Olqa

Вчера вернулась из Оптиной Пустыни. Утром собираюсь на работу, Вспоминаю, что в книжной лавке купила диск "Храните веру Православную!", откликнувшись на объявление, что пожертвования за него направятся детскому Центру. На вкладыше диска написано: "Наши дети не являются профессионалами, они не заканчивали специальных музыкальных учреждений, но в их голосах есть то, что трудно найти в наши дни -искренность и чистота. Эти дети из Детского культурно-оздоровительного центра имени святых Флора и Лавра в селе Флоровское для детей из неблагополучным семей. Для многих исполнителей песен на диске этот центр стал единственным домом, уголком теплоты и любви. С начала появления и по сей день Детский центр окормляет схиигумен Илий.Средства вырученные от реализации дисков, частично помогут обеспечить детям достойные условия жизни и сохранить свой дом". Утренние хлопоты, можно немного послушать. И вот что я слышу в исполнение ангельских детских голосов. Вот это подарок! Как еще можно выразить свои чувства, вернувшись из Оптиной Пустыни! Благословенная Оптина Пустынь! Неиссякаемый поток радости! Мне не справиться с этой тоской по дубравам, хранящим покой, По росистым лугам, где малиновый храм приголубит отцовской рукой Мне не справиться с сном золотым, с тихим лесом, где ладана дым Источают стволы вместо горькой смолы и встречают поклоном земным Время лопнет прозрачной струной, когда колокол бьет надо мной. Черных мантий разлет. В сотах липовый мед. Где монахов заоблачный строй. Новой встречи с тобой не дождусь сладким медом звенящая Русь. Невечерней зари мне лучи подари. На нетленный твой образ молюсь. Тихим светом коснись моих глаз в покоянный заутренний час. Невечерний тот свет - это Господа след, что оставил нам Яблочный Спас. (стихи и музыка Галкин Г.)

"Влетел!"... Папа, отец Сергий, часто цитировал чье-то святоотеческое изречение: "Кто не ощущал на себе действие бесов, тот не начинал еще духовной жизни". Он издавна, и на себе, и на других, ощущал эти действия, и как сам был небеспечен, подобен бдительному стражу, так и другим помогал бодрствовать, воодушевлял бороться и с Божией помощью побеждать силу вражию. Однажды вечером сидим мы в своем общежитии, в бывшей кирпично-сводчатой монастырской кладовой (на Соловках в заключении), и на верхних нарах: отец Сергий, отец Николай и я. И мы, и все другие в довольно добродушном настроении. Вдруг папа говорит: - Влетел! Я говорю: - Кто влетел? - Нечистый дух! - А из чего это видно? - Да вот видишь, на первых нарах, слева у двери, двое стали ссориться. Я опять возражаю: - Может быть, они сами поссорились, а нечистый дух и не потребовался для этого? - А ты подожди и посмотри, что через 10 минут будет. И получилось удивительное дело. Товарищи наши были из разных бригад, составившие сами из себя группировки из двух-трех напарников, общей беседы не вели, друг на друга внимания не обращали. Однако ссора шла совершенно правильно - по левой от двери стене, затем через нары поперечной стены перешла на правую, одновременно захватывая и нижние и верхние нары, и минут через 10-15 ругались все - каждый о своем, в совей маленькой группке. - Вот, - сказал папа, - если бы я вас не предупредил и сам внимания особого не обратил, то теперь и мы с вами уже ругались бы ожесточенно, но, слава Богу, до этого не дошло. Даже и ныне очень видно влияние бесов, мешающих нам держать общую молитву, чтение слова Божия и тому подобное. Являются несогласия, каке-то якобы уважительные причины, непреодолимые обстоятелства, и дело Божие разрушается, если не проявлять настойчивости и не бороться до седьмого пота за приобретение или удержание стойких добрых обычаев. (25 июня/8 июля 1976 год) (Протоиерей Анатолий Правдолюбов. Соловецкие рассказы) Какой поучительный рассказ! Сегодня в метро читала и все думала про нас на форуме. Какие мы всезнающие! И каждый, видимо, на собственном опыте, не понаслышке знает о дружбе, имеет опыт, и дружба эта прошла огонь и воду и медные трубы! Ну о чем мы все?????

А послушания на скотном дворе в Шамордино паломницам и не только по душе частенько. А на Соловках вот этого: , и вот этого , и вот этого (кто там душой отдохнуть собрался!?), и вот этого , и вот этого с этим ,ну и много-много чего еще НЕ БУДЕТ. Укрепитесь, глядишь и в Оптиной не обидят больше

Ну вот, как все складывается хорошо. Сразу столько информации. ))

Ох, думается, навряд ли у них сайт есть. Там, по-моему, с любой связью напряженно. Моя сотрудница от Подворья в Москве уезжала, но это скорее экскурсионное паломничество было. А так своим ходом до станции Кемь, а по водным просторам с Божией помощью все добираются. Тоже, рассказывают, один раз редко кто бывает. Не смотря ни на что.

В Шамординской обители, видимо, немного изменились правила. По крайней мере нам с супругом предлагали побыть, только лишь желательно заранее сообщить, т.к. для семейных пар сложнее подобрать место. И мужчины там трудятся, и очень нужны мужские руки. И матушка за свечным ящиком объясняла мужчинам, как там трудятся, как кормят (сказала - с такой трапезой, боимся - не спасемся))), какие правила проживания. И молодой человек там зимой трудился (бедненький - потаскай ведро с песком - скользкие дорожки посыпать). И за праздничной трапезой там было не просто много, а очень много мужчин. Возможно, это добрые соседи. Но понятно - что помощники в делах монастырских. Сестры, для укрепления можно летом на Соловки! (Лучше, конечно, в Шамордино))))

Лариса, сложный вопрос. Поэтому и говорится о совершенной любви. За грехи наши пусть Господь нас судит. А чтобы понять и простить кого-то, я думаю о своих страстях и грехах, как я им подвергаюсь, как сдаюсь, и часто "без боя", как не могу устоять. И как потом об этом сожалею. Не помню уже какой батюшка сказал о плясовицах в Храме Христа Спасителя - мы будем молиться о них, как о наших сестрах. Но поступок их не находит оправдания. Т.е. не сами они нам противны, а то, что они сделали.

Андрей Еремин, простите меня, но на монастырском сайте же Вы все это пишете. Как-то странно выглядит это. Во-первых, кто свтятитель Игнатий и кто, простите, мы, что беремся обсуждать сегодняшних монашествующих? Во-вторых, тех, о ком он писал, давно нет. И время сейчас совсем-совсем другое. То погибшее монашество уничтожалось "непогибшими" человеками с особой "любовью", да еще как! Каждый из нас понятие человеческих отношений представляет по-своему - и любовь, и дружбу, и все прочее. Чего так горячится-то! Монашествующие, я думаю, благодарны Вам будут за Ваше внимательное к ним отношение (читала в книгах - хорошо монаху, когда его ругают, он радуется этому). Но хорошо бы и про мирских думать - это мы, мирские, читаем опусы друг друга. Разного духовного уровня. Вот о ком бы подумать. А то прочитает малознающий, а еще страшнее, все Ваши цитаты по соцсетям разнесет глупышам, да еще и приврет от себя чего, как это сейчас принято...Хотя, бывает, оторвешься от земли и думаешь, что все вместе с тобой. Простите меня!

Я тоже по-стариковски поворчать люблю))). Вернее, это уже со временем становится частью личности. Все такие будут!))) Андрей хорошую мысль подкинул. Для меня новую. Мало на каких форумах бываю - если только по ссылке занесет. И действительно, комментарии без всякого смысла.

У меня, как у счетного работника, сразу думы появляются - может это зачем-то нужно, может какая статистика или еще чего. Не все пользуются, ведь не заставляют же.

Все же решилась. Вот уж когда мы делаемся хорошими детьми. И не о чем больше спорить. И все повторяется, но в других уже ролях мы сами. Из стихотворения "Радуница" (автора не знаю). "...Убрать могилку, навести порядок. Встречает меня мама, она рада, Лицо ее родное так знакомо С портрета на надгробье на погосте С укором мягким смотрит на меня. - Прости меня, родная, я свинья, Что редко прихожу к тебе я в гости. Я помню всё, когда ты умирала, Я рядом был, не зная чем помочь, И как ни гнал плохие мысли прочь, Ты на глазах безмолвно угасала. Но перед смертью ты глаза открыла, Сказала: - Поцелуй меня, сынок… Я целовал и плакал, одинок Отныне стал, на свете нет родимой. Я положу цветы или венок У изголовья маминой могилы, Ходить сюда пока достанет силы Я буду весь отпущенный мне срок..." Простите!

Как часто приходится слышать от своих дочек: "Ты не понимаешь меня!" "Ты не любишь меня!" Как же они ошибаются! Как раз таки я очень хорошо понимаю (не спорьте! все же житейский стаж - никуда не денешься), может просто не умею дать понять, что понимаю, что люблю. Старшей однажды сказала - ладно, все. Прочитай 5 заповедь Закона Божиего. И особое внимание удели словам - чтобы хорошо тебе было, и чтобы ты долго прожил на земле. Дорогие сестрички, я уже писала. И опять повторюсь. Моей мамы нет уже более 20 лет. И не самые лучшие у нас с ней были отношения. Если бы можно было увидеть ее, хоть на минутку, ее руки, услышать ее голос. Даже во сне не снится... Вы когда разозлитесь опять, вы подумайте о том времени (пусть оно долго-долго не наступает!!!), когда мамы не станет. Представьте себе это пустое место. И просто любите ее, без всяких претензий. За будущую свою скорбь.

Надюша, помоги Вам Господь!

Она была сначала. Красная, с минусом. Ее убрали. Я против нее, хотя иногда и думаю, что не помешала бы иногда. Но это сгоряча. Потом привыкаешь к человеку, начинаешь его понимать, своего рода смиряешься. Мы же разные все. Все же ЛЮБОВЬ главнее. А к любви с минусом не все готовы. Простите, если что не так.

Лариса, полностью с Вами согласна. Но всегда все зависит от человеческого фактора. На мое предложение пропустить мужчин - хорошо, если сестры просто молча "одарят" взглядом, а то могут громко так спросить - "это чёй-то! Инвалиды что ли?!"? (Касается, когда подходим ко Кресту, ко Причастию - не толкаемся, где встали, там и остаемся). А еще и мужчины могут упираться и пытаться пропустить женщин. Будем надеяться и верить, что все наладится со временем. Еще бывает на приходе уже установленный порядок - дети, супружеские пары, мужчины, женщины.

..."Россия в XX веке пережила опыт посещения Божиего, опыт бесценный и несопоставимый ни с чем. И если мы сознательно не воспримем дарованное нам, в огне очищенное золото, не сохраним, не умножим его, то грош нам цена как народу, и нечего больше ждать от Бога. Мы много сейчас говорим о путях возрождения Церкви. Но если далеко не все в организации прежней церковной жизни достойно подражания, то сам дух праведности, веками хранимый в народе, нужно сберечь во что бы то ни стало. Это и есть та самая загадочная «русская душа», которая сложилась в соработничестве множества поколений русских людей с благодатью Святого Духа. Послевкусие веры – это христианская нравственность; не поступки только, а их глубинные мотивы, внутренний строй души, благодаря которому вся жизнь человека становится прикровенной проповедью. Я исповедую стариков, чудом оставшихся… помнящих… задаю им привычные вопросы о грехах и понимаю, что вопросы эти, уместные для нас, недавних безбожников, просто не попадают в цель… Бабушки и дедушки эти в своем покаянии непрестанном всю жизнь хранили какую-то особенную, потрясающую чистоту. И эта чистота для них так же естественна, как для нынешнего поколения – беспробудная грязь. Послевкусие веры… Господи, дай нам услышать, не забыть, не утратить этот зов непоруганной святости… усвоить его насколько возможно, умножить! И если из камней Ты, Господи, мог воздвигнуть детей Аврааму, то и из нашей чащобы терновой воздвигни Себе виноградник! Чтобы и наши потомки, вкушая плоды минувшей эпохи, чувствовали послевкусие подлинной веры. " http://www.pravoslavie.ru/put/44923.htm

Да, благодарю, братья и сестры, за информацию. Посмотрела на свой "Закон Божий". И вот что прочитала. Закон Божий для семьи и школы со многими илюстрациями составилъ Протоиерей Серафимъ Слободской. Издание четвертое. Типография преп.Иова Почаевского (далее на анг.яз. название монастыря в Джорданвиле). 1987 год. Куплен в 1990-м году в кооперативном книжном киоске. Первые кооперативы в СССР тогда еще. На последней страничке еще написано: Московская Патриархия. Ленинградское епархиальное управление. Репринтное издание 1990 г. Изготовление диапозитивов и печать в типографии ордена Трудового Красного Знамени издательско-полиграфического объединения ЦК ВЛКСМ "Молодая гвардия". Вот так да! Странички уже пожелтели сильно. Надо же! Сейчас раскрыла книгу, а в нее заложена квитанция к приходному кассовому ордеру № 3111 о упокоении моей мамы на 6 м-цев и о здравии моей семьи на 3 мес. 72 рубля 25.06.91 г. Еще раз благодарю вас всех за такое маленькое чудо для меня.

Надежда, вот еще одно письмо игумена Никона (Воробьева). Пишет жене своего пьющего брата. "Дорогая ....! Мир тебе и спасение! Я получил твое скорбное письмо. Очень жалею тебя. Жаль и С. Пропадает человек зря. Особенно нехорошо то, что когда болезнь угрожала, тогда он обратился на правый путь, а когда поправился, то все забыл. Скажи ему слова, сказанные Спасителем исцеленному расслабленному: Вот ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже. Что может быть еще хуже, чем 38 лет лежать в постели больному? -Не иное что, как вечная мука после смерти. За твои молитвы и любовь к С. Господь вразумил его. Он прекрасно понял это. Если же он отвергает Господа и оскорляет Его делами (языком признавать Господа не великое дело, и бесы признают Иисуса Христа и Бога), то получит достойное по делам своим. Бог поругаем не бывает. А ты проси у Господа терпения и защиты. На подвижников Божиих бесы явно нападали, били их, наводили страшную тоску и прочее по попущению Божию. Терпением всего этого они доказали свою любовь к Господу и были награждены Господом. И тебе Господь попускает терпеть напасти от С., вернее от бесов, орудием которых является С. Терпи, родная, о Господе. Претерпевый до конца, той спасен будет. Таинственный духовный закон таков: Многими скорбями подобает внити в царствие Божие. Благословение Божие и помощь Его да покроют тебя от всякого зла. Не бойся. Волос с головы твоей не упадет без воли Божией. Бес скачет задом и передом, а дело идет своим чередом. Да поможет Господь и С. избавиться от дьявола и покаятся. Н. 14/У1-60 г. " Из другого письма. ..."Старайся оградиться от С., когда враги возбудят его и вещественно (прячь все опасные предметы), а главное молитвой. Господь ни на одну секунду не оставляет нас. И если Ему неугодно, чтобы тебя обидел ..., то ни он, ни весь ад, ничего тебе не сделает. Господь попустил избить преп.Серафима, дал ему стать мучеником и участником Креста Христова. Если ты будешь способна к этому, то и тебе может Господь попустить страдания, а если еще нет терпения и смирения, и любви к обидевшему, то и не попустит. "Сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим". Очень сочувствую тебе, желаю всяких милостей от Господа. Господь да благословит тебя и да оградит от всякого зла ныне и во веки веков. Аминь...Н. 29/1-58 г."

Надюша, до субботы еще есть время, может это приступ у него такой злобный. Сердце Ваше видит Господь. Главное, что там, в сердечке Вашем. Помоги Вам Господь!

Если был этот материал - прошу прощения. Игумен Никон (Воробьев) Письма к пьющему брату и его жене "Будь милостив к себе" Дорогой Сергей! Привет тебе! Как ты живешь? Как здоровье твое? Очень хотелось бы мне повидать тебя и побеседовать. Я слышу, что ты продолжаешь изрядно выпивать в крайний вред себе. Что ожидает человека на этом пути? Я тебе сейчас напишу. Если ты не будешь бороться с этим недугом, то попадешь под полную власть бесов. Они будут возбуждать тебя пить все больше и больше и через это расстраивать нервную систему. Ты сделаешься раздражительным, гневливым. Легкие сначала, ссоры будут все грубее, длительнее. Денег не будет хватать, сгонят со службы — надо бу­дет продавать вещи, выпрашивать в долг унизительным образом, может быть, даже воровать. Гнев усилится до бесовской злобы, до желания убить. Бесы, действовавшие втайне, станут являться в виде разбойников, диких зверей, змей и проч. Потом могут явиться и в своем безобразном гнусном виде. Если и тут ты не образумишься, то заставят тебя совершить какое-либо тяжкое преступление, например, поджог, убийство, а затем приведут в полное отчаяние и заставят покончить с собой. Если бы со смертью человек совсем исчез, так можно было бы порадоваться, что кончились мучения, но ведь нет уничтожения. Пьяница, самоубийца из малых и временных страданий перейдут окончательно и навеки во власть бесов в ужаснейшую муку, которой не будет конца. Как люди духовные, борющиеся с грехом и побеждающие грехи, делаются постепенно способными чувствовать сначала духовный мир, а затем видеть Ангелов, точно также преданные грубым страстям, особенно пьянству и разврату, если не покаются, будут видеть бесов и сделаются их рабами. Уже внешний вид человека духовного и раба дьявола говорят ясно, к чему ведет тот и другой путь. По плодам их узнаете их, — говорит Господь. Дорогой, милый, добрый, умный Сережа! Опомнись: куда ты идешь? Если тебе здесь еще тяжело, то каково будет после смерти? Страсти в тысячи раз более сильные, чем на земле, будут как огнем палить тебя без какой-либо возможности утолить их. За потерянную жизнь, за совершенные преступления совесть, как червь неусыпающий, станет грызть твое сердце. А сознание, что сам себя лишил вечного блаженства в обществе святых людей и Ангелов бу­дет во веки терзать тебя. Сережа, если не можешь бросить пить, хоть так сознай, что ты делаешь нехорошо, что губишь себя, обижаешь близких тебе, оскорбляешь Господа. Сознай это и припади к Господу хоть один раз в день и скажи Ему: “Господи, я погибаю, спаси меня, не допусти до окончательной гибели. Господи, будь милостив ко мне, грешному”. Если будешь так говорить ежедневно от всего сердца, то Господь простит тебе все грехи твои и спасет от погибели. Первым вошел в рай разбойник. Это устроил Господь для поощрения и утешения нас грешных. Все прощает милосердный Господь искренне кающемуся. Не должно отчаиваться никакому грешнику. Не говори, что ты уже погиб, это бесовская мысль. Радость бывает на небе об од­ ном грешнике кающемся, говорит Господь. Он, Спаситель наш, пришел на землю, чтобы взыскати и спасти погибшего. Не бойся бесов. Если они будут являться в ка­ком-либо ви­де, то призывай имя Господа Иисуса Христа и крестись сам, и крести явившихся, и они исчезнут, как дым. Не ножами или иным вещественным оружием обороняйся. Они не боятся этого, а борись именем Божиим. Обышедше обыдо­ша мя, и именем Господним противляхся им и оборонялись от бесов истинные христиане и нас научают этому. Сережа, я тебя всегда поминал на молитве. Даю тебе обещание за каждой Литургией вынимать за тебя частицу и просить Господа, чтобы он вразумил тебя и помог избавиться от беды. Только ты сам хоть немного борись, не да­вай ру­ки бесам. Сам проси, повторяю, хоть один раз в день с земным поклоном, Господа, чтобы Он не оставил тебя на погибель, а спас от вечной муки. Пожалей себя, пожалей Катю. Вед ь ты когда-то любил ее. Может быть и теперь любишь. Неужели тебе не жаль ее терзать? Проси у нее прощения, если обидишь когда, чтобы и Господь тебя простил. Если ты сам не будешь в мире с близкими твоими, то как примиришься с Господом? Не отчаивайся, что бы ты ни наделал. В светлую минуту помолись Господу, и Он поможет тебе и все простит. Сережа, опомнись, пожалей себя! Приезжай к нам. Здесь можно исповедаться, причаститься. Походишь в церковь, почитаешь книг духовных. Возьми отпуск и приезжай, хоть один, хоть с Катей, как тебе удобней. Сережа, я человек грешный, а жалею тебя от всего сердца. Господь же в тысячи раз больше жалеет каждого грешника и ждет только обращения его, чтобы простить все его грехи и мерзости и спасти. Обратись к Господу с молитвой, покайся в своих грехах, отойди от дурных людей и от твоей проклятой службы, и спасет тебя Господь. Луч­ше нигде не работай, но не пей и не губи себя. Пока Катя тебя прокормит, а когда несколько укрепишься и овладеешь собой, то Господь устроит тебе не вредную работу. Приобретешь ты мир душевный, спокойствие, радость. А теперь ты только страдаешь и губишь себя, и заставляешь страдать твоих родных. Если не обратишься с покаянием и смирением ко Господу, то еще здесь ожидает тебя великое страдание, а после смерти — плач, скрежет зубов, мрак, тартар, червь неумирающий и огнь неугасимый, вечная, ужасная, непостижимая и никогда не оканчивающаяся мука. Как бы тяжело здесь ни было, но всему земному настанет конец. А после смерти вечность без конца, вечность или в неизреченном блаженстве, или в ужасной муке. Выбор в наших руках. Господь хочет всем радости вечной, но насильно никого не влечет к Себе. Не хочешь быть с Господом во свете и блаженстве, пойдешь к дьяволу в вечную тьму и муку. Все, что здесь написано — несомненная истина. Пожалей себя Сережа, будь милостив к себе. Аминь. Искренне любящий тебя и желающий тебе добра, твой друг и отец. Дата под письмами стоит 1958. 1959...1963 г.г.

Ну а меня все внешняя сторона "не отпускает". Когда-то батюшка в нашем только начинающемся строиться храме на мое "не могу еду победить" посоветовал лишить себя на время поста того, что особенно нравиться. Может, это кофе, или шоколад, или кино, или журнальчик какой. Я тогда серьги сняла, колечки с пальцев. Тоже нелегко было - ритуал ведь уже многолетний. Нарядить себя, украсить. И надежды определенные на свой внешний вид налагаешь.

Ну, Андрей, Андрей!!! Все-то Вы про всех знаете, все-то Вы живо так себе представляете! А мне представляется, у Вашей лапушки малой Юльки так много к Вам еще вопросов будет! За всех нас спросит

На курсах говорили, что можно взять благословение у священника, если он не в рясе. Все же с самого моего детства присутствует в характере идеализм. Если милиционер - он должен охранять, врач - должен лечить, учитель - учить. Когда убеждаешься в обратном - тяжело. Автоматом это перенеслось и на священников. Только получается, что мне все должны. И у меня мысли даже не было о сочувствии священнику. Только требования. Благодарю Вас за эту статью.