе с тем, без нее исполнение этих заповедей невозможно. Молитва есть проявление внутренней жизни человека, его веры.

Людмила! Помощи Вам Божией! Вы тогда напишите, что и как, пожалуйста!

Предлагаю Ваше, Некто, предложение - в отдельную тему.)

В Оптинском Молитвослове есть раздел "О молитве". Вот хотя бы немного: Дело молитвы есть первое дело в христианской жизни. Молитва - дыхание духа. Есть молитва - живет дух; нет молитвы - нет жизни в духе. Стоять перед иконою и класть поклоны - не есть молитва, а только принадлежность молитвы; читать молитвы на память, или по книжке, или слушать их - не есть еще молитва, а только орудие молитвы или способ обнаружения или возбуждения ее. Сама молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу - чувства самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прошения, с окрушения, покорности воле Божией, усердного припадания и прочее. Вся наша забота должна быть о том, чтобы во время нашей молитвы эти и подобные чувства наполняли душу нашу, чтобы сердце не было пусто. Когда есть в нем эти чувтсва или какое-либо одно из них, устремленное к Богу, то молитвословие наше есть молитва, а когда нет, оно не есть еще молитва ...если твоя летучая мысль во время молитвы будет отбегать на другие предметы, напрягайся сохранять внимание и возвращай мысль свою к предмету молитвы; опять отбегает - опять возврати; повторяй чтение, пока каждое слово молитвы не прочтешь с понятием и чувством. Этим отучишь мысль свою от рассеяности в молитве... ...Молитве, что идет не собранно, и душа холодна, не должно полагать предела и конца. Как падшие, мы охладели, и долго нам надо терпеть себя, чтобы согреться. Труд, следовательно, неизбежен. И если он продолжается постоянно и разумно, то всегда увенчается успехом не от нас, а от милости Божией, коей нет конца.... (Текст большой и очень полезный. Так что надо при себе иметь Оптинский Молитвослов и укрепляться))).

Вот для укрепления дисциплины так сказать послушайте беседу о.Евгения (Попиченко) от 20 мая 2012 г. (от 21 мая - тоже, очень полезная беседа, как и все прочие у о.Евгения на т/к "Союз") http://tv-soyuz.ru/mp3/2012/05/19/4433-kalendar_20_05_12.mp4.mp3

Я бы добавила - что на себя не надеемся ни в чем. А просим Господа, не забываем. Я батюшке повинилась однажды - я не так делала, как надо. А он сказал - всему свое время. И все по силам. Не знала - какой спрос. Спрос тогда, когда знала - и не делала((

Святитель Николай Сербский "Как правильно молится?" ("Христианская жизнь" г.Клин,2011) (краткое содержание. Книжица маленькая, содержит в дополнение к пояснениям несколько притч, которые я не напечатала) Как нужно Богу молиться? Многие этого не знают. Многие об этом спрашивают. Это нужно знать, но если не знаешь, любого уместно об этом спросить. Вопрос , между тем, прост и абсолютно ясно определен в Церкви Христовой на протяжении всей ее двухтысячелетней истории. Любая молитва, как самая краткая, так и самая пространная, должна содержать три вещи: - благодарность Богу, - мольбу о помощи в данном конкретном случае, - восхваление Бога. Церковнославянские определения этого тройственного содержания молитвы гораздо выразительнее слов сербских и звучат так: - благодарение, - прошение, - славословие. Благодарение …Нужно всегда быть благодарным Господу, ибо всякому человеку в любую минуту его жизни есть за что благодарить Бога. И пусть никто не говорит: «Постигла меня беда, разве и за это я должна благодарить Бога?!» Да-да, должна благодарить и за это точно также, как если получаешь от Бога то, что называешь богатством, счастьем, прибылью, успехом. Дорогой читатель, ты можешь углубиться в Священное Писание и прочитать там чудесную повесть о многострадальном Иове, которая написана для того, чтобы быть вечным утешением всем страждущим. Из этой книги ты научишься, что надо быть благодарным Богу всегда: и когда Он жалует, и когда забирает, ибо увидишь: даже когда Господь забирает, Он забирает не со зла, не для того, чтобы напакостить человеку, но чтобы помочь человеку через страдания окрепнуть духом и возвыситься душой до небес. Если и дальше станешь читать Священное Писание, достигнешь того совершенства, что всякое свое страдание сумеешь объяснить, а как только ты его объяснишь, страдание потеряет свое отравленное жало, которым оно жалит тебя, покуда ты его считаешь случайным и бессмысленным. Когда садовник заботливо окапывает деревья в саду, часто поливает их, порой даже заливает и гноит, он желает своим саженцам добра. Но когда он их подрезает или обламывает и белит. Разве в этом случае он меньше желает им добра? Прошение …Ч то нужно просить у Бога? В первую очередь нужно просить то, что является самым лучшим, самым великим и самым вечным. А это и будут те духовные богатства, что называются одним именем – Царство Божие. Когда мы просим Бога в первую очередь об этом, Он дарует вместе с этим богатством и все остальное. что нам требуется на этом свете. Конечно. не возбраняется просить Бога и об остальном, что нам нужно, но об этом можно просить только наряду с главным. Сам Господь учит нас молиться и о хлебе насущном: хлеб наш насущный даждь нам днесь (Мф.6,11) . Но эта молитва в «Отче наш» стоит не на первом месте, но только после молитвы о святом имени Божием, о пришествии Царствия Небесного и о владычестве воли Божией так же и на земле, как и на Небе. Итак, сначала духовные блага, и только потом материальные. Все материальные блага – прах земной, и Господь их легко творит и легко дает. Дает их по милости Своей даже тем, кто об этом не просит. Дает их и животным, как и людям. Однако духовные блага Он никогда не дает ни без воли человеческой, ни без искания. Самые драгоценные богатства, то есть богатства духовные, такие, как радость, мир душевный, доброту, милосердие, терпение, веру, надежду, любовь, мудрость и другие, Господь Бог может дать также легко, как дает материальные блага, но дает их лишь тем, кто возлюбит эти духовные сокровища и будет о них просить Бога. Славословие …Любые добродетели, которые люди на земле воспевают, лишь слабая тень неисчерпаемых и непреходящих добродетелей, которые в Боге и от Бога. Ангелы сознательно славословят Его на небесах день и ночь, воспевая: Свят, свят, свят Господь Саваоф; исполнь небо и земля славы Твоея! Вся сотворенная природа бессознательно прославляет Бога, исполняя Его Закон. И человеку нет причин отставать от этого хора славословия. Так пусть человек восславит Господа от всей души, пусть славит Его всегда и везде, но особенно тогда, когда возносит молитву свою к Нему. Церковные молитвы всегда завершаются славословием, как например: «…яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь!»; или: «…яко свят еси Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно…»; или: «…яко Благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь!» Таким образом, любая молитва – как пространная, так и кратчайшая – начинается с благодарения Богу, продолжается прошением у Бога помощи или дара и завершается славословие Бога. Короче говоря, сначала благодарение, затем прошение и в конце славословие. Чтобы было как можно яснее, давайте рассмотрим здесь одну произвольную молитву, например, молитву болящего. Молитва болящего. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь! (Благодарение) Господи, Боже мой, Создателю и Промыслителю наш, благодарю Тебя за бесчисленные блага Твои, которыми осыпал меня, грешную, от рождения моего. Благодарю Тебя, Господи, что сотворил меня человеком, и что даровал мне разум, чтобы познала я и поняла святую волю Твою. И особенно благодарю Тебя, что пренебрег Ты грехами моими, за которые давно уже заслужила я вечную смерть и геену огненную, и по милости Своей несказанной сохранил мне жизнь до сего дня. (Прошение) Прошу Тебя, Господи мой, услышь и сейчас голос мой и молитву мою. И прости все грехи мои, и удостой меня Царствия Твоего небесного. Знаю, Господи, что болезнь эту Ты попустил мне из-за грехов моих, ведомых и неведомых, но с намерением через страдание телесное излечить душу мою, милосердный Врач мой. Раскаиваюсь в грехах моих, которыми я нарушила Закон Твой и показала себя неблагодарный рабой перед милостивым Господином; каюсь, Господи, и со слезами раскаяния припадаю к ногам Твоим; помоги мне, верни здоровье моему телу, чтобы я пожила еще на земле и Тебе послужила и добрыми делами грехи мои загладил, чтобы хоть отчасти удостоиться Царствия Твоего безсмертного. (Славословие) Воссылаю славу Тебе прославленному Ангелами на небе и праведниками на земле, многохвальный Господи мой. Ибо воистину Тебе принадлежит всякая слава и всякая хвала, Тебе, превечному Отцу с Единородным Твоим Сыном и Пресвятым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь! Молитва болящего (краткая) (Благодарение) Господи Боже, благий Создателю мой, благодарю Тебя за все. (Прошение) Не оставь меня в этот час страдания моего, но как милостивый и человеколюбивый Творец мой прости мне грехи мои и верни мне здоровье. (Славословие) Да славится пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь! Здесь, разумеется, речь идет только о произвольной молитве, которую любой христианин может составить легко и свободно по потребности своей. Однако, кроме личных молитв необходимо читать молитвы, которым учит нас Евангелие и Цервокь, такие, как «Отче наш…», «Святый Боже…», «Богородице, Дево…» и другие. Помимо этого нужно также читать и исповедание веры, то есть «Верую…» И в каждом случае человек должен приступать к молитве со страхом Божиим, трепетным почитанием и непоколебимой верой, что он находится в присутствии живого Бога, и с упованием на милосердие Божие, которое всегда идет навстречу молитвам истинных, праведных богомольцев.