Olqa

МИНУТА МОЛЧАНИЯ "...Голос Юрия Левитана: «Слушайте Москву! Слушайте Москву!» — Тревожно торжественные звуки метронома приковывали внимание. — «Слушайте Москву!» Из-под чеканки метронома выплывали тихие звуки «Грёз» Шумана. «Товарищи! — сказала Енютина так, что сердце упало. — Мы обращаемся к сердцу вашему. К памяти вашей. Нет семьи, которую не опалило бы военное горе…» Звучала молитва, и если человек шёл, он останавливался, замирал и не мог оторваться от голоса молящейся. Мы сидели в аппаратной студии «Б» на Шаболовке: Светлана Володина, Николай Николаевич Месяцев и я. Ещё не отзвучали последние аккорды передачи, как я услышала рядом с собой рыдания. Закрыв лицо платком, не стесняясь нас, плакал Николай Николаевич. Впервые в жизни я видела, чтобы зарыдал мужчина. И мы не скрывали своих заплаканных лиц. Это были святые слёзы..." http://www.9maya.ru/2009/05/27/minuta-molchaniya-istoriya-poyavleniya.html

Алина, дорогая, простите меня - я даже и не читала Ваш пост до того, как написала свой. Говорю это от чистого сердца. Я лишь рассказала о том, что слышала сама. И для меня это было, если можно так сказать, откровением - этот самый рассказ мать А.. Помоги нам всем Господь осознать эту милость к нам, совершенно недостойным, из Его рук получаемым. А дальше - дело нашей свободной воли - как мы все это приимем - с гордостью или с полным сокрушением, и о том, через чьи руки эта милость нам дается. Мне кажется, мать А. говорила просто о человеке - таком же, как и любой из нас, только Господь избрал его для такой тяжелой ноши - попечении о наших скорбях. И о нашем отношении к этому. Только и всего. И если почитать жития Святых - сколько же из них просили Господа избавить их от славы и известности. Во всяком случае, есть о чем подумать - и мне, и Вам. Простите еще раз - от чистого сердца прошу!

Тост Сталина за русский народ на приеме в Кремле 24 мая 1945 года Товарищи, разрешите мне поднять еще один, последний тост. Я, как представитель нашего Советского правительства, хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа и, прежде всего, русского народа. (Бурные, продолжительные аплодисменты, крики «ура») Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза. Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне и раньше заслужил звание, если хотите, руководящей силы нашего Советского Союза среди всех народов нашей страны. Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он — руководящий народ, но и потому, что у него имеется здравый смысл, общеполитический здравый смысл и терпение. У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941-42 гг., когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Какой-нибудь другой народ мог сказать: вы не оправдали наших надежд, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Это могло случиться, имейте в виду. Но русский народ на это не пошел, русский народ не пошёл на компромисс, он оказал безграничное доверие нашему правительству. Повторяю, у нас были ошибки, первые два года наша армия вынуждена была отступать, выходило так, что не овладели событиями, не совладали с создавшимся положением. Однако русский народ верил, терпел, выжидал и надеялся, что мы все-таки с событиями справимся. Вот за это доверие нашему правительству, которое русский народ нам оказал, спасибо ему великое! За здоровье русского народа! (Бурные, долго несмолкаемые аплодисменты)

Мать А. рассказывала, какое количество народа было к отцу Илию перед тем, как его забрал Патриарх Кирилл из Оптины. Народ, говорит, висел на нем , как гроздья винограда. В сопровождении милиции добирался до своей келии. Только батюшку разоблачат для отдыха келейники - еле живого от усталости - не успеют обернуться - он уже опять одевается! "Батюшка, куда же Вы, надо же отдыхать!". "Мне надо, надо". Собирается, выходит - не успеет дойти до храма, а к нему навстречу люди, которые ехали и молились о встрече с батюшкой. А он, говорит мать А., знал, что к нему едут, что он нужен. А потом эти люди грудь вперед и хвалятся - вот мы какие удачливые, какие молодцы. Не знаем - кому как - а нам только приехали - вот тебе и Батюшка! И не понимают того, что он не своей волей, что он себе можно сказать не принадлежит! Что дар этот, встречу эту - хранить надо благоговейно, с трепетом, а не рассказывать направо и налево, как о чем-то само собой разумеющемся. Слова эти мать А. говорила с горечью. И горечь эта - о нас. В самом деле - понимаем ли мы, что происходит на самом деле? И как к этому относимся? Простите, может кого вразумят слова мать А.

Телеканал "Союз" или "Спас" - можно же в свободное время смотреть, если никак без телевизора. В интернете они есть)))

Отрывок из статьи КТО НЕ ОБУЗДАЕТ СВОЕЙ КЛАВИАТУРЫ... " ....Да, легко увлечься искренним негодованием — ведь негодовать на злодеев, чувствовать себя при этом ангелом света так приятно. Да и как не вознегодовать на злодеев, когда мерзавец, совершивший преступление, благодаря взяткам и знакомствам уходит от наказания? А может, стоит чуть притормозить и допустить мысль, что, возможно, это невиновный человек, которого оклеветали? Легко исполниться благородной ярости, когда коррумпированная правоохранительная система ломает жизнь невиновному. А может, это как раз мерзавец, изобретательно апеллирующий к толпе благонамеренных лохов? Может, стоит потратить больше времени и сил на то, чтобы разобраться? Общественная активность в Интернете — это очень важно. Мы не должны молчать. Но мы должны отдавать себе отчет, что за наши слова кто-то будет расплачиваться репутацией, а кто-то — и свободой. Это особенно важно, когда речь идет о спорах внутри Церкви. Легко поддаться порыву обличить зло в лице своих же братьев и сестер, которые разошлись с нами во мнениях по тому или иному поводу. Уж поводы-то нам обеспечат, не сомневайтесь, над этим работают серьезные духовные силы. Православные люди в недогматических вопросах могут не соглашаться между собою — это нормально. Ненормально другое — когда ярость благородная вскипает, как волна, и в адрес оппонентов (как мирян, так и священноначалия) бросаются самые тяжкие и страшные обвинения, которые считается необязательным обосновывать. Ведь когда человек охвачен таким благородным негодованием, ему не до проверки фактов или выбора выражений. Он борется за Правду — и ему некогда думать о том, не ложь ли он говорит. Поэтому когда Вы охвачены праведным гневом — это сигнал тревоги. Вы собираетесь сделать или сказать что-то, о чем потом будете сожалеть. Как сказал святой апостол Иаков, Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие (Иак 1:26). К клавиатуре это тоже относится. Автор: ХУДИЕВ Сергей Журнал Фома-онлайн от 27.03.2012 года.

Иринушка, вы имеете отношение к фармацевтике. И, надеюсь, хорошо знаете про антидепрессанты все и по-честному. Если только самые легкие успокоительные. И то вопрос. Это совсем не выход! Не ругайте - последствия приема этих самых лекарств - они ужасны! Это значит - подсесть на таблетки! Я и так уже думала, что Иринушка их принимает, что только усугубляет ее состояние, и без того тяжелейшее!!!

Памятный мемориал возле Храма Всех Святых на Соколе

Не помню, в этой ли теме Иринушка писала и о проблемах с родителями. Там тоже очень все серьзно у нее. Поэтому у меня такой вывод в целом. Я все же за душу! А не за тело.

Еду на дачу, пора копать, сажать, рыхлить. Внутренне готовлюсь к вокзальному штурму электрички – в пятницу разъезжаются по родным домам рабочие, служащие, студенты, вынужденные рабочую неделю обитать в Москве. Оказывается, радость – электричка почти пустая, едет экспрессом Москва-Сухиничи. Всего несколько остановок - Обнинск, затем Малоярославец, где мне и выходить. Через два часа прибыла на место, радостная, что так легко и быстро доехала. Электричка укатила. Дальше мне ехать на машине больше 30 км – встретил муж. Прошли уже всю привокзальную площадь. Где же моя сумка? В глазах потемнело. В сумке – лекарства для Шамординской богодельни. В душе вынашивала план уговорить мужа отвезти их в один из выходных, хотя бы быстро – туда-обратно. Он строгий у меня))) Разворачиваюсь и бегу – куда? зачем? Электричка уехала уже много минут назад. Быстро созревает план – в полицейский участок, что в здании вокзала, может удастся что-то сделать. Ругаю себя, мало того, что давно никак не могла отвезти хотя бы такую малость тем, кому так нужна помощь – совсем немощным, малоподвижным, но отказывающимся от любых удобств, если можно так назвать всяческие приспособления для лежачих больных. Так еще и комфорту электричному так обрадовалась, что уехала моя сумка самостоятельно. Влетела в участок – безсвязанно пытаюсь объяснить, что у меня случилось, вижу удивленные лица полицейских , но все же прошу – пожалуйста, там для монастыря, может можно что-то сделать. Дежурный , все же поняв наконец-то чего я хочу, начал звонить куда-то. Надежда не оставляла – следующая остановка Калуга-2, долго никто не будет выходить и входить в электричку. Смотрю, как он непрерывно крутит диск советского телефона, начинаю сомневаться в своей затее. Поднимаю глаза – над дверью маленькие бумажные иконы, совсем выцветшие. Какая же радость! Прошу Всех по очереди и сразу о помощи. Слышу, что связь с машинистом установили, уточняют, где искать сумку, номер вагона, места. Выхожу на улицу. И почти плачу: «Отец Василий, отец Трофим, отец Ферапонт! Вы при жизни были помощниками шамординским сестрам! Прошу вас, помогите и сейчас! Вы же знаете лучше меня , для кого нужны эти лекарства. Вы всегда мне помогали, я очень прошу, если можно…» Еще электричка, еще… Наконец вышел наш помощник – улыбается, объясняет, к кому обратиться на станции Калуга-2 и забрать сумку, которую нашли и сняли с электрички. Такое красивое лицо у него, такая улыбка, он тоже радовался за нас! Пытаюсь представить людей в электричке, не оставшихся равнодушными, они тоже представляются мне добрыми и улыбающимися. Едем на Калугу-2. Смотрю на мужа, боюсь хоть что-то сказать – не знаю, что услышу в ответ. Говорит сам: «Если сейчас сумку получим, надо же отвезти ее мать Ф.». Не знаю, кого благодарить первым – так чувствовалась помощь, поддержка в это короткое время! На станции строгий полицейский для порядка проверил мои документы, расспросил, что в сумке, да как же так получилось. Спрашиваю – как же мне вас всех отблагодарить? Опять получаю в ответ искреннюю улыбку: «Да что Вы, это же наша работа!» «Ну тогда дай Вам Бог здоровья, благополучия, удачи во всех Ваших делах!» «А вот за это большое спасибо!» Через день мы у мать Ф. Решаюсь и рассказываю ей эту историю. Говорю, вот какая помощь вам всем от братиев убиенных. Мать Ф. светится улыбкой – доброй, чистой, материнской: «Я знаю, они и мне всегда-всегда помогают, да еще как!» Еще и еще раз все прокручивается в голове – так не бывает! А вот было же)))

Татиана, батюшка преподобный Серафим написал для нас всех. Я давно читала уже, когда тоже на себя надеялась только. Но не зря же на Руси любимым чтением в семьях были Жития Святых. Если бы с детства мы знали о жизни, например блаженной Моники, матери будущего Святого, о ее терпении, о ее страданиях и о результате - кто знает, сколько душ могли бы устоять, не надеяться на второго мужа, на третьего... Это вот мое - и все тут! А что у Иринушки будет по другому? Кто же спорит - изменится и очень многое. У родителей появятся новые поводы для новых упреков. Замаячит новая жизнь впереди - но какая? Где гарантии, что у следующего супруга не будет изъянов? Что душа ее успокоится, а не обретет еще и новые муки и угрызения? В том то все и дело - батюшка не сказал - разводись, значит надо еще и еще раз попытаться наладить, смирить себя. Душа уж точно не проиграет. Простите, кому не по душе мой совет. Это всего лишь я так думаю, больше ничего)))

Мария Т., все намного проще в жизни! И почему бы не привести цитату? Тем более преподобного Серафима? Или у нас примеры и кумиры свои, современные? Здоровье наладится или разладится совсем не по нашей воле. Ну конечно если мы христиане и веруем. А не числим себя таковыми, не играемся, не рядимся. И Заповеди никто не изменял и не отменял. Или они тоже для Вас штампы?

Иринушка, ну вот Вы разведетесь - и что? Совсем на погибель себе встать? Что измениться? Жизнь ведь не только сегодняшний день, она же годы и годы. И как знать, что будет дальше? Не думайте, что счастливый брак - это как в сказках или историях про любовь. Это же и называется - сказка, то чего не бывает по-настоящему. И наше представление далеко отстоит от действительности. Если Вашего мужа послушать бы - наверное тоже целый список претензий, как и в любой семье. Простите, если строго. Я подумала, как бы я со своей дочкой поговорила - вот так как написала)))) Почитайте, пожалуйста, "Завет преподобного Серафима ..." http://www.golden-ship.ru/load/s/serafim_sarovskij/zavet_serafim_sarovskij/250-1-0-569 Приведенный отрывок из главы "Завет преподобного Серафима родителям". Наберитесь терпения, прочитайте всю главу.))) "...Такова была жизнь, или, лучше сказать, таковы были ежедневные страдания блаженной Моники! Она бы выносила их безропотно, если бы непорочность ее не подверглась опасности. Но, увы, не бывает ли принуждена жена-христианка, из угождения мужу-язычнику, подвергать опасности свою невинность? Не должна ли, в угоду ему, украшать свое тело, носить наряды и вообще делать то, что не угодно Богу? Моника испытала это с первых же дней супружества. Как ни была она молода и в особенности невинна, она ясно увидела все душевные недостатки человека, не освященного благодатью Спасителя; но открытие это не поколебало ее твердости. Она не упала духом, как многие христианки, не оставила супружеского крова. Нет, Моника, вознеся мысли к небу, твердо верила, что Бог не на погибель соединил ее судьбу с таким мужем, что Он, напротив, вверил ей душу Патрикия, и она своими усилиями должна была излечить ее от греховных язв, обратить и просветить истинным светом веры. Она старалась быть кроткой, терпеливой, скромной, преданной и не сомневалась, что если свет Евангелия будет отражаться во всех ее поступках, то Патрикий когда-нибудь убедится в его силе и истине и скорее покорится ему, чем ее убеждениям. Для достижения ей самой такого совершенства и такого устроения всей своей жизни, чтобы в ней явственно могла отражаться сила благодатного евангельского учения, требовалось много времени и твердости духа, но Моника не устрашилась трудности этого подвига и собрала все свои силы для неуклонного шествия к предназначенной цели. Она видела пороки и неверность мужа, но не заводила с ним о том и речи, чтобы не возбудить взаимной вражды. Она проливала горькие слезы в его отсутствие, но убежденная, что нельзя требовать от человека, не любящего Бога, постоянной любви к одному из Его созданий, горячо молилась только о том, чтобы Сам Бог даровал ее мужу веру и любовь к Нему, который один в силах внушить человеку желание вести целомудренную жизнь. .."