Olqa

Вечером читала Акафист св.Иоанну Русскому. Молилась о Вашей малышке. Вас прошу помянуть в своих молитвах рабу Божию Анастасию. Это одноклассница моей дочери, ей 19 лет, она срочно госпитализирована, ей проведен первый курс химиотерапии. Еше узнала.Икона с частицей его мощей находится в Храме Святаго Духа сошествия по адресу г.Москва, ул.Советской Армии, л.12 стр 1 и 2. В Москве в Давыдкове строится храм во имя святаго праведного Иоанна Русского. адрес ул. Ярцевская, влад.1а

Спаси Господи за помощь. У меня не получилось открыть новую тему. Я очень рада!

Помолитесь, и мы вместе с Вами , Святому Праведному Иоанну Русскому. Вот что я знаю, Простой русский воин, попавший в плен к туркам еще в петровские времена, претерпел множество мук и унижений, но не отрекся от Православной веры и силой любви преодолел зло. Святые мощи Иоанна Русского очень почитают в Греции. За его быстрое услышание прошений и молитв св. Иоанна Русского зовут Скоропослушник. Наш единоплеменник св. Иоанн русский так сильно почитаемый в Греции, у себя на Родине мало известен. О его удивительной скорой помощи детям, особенно детям, страдающим онкологическими заболеваниями, мало кто знает. В Москве есть храм Святаго Праведного Иоанна Русского. В городе Вязники Владимирской области в Свято-Благовещенском женском монастыре матушка Серафима взяла на себя труд открыть для страждущих силу молитв святому Скоропослушнику Иоанну Русскому. Молитесь, обращайтесь, просите! И мы вместе с Вами. Святой Праведный Иоанн Русский, моли Бога о тяжелоболящем младенце Василиссе и ее близких!

Глава из книги "У подножия горы Венец" (начало в теме "Жизнь подвижника") "БЛАГОТВОРИТЕЛИ" Нашу жизнь трудно поместить в календарные рамки. Настоящее, будущее, прошедшее переплетаются, подталкивая и опережая друг друга или внезапно возвращаясь вспять. Как вписать в дела сегодняшнего дня тех, кого уже нет с нами, но делами благотворения присутствующих в нашей жизни. Каким числом и каким месяцем определить дела милосердия, совершаемые тихо, без внешних эффектов, но постоянно и уже не один год? Конечно все творится во славу Божию и мы бесконечно благодарны Господу, посылающему в нашу обитель добрых людей. Не ради славы человеческой, но ради искренней благодарности и радостного удивления хотим рассказать немного о тех, чьей помощью мы не только существуем, но восстанавливаем разрушенное, что очень важно для всех, ибо имеет глубокий духовный смысл. Восстановление разрушенных святынь - не просто дело приведения Божиих храмов в действующее состояние, но акт нашего покаяния перед Богом, тем более действенное и важное, что совершается во дни все возрастающей апостасии, т.е. всеобщего отступления от Бога. Великому делу становимся мы причастниками благодаря святой милости соучаствующих с нами благотворителей. Помогающий монастырю дает взаймы Богу, как говорили старцы. О таких "взаимодавцах" и хотим мы рассказать. Первое воспоминание матушки о только открывшемся монастыре - покосившиеся Кресты на главах Благовещенского Собора. Невыносимо грустное зрелище при отсутствии возможности что-либо изменить... Монастырю предстояло взять на себя всю остальную работу. Вскоре появился первый благодетель Роман Ритенко. Боль по ушедшей матери привела его в церковь. Господь прикоснулся к открытому страдающему сердцу - пришла вера и желание облегчить посмертную участь умершей матери.... Произошла встреча с матушкой Серафимой. Это было на 9-ый день по смерти матери "Чем помочь?" И началась работа.... Роман был один из тех людей, кто однажды приняв на себя груз, не снимает его с аплеч на полпути, а идет до конца, даже до смерти. Его жизнь оборвалась среди планов, работ, надежд на новые свершения. Он помогал без усилия над собой, с удовольствием и радостью. Он как птица куда-то очень спешил, спешил делать добро, ведь времени ему оставалось (он, наверное, это предчуствовал) очень немного..... Первый крест Роман сам помогал ставить Сказал:"Первый крест я поставил, приеду ставить и последний". Господь судил иначе. Все кресты были оплачены, но увидеть их водруженными над куполами собора Роман уже не мог. .. Он умер от внезапного сердечного приступа. Пришедшие на поминки были удивлены скромностью его жизни. О Романе много молились, подали на поминание во все ближайшие монастыри, читали Псалтирь....Владыка сказал, что соборными крестами Роман проложил себе дорогу в Царствие Небесное... Далее упоминаются еще благотворители. Они вписаны в эту книгу истории монастыря.

Сегодня праздник, мы чествуем Преподобных Старцев Оптинских. Но наша семья получила сегодня горькое известие. Девятнадцатилетняя подруга моей дочери, ее одноклассница, срочно госпитализирована, ей проведен первый курс химиотерапии. Я вспомнила о совсем недавней моей поездке по маршруту Мстеры-Вязники-Гороховец. В городе Вязники (примерно 80 км от Нижнего Новгорода) находится женский Свято-Благовещенский монастырь. Настоятельница - игуменья Серафима - после паломнической поездки в Грецию она "щедро оделяет сестер и всех нуждающихся помощью от привезенных святынь и рассказами о чудесном. Верующем у человеку, пережившему благодатную радость, свойственно желание делиться с окружающими своим душевным приобретением, по мере сил облегчая их скорбные обстоятельства. Рассказ паломницы о смерти дочери от лейкемии и о многих мучительных страданиях в больнице, где жизнь и смерть больных детей каждый день взвешивается на весах медицинского приговора, открыл матушке Серафиме, как не случайна была ее поездка к святыням Греции". Здесь я процитировала книгу-журнал, которую приобрела в монастыре "У подножия горы Венец".Год издания - 2009. Книгу эту написала монахиня монастыря, бывшая журналистка из Москвы. По рассказу одной сестры, она прожила в монастыре 6 лет. Она уже почила (упокой,Господи, душу усопшей рабы твоея, имя ее ты знаешь), оставив на память о себе удивительный рассказ о монастыре. Сестра рассказала нашим паломникам, как сильно они чувствуют помощь этой почившей сестры. А вспомнила я сегодня потому, что матушка Серафима посещала мощи святого праведного Иоанна Русского и ознакомилась с его жизнью и чудесами скорой помощи детям, особенно детям, больным раком. А неделю назад я увидела акафист этому святому, купила его, а сегодня пришло такое известие. В этой теме я хочу процитировать книгу о монастыре. Поэтому такое длинное предисловие. Прошу всех, кто имеет силы, помолиться о тяжелоболящей рабе Божией Анастасии и ее маме рабе Божией Наталье. Им сейчас очень тяжело. История монастыря начинается в 1641. В следующем году ему исполнится 370 лет, за вычетом нескольких десятилетий безбожной власти, закрывавший монастырь в годы гонений на Церковь. Цитирую отрывок, который называется "Искушения". Пусть не подумает кто, что жизнь в монастыре - райские кущи. И наша маленькая обитель не исключение. Постоянно идет процесс осознания своей ветхости, болезненное, до крови, отсечение своих представлений, жизненных установок, исходящих из многолетних напластований страстей в душах наших. Эти древние окаменелости надо суметь а себе осознать. Но и тогда, когда Господь открывает нашим глазам мерзость запустения в душах наших, мы не в состоянии сами, по одному только желанию, вдруг, стать угодными Господу. Нужен великий труд и милость Божия. Надо верить, что тяжкий труд постоянного внимания к себе и выявление в своем поведении, мыслях чуждого Богу, всегда протекает под Его Всемилостивым взором. И все происходящее с нами Он Своей Чадолюбивой рукой дает нам ради успешного завершения взятого на себя труда. В каждом дне своей жизни мы при внимательном к ней отношении можем видеть присутствие Божие. Как близок к нам Господь, не оставляющий без ответа ни одного вопроса, касающегося спасения души.... Как-то раз, после праздничной службы за трапезой Владыка начал говорить о значении монастырской трапезы для сестер, о неукоснительном присутствии на ней всех. Второй церковью назвал Владыка трапезную для монаха. Говорил он и о душеполезном чтении на трапезе, которое должна взять на себя игумения, наставляя и вразумляя сестер словом, прилагая прочитанное к конкретным условиям жизни в обители. Именно эта тема и волновала матушку последнее время из-за некоторых искушений с сестрами. Обитель наша... имеет малое число сестер, основной возраст- под 60 лет Обремененные болезнями и возрастными немощами, по мере сил, выполняют разные необходимые для монастыря послушания: молитвенные, трапезные, уборка, огород, цветы. Монахиня Поликсения в возрасте более 70 лет без ропота, с полной отдачей сил, несет свои послушания - благочинной келейницы матушки, заведует церковной лавкой, закупкой продуктов, бухгалтерией и канцелярией монастыря и многое другое, в данный момент необходимое. Послушницы Галины, одна 60 лет, другая на 10 лет моложе, несут поочередное послушание в трапезе. Одна из них келарь, ризная, швея. Послушница Татиана заведует строительной работой и деловыми связями с внешним миром. Послушница Антонина - инвалид по болезни сердца- заведует огородиком, ее дочь, послушница Ольга регент и уставщик, помогает матери в огороде. С помощью сестер и трудников выращивается зелень, немного моркови, свеклы и картофеля. Уход за цветами и послушание церковницы несет послушница Людмила, ей 69 лет Послушница Фотиния благословлена жить с беспомощной матерью и приезжает в монастырь на короткое время для помощи и молитвы. Аз, немощный летописец, - больная и не имею возможности участвовать вместе с сестрами в физических трудах на нужды монастыря. Спаси, Господи, и помилуй сестер, терпящих мою немощь и, при необходимости, помогающих и опекающих меня. Каждая из сестер имеет свое место, свое дело, определенное Господом, в меру их сил и способностей. Зримо собран Промыслом Божиим некий организм, цельность и полноценное существование которого возможно только при наличии всех. И когда приходит искушение, разрушается и выпадает звено, это очень больно отражается на жизни всей нашей обители. Это не только материально подтверждается нужность каждой из сестер, но есть еще связь душевная, где каждая из нас также занимает свое место. В миру говорят "Незаменимых нет". А Господу все нужны, все незаменимы, все носят образ Божий. Он учит и нас быть терпимее друг к другу, понять необходимость каждого из нас для монастыря и друг для друга. У Господа нет случайностей, и Он не сеет нас как пшеницу,кода человеческого. Он соединяет нас Своим Неисповедимым Промыслом о нас.как хотел бы враг. Так милостив Господь! Нет сомнения, вся наша жизнь в монастыре со всеми нуждами определяется Божиим смотрением. Возникает необходимость и являются средства. Иногда и не являются - и в этом Промысел Божий, Всеблагой и Всечудный. Мы живем чудом, не осознавая этого, словно так и должно быть... От себя хочу добавить, что монастырь очень красивый, небольшой, чувствуется любовь во всем и ко всем. Как не молится о матушке настоятельнице! Место это очень красивое - в названии книги упоминается гора Венец. Мы стояли на самом краю земли. Вниз - 25 метров почти вертикально. Там внизу причудливо извивается река Клязьма, видимость в даль не измерить глазами в километрах, но мне показалось - бесконечность.Мы были там два раза - вечером и утром заехали полюбоваться на Божественную красоту. Увидели буквально Сотворение Мира. Был первый заморозок. От реки снизу поднимались глубы пара, вся необъятная даль покрыта инеем, с одной стороны восходит солнце, с другой - еще теплятся сумерки. Хочу в темах процитировать еще несколько отрывков, но лучше туда съездить, все увидеть своими глазами, оказать посильную помощь. Адрес: Владимирская область, г.Вязники, Музейный переулок, д.7. В книге есть телефон. Если нужно, спросите в личке. С уважением к прочитавшим

Тихон, не может Господь оставить такого усердия! Если бы я могла раньше понять - если испытывает меня Господь, значит видит меня! Я бы не роптала, не грешила! Еще я слышала такое. Человеку дано два груза - хорошее и плохое. Если при земной жизни несем плохое - скорби, болезни, лишения, значит в новой нашей жизни хороший груз с нами, легкий, проверенный, испытанный . И наоборот. Здесь достаток, удачи, веселие, значит там-взяли плохой груз с собой туда, и с ним, тяжелым, прямо на дно. Сегодня утром вспомнила про о.Олега (Тэора) из Пскова. Вот бы Вам к нему. Я сама только одну минутку с ним поговорить могла. Но пока мы его ждали, сестры, с ним приехавшие, приглашали - приезжайте, наш батюшка никого без внимания не оставит, может целую ночь проговорить. Только надо приехать не во время великих праздников, а между ними. Если приехать трудно, мне пришло в голову, может написать письмо ему. Только письмо настоящее (на бумаге и в конверте). Сейчас читаю письма Преподобного старца Макария Оптинского. Какие же счастливые были те, кому батюшка отвечал! Он, конечно, нам всем отвечал, все все к нам относится. Те же беды, те же проблемы. Я образно представляю - получила сестра Н. письмо от батюшки... Нет, такого счастья осилить головою не могу. Может Вам повезет. Стучите, не отчаивайтесь!Отец Олег - настоятель Воинского храма Святаго Благоверного великого Княза Александра Невского (если не ошибаюсь, при Псковской десантной дивизии). В поисковике наберите "Протоиерей Олег Тэор"

А вот здесь на форуме или в гостевой, не помню, на вопрос "как к старцу попасть" в ответе смысл такой был. Завтра, например мы вспоминаем Преподобного Амвросия Оптинского. Вот к нему завтра в храм и пойдем на беседу. И просить батюшку будем о своих "индюшках". А в воскресенье всех Старцев Оптинских чтить будем. Вот и к ним можно отправиться. Хорошо бы нам уверовать, если христиане мы, что во всем промысел Божий. Во всем. И потерпеть. Храни Вас Господь! А жену Вашу Вы жалеть начните, искренне, от всей души. Правда ведь, жаль людей, которые дорожку не хотят свою найти, плутают все.

А мучения хорошие у меня как раз и начинаются после исповеди. Идешь себе, идешь, вдруг на - вспомнила как исповедовалась, что батюшка читал, а Господь слушал, про мои выходки поганые. И прямо подпрыгивать на месте можно начать. Некоторая мерзость, как вспомнишь о ней, прямо удушьем хватает. Пока не исповедалась - я с ней мирно жила и не вспоминала А после исповеди она стала воспоминанием. Это уже для меня потяжелее.

Мотя, а у меня так бывает. После исповеди настоящей немного времени ходишь чистенькая такая, грешки собираешь, те которые бытовые, так скажем, они цепляются и греются потихоньку. А если вдруг чего-нибудь скверное сотворю - ходить не могу, как на углях пляшу, или на иголках стою (если уразумею быстро о грехе своем). Если Господь смилостивиться - сразу бежать, по эти самым раскаленным углям. И чувство благодатное, яркое - расскаилась. А если сразу не получилось - гадость эта внутри где-то прячется, чем-то там прикрывается и выходить не собирается. Угли остыли, иголки тупыми стали - все, грузимся грехами дальше. Вдруг вспомню огонь этот весь в душе, но вяло уже так, ну да, вот натворила, ме-ме, бе-бе. И после исповеди тоже вяло так на душе. Просто повезло однажды.Прямо возле храма, почти в храме прямо угораздило. Когда наш храм открылся только, священником назначили молодого батюшку. Такой умница! Народ потянулся. Любовь искренняя такая от него лилась. И мы ревностно так стали вокруг него сплачиваться. Нельзя, наверное, чтобы так батюшку любили сильно. Я не о той любви, не о человеческой, она духовная была. Все у него хорошие мы были - и бабулюшки, и молоденькие. Все чувствовали его за нас боль и прилеплялись. Как естественное следствие страсти какие-то начались, я не уследила, когда там и что. Только сняли нашего батюшку и другого прислали. И битком набитый храм опустел. И я туда же. Слухи ходили, что переведут отца нашего. Но никак не верилось. И вот прихожу однажды и думаю - даже заходить в храм не буду, в дверь просто загляну, если новый батюшка - я домой. Заглянула. Батюшка новый. Я домой. У ворот ноги подкосились. Куда это я? А жить как дальше буду? На полусогнутых обратно. И на исповедь тут же." Батюшка! Я Вас увидела и из храма ушла." "Ну, и далеко ли ты ушла?" "Нет, я до ворот только". "Эх, дорогие вы мои, да не к батюшке вы приходите, а к Господу Богу. Мы для вас как половицы - одна широкая, да удобная, другая скрипучая, но всего лишь половицы" (Царствие небесное батюшке нашему, упокоился он уже). Вот такой опыт. Он в душу засел. Только не подумайте, что я так и бегаю с утра до ночи. Согрешила-побежала. Нет. Но когда получается... Слава Богу за все! А еще вдруг умереть придется через минуту, а мы грехи складываем. Чем оправдаемся? Наберем ли хоть каплю какую добрых дел грехам впротивовес?

Занимается день. Монастырь над рекой Заходи - путь открыт, вход отверст. А на сердце такой почивает покой, Что я вижу за тысячу лет Как лампады горят и горят в Алтаре, Телом здесь, а душой - в небесе Служит старец- монах в белом монастыре И Спасителя молит о всех Над изрытой землей бьет двенадцать часов Смотрят хаты глазами сирот Средь бескрайних степей и дремучих лесов Похоронен великий народ. Лишь лампады горят и горят в Алтаре С тех времен и до сих самых пор Служит русский монах в белом монастыре И по-русски поет братский хор Звон к вечерне зовет, я Пречистой хочу Помолиться за други своя, Помолиться за тех, кто затеплил свечу Пред "Державной" иконой Ея А лампады горят и горят в Алтаре С тех времен и до сих самых пор Служит русский монах в белом монастыре И по-русски поет братский хор Ах, была бы птицей душа, полетела бы, чуть дыша, Всем невзгодам лихим вопреки в монастырь у тихой реки Там ни скорби, ни грусти нет,там от каждого камня свет Льется радостный не спеша. Там бы пела моя душа Ах. была бы птицей сама - упорхнула бы из окна От мирской городской суеты в мир надежды и красоты. Там стеною сосновый лес, а за ним - монастырь да крест. Над собором и Ангел с трубой охраняет земной покой. (К великому сожалению - автора не знаю)

А я опять - ни в зуб ногой! Хоть почитать-то можно? :read0000:

Мне очень нравится. Я вижу - там Катя (как далеко!), а вот там - тоже далековато - Ирина. Мне напоминает. как в зимние вечера, очень темные, горит свет в крошечных окошках. Немного страшновато от беззащитности, но там, за окошками, где свет, тепло. Кому-то там радостно, у кого-то горе, кому-то нужна помощь. Суета, дела, заботы. А планета наша Божиим произволением все еще крутится. Пусть крутится, пожалуйста! Вдруг загорается свет в Австралии, в Америке - что это? Кто это, так далеко? Как они там, наши сиротинушки? Разве можно жить не в России? Выплывает Псков, Тамбов, Калуга, Москва вот почти не гаснет. Семья наша. А вот уже и Санкт-Петербург поплыл, Краматорск Донецкой области

Приидите, благочестия ревнители, отцы наша духовныя похвалим: Леонида, Моисея и Антония, Исаакия, Макария и Анатолия, с нимиже Илариона и Варсонофия, со Иосифом великаго Амвросия, инаго Анатолия и Нектария, и мученики Никона и Исаакия. Старцев великих песньми почтим, к нимже взывающе возопиим: преподобнии отцы богомудрии, не престайте о нас молящеся, вы бо есте заступницы наши. (Из службы Преподобным отцем старцем, иже в Оптиной Пустыни Подвизавшимся (месяца октовия в 10-й день)). Всех, всех, всех поздравляю с праздником! Молитвами Святых Отцов наших да спасет нас всех Господь!

Евгения! Храни Вас Господь!

Шамордино. В этом желтом ящике лежат пластиковые бутылки пустые. И объявление с просьбой тем, кто осилит, принести воды с источника. Вода только там, внизу Часть лестницы, которая ведет к источнику и купальне. Купальня, где излечиваются люди За Крестом - источник

Вот так неподвижно котик сидел, пока вся наша группа в 20 человек входила и выходила из дома батюшки Возвращаемся от скита в монастырь В середине фотографии - часовня убиенных братий - о.Василия, о.Ферапонта, о.Трофима

Преподобный отче наш Амвросие! Моли Бога за нас! Вот такие крошечные комнатки. В этой комнате, где диван, как нам рассказывали, жил долгие годы келейник батюшки

Птицы пели у келии Преподобного Амвросия так, как, наверное в раю поют. В келии батюшки, в его крошечных комнатках.

город Малоярославец Калужской области. Черноостровский Свято-Никольский женский монастырь Эта памятная плита установлена на площади перед монастырем. в 1812 году здесь было сражение. Следы от пуль специально не реставрируют ( на 1 фотографии) в память о тех событиях А этот памятник - в самом городе Малоярославец

город Боровск Калужской области

Евгения, только сначала в Бутово хорошо бы заехать. От "Полигона" по прямой едите км 10-15 и приезжаете к Екатерининской пустыни. А какая в храме красота - редкая. В храме хранятся мощи Святой Великомученицы Екатерины и мощи Оптинских старцев. И еще очень вкусный монастырский хлеб, но пекут его, по-моему, в Серпухове. Кстати и Серафимо-знаменский скит от Видного тоже недалеко.

Серафимо-Знаменский скит, где настоятельницей была мать Фомарь (в миру княжна Тамара Александровна Марджанишвили, которой Свт.Иоанн Кронштадский пророчествовал, что ее ждет игуменство) www.domodedovo-city.ru/page-id-331.html

Свято-Екатерининская пустынь в г.Видное Московской области. Здесь тоже растет Неопалимая Купина, даже в наши русские морозы братия монастыря ее сохраняет. Рядом с этим Крестом - могилка Отченьки -схииеродиакона Антония. В миру - Александр Дмитриевич Семенов (1913-1994). Очень хотела бы здесь напечатать всю биографию батюшки. Но лучше самим почитать. В 1925 году 12-летнего мальчика родители отдали в Седмиозерную Богородичную пустынь близ Казани, известную с 1613 года.В 1928 г. его отец, староста храма Михаила Архангела был расстрелян, вскоре умерла мама. Саша не мог попрощаться с родителями."В 1928 году наш монастырь разорили. Тогда там жило около 500 монахов. Было много молодых, моих сверстников. После разорения мы, полторы сотни братьев, отделились и вместе с игуменом пошли в глубокий лес..."-вспоминал батюшка.В марте 1934 г. был совершен монашеский постриг с наречением имени Алексий. В 1937 г. монахи подверглись аресту и репрессиям."Это было 18 октября, в день Московских святителей. Нас забрали ночью. Ни о чем плохом не помышляя, мы все собрали, из того, что запасли. Посадили нас в санный эшелон и привезли в Казань. Посреди города разожгли костер. Нам связали руки. Затем в костер побросали все и даже последние рубашки содрали. Нас держали голыми и босыми на улице.Сожгли все, даже нательные кресты. Положили нас всех вверх спинами, как мост, и начали бить кнутами. Кожа у нас полопалась. Потом командир велел загнать всех в сарай... Потом отправили в тайгу. Неисчислимым пыткам подвергали батюшку - бесконечно избивали. привязывали к саням и гоняли лошадей, вешали вниз головой. На нем испытали машину для уничтожения людей. "Привели меня в камеру и посадили в жесткое кресло. Подсоединили к глазам провода, подключили ток, и глаз моих не стало..." Всю свою жизнь, после освобождения из лагерей, батюшка, будучи слепым, скитался по Советскому Союзу, ведь без прописки нигде нельзя было остановиться. Последние годы он провел в г.Жуковском. В 1994 году старец был пострижен в Великую схиму с именем Антоний в Свято-Екатерининском монастыре, где и был похоронен.

1990 год. В июне умерла мама. Мне 29 лет. Хорошо зарабатываю, но деньги совершенно не на что тратить - в магазинах пустота. В ноябре понимаю, что жду ребенка. Что делать? Работа хорошая, скоро все поедем за границу - первые загранпоездки в свободной России. Обещали поставить в очередь на получение "Жигулей". Муж пил беспробудно, мама умерла, кто будет помогать? Свекровь говорила - сначала машину надо купить. На работе начались чудо-распродажи невиданной доселе техники - стиральные машинки, которые сами! наливают и сливают воду, только положи белье и вынь, и много чудес заграничных потекло в наши дома. Что делать с ребенком? Подруги в один голос - не валяй дурака, зачем тебе эти пеленки. Так как похоронили маму в Орловской области, могилы нет рядом, тоска, слезы. Люди сказали - сходи в церковь, полегчает. Я начала заходить в храм, зайду - и побыстрее протиснуться к кануну. 1990 год - храмов мало, только все начиналось тогда. Храм Всех Святых на Соколе в Москве всегда был полон народа, когда я в него заходила. И вот с проблемой "Что же делать с ребенком?" решилась пройти в храме дальше, чем канун. На первом пяточке свободном возле неизвестной мне иконы остановилась. "Святой заступник! Что же мне делать, как правильно поступить? Подскажи мне!" В этом храме очень красиво, иконы в рост все написаны, большие, святые в ряд стоят. Ну вот, помолилась несколько минут. Несколько шагов до выхода из храма. Вышла из храма другим человеком, сама себе удивляюсь, как я вообще могла думать, рассуждать, быть ребенку или нет? Пришла домой. Всем сказала о своем решении. Семья приуныла. Родилась дочка, она конечно долго мне напоминала своим здоровьем и поведением, что я хотела ее убить. Через несколько лет, я уже в другой храм ходила, недалеко от дома построенный, проходя мимо Всехсвятского храма, решила посмотреть, какой Святой Заступник Божий уберег меня от страшного греха. Подошла - Батюшка Преподобный Серафим Саровский! Смотрит он на меня всегда, с разных икон, очень строго. Машину мы купили, даже еще раньше, чем должны, без очереди, учитывая наше семейное положение. Еще долго работа моя обеспечивала меня всем тем же, что и работающих сотрудников. Муж не пьет все эти годы, правда с помощью кодирования. Все те подруги в далеком прошлом. Я не задумывалась тогда, просто жила, все само собой, по моим понятиям, складывалось. Только в эти годы начала понимать- Божие попечение о мне, великой грешнице, было всегда, да еще такое явное! Слава Богу за все! А я так всегда отчаивалась, горевала - что же я такая несчастная! Все у меня, не как у людей. Даже маму похоронили так далеко от дома. Сестра написала ей - приезжай, а то скоро умирать, попрощаемся. Мама поехала и в этой поездке умерла. Тетка не разрешила ее везти в Москву, сказала, пусть лежит тут, рядом с матерью своей. И я тут лягу с ними вместе (только получилось так, что тетя, всю жизнь прожившая в Орловской области, похоронена в Москве) А теперь думаю, что все было бы по-другому, если бы мама умерла в Москве. А теперь я имею счастье бывать на Орловщине, чтобы побывать на могилке, пусть редко, раз в год, а были годы - я не приезжала вообще. Там прошло мое детство у моей любимой бабушки. Как только начинались каникулы - меня туда отправляли. Бесконечные золотые поля, мы с раннего детства привыкали там к труду. Теперь от той деревни процветающей осталось несколько домов, заросли все тропинки. На месте бабушкиного дома - бурьян. Сестры продали его за 700 рублей. На дрова. Вот так мы поступаем. Родительский дом - на дрова. А мог бы стоять, как другие дома стоят. Но какое счастье посетить с детства любимые места. Теперь я еще больше привязана к тем местам - могила дедушки в тех краях нашлась. Ее надо навещать. 67 лет никто его не навещал из родных. Родных там мало осталось, но появились хорошие знакомые. Они всегда рядом с нами, в нашей жизни.

Для меня тоже проблема, как это сделать. Опыт небольшой пока. Летом просила благословения у батюшки в нашем храме. Я ехала в Орловскую область с надеждой найти братскую могилу, в которой захоронен погибший на войне мой дед. Адрес узнала на сайте "Мемориал" по молитвам убиенным братиям оптинским - о.Василию, о.Ферапонту, о.Трофиму. Волнению не было приделу - как найти? А вдруг не найду? А если найду - она какая, эта могила, как я узнаю? Кратко после службы батюшке изложила куда, зачем еду. "Батюшка! Благословите!" Он благословил - я поняла, все будет хорошо. Все так и было. Нашли могилу быстро, табличку с фамилией деда увидела. Хотя в фамилии ошибка - не хватает последней буквы, я ни секунды не сомневалась, что дедушка мой здесь захоронен. Поплакала за всех - за бабушку, за четверых его детей, всех уже умерших, за восьмерых внуков. Вернулась счастливая, все хожу думаю, как бы мне батюшку отблагодарить. Решилась преподнести банку меда орловского гречишного. Подошла, руки тряслись, "Батюшка, вы меня благословляли, я могилу дедушки нашла! Можно я Вас медом орловским угощу?" "Да разве это я Вас благословлял? Вас Господь Бог благословлял!" Мед, смущаясь, взял. Тоже думаю, как бы помочь, никого не смущая - ни батюшек, ни прихожан. Наверное, напрямую спрошу - могу ли я для Ваших детей оказать помощь? В нашем храме стоит ящик "Помощь бедствующим приходам". Читать - всегда больно. Сегодня собираю посылку батюшке в Орловскую область. Он нас венчал. Конечно, не за то, что венчал, собираю посылку. Надеюсь, что порадую его. Бабушки там в основном в храм ходят со своими копеечками. Купила несколько упаковок ладана, сосуд для святой воды. Несколько дисков положила - пусть посмотрят со своими прихожанами, зимой там особенно трудно. Матушке и сыну конфет положила. Вот на это хватило ума. Да, еще. Недавно спросила одного человека, могу ли я в записках писать настоятеля монастыря одного, имея в виду свое недостоинство. Мне ответили - а как же их не писать! Мы и должны за них всех молиться. Так у меня появился еще один список, вернее два - один о здравии - батюшки нашего храма и еще несколько имен, другой о упокоении, тоже, к сожалению, есть о ком среди священников помолиться.