Ерёмин Андрей

А четвёртого ответа не будет?

Осознание и определение совести - гласа Божьего в душе человека. Профессор Осипов часто эту сказку в своих лекциях упоминает. Вот эта история из моей жизни - В нашем доме жила девочка Наташа. Сейчас она повзрослела, вышла замуж и уехала жить к мужу. Тогда ей было около 6 лет. И в нашем доме жил раб Божий Алексей, сейчас уже преставился, ему было около 60 лет, пил всё, что горело, постоянно ходил и просил у всех деньги "в долг", был добродушным, простым и приветливым мужичком. Дети играли во дворе, а взрослые сидели на лавочке и "судачили за жизнь", подходит к лавочке Алексей и громогласно так: - "Здравствуйте соседушки, а не дадите ли мне в займы рублей пять на пиво, а то трубы горят?" Наташа оторвалась от игры и говорит Алексею: - "Дедушка, ну что ты всё время у всех деньги просишь? Это же не хорошо. Ты же уже большой и можешь сам заработать. Вот найди грязный кирпичек, оботри его, обмой, заверни в тряпочку и иди возле остановки сядь и продавай его. Кому ни будь он нужен будет и его у тебя купят, и у тебя будут деньги..." Алексей низко наклонил голову и побрёл куда то, а Наташа расстроилась: - "Я дедушку соседа обидела."

Вы разве не видите, что об этом спорите, отстаивая свои слова, цитирую их Вам уже второй раз, причём слово в слово: - "Он, видя мое настырство всегда давал мне это, но, то что я получал, оказывалось совсем для меня неполезным и даже вредным." Бог не может причинять вред человеку. Да, и сильно и эффектно - веский повод вообще весь форум закрыть. "Назначение христианина, последователя Иисуса Христа, — делать добро и спасать души. Спасать себя, спасать ближних, поэтому, когда видишь кого согрешающим, обличи его кротко, с любовью, но старайся не осудить. Вразумляй заблудшего, не сомневаясь, хотя бы тебе за это пришлось потерпеть. Потерпи, вразуми, помоги, чем можешь, и ты получишь от Бога великую награду. Только не будь суров и груб в выговоре, храни себя от раздражения, от гнева…" Схиигумен Савва Псково-Печерский. "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся." Апостол Павел. И что же, мы видя, что другой человек, засмотревшись на птичек, идёт прямо к пропасти, смиренно смолчим, прикрывшись такой громкой и красивой фразой - "Слепой слепому не поможет."?

Паломничеством спасаются те, у кого бабушек больных нет, а у кого есть - бабушками спасаются. Какие паломничества и другие Богоугодные дела могут сравнится с самым высоким служением Богу - заботой о болящем и немощном человеке. Даже если нет возможности ехать в храм для причастия по причине нужды постоянного ухода и заботы, то Вас сам Ангел причастит.

Мне вот анекдот старый вспомнился - Бабуся в пол восьмого утра себя в троллейбус запихивает аж кости старые трещат, и ворчит: "Вот куда все едут?! Я то понятно - к внуку еду, ну а они то куда все прутся?"

Владимир, в принципе конечно не по теме, но мы то ведь о Боге говорим... Может ли быть разговор о Боге для верующего человека при любых обстоятельства не по теме, а тем более на православном форуме? Если человек идёт и не видит, что у него из сумки тонкой струйкой высыпается сахарный песок или если слепой идёт к яме, разве Вы не предупредите их об этом, если даже это будет "не по теме"? Если про Отца Вашего, не со зла, а по не пониманию, кто либо не лицеприятные заблуждения говорит, разве не поправите его? Это Вы меня простите, что своевольничаю в Вашей теме и позволяю себе в ней отклонятся от того, что угодно знать и слышать Вам, на разговоры о Боге. Конечно же эту тему, если отбросить все не нужные рассуждения и обсуждения, нужно уже было закрыть с первой же страницы, о чём и писалось. Да и форум весь по этому же поводу можно сократить в объёме раза в три примерно... Господь простит нас и направит по нашим молитвам - Он любит нас.

Валерий, что же Вы спорить не хотите, а спорите? Давайте будем более смиренны? Нет ни где у святых отцов такого, что Бог по молитвам человека может сделать ему вред. Потому, что Бог все благ, а в истинном понимании православия нет противоречий. Наказать Бог человека может, но причинить вред - не может - это противоречит Его сущности. И прошу Вас - уймите свою гордыню, ведь Вы же прекрасно понимаете ошибку, но по немощи не можите признать её и впадаете в ересь, отстаивая и пытаясь доказать Богохульные взгляды. Ведь то, что Бог может быть творцом зла - это и есть самое настоящее Богохульство. "Любите, Господа и почитайте Его, и присекайте всякую не правду о Нём, а научайте правде, потому как не ангелы и Дух Святый напрямую исправляют и научают человеков, но человек человека..." Нам нужно помогать друг другу и поддерживать, что бы не оступится.

Наши власти тут ни при чём - государство не финансирует церковь и церковные образовательные учреждения находятся на попечении самой церкви, то есть на пожертвования и помощь людей и организаций. Не нужно судить министра образования и предполагать какими органами и что он думает - нам не ведомо как министрам можется. На всё воля Божия - и на министра и на дела его. Мы в самих себе разобраться не можем, а берёмся судить очень далёких и неведомых нам людей и их очень сложные и непонятные нам дела. Притча про это: Два ангела-путника в образе людей остановились на ночлег в доме богатой семьи. Семья была негостеприимна и не захотела оставить ангелов в гостиной. Вместо того они были уложены на ночлег в холодном подвале. Когда они расстилали постель, старший ангел увидел дыру в стене и заделал ее. Когда младший ангел увидел это, то спросил, почему. Старший ответил; — Вещи не такие, какими кажутся. На следующую ночь они пришли на ночлег в дом очень бедного, но гостеприимного человека и его жены. Супруги разделили с ангелами немного еды, которая у них была, И сказали, чтобы ангелы спали в их постелях, где они могут хорошо выспаться. Утром после пробуждения ангелы нашли хозяина и его жену плачущими. Их единственная корова, молоко которой было единственным доходом семьи, лежала мертвая в хлеве. Младший ангел спросил старшего: — Как это могло случиться? Первый мужчина имел все, а ты ему помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, что бы у них умерла единственная корова. Почему? — Вещи не такие, какими кажутся, — повторил старший ангел. — Когда мы были в подвале, я понял, что в дыре в стене был клад с золотом. Его хозяин был груб и не хотел сделать добро. Я отремонтировал стену, чтобы клад не был найден и хозяин совсем осквернил себя алчностью. Когда на следующую ночь мы спали в постели, я убил корову, потому, что она болела и молоко её было отравлено, этим я спас жизнь добрых хозяев. Вещи не такие, какими кажутся.

Осторожнее нужно быть - не пораньте себя и сослуживцев летящими из под рук предметами... Если серьёзно, то уже писалось, что молитву нужно творить со вниманием, а когда делаешь несколько дел одновременно, например и молишься и работаешь то ни о каком внимании и речи быть не может - либо оба дела не получатся (что скорее всего) либо одно дело пойдёт в ущерб другому, вот как у Вас - молитва пошла в ущерб Вашей работе. Есть определённые виды работ, и их не мало, где творение молитвы совместимо,но это работы не требующие постоянной концентрации внимания или позволяющие "переключать" внимание на молитву без ущерба для работы. И потом, каждый человек индивидуален по своему образу мышления и способностям совмещений деятельности - Юлий Цезарь вроде как мог запросто одновременно делать несколько сложных дел, например писать одно, а говорить о другом. В основном же мы все не уникумы и одновременное делание нескольких дел ни к чему хорошему не приводит, а наоборот - расценивается как порочные праздность и суетность. Если Вы не на конвеере работайте,то можно же прерваться на пару минут.

Оптимизма и не осуждения "хоть отбавляй"... Прямо хочется перед отпуском костылики прикупить, что бы врасплох застигнутым не быть.))) Отдых православного человека наверное должен сводитЬся к уменьшению физических нагрузок от трудов во благо обеспечения бренного тела условиями, необходимыми для земной жизни. Недопустимо для православного человека "отдыхать" от близких и забот о них, как некоторые считают рациональным и оправданным отдыхать порознь с семьёй. Переключение человека с работы на более плотное общение с любящими и любимыми близкими восстанавливает силы, оживляет и очищает внутренний источник Божественной энергии в человеке. На отдыхе не прекращается работа человеческого сознания, напряжения ума в обращении к стяжанию благодати Святого духа путём добротворения, Божественной синергии любви. При расслаблении тела открываются возможности познания и осмысления нашего и Божественного естества - как много ещё не прочитано душеполезной литературы, трудов святителей. Сейчас представляю себе шахтёра, вылезшего на солнышко - лежит себе на топчанчике у берега моря и читает труды Игнатия Брянчанинова. Работник же умственного труда может отдохнуть на помощи по сельскому хозяйству у родственников в деревне - парное молочко, чистый воздух, природа... А можно и в обители неделю, другую потрудитЬся. С Богом любой труд - отдых.

Людмила, но вот и Вы туда же... Вы дадите своему ребёнку конфету, если он её настойчиво просит, но ему нельзя и ему от неё будет плохо? Ребёнок мал и глуп, а Вы мудры по сравнению с ним и на то поставлены, что бы не ублажать а соблюдать. К тому же мы, грешные и страстные люди можем баловать, сжаливаться, "идти на попятную", но Господь без страстен и без эмоционален, Он поступает всегда правильно и никогда ни кого не балует и "не уговаривается". Что значит умалить Бога? Это совершенно не значит уговорить его, тем более уговорить сделать то, что вредно человеку. А это значит - проявить прилежность и старание в достижении праведного действия. Богом воздаётся за труд духовного возрастания человека, за проявления старания в добре и любви. Но заблуждение думать,что Господь может "уговорится" на порочную поблажку. Бог есть любовь, сила, мудрость и справедливость в самых совершеннейших их формах, мы же - венец Его творения, дети Его. Но не может причинять нам зла даже и по нашей просьбе. Помните, что воля во всём не наша, а Божья. Мы же немощны, глупы и самомнительны. Что же уже думаем, что способны уговорить Бога изменить Его промысел, отойти Его от совершенства добротворения и дать нам немножечко непотребства по нашей просьбе? Разве можно позволять себе так думать о Боге? Бог не может творить зла, не может поступать во вред человеку, не по его же мольбам, ни по мольбам других. Это может делать только сатана по попущению Бога. Думаю Вы понимаете, что это не мои личные умозаключения и субъективные мнения? Я прошу Вас - не нужно через свои мудрствования извращать Божественную сущность.

В чём и чем Вы им хотите помочь? Зная это можно будет подумать как помочь. Они разве хотят Вашей помощи? Просят ли они Вас? Не нужно другим навязывать своё мнение и стараться насильно благо принести. Нужно просто своею жизнью проповедовать православие. "Спасись сам и вокруг тебя спасутся многие."

Валерий, не Ваши ли слова: " ...Он, видя мое настырство всегда давал мне это, но, то что я получал, оказывалось совсем для меня неполезным и даже вредным."? А вот, что написал Вам Некто: " Вот тогда понял этот человек,что Бог дает, только то, что полезно и тогда, когда, полезно..." Что то Вы наверное запутались? Простите меня, я вовсе не хочу Вас не в чём обличать и уличать, а хочу по братски предостеречь от не правильного понимания и восприятия Божественной сущности - это очень вредно и опасно, может даже привести к ереси. Мы же тут учимся пониманию у друг друга.

Всё правильно. Подумайте. Тогда Вы были далеки от православия и на Бога не надеялись и ни чего у него не просили. Надеялись на себя и сами решили ехать. Так Бог ли Вам "помог" уехать с родины или быть может кто другой? Вот мы с прискорбием видим как кто то жажит водку пить и находит её и пьёт, так развеж Бог даёт ему водку, исполняя вредные плотские желания и потворствуя погибели? А там же, в Австралии, Вы через друзей прошли к Богу, и Он Вас вразумил, наставил и направил. Там глаза у Вас открылись. Раньше Бог попускал Вам Вашу самость, как попускает правление сатаны этим миром, потому, что Он Вам был тогда не нужен, Вы Его тогда не видели и не искали. А обратившись к нему, снискали у него защиты и пастырства. Всё же просто и точно в Библии написано: - по делам их узнаете их...; не может дерево плохое приносить хорошие плоды, а хорошее дерево приносить плохие плоды.

При цитировании тех или иных первоисточников очень важно осознавать кому, когда и по какому поводу обращалась цитируемая фраза. Это ведь как запятая в предложении "Казнить нельзя помиловать." Как объяснял в своём словаре С. И. Ожегов - чаять это - ожидать, надеяться на что-нибудь. А в нашем символе веры сказано: чаем воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь. Так, что ожидаем с надеждой сиречь - желаем. Удивления несомненно. Потому, что "Око не видело, ухо не слышало и на сердце человека не лежало то, что Бог уготовал любящим его." Мы чаем жизни будущего века представляя её земными мерками и меряя плотскими чувствами, а между тем грядущий мир совершенно не описуем и несоизмерим понятиями нашего мира.

Валерий, такого быть не может. Это противоречит православному пониманию Божественной сущности. Господь может наказать человека за то, что он настырно просит у Него себе непотребства или же просто напросто не дать ему просимого (что и происходит чаще всего), но дать человеку именно то непотребное, что он по глупости своей и недоумию вымаливает у Него, Он не может. Бог всеблаг, справедлив, мудр и всесилен - Он не может по своей сущности сотворить зло или вред человеку, который надеется и уповает на Него, а не на тёмные силы мира. Если человек отвернулся от Бога и по глупости своей обратился к сатане, даже часто не зная об этом, то он лишается поддержки и пастырства Божия, и тогда его чаяния исполняет лукавый правитель этого мира и даёт человеку вредные ему непотребства, а Бог не может противится свободному выбору человека. Простите, что отклонился от темы, но это очень важный момент православного понимания Божественной сущности.

Зачем Вы приписываете того, что я не утверждал и чего совершенно не разделяю? Где это и когда я говорил, что не нужно бороться за семью, а сразу всё бросать и уходить? Я же просто объяснил и обосновал "юридическую" позицию церкви в этом вопросе, а так же показал не состоятельность думок о правильности или не правильности "развенчания" с одной или с другой стороны супружества. Человеку нужно бы подумать не о не существующей процедуре "развода" по церковному, а наоборот о борьбе за свою семью, о приложении всех возможных усилий на её восстановление.

Ни какого развенчания не существует - нету в церкви такой процедуры, таинства или понятия. Есть процедура испрошения разрешения повторного венчания. Вы просто по благословению наставника (если он у Вас есть) приходите в епархию и подаёте прошение о разрешении на повторное венчание, Ваше прошение рассматривается с учётом деталей оправдывающих Вас в добросовестности в семейной жизни и не Вашей виновности в разладе первого брака. В списке уважительных причин для повторного брака на втором месте стоит измена другого супруга. Ваше не большое замешательство из того, что Вы односторонне (только со своей позиции, не беря в рассчёт позицию жены) рассматриваете . "...посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает." Не только Вы оставляете отца и мать и прилепляетесь к жене своей, но и жена Ваша оставляет своих отца и мать и прилепляется к Вам. Так,что Вы становитесь единой плотью по обоюдному соизволению. При измене же одного из супругов, брак разрушается по его вине, брак по сути своей уже перестаёт быть браком, так как одна из сторон добровольно и осознано отстранило Благодать Святого духа своею изменой. Ваша супруга уже своею изменой и совершенно неразумною попыткой, безболезненно для себя, расторгнуть брак, уже разорвала это единое целое. Хотите Вы этого или не хотите, но Вы по сути уже есть "оторванный ломоть" и поздно и неуместно Вам думать правильно ли Вы поступите, если расторгните брак. Развенчание Вам уже дала Ваша супруга, а епархия только лишь проверит и подтвердит факт Вашей виновности или не виновности в разрушении брака для решения о предоставлении венчаться повторно.

Какой именно вопрос то у Вас возникает? Не понятно - в посте только размышления. Если, что в конце - конечно же отсрочка конца света выгодна только бесам. Бесы веруют и трепещут, а мы каждый день по нескольку раз в Молитве Господней просим Бога - "... да приидет Царствие Твое яко на небеси и на земли..." Каждому своё время отпущено на осознание, понимание и покаяние, и кто не успел тот... опоздал. Вспомните основные признаки скорого второго пришествия. Первый это - централизация и единоначалие мировой власти - всеми народами будет править один правитель имеющий печать дьявола. А второй признак - всем без исключения будет донесено Слово Божие, то есть перед вторым пришествием каждому будет разъяснено о Боге и вере, и каждому будет дан последний выбор. И вот тут то уже ни какие отговорки не принимаются - Слово донесено, выбор сделан осознанно и добровольно. Советую по этому поводу прочитать толкования на Откровение Иоанна Богослова. Или послушать его от Даниила Сысоева - аудио лекции. Очень хорошо разьясняются интересующие Вас вопросы - http://daniilsysoev.narod.ru/audio_zapisi

Екатерина, простите, что отвечаю за р.б. Елену, но это её слова без изменений в этой теме три страницы назад: - "...батюшка может принимать, а потом звонок раздался и он уехал. Поэтому он и сам может не знать, где он будет через минуту." Прочитайте тему - батюшка в постоянных разъездах, как здоровье позволяет на месте почти не сидит. Нету у него чётко спланированного графика даже на три дня, а не то, что на месяц.

Мне кажется, что для "полного счастья" Малахова или Гордона про меж нас не хватает... Человек спросил совета и подсказки, и кажется уже получил достаточно правильных ориентиров направления своих действий. К чему эти явно не постные рассуждения, обсуждения и додумывания кто чего хочет, чего выгадывает, кто прав, кто виноват?

Давайте. Вы правы - молитЬся нужно, исповедоваться и причащаться в одном храме, без всяких "но", возражений и мудрствований. Мало ли, что мне священники говорили - они говорили для меня, а не для всех.

Потому, что монахам нужно молитЬся, а не кататься и по дороге грехи собирать. Давайте лучше не ровнять в молитве мирянина и монаха.

Не заставляет. Сужение происходит подсознательно. Постоянно молясь в одном и том же храме и исповедуясь и благословляясь (да по сути общаясь) только у одного и того же священника, а тем более если христианин прилежен и радетелен в служении Богу и посещает храм и исповедуется несколько раз в неделю, то по прошествии определённого времени, у него вырабатывается привыкание. В своём храме он чувствует себя как дома, а в других - как в гостях у малознакомых - "не в своей тарелке" и внимание рассеивается и молитва не ладится. Каждый наверное ощущал,что в разных храмах различный "стиль" творения службы и восприятие её сильно разниться. Вот я про какое подсознательное сужение.

Часто причащаться конечно же не нужно, разве только по острой необходимости и по благословению священника. При частом причащении человек теряет должное достоинство и усердие как в подготовке к причастию, так и в самом причастии. Происходит "привыкание" и подойти к чаше со страхом Божьим и благоговением уже не получается, и теряется весь смысл причастия. Правильная и достойная подготовка к причастию это не менее важное и обязательное дело перед причастием, которое привлекает (язык не поднимается сказать - отнимает) к себе много времени и сил человека. Достойно подготавливаться и причащаться в миру, когда человек обременён ещё и работой и суетным бытом, чаще чем один раз в месяц очень сложно. Вы и так уже причащаетесь слишком часто, куда уж чаще, Вы же не монах? Если трудно - это очень хорошо, это значит правильно идёте. "Царствие Божие нудится." Все благие и Богоугодные дела в земном мире власти сатаны даются с трудом и понуждением. Это грехи творить легко. Не ждите мгновенного решения Ваших проблем - Вам Господь не обязан, по Вашему первому обращению к Нему, мигом всё разрешить и устроить. Он это может и хочет сделать поскорее из любви к Вам, но Он не может ничего сделать неправильно, преждевременно, ошибочно. Вам нужно простродать свои грехи душой и сердцем, что бы ощутить ценность Божьей благодати. Теперь поработайте без лености Богу тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому. Истинное счастье и возможность будущего узрения Горнего мира, даются хоть и тяжкими, но приятными душе и сердцу трудами. Главное верьте, надейтесь и не отступайте - пройдёт какое то время и Вы обязательно ощутите любовь, помощь, поддержку и пастырство (ведение по жизни) Бога. По возможности походите по храмам и поговорите со священниками о своей семейной проблеме. Господь покажет Вам батюшку, который станет Вам духовным наставником, только если Вы сами изъявите желание и приложите силы в его поиске. Вы встретитесь со священником, который Вас выслушает, поймёт и подскажет, Вы сразу определите, что это тот батюшка, к которому Вам нужно ездить за советом и наставлениями. Потом подтвердите свои предположения приехав и обратившись к нему (только упаси Бог отвлекать пресвитера пустяками) ещё несколько раз, а потом просите у него возможности наставничества.