Ерёмин Андрей

Там вот написано - "Слава Богу, не все в ДПК настроены простарообрядчески, прокатакомбно, прохлыстовски. Разные группы ДПК постоянно обвиняют друг друга в симпатиях к лжестарцам, раскольникам, сектантам..." - бесовская кутерьма Этот ответ отца Венедикта послушал - Послушайте с 9мин.50сек. по 10мин.34сек. - как раз про ДПК. Вопрос в уме возник - А чем я занимаюсь? Пытаюсь определить живут ли бесы в карточках, как поражённый белой горячкой?

Всё обработанное видео будет помещаться сюда - http://www.optina.ru/videogallery/PLEFD0470E06E7F9D5 в директорию "Видео галерея" - "Духовные беседы"?

А что такое ДПК? Что то на ум приходит - демократическая партия Китая.

Да. Такое трудно не заметить... Там сначала вроде как идёт пересказ всего Ветхого Завета в довольно интересной интерпретации, по этому как только я полностью спасусь и будет достаточно много времени, то может почитаю. Но вот что очень немаловажно - автор кто? Опять какая то анонимка, творчество "свободного художника" вроде меня?

Мне сейчас один недоуменный вопрос вспомнился - "А ты, что опять о том же самом молишься, о чём и вчера молился?! Так, что Бог, что ли. по твоему. всё уже забыл чему ты вчера молился?" Я когда батюшке сказал про этот вопрос он ответил - "Бог не изменяем, а мы меняемся каждую минуту. Сегодня вечером мы уже совсем другие, чем те, что были вечером вчера".

Может не совсем развёрнуто выразился для Вашего понимания. Буду с помощью Божьей искать вразумления и благословения на мой конкретный случай - брать мне УЭК или нет. Дело в том, что на всех нас уже давно заведены файлы в программах электронного учёта и управления без нашего ведома и согласия. К каждому из нас на дом приходит платёжное требование об уплате налогов на имущество. УЭК позволяет лишь иметь прямой ( ну не прямой, а значительно упращённый) доступ к своим данным, что бы контролировать их и корректировать. Возмёшь ты электронную карту или не возмёшь - это ведение электронного учёта о тебе в гос.структурах ни как не изменит. Так. что кроме охоты на ведьм, мне пока ничего не видится в противостоянии этим картам. Владелец карты может просто выбросить её и это ровным счётом ничего не изменит.

Каким образом УЭК разваливает церковь? Тем, что приенение его способствует расхождению во мнении и занятию противоположных позиций членов церкви, и как следствие этого - неприязнь сторон? Ну это же подобно рассматриванию кирпича не по назначению - как орудия убийства. Вся суть то не в самом кирпиче. а в отнонении к нему. Только мнимый в себе христианин будет испытывать неприязнь и отчуждение к ближнему из за различия его взглядов. Красная тряпка - это просто кусок материала, выкрашенный в красный цвет, и не более того, а раздражительность - это болезнь внутри нас самих от неверия Богу. Так, что наверное не кирпич виноват в убийстве.

Дмитрий, ну так жаренным пахнет отовсюду, а не только от УЭК. В том, что будет глобализация, что придёт антихрист, и будет второе пришествие Христа. сомневаться мне, как православному человеку, не приходится. Более того - каждое утро и вечер в молитвах обращаюсь к Богу - "... да будет Царствие Твое яко на небеси и на земли." - сам желаю второго пришествия. Это же часть промысла Божьего, который избегать, изменять и оттягивать глупо.

Чем "страшна" с точки зрения влияния на духовность УЭК? Тем, что она сожержит в себе чип? Но чип ведь содержит карта, которой мы пользуемся, а не мы сами. УЭК не является неотемлемой и нераздельной частью нашей сущности, способной на прямую влиять на состояние нашей духовности без нашего контроля и согласия. Если преобредшие УЭК гарантированно получают направление в геенну огненну, то давайте "поздравим" друг друга - по этому принципу распределения направлений, мы должны идти в геенну впереди имущих УЭК, так как пользуемся компьютерами, имеющие не один чип, и обмениваемся информацией посредством глобальной сети. Почему возобновил тему? Потому, что встал вопрос в получении УЭК - нужен доступ к исправлению ошибок и корректировке моих данных налогоплательщика, то есть нужен вход в личный кабинет и работа со своими данными на сайте налоговой службы. Буду более детально изучать вопрос.

Слышим ли мы Слово Божие? Вот это очень важно. "...так что исполняется над ними пророческое слово Исайи говорящего «Слухом услышите и не будете понимать, и видя увидите, и не будете видеть"." Почему же так - многие очень сильно хотят попасть к отцу Илии, и совершают множество усердных попыток, но не могут попасть, а некоторые встречаются со старцем очень просто? Посмотрте - с праведным Авелем Бог не разговаривал ни разу, а с его братом Каином разговаривал как минимум дважды. Зачем Богу приходить и говорить с Авелем, который и так живёт правильно и идёт по верному пути? Но вот Каин очень нуждается в Его усиленной опеке и вразумлении как заблудший, сбившийся с истинного пути. И Господь приходит именно к Каину и беседует с ним вразумляя. Но вразумляется ли Каин Словом Божьим, слышит ли слышимое? Не человек решает слышить ему старца, и не отец Илий определяет кого ему принять, а кого игнорировать. Всё решает Бог. Если было ищущему явлено Слово Божие, то он должен проявить разум к его услышанию. Эмоции могут в этом помешать. Господь приходит к человеку не для того, что бы удивить, восхитить и расчувствовать. Нам нужно пытаться увидеть прежде всего вразумление всё остальное вторично. Должно наступить изменение в душе и в жизни к лучшему - от зла к добру, от эгоизма к любви. Люди молятся за ненавидящих и обидящих, и по искреннем молитвам. Господь посылает ненавидящим и обидящим Слово ко спасению. Важно, что бы человек воспринял это Слово правильно, а не только как подарок для радостного утешения.

Спаси Господь Вас отец Венедикт. Очень волнует чувство вины перед Господом и родителями о не исполнении пятой Заповеди Закона. Во истину - "Что имеем - не храним, потеряем - плачим". Мой отец земной почил когда мне было всего 11 лет, был офицером при советской власти, а следовательно состоял в коммунистической партии, хоть и был крещён, но креста не носил. Не могу сказать веровал ли он внутренне, потому как конечно не могу видеть душу даже близкого человека, но внешне ни какого атеизма или хулы на Бога не проявлял. Моя мама почила 6 лет назад. Она была крещёной и настояла на моём крещении, когда мне было уже 30 лет. Но перед концом своей земной жизни, к сожалению, обратилась к секте сахаджа-йога. Родители мои были порядочными, сострадательными, обязательными, честными людьми. Очень велико желание написать их имена в записки для поминания на проскомидии, и молится о них на панихидах. Но возможно ли это при таких обстоятельствах? Задавал такой вопрос разным священникам, но не разу не получал чёткого ответа без их сомнения. То же относится к родственникам, о которых знаешь, что они были крещёными и вели добропорядочную жизнь, но не знаешь точно их отношения к вере и Богу. Возможно ли их поминание в церкви на проскомидии и панихиде? Отдельно прошу отца Даниила или сведующих в вопросе пояснить где и когда можно посмотреть ответы на вопросы заданные отцу Венедикту. Где размещается видео с воскресными беседами отца Венедикта? Все ли такие бечеды размещаются? Как наверняка не пропустить ответ, если он будет?

Василий, на Вашем аватаре Вы свой крест на себе несёте или всех? Нахожусь в прямом общении с протоиереем Олегом Стеняевым - этот батюшка просто живой кладезь Божьего Слова, знаменитейший миссионер, отвечает охотно и почти сразу сам, напрямую, конкретно и развёрнуто, невзирая на такую свою занятость.... А я не знаю, что у него спросить... Теряюсь в своих вопросах потому, что отчётливо вижу, что они просто нелепы. Это вопросы заблудшего, слепого существа, которого уже поставили на верную дорогу и говорят ему - "Открой свои глаза и иди!", а он не хочет, ленится, не удобно ему, всё лепечит свои вопросы - "Да как же этоя открою? Как же это я пойду?"... "А какой мне глаз сначало открыть правый или левый? А скакой мне ноги нужно ступать, а быстро нужно идти или потихонечку?" Библия - это совершенно достаточное по своему содержанию Слово Божие, обращённое к каждому человеку живущему на земле. Каждый в этом Слове найдёт ответы на все свои вопросы. В нём сказано про всё. Дело же в не верии и в нежелании понимать - вера в свою плоть затмила веру в Дух Божий, и эта земная вера строит во мне непроницаемые стены из квартир, машин, кинофильмов, шашлыков, дач, грибов и рыбалок, для проникновения в меня Божьей благодати. У мудрого человека нет суетных вопросов, у него есть молчаливое спокойное созерцание и впитывание того, что дал ему Бог в полном достатке, без лишнего. А мне неохота читать тысячи трудов святоотеческих и богословских творений, мне Библию без толкований и лекций некогда читать, а не то, что с пояснениями для глубокого понимания. Мне просто некогда, нужно машиной и квартирой заниматься и дачу строить. По этому, отец Вненедикт, скажите мне прямо и коротко - как мне попасть в Царствие Небесное? Но меня долгий и тернистый путь самостоятельного разбирательства в самом себе и познания себя не устраивает. Вы мне дайте таблетку, которая меня сразу от всех грехов вылечит, а я обещаю поминать всех в Царствии Небесном. Знаете, у меня такое ощущение, что Господь меня уже против всех законов Своего естества, понуждает к спасению. Он как мама, капризного и своевольного ребёночка кашей манной из ложечки кормит, а я отпихиваюсь и капризничаю - "Не хочу кашу, а хочу конфету!". Всё мне дал Бог - все ответы на все мои вопросы, все пути открыл и показал, а я Ему не верю. Я себе верю и своему чреву. Спросить, ог слова - просить. А, что же я ещё могу просить у Господа, кроме милости ко мне грешному? Василий, ответил я только за себя. Рассказал, что во мне такое твориться с моими нелепыми вопросами нерадивого ученика. Благодарю за жалость ко мне и состродание, но поверьте, причина отсутствии вопросов от меня совсем не в равнодушии, а в безумии и безверии моём. ---------------------------------------- Отец Даниил, отцу Венедикту земной поклон и огромная благодарность за его тёплые и такие душеспасительные беседы. Он говорит с нами и как будто холодной тёмной ночью печка горит - огонь играет, дрова потрескивают и тепло благодатное струится, а душа к тому теплу тянется с особым доверием и простотой.

В советские времена, в годы гонений православной веры и репрессий, в тюрьмах и лагерях священники служили Литургию. Как же это возможно? Оказывается по вере и с Богом возможно всё. Как известно для Литургии необходим освящённый престол, где же его взять то в тюрьме или в лагере на Колыме? А брали священника покрупнее телом, ложили его и тело священника служило престолом. Причастие приготовлялось из хлеба и святой воды. Хлеб в лагерях был, но где же взять святую Крещенскую воду, освящённую особым чином? Если на Крещение Господне, на всей Земле, хотя бы в одном православном храме совершался полный чин освящения воды, то вся вода на всей Земле становилась в этот день святой Крещенской. Её просто набирали в этот день из ручьёв и водоёмов и хранили весь год специально для богослужения. Православным можно быть везде и главное не атмосфера, а вера.

Это православный форум, или форум по обсуждению православия? .... Душа вся сгнила - нет живого места. Весь из грехов соткан. Евангелие становлюсь читать и смотрю - а не длинная ли эта глава. Если длинная, то немного огорчает. Пост неудобен тем, что кино увлекательное не посмотришь - вот и ждёшь конца этого обременения, что бы наконец себе эскимо в жару купить и "оторваться". Сам по уши в грязи валяюсь и как свинья наслаждаюсь этой грязью, и занимаюсь рассуждениями - зачем одни ходят в храм, а зачем другие, кто из них правильно ходит, а кто не правильно. Можно ли делать в храме замечания или нельзя. Возрастают ли другие духовно, посещая храмы, или не возрастают. Кто может обсуждать, а кто не может. Какая же я самозабвенная и самодавольная свинья, если я не в огромной куче своих грехов разбираюсь, а статистике огорчаюсь или радуюсь и рассуждаю как оно там у всех других. А то, что душу так завалило, что она уже дышать не может - это не предмет исключительного внимания. Зачем я сам в храм хожу, и как там веду себя, и для чего мне нужен Бог и как так люблю Его, что молитвенное правило оттягиваю до последнего? Разве может, что то другое волновать человека, который видит как мало времени для спасения, как много грязи на душу поналипло? Спасать себя нужно немедленно и очень активно, а не рассуждением о спасаемости других заниматься.... Слепота, глухота и безумие - вот это подлинное моё состояние. Простите меня. Это я про себя написал. Вот опять получилось, что везде хорошо, пока меня там нет. Обратите внимание на последние строки этого стихотворения. Это написал Афонский монах Виталий в 1905 году. Люблю бывать по временам, Где скрыта тайна жизни нашей. Где, может быть, сокроюсь сам, Вслед за испитой смертной чашей. Здесь я минуты провожу Томим уныньем неисцельно, И здесь отраду нахожу, Когда душа скорбит смертельно. Смолкает тут житейский шум, И, вместо мыслей горделивых, Приходит ряд суровых дум, Судей нелестных, справедливых. Передо мной убогий храм Наполнен мертвыми костями. Они свидетельствуют нам, Что мы таким ж будем сами. Немного лет тому назад, как жили те земные гости и вот ушли они в «свой град» оставив нам лишь эти кости. не в силах были и они владеть собой в иную пору: и между ними, как людьми, бывали ссоры из-за сору. теперь, довольные судьбой, лежат, друг другу не мешая; они не спорят меж собой, своя ли полка, иль чужая. мы тоже гости на земле, и нам лежит туда дорога; идём по ней в какой-то мгле, не видя вечности порога. и святость любим и грешим, гонясь за счастием – страдаем; куда-то всякий день спешим и то, что важно, забываем. боимся смерти и суда, желаем здесь пожить подольше. стараясь избегать труда, и чтоб скопить всего побольше. не можем слова перенесть, иль чуть не ласкового взгляда, а скорбных испытаний крест – для нас мучительнее ада. других виним почти всегда, хоть сами Бога прогневляем, себя ж винить мы никогда и в самом малом не дерзаем. для личной прихоти своей готовы потом обливаться, не спать подряд и пять ночей, во все опасности пускаться. кривить душой на всякий час, безбожно совесть попирая, и всё, что только тешит нас, к себе усердно загребая. за честь всегда стоим горой, ценим труды свои и знанья, и невниманье к ним порой приносит нам души терзанья. таков есть страстный человек, хвастливый Бог земного рая! он суетится весь свой век, покоя день и ночь не зная. и всем безумно дорожит, пока здоровьем обладает; когда ж болезнь его сразит, совсем другой тогда бывает. ударит грозный смертный час – душа греховная смутится… и всё, что дорого для нас, со всем на век должны проститься. безсильны нежности друзей; ничтожны ценности имений: они не могут жизни сей продлить хоть несколько мгновений. напрасно с помощью спешат, и врач искусство изощряет: больному всё трудней дышать – и он, конечно, умирает. хладеет грудь и тухнет взор, все чувства рабски умолкают; и нас как будто некий сор, поспешно в землю зарывают… затем немного надо знать, что с нами здесь потом бывает: вот эти кости говорят, им наша совесть доверяет. один момент – и жизнь мечта! зачем же столько треволнений? зачем вся эта суета? и масса горьких наслаждений? мы забываем тот урок, который смерть нам повторяет, что жизнь дана на краткий срок и детства дважды не бывает. О смерть, кому ты не страшна? кому ты только вожделенна?! блажен, кто ждёт тебя как сна, кто помнит, что душа безсмертна. и нет несчастнее того, кто вспомнить о тебе страшится; вся жизнь – мученье для него, и сей, однако, он лишится. а там – для праведных покой, и радость вечно со святыми; для грешных – ад с кромешной тьмой, и участь их с бесами злыми. Теперь, быть может, что иной одежды всякий день меняет; умрёт – положат лишь в одной, и той случайно не бывает. а тот, кто даром мудреца владеет, Бога же не знает, умрёт – не более глупца; напрасно только жизнь теряет. недалеко уж этот срок: и эта к вечности дорога… припомни мудрый тот урок: «Познай себя, познаешь Бога». познай: откуда ты и кто, зачем пришёл, куда идёшь: - что ты велик, и ты – ничто, что ты безсмертен, и – умрёшь.

А что обсудим? Из чего состоит кишечная микрофлора, или испражнения, простите? С праздником Вас. Пусть Богородица покроет Вас Своим Омофором.

Вот есть большая тема. Там много разных советов и адресов - http://forum.optina.ru/topic/2471-%D0%B3%D0%B4%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F/page-15

У Вас есть священник к которому Вы более всех прислушиваетесь и воспринимаете его как доброго пастыря? Если бы у Вас был духовный наставник, то Вы наверное бы этих вопросов тут не задавали. Если есть такой священник поговорите с ним о деталях и испросите благословения - вот Вам и будет не только самое правильное решение, но и обязательное для православного человека условие для принятия такого шага.

Молиться можно даже когда руки и ноги к кресту гвоздями прибиты - посмотрите какая высокая и проникновенная молитва - "Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем." Поститься, что может помешать человеку, если понимать и принимать, что пост это не диета? Это всё можно обсудить в прямой беседе со священником и получить благословение и на послабление некоторых условий поста и на причащение по возможности. Не понимаю, что Вас смущает и озадачивает.

Почему же плохой? Что значит "другое дело"?

Ну какие условия и причины могут отвернуть или усомнить человека, если он действительно верует? Святая Мария Египетская 40 лет без причащения жила.

Нахимов - то же пример. А чём современные условия работы моряков могут помешать вере? Вы же не на пиратскую шхуну устраиваетесь?

Да, в основе гордыня. Гордыня порождает тщеславие, а тщеславие - лжесмирение. Лжесмирение - это желание и старания показаться лучше, чем ты есть на самом деле и через это обрести расположение людей и успех. Стеснительность, неуверенность, робость - это происходит от поиска уважения людей к себе, от желания благоприятного расположения среди людей. По сути это замена должного страха перед Богом, на страх перед людьми. Если понять, что стеснительность по сути и есть лжесмирение, соответственно нужно просто изменить полярность своих отношений с окружающим миром - не выставлять себя, не показывать, а изучать мир и себя. Так сказать - спустится с подиума в зрительныый зал, и стать не моделью, а зрителем. Мудрость - это молчаливое созерцание, то есть познавание без выставления на показ. Если мы общаемся для того, что бы познать, а не представить себя на показ и не приобрести вес в глазах других, то не возникает робости и неуверенности. Но как только в общении появляется подсознательная составляющая - " А как я при этом буду выглядеть?", то тут же проявляется стеснительность. "Познай себя, и ничего лишнего".

Интересно. Точно как святая Мария Египетская к вере пришла. А я подумал своё удалить, да уже поздно было - на повечерие ушёл. Вот так при своём все и остались - нам чужого не надо, но и своего не отдадим. С праздником всех!

Ну уж если так нужно, то давайте разбираться. Вы не писали про крики, про крики писал Апрель, а Вы писали про кидания. Скажите откуда видно, что кто то кого тут начал вразумлять, за исключением последних Ваших сообщений? Мы стали обсуждать негативное и бурно распространяемое явление страстей по старцам, при этом ни кого конкретно не обвиняя в этих страстях. Более того, специально написал для krisstina84, что не обращаю это обсуждение именно к ней, не говорю, что это она такая. Почему она всё таки не смотря на это приняла это на себя и обиделась, увидела какой то негатив. я не понимаю. И не понимаю почему Вы взялись именно её защищать, когда на неё ни кто не нападал? Зачем все эти обострения ситуации на форуме и выражения своего недовольства обсуждением вопросов по теме? Для чего это нужно? Давайте уж действительно не обсуждать тут и осуждать друг друга, а беседовать по темам форума.

Апрель, Мария, а Ваши сообщения по сути своей разве не являются вразумлениями и поучениями? И кто тут кричит или кидается, как Вы пишите? Мы же спокойно общается без криков и киданий. Для чего же форум существует? Один человек выражает своё мнение, нарочито выставляет его на всеобщее обозрение, наверное же для обсуждения?