Olqa

Вы сами писали, что слова отца ЛрстШипа достигают цели, не мои.)) Знаю многих неверующих людей, и надо сказать что их среди моих знакомых больше,чем верующих, которые вот все это имеют: квартиру, машину, работу и т.п. Я не могу их назвать счастливыми, потому что в их жизни никогда нет мира ни в семье, ни на работе, ни в общении с друзьями. Распри, разборки, потери, многотрудные рабочие моменты (где взять денег на выплату з/платы персоналу, где взять денег на погашение кредита, здоровье совсем на нет сошло, где взять время его подлечить, потому что не на кого оставить дело. Друзья-сотрудники втихаря за спиной берут заказы, соответственно получают за это деньги мимо кассы, очередной кризис, который в очередной раз оставляет без средств к существованию и опять надо карабкаться на такой вожделенный верх и т.д. и т.д. и т.д.) - все это выматывает, создаёт суету, беспокойство, что сказывается на ближнем круге. Другой ситуации среди моих хорошо обеспеченных знакомых нет. У каждого только мера потерь своя. Верующий человек относится по-другому к подобным событиям. Он знает, если Господь сочтет полезным быть достатку у человека - обязательно его даст. Если нужны для спасения испытания, лишения и скорби - они будут. Иов Многострадальный - как раз на примере его жизни описание всех этапов, которые многие и из ныне живущих переживают в той или иной мере. Если б не его полное доверие Господу данной Ветхозаветной книги не существовало бы. Жена или друзья сделали бы свое дело...Доказывать никому ничего не надо. Это бесполезное занятие. Знаете, я однажды, несколько лет назад уже, встретила в Оптине молодую красивую девушку, которая была потрясена общением с одним из священников. Она говорила, что ее отношение к жизни изменилась за несколько часов. Неизвестно, что там произошло у аналоя, но девушка просто светилась от необычности ее состояния. Оптина нередко дарит такое своею щедрой рукой. Только бы сохранить, не забыть, преумножить. И это самое настоящее богатство - соприкосновение с таинству молитвы за тебя. Такой молитвы, которая вот уже делает на глазах у всех свое дело - помогает человеку познать, что измениться возможно. Это личное переживание человека. Его не присоветовать, ни навязать, ни подарить нельзя.

Молитва в день Нового года Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей, Творец и Зиждитель, сотворивший времена и лета, Сам благослови начинающийся сего дня Новый Год, который мы считаем от воплощения Твоего для нашего спасения. Дозволь нам провести сей год и многие по нем в мире и согласии с ближними нашими; укрепи и распространи Святую Вселенскую Церковь, которую Ты Сам основал, и спасительною жертвою святoго Тела и пречистой Крови освятил. Отечество наше возвыси, сохрани и прославь; долгоденствие, здравие, изобилие плодов земных и благорастворение воздухoв дай нам; меня, грешного раба Твоего, всех родственников и ближних моих и всех благоверных христиан, как истинный наш верховный Пастырь, упаси, огради и на пути спасения утверди, чтобы мы, следуя по нему после долговременной и благополучной жизни в мире сем, достигнули Царства Твоего Небесного и удостоились вечного блаженства со святыми Твоими. Аминь.

А духовник может воспитать? Чтобы быть похожим на него? Ведь отцы молятся за тех, кто к ним приходит. Молиться - кровь проливать. А чадо самостоятельно плывет по течению, не помогает ни себе, ни отцу. Только как потребитель сигналы sos подаёт, когда очередной раз потопление. Должны ли быть взаимные "обязательства"? Или это никакие не духовнические отношения? Эх, как похоже вообще на отношения отцов и детей...

А папина доля?)) А иногда спрашивают: и в кого ты только такая уродилась? )) В личке спрашивала когда-то сестра одна, вот уточнила у отца, как правильно можно было бы ответить. Не более того. С Наступающим Вас! Душеполезного, душеспасительного паломничества!

Это может быть внешним восприятием. Подавляющее большинство пожилых людей опытные, мудрые. Как мы их воспринимаем - другой вопрос. Моя знакомая ворчала на маму, которой за 80-ть, и то она не так сказала, и это не так сделала. Со стороны смотреть тяжело. Мама старенькая, маленькая, как ребетенок, немощная, много пережито, дочка ещё в силах, забот много конечно. Непонятно...А мама знай себе, ходила и говорила: какая у меня дочка хорошая! Заботливая, ухаживает за мной. У меня самая лучшая дочка! Просто сейчас не стаал нужен никому старческий опыт, мудрость. Стариков задвинули, даже до ковидной смерти. Показатель, однако. И почему-то не понимают люди, что время так быстро летит, совсем скоро задвинут и это поколение управленцев и обновленцев. Если они сами себе не вернут былое устроение мира, когда старость была в почете и уважении. Уважением к старшим - это ведь тоже 5 Заповедь, по толкованию святых отцов.

))))))). Точно, не сообразила предложить. Вы там, отцы, держитесь с Божией помощью. Праздники долгие в миру. ))

Не знаю, как снимали это видео. Одно время периодически квадрокоптер жужал над головами. А ещё, то ли из Козельска, который примерно в 5 км от Оптины, то ли ещё с какой площадки, расположенной недалеко, есть туристический авиамаршрут, как говорят. Самолётик такой над Оптиной парит иногда.

А некоторые хотят не только слушать, но и задаются вопросом, можно ли "выбить из оптинских отцов волю Божию в плане замужества" (а кавычках цитата). По этому поводу вопрос к отцу с ником Лист Шип. Как правильно можно было бы ответить на вопрос незнакомой сестры по поводу такого выбивания.

А кто разрешил? Или для Заповедей есть ограничения по возрасту? Сестричка все равно пока не поймет о чем Вы (о том, как будут поступать не дети). Это не упрек. Материнство переживается, не познается из слов и советов. И это очень разумно, как и все устроенное Богом.

Можно. Был бы толк. )) Там, кстати, видео, читать не нужно. Все условия созданы, только бы была благодать осилить вражии уловки.

Кавказский скит Валаама. Схиигумен Гавриил Виноградов, также известный как Игумен N. Непослушание родителям. Кому это нужно. https://m.youtube.com/watch?v=8WCIXWxrLTY

Наталья Сухинина. Из рассказа "Да не судимы будете". Героиня рассказа Анна одна растила дочку Таню после развода с мужем. "...Моя жизнь в ней. Буду всегда, сколько сил хватит. ей помощь и опора. И опять мы сблизились. Нас опять прибило друг к другу» только жизнь расставила на наших отношениях свои акценты. Я стала смотреть на свою подругу с почтением, она же, как казалось мне, с неким снисхождением. И, рассказывая ей взахлёб о своих проектах и фантазиях, я вдруг наталкивалась на спокойный какой-то усталый Аннин взгляд. - Прости, — говорила я, — тебе это неинтересно. Танечка росла. Была она умненькой, хорошо рисовала, учила английский. Анна каждое лето отправлялась с ней в дорогостоящие путешествия: «Девочка должна видеть мир, развиваться». В Анне не было так свойственного многим мамам очарования собственным чадом. В ней была постоянная готовность прийти на помощь, поддержать, успокоить. Таня чувствовала надёжное материнское плечо каждый день и час, она росла разумным ребёнком, чьим капризам в семье не потакали, но приучали к простой спасительной мысли: ты не одна, с тобой друг, который всегда готов помочь. Анна любила порассуждать на тему Танечкиного замужества. Пусть никакой ни крутой, никакой не престижный, только бы человек с мудрым сердцем. Я готова быть рядом с ними, воспитывать их детей, помогать им по хозяйству, я не буду докучать им. Поздний телефонный звонок. Глухой голос: - Таня и Вадим не хотят со мной жить. Они тайком от меня сняли квартиру. Говорят, хотим сразу приучить себя к самостоятельности. Обставленная мною для них комната им, оказывается, не нужна. Вчера вечером перевезли вещи. Я уже ночевала одна. Боюсь глухоты Анниного голоса, хватаюсь за соломинку: - Хочешь, приеду к тебе? - Не надо. Дома такой беспорядок, вещи разбросаны... - Тогда ты приезжай ко мне, давай вспомним молодость, устроим посиделки. - Нет, я ничего не хочу, но мне так страшно в опустевшей квартире. Нарушаю законы гостеприимства. Еду к Анне, которая меня не ждёт. Под её глазами мешки, между бровей глубокая морщина. - Прости, я без приглашения. Мы садимся на краешек дивана, заваленного одеждой и коробками из-под обуви, смотрим друг на друга. Анна не выдерживает, бросается ко мне с рыданиями, её плечи мелко вздрагивают, тёплые слёзы текут ручьями. Если бы это была не Анна, то я сказала бы, что грех так убиваться, в сущности, по пустякам. Дети вырастают и естественно хотят жить одни. Это их право и никто не может его у них отнять. И надо принимать это так же естественно, как наступление дня и приход ночи. Но Анна...Что скажу я ей, когда знаю доподлинно, что вся её прожитая жизнь была фактически ожиданием жизни этой, была подготовкой к этому времени, когда она будет нужна, когда без неё не обойдутся, и она, наконец, компенсирует в себе нерастраченные силы, нерастраченную нежность и любовь. И вот первый, такой жестокий шаг - её оставляют одну в пустой квартире, как престарелую кошку на даче уехавшие в город домочадцы. Она ходит по пустому дому и не понимает — за что? Разве она огорчала кого, разве плохо служила или была нерадива? За что? - За что? — рыдала Анна, — за что? - За что? — спросила я через несколько дней Таню, уговорив её встретиться со мной. Мы сидели в скверике перед её институтом, а вокруг шуршали шины машин, и повизгивал трамвай, как тогда, давно-давно... Теперь заплакала Таня. Она говорила, что очень любит маму, и ей её жаль, но и Вадима она любит, она теперь мужнина жена, как же может она огорчать мужа? А Вадим маму недолюбливает, говорит, что она постоянно стоит «в стойке», как бы он меня не обидел, как бы, не дай Бог, не изменил. Вадим сказал, что ему от этой «стойки » тошно и он не хочет жить вместе с мамой. Что мне теперь - разорваться? Кто виноват здесь? И кто прав? Все правы. И виноваты, пожалуй, все. Потому что единственный выход из этого хитроумного узла - кому-нибудь смириться и ради другого потерпеть. Вадиму потерпеть «стойку» любящей его жену матери. Танечке потерпеть неудобства человека, которого рвут на части, найти подход к своему мужу, уговорить, убедить, умолить не делать больно её одинокой, её хорошей маме. А Анне смириться и потерпеть своё одиночество и именно этим смирением — одиночество одолеть. Ведь нередко, пожив одни и вкусив прелести суетной семейной жизни, молодые возвращаются на круги своя в отеческий дом, под отеческую крышу, под отеческий пригляд, который уже не кажется им грубым попранием завоеванных ими свобод. Время лечит всех. Этот лекарь работает без рекламаций. Надо только не мешать ему завершить курс лечения, не торопиться искать новые современные методики, на первый взгляд, более эффективные и скорые. Что могла я сделать для Анны? Чем могла помочь молоденькой жене Танечке, вставшей перед выбором двух одинаково больших Любовей? Чужая душа - потёмки. И нет у нас права врываться в неё и, тем более, проводить в ней ревизию и давать советы. Время лечит. Единственное, что я предложила Анне - взять отпуск и уехать, как уезжала она когда-то, измученная страстью к студенту, на морской берег. Уехать и переждать. Не хочет никого видеть? И не надо. В Оптиной Пустыне, в монастыре под Калугой, живёт мой добрый знакомый, послушник. Написала ему записку с просьбой поддержать Анну, ей очень несладко сейчас. И уехала моя Анна в Оптину с запиской и налегке — ненадолго. Мыла на кухне посуду, чистила картошку, за послушание и жила. И опять раскидало нас по жизни — как раскидывало не раз. Вдруг как гром среди ясного неба Танин звонок: - Вы ничего не знаете? Что устроила нам наша милая мама? Она уходит в монастырь, представляете?! Уходит в монастырь! Вадим сказал, что это позор для нашей семьи. Его тёща - монашенка, она о нас подумала? Или мы для неё — ничто? Таня говорила торопливо, зло, сбиваясь, повторяя дно и то же. И, в конце концов, швырнула в сердцах трубку» даже не попрощавшись. Долго смотрела я на молчащий аппарат, не веря услышанному. Анна идёт в монастырь... Уж не желание ли досадить молодым за нелюбовь к ней продиктовало этот шаг? Ведь насколько я знала Анну, верующей она не была. Крестик носила по традиции, Танечку крестила, потому что, вроде, так положено, на Пасху куличи святила, потому что все святят, а вот чтобы верить истинно — этого не было. И вдруг в монастырь... Что удивило меня в её глазах при встрече? Покой? Пожалуй, покой. Не усталость, не разочарование. Сколько мы не виделись, долго? Всю жизнь. - Там, в Оптиной, всё по-другому. Там не предъявляют к жизни никаких счётов. Молодые ребята приезжают - работают без денег, во славу Божию. И я работала. Никто не спросил зачем я здесь. Я пришла в себя, успокоилась. Много говорила со старым священником, монахом. Он мне сказал: «Ты гордая. Ты хочешь жизнь под себя подтасовать». Он много всякого про меня сказал, и откуда только всё знает... Хорошо мне там было, каждый день будто короста с души счищалась, по чуть- чуть, понемножку. Вот я и подумала, может это и мой путь, может я моим детям именно здесь больше всего и помогу. Может, моя любовь к Танечке теперь вот такой жертвы требует: уйти молиться? Ведь в нашем роду никто никогда ни за кого не молился. Может, мне первой и начинать? Вот и решила - пойду в послушницы, поживу в монастыре, пригляжусь. А там, как Бог даст... Что сказать ей на это? Чужая душа — потёмки. Но думается мне - я ошиблась, когда посчитала это позой, желанием насолить близким. Анна, пережив боль, перестрадав, передумав много и всякого, стала другой Анной. Главное, ей удалось увидеть своё место в сложной, запутанной жизни, в мельтешении проблем, как надуманных, так и важных. Монастырь место особое, место, уготованное сильным. Сильная ли Анна? Сильная. Уметь отказаться от дорогих, выпестованных идеалов, переоценить себя, фактически начать жить заново - разве это с руки слабым? Не говорю ей ничего о Танином звонке, о том, какую панику внесла она своим решением в размеренную, благополучную жизнь её дочери и зятя. Сколько скорбей её ждёт, сколько обид и даже унижений. Но разве есть дело труднее, чем менять жизнь, начинать с нуля? Я пожимаю плечами на неоднократное Аннино «как думаешь?». И говорю банальную фразу: Решай сама. Но она не успокаивается. Нет, скажи! Когда у моих Тани и Вадима будут дети, они не осудят бабушку, которая, вместо того, чтобы стирать пелёнки и варить кашу, возьмёт на себя иной труд - молиться за них, как думаешь? Не осудят? Я уже не пожимаю плечами. Говорю уверенно, потому что знаю: Не осудят." (Этот рассказ полностью можно послушать на радио "Вера". Читает Екатерина Краснобаева).

Кондак преподобного Романа на Рождество Христово Удивился Иосиф, сверхприродное созерцав, И воспринял он в свой ум Дождь, сошедший на руно, Богородице, в бессеменном Твоем зачатьи, Купину в огне неопалимую, Ааронов жезл произросший. И свидетельствует обручник Твой и хранитель, священникам воскликнув: «Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает». Что я зрю, вместить умом не могу — сверх ума бо есть человеческа. Как огнь, нося сено, не опаляется, Льва носит агница и орла же ласточка, И служанка — Владыку? Неописуемо во чреве смертном Бога Мария моего Спасителя охотно носит. Радуясь, вопию: «Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает». Ибо не мнит бесчестием царь, когда он врага желает низложить, Коль во одежду воина он облекается. И посему сразившего Адама Бог, стремясь сразить, Воплощается от Девы. И ставится капкан для вселукавца. Наш образ принял Бог предвечный. Ведь без семени Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает. Прежде манну и сосуд золотой Моисей ковчег описует исполненный. Что же значит сие, да исследуем. Ничто же праздным не находится и неясным в Писании. Но все прямо и истинно. Златой сосуд — Христово тело, Манна — Божественный Логос, с ним соединенный. Что же ковчег есть? Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает. Ныне я зрю Ааронов сей жезл, что расцвел без поливавшего. Ведь о нем написали Амос и Исаия. Глаголят: «Изыдет жезл от корня Иессеева И из корня цветок». Кто же жезл Аарона и Иессея? Мария, процветшая невозделанно плод жизни для нас. Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает. Ведь некогда в купине был огонь, не паля терновник, но световодствуя, Как ныне в Деве Господь. Не желал обмануть Моисея ведь Бог Или ввести в заблужденье. Но дал ему Он знать то, что будет. Показал купину огненосну, чтобы он узнал, что Христа Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает. Иисусе, Тебя открывают Писания, манну и стамну знаменующие, Цвет от корня познать нам дарующие. И Твою Матерь нарицают цветом, ковчегом, жезлом, Несущую во чреве, Через Духа отверстую, И пребывшую затворенной, да всяк скажет: «Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает». Радости глагол изрек Гавриил, в Деву он Слово засеял Безбрачное рождение, Духом явив: «Се с Тобою Господь и от Тебя и пред Тобою Отец Твой и Сын Твой, Пославший меня к Тебе и предваривший меня, И после Рождества чистой Тебя соблюдший, да всякий речет: “Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает”. Пал Адам, посему Бог Адама, Адаму измышляя воскресение, От чрева Твоего Сего воспринял. Пала когда-то жена — и Жена ныне восставляет. От Девы рождается Девственник. Ведь Еву Адам не познал тогда, И Богородицу ныне Иосиф. Но без семени Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает». Только услышала словеса сии от Ангела, воскликнула Дева: «Как будет сие, ибо Я — неискусомужная. Кто ныне в чертоге содержит меня как обручник, не как муж, У себя меня сохраняет. Если же родится, что ты называешь, Делом лучшим телесного брака, то как всякий скажет: Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает?» «Послушай меня, — говорит, — Мариам, к Тебе я, бесплотный, был послан, Как иным небом стать долженствующей. Не полагай на твое сердце то, что должен Иосиф Восприять тебя, как супругу. Предназначил тебя Сам Твой Создатель Нести Его подобно вышнему престолу, да всякий скажет: “Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает”». «Ночь безрадостная — природа моя, и как воссияет солнце из нее? Невероятно, что речешь мне, человече! Как женщина, принесшая древле человекам смерть, Им жизнь произрастит сейчас? Как в глине Создатель обитать во мне будет? Как же не опалит огнь терновник? Воистину как всякий скажет: “Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает”». «Бог пожелал обновить от Тебя всецело человека истлевшего. Не говори: “Как живет и не опаляет Меня?” Огонь, его же боишься, станет дождем на Тебя, Его же Давид провозвестил. “Как дождь, — говорит он — на руно снидет”. Так обитает Бог спокойно во Деве, да всякий скажет: “Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает”». Ныне воспой Христа, о Мариам, долу в недрах Твоих носимого И в вышних со Отцом сидящего, Сосцы Твои сосущего, смертным же дарующего Пищу Божественную свыше, В вышних, как в скинии, живущего на небе, И в нижних возлегшего в пещере ради любви к людям. Дева рождает и по Рождестве Девой пребывает. Преподобный Роман Сладкопевец Перевел с древнегреческого диакон Владимир Василик 7 января 2016 г. http://www.pravoslavie.ru/89476.html

Не написали ничего про храм. Если все же бываете на исповеди, уточните у священника, правильно ли делаете, что не говорите близким о своем состоянии? 40 дата символическая. 40 лет по пустыне Моисей водил своих соплеменников, вернее Господь их водил. 40 дней пост, 40 дней поминальных...У меня тоже кризис был, но я в храм ещё только заходила периодически. Вдруг представилось, что это так много - 40 !!! А ещё ничего не сделано, ещё не случилось, ещё не свершилось. А уже немолодость. Как жить дальше?! Хочу обратно в 30-ть! Полегчало после 45 )), дурь улеглась, другой период подошёл. И жить можно, как оказалось, даже больше свободы и привязок к быту. Дети подросли, самостоятельными стали. Пояаилось немного времени для себя, доя чтения духовных книг, паломничества. Нет, прекрасное время, а я его боялась, не "видела" себя в нем. Надо жить. Ведь жалеете близких, думаете о них, бережете их. А в голове мысли... Если им последовать - что будет с близкими?! Сколько горя последует, если вдруг...Лишите и их жизни...А потом, видите выход в том,что прекратятся мучения в случае Вашего самостоятельного ухода - а если нет?! А если все эти мучительные скорби так и останутся при душе, никуда не денутся. Какой же это выход?! Душа-то не умирает... Животные помогают очень, но с ними тяжело расставаться. Хлопот много и привязывают к месту их проживания, если домашние. Ещё психику могут сильно угнетать лекарства. Особенно антидепрессанты. Некоторые из них как раз и делают человека скрытным, все думают, что с ним все хорошо - таково его внешнее поведение, а внутри тайны морочат голову, прессуют, не дают продыха. На надо тайн, в этом помощь очень большая, в том числе и духовная, а значит должно стать легче, не может не стать. Снятся знакомые, что с этим поделать?! Они были в жизни, многие и остаются в ней, хотя в ином мире уже. Это нормально. А если вызывают смущение - рассказать об этом. И знаете, думаю, мы с Вами не одиноки в такой депрессии. Но надо постараться сломать этот ненужный сценарий. Вот ищете помощь - это же здорово, это о себе хлопоты. И о ближних.

С днём рождения, Инна! Многая и благая лета!

А была такая когда-то, на заре форумской жизни. Где-нибудь в архиве надо поискать. Только в основном постных блюд касалось. С праздничными легче немного )))

Ещё можно тонкий лаваш разрезать на прямоугольные блинчики, завернуть в них конвертиком или трубочкой кусочки банана, например, или готовую овощную начинку, или сладкую, и быстро обжарить с обеих сторон на подсолнечном масле без фанатизма. Если жареное можно.. Со сковороды на бумажную салфетку, чтоб лишний жир остался на ней. Кокосовое масло здесь чаще в Магните, реже в Дикси. В Пятёрочка не помню, чтоб видела.

Да ничего особенного. День Воскресный, Литургия. Хотя, как писал преподобный Старец Макарий Оптинский, сначала плод, а потом радость, тем не менее бывает хорошее настроение.

Это утешает. Спаси Господи! Конечно, имела ввиду ситуации, которые слышала. Неверно написала, простите.

Часть из статьи в группе Вк "ЦСЯ". 8. Резюме Что плохого в службе на понятном современном языке? Затруднение пути к Богу, прежде всего, затемнением Божественных смыслов, неизбежным по причине более скудного арсенала средств для их выражения в современном русском. Углубление секуляризации общественной жизни под эгидой, как водится, гуманизма. Дрейф от подвижничества и просвещения в сторону «экспресс-христианства», по возможности, экстерном. Серьезнейшие угрозы церковному миру и разрыв нитей преемственности нашей культуры по ряду направлений. Напротив, нет оснований предполагать хоть сколько-нибудь внушительные результаты перехода на русский в богослужении, что подтверждено довольно обильным опытом. Преодоление затруднений с восприятием текста богослужения видится в следующем: прежде всего, распространение церковной грамотности и расширение доступных каналов обучения хотя бы основам церковнославянского языка, разъяснение важности его изучения и вообще сопротивление пресловутому «отвлеченному пониманию христианства», продолжение перевода и публикации богослужебных текстов в форме параллельных колонок на двух языках в т.ч. для домашнего чтения, в отдельных случаях – уточнение некоторых слов и фрагментов текста. Разумно было бы придать данным направлениям работы институциональные формы, если священноначалие сочло бы это уместным."

Что и требовалось доказать )))

Да, тоже Вас очень очень понимаю )) и волнение здесь не помощник. )) Помогает, если открыть это или на исповеди или просто в беседе, в зависимости от результатов волнения. Главное, не забыть)) Где-то читала, что алтарника, например, молоденького, батюшка может очень строго принимать, чтоб не возгордился, даже так это немножко гнать в меру. И у нас такая спасительная фраза в поддержку: "не волнуйтесь, если что батюшка выгонит просто с клироса да и все". И дальше уже работа над собой: или сдаться поскорее, чтоб не было так искусительно. Или настроиться с Божией помощью на чтение, пение, уборку и прочие храмовые послушания. *** Тропарь Кресту "Спаси, Господи, люди Твоя..." мы поем всегда с изъятыми из текста православными христианами. А везде - без них, просто: "победы на сопротивная даруя". И этому изменению уже несколько лет. Кроме того, в некоторых службах в старинных книгах по тексту упоминается Император. Чего, конечно, мы не услышим на службах.

Здесь в магазинах изредка появляется в отделениях, где сливочное масло и маргарин. Упаковка - как у плавленного сыра - коробочка с крышкой. По моим представлениям, на вид - навроде топлёного осветленного сливочного.

Почему "Дева днесь Пресущественнаго раждает", а не "рождает"? поступил в личном сообщении такой вопрос. думаю, ответ будет полезен, так сказать, широкому кругу читателей, поэтому напишу здесь, и поподробнее. у кого клиповое мышление - читайте сразу последний абзац чередование "о/а", сейчас являющееся качественным (т.е. это гласные разного качества, т.е. попросту разные гласные), восходит к более раннему количественному чередованию (т.е. чередование одного и того же гласного по долготе/краткости). краткие гласные *о и *а в итоге дали современное "о", а долгие гласные *о и *а дали современное "а". об этом можно подробнее посмотреть в соответствующем выпуске "Церковнославянской грамоты": https://www.youtube.com/watch?v=QFtPHCRO… вначале обратимся к современному литературному языку. и в наши дни, когда мы хотим подчеркнуть бОльшую длительность процесса, мы можем потянуть гласный (ср. "летит" и "лети-и-и-ит"). в современном литературном языке бОльшая длительность закреплена за несовершенным видом - или, вернее сказать, за совершенным видом закреплена меньшая длительность. и чередование "о/а" работает в паре с суффиксом "-ива-/-ыва-". "о" как исторически короткое - в совершенном виде, "а" как исторически длинное - в несовершенном виде. примеры (список, конечно, не исчерпывающий): отловить - отлавливать спросить - спрашивать выкопать - выкапывать выдолбить - выдалбливать вымолить - вымаливать вымочить - вымачивать засолить - засаливать закончить - заканчивать выточить - вытачивать закончить - заканчивать выхолостить - выхолащивать вспороть - вспарывать можно найти редкие случаи, когда перед нами нет чередования видов, но всё равно некоторая идея разной длительности процессов есть: носить - нашивать ходить - хаживать но естественный язык не был бы естественным языком, если бы всё было в нем так просто, без исключений и без действия других законов. поэтому есть и, так сказать, контрпримеры: наладить - налаживать родить - рожать/рождать (без "-ива-") упростить - упрощать источить - источать распарить - распаривать простить - прощать одарить - одаривать оспорить - оспаривать (но у Пушкина "и не оспоривай глупца"). что же видим мы в церковнославянском языке? ту же идею разной длительности процессов, причем для ее реализации можно чередование "о/а" не подкреплять суффиксом "-ива-/-ыва-". примеры: ходити - хаждати родити - раждати покорити(ся) - покаряти(ся) расточити(ся) - растачати(ся) есть ли контрпримеры? конечно, есть: простити - прощати умолити - умоляти. а теперь собственно к тексту рождественского кондака. "раждает", "приносит", "славословят", "путешествуют" - это всё своего рода present continuous, "настоящее длительное", процессы, одновременно совершающиеся на наших глазах - на иконе Рождества Христова мы именно так их и видим. отсюда и форма несовершенного вида "раждает". (Страничка ВКонтакте "Церковно-славянский язык"

Про нашу вину речь не идёт, и это так по-человечески - похвалить в знак благодарности. Но верующий человек не может забыть, что Господь посылает, Господь даёт, Ему и все благодарности. И тому, кого мы хвалим, лучше от Господа награду получить, чем от человека. А ещё, по личному опыту, если "настигла" похвала, ожидай искушения. Не только у меня так было, у ближних тоже самое. Как маячок такой. Поэтому в душе настрой иметь, помните, как в фильме "Притчи" - как покойнику что похвальбы, что укоры...