Olqa

С ошибкой имя схимницы написала(((.На слух, да еще имя такое редкое. Оля, если Вам не трудно, посмотрите, пожалуйста, что м.Ардалиона сказала м.Арсении. Смысл такой: может мне Господь такое разумение дал для тебя. Когда м.Арсения еще избегала м.Ардалиону за ее грубость.

Оля, только сейчас слушаю именно вот этот Ваш отрывок. Это же матушке схимница Ордалиона говорила? Какие удивительные люди жили! Спаси Господи Вас, а то так диск и лежал бы. Вдруг выпал из "залежей" непрослушанного. Ну надо же!

Нет, Леночка, что Вы, дорогая моя . Мы тут уже привыкли друг к другу. А Вы у нас самый внимательный форумчанин, всегда всех поздравляете, что Вы, простите. Вот что у меня лучше всего получается - так написать, что мало кому понятно. Прямо талант. Нет, те братья и сестры отличаются временно от остальных. С надрывом поначалу. А потом становятся поспокойней, тоже родные делаются. На Оптинских-то просторах)))

Катя Баранова сегодня написала :Однозначно спокойнее, чем на других православных ресурсах. А это чувствуется очень по некоторым людям. Они прям как с поля боя приходят и давай "шашку наголо". Чего , думаю, такое. Потом понимаю - по просторам интернетовским нагулялись, хлебнули, бедолаги, в сражениях поучаствовали. И никак не остановятся...Заразы нацепляли всякой. Вот где уж прививка нужна.. Как-то наши Админы дорогие... Помоги им Господь!

Из книги "Путеводитель по Великому Посту" (священноисповедник Сергий, протоиерей Анатолий, протоиерей Сергий Правдолюбовы) Из проповеди за богослужениями Постной Триоди "Вместо ветвей жизнь нашу принесем Господу" в Неделю 6-ю, Вербное Воскресение: ....."Но предвестие той радости, к которой нам еще предстоит прийти, мы празднуем уже сегодня и встречаем Господа, грядущего на вольные страдания, как встречали Его древние иудеи. Только они срезали пальмовые ветви (см.:Ин.12,12-13), а мы приносим в храм вербу. А почему именно вербу? Потому, эти первые пушистые и таинственные цветы нашего северного края - символ оживающей, пробуждающейся после зимы, воскресающей природы. Поэтому и верба, а не ель, сосна или какое другое дерево, более красивое и сильное, - потому и верба, что в ней с древности русский православный народ узрел символ Воскресения. И сам праздник этот с древности называется у нас Вербное воскресение, в рукописях древних это записано, а по церковному календарю называется этот праздник еще Неделей ваий - ветвей, или Неделей цветоносной. И богослужебная книга называется Анфологион (Цветословие), или Цветная Триодь. Почему так? Только ли потому, что так встречали Господа в древнем Иерусалиме? Или есть здесь более глубокий смысл? Вдумаемся: зачем мы срезаем цветы, приносим в храмы или в дома? Зачем дарим их? Потому что это вошло в обычай? Все так делают? Но обычай, не отражающий какой-то глубинной сути, не просуществует и десятка лет - а тут тысячелетия. Нет, это не просто привычка - это отголосок древнего и неистребимого стремления души человеческой принести нечто самое лучшее, самое прекрасное в жертву тому, кого мы любим, или тому, кого благоговейно почитаем. И так было всегда. Многие тысячи лет цветы украшали жертвенники языческих богов, сохранилась эта жертва во многих современных нехристианских культурах . Но мы не язычники, и на дворе уже конец ХХ века. А вот, стоим здесь с ветвями, а кто-то даже и с цветами, как на Троицу. Многие и в обычные дни приносят цветы в храм и ставят их к иконам. Зачем же нужно это нашему Богу, Творцу и Царю всего сущного? Цветы - это символ нашей любви и благодарности Господу, наша жертва ему. Потому что на жертве стоит любовь, потому что сам Он тоже Жертва, жертва за нас. И в то же время Он Сам и принимает эту жертву. Это трудно понять, это тайна Богочеловеческой жизни, это нужно просто принять в свою душу как Богооткровенную истину. На такую жертву можно ответить только любовью. И цветы, и эти скромные веточки, которые мы приносим в этот день в храм и поднимаем над головой в знак приветствия, в знак верности, - это наше исповедание этой любви, таинственное жертвоприношение самих себя Богу... Мы тоже - ветви для Господа! Мы то же должны сделать со своей жизнью, что сделали с этими нашими веточками, чтобы исполнить заповедь Господню: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной (Мк.8,34)...Мы не монахи и не уходим из мира, но каждый из нас, если он по-настоящему осознает себя христианином, тоже отрекается от многого в мире, что противно Богу, свободной волей принося себя в жертву Ему. А что делает с нами Бог, если мы отрекаемся от своей самости, если, по слову преподобного Андрея Критского, сердца наши приносим Богу? Если мы действительно на это решаемся, если наше сегодняшнее стояние здесь с вебами в руках не простое, привычное, по обычаю только действие, если мы вместе с ветвями и цветами готовы принести в жертву Господу свои жизни, - Он не дает им засохнуть, как засыхает сорванная ветка, Он присоединяет их к Себе в Таинстве Святого Причащения - и расцветают во всей своей возможной красоте присоединенные к Лозе ветви. Люди обретают бессмертие, они больше не похожи на земные цветы, которые засыхают и опадают. И эти веточки, которые мы держим в руках, тоже таинственно изменяются. Да, они засыхают, но мы не бросаем их, а храним их дома как верный залог той радости, которой Господь одарил нас сегодня, и той решимости отдать Ему себя, которую мы будем хранить в нашей непростой повседневной жизни. Вот о чем говорит нам сегодняшний праздник: принесем Спасителю цветы и ветви, а вместе с ними и жизни наши вместо одежды положим на Его пути, чтобы шествовал по нам, среди нас, через нас. Да не умрем, ибо Он захотел, чтобы мы жили вечно!"

Что касается моих постов - это только лишь мои мысли, я не призываю, не осуждаю (по крайней мере - не ставлю такой цели). Возможно у меня не получется правильно выразить зачем я это пишу. Смысл - я не знаю, что же делать. Как среди многих несоответствий понять, как же правильно. Мысли вслух. Простите меня, если не по душе кому пришлось.

Господи, Боже мой, удостой меня быть орудием мира Твоего, Чтобы я вносил любовь туда - где ненависть, Чтобы я прощал - где обижают, Чтобы я соединял - где есть ссора, Чтобы я говорил правду - где господствует заблуждение, Чтобы я воздвигал веру - где давит сомнение, Чтобы я возбуждал надежду - где мучает отчаяние, Чтобы я вносил свет во тьму, Чтобы я возбуждал радость - где горе живет, Господи, Боже мой, удостой Не чтобы меня утешали, но чтобы я утешал, Не чтобы меня понимали, но чтобы я других понимал, Не чтобы меня любили, но чтобы я других любил. Ибо кто дает - тот получает, Кто забывает себя - тот обретает, Кто прощает - тот простится, Кто умирает - тот просыпается к вечной жизни.

Миша, вот прямо хочется предложить - несколько дней дома побудьте в образе кого-нибудь модного современника. Посмотрите. как Ваша чистая душа себя поведет. Ради эксперимента. (Хотя лучше этого неделать, как говорится от греха подальше))). Все правильно - в кедах и джинсах наизусть Акафист - так у этих замечательных ребят представляю какие глаза - в них душа отражается, и лица светлые. Вопрос совсем не в одежде - согласна. Вопрос необъятный. Запретили делать замечания - согласна, сама страдала и не один раз. А если подумать хорошенько - так они же своими замечаниями столько пользы мне принесли. Да - плакала, да - спорила в душе. А потом капризы свои отставишь, поразмыслишь - на кого же обижаться? Только лишь на себя. Теперь замечаний практически никто не делает - чего не спросишь - глаза в пол - спросите у батюшки. Бедные наши батюшки....Им есть когда? Хорошо, молчим. Вот тебе натворили в храме делов. Молчим. Ждем, чего скажут делать. Первый сказал - блинами накормить, похлопать, пощипать. Это что такое? Не прошло и месяца - оказывается, все же есть другое официальное решение. Это что такое? Я не понимаю, что происходит. Когда на Руси крещать младенцев начали? Может при советской власти - тогда ладно. А сейчас профессор Осипов говорит - в 33 года должны крещаться, никак не раньше. И он объясняет почему, правда, чтобы его понять, надо иметь специальное образование. Но ведь он же не только будущим священикам об этом говорит - нам всем с помощью "Радонежа" и "Союза". Это что такое? Как это понять - чего же тогда крещают сейчас и раньше с младенчества начиная? Так чего нам делать-то? В такие глубины нас погружают, а мы самых простых вещей не понимаем - ну не понимаем, должны быть учителя! Если только мы никого не интересуем, мы уже безнадежны...Да нет, не соглашусь. Простите!

Душа - да, она придет, когда Господу будет угодна. А наш внешний вид мы сами должны привести в порядок. Несколько раз за последнее время слышала и читала - ты представляй всегда, помни, что Господь всегда рядом, все слышит, видит. Всегда стой перед Господом.

Елена, а я в этом плане оптимизма не испытываю. Зачем одевать юбку, если брюки - женская одежда? Эта молодая женщина в штанах, которую мы обозревали как-то в храме - она может даже и не задумывается, не понимает вовсе, почему нет, почему платок. Как я раньше. И спину свою неодетую она же не видит. Если вопрос так не ставится - потом оденьте, когда прозреете. Ладно, не буду, а то сейчас лекции начнутся о "главном в нашей жизни". Вот думаю - остались ли у нас хоть какие-нибудь традиции в нашей жизни. Я конечно в Москве, здесь совсем все "хорошо". Что дорого нам, что ценим, что храним? Все больше думается, что в советские 50-е 70-е традиции крепче были. Недавно прочитала - вот как тогдашние пастыри смогли свою паству воспитать, что через долгие годы гонений и унижений пронесли свою веру, сохранили. Как им удалось? Что за секреты они знали? Без всяких послаблений, а только лишь в постоянных лишениях. Простите!

Ух, Катя, как здорово, что Вы там были! Не послушались? Что-нибудь дало паломничество это? Я вот по своей сотруднице видела, как она изменилась, правда со временем все возвращается на круги своя от нашей лени. Но это очень яркий пример для меня. По-настоящему преобразившийся человек. Ей с группой, конечно, повезло. Были священники, да еще со своими семьями, и даже с маленьким ребенком в коляске. С вытекающими отсюда правилами. Прямо сияла лицом она.

Да, тоже в голове было - с нами нельзя без строгости. Вот тут недавно мы писали, что скоро на Светлый праздник Христова Воскресения многие потянутся на кладбище, по своей доброй привычке и со своими недобрыми привычками. Для меня связь присутствует - можно, не троньте, они ранимые. Если можно в храм в любом виде, чего тогда на кладбище нельзя когда привыкли? Внутреннее все равно связано с внешним. Это очень легко себе доказать, одевшись так или по-другому. Меня только лишь утешает, что те кто разрешает послабления, не имеют широкого разнообразия в выборе одежды и и других средств украшения себя. Ну т.е. и самочувствие, самоощущение при различных наряжениях им неведомы. А это же вольность! Свобода - такая желанная - от всего, от всех условностей, от всех "пережитков". И она разрешается. Да еще "белым платочкам" смирения какого добавили. Храни их Господь! Все равно любить надо. А она ко Причастию подходит, а рукой все штанишки свои укороченные подтягивает (и не ругайте, что во время службы разглядываем друг друга. Во-первых, времени разглядеть хватает до начала службы и после ее окончания, а во-вторых, куда глаза-то свои денешь, если она впереди телесами своими белыми сверкает. Понятно уже, что далеко не первый раз в Храме... Простите меня! Сама совсем недавно такая же была. И если бы не инок один, так бы и ходила " модная и современная". Так бы и тратились время и средства на совсем ненужное борохло. А теперь получается вообще никто не вразумит. Девицы если какие опять ужаса нагонят. Ой, простите, простите, ну честно, наболело.

Ну вот, и там улучшается. А моя коварная мысль была - чтобы потруднее, на ветру, в таких местах... Чтобы раз и навсегда недостойные мысли оставили. Там не до разговоров. Острова мученичества, . в некоторых местах не разрешают вообще разговаривать. Так что теперь уж точно надо отправляться, укрепляться. Скоро с Божией помощью наладится там все.