sibiryak

Я уж не буду писать про разных священников арестантов, и даже просто верующих в годы репрессии, как они своей любовью и добротой даже законченных, матерых уголовников-убийц к вере приводили. Да как отец Илиодор усмирил бунт в зоне, что те пошли на исповедь к о. Илие, креститься стали и даже часовню построили. А зэки то были на грани, операм только и стоило что приехать в Оптину за помощью. И что главное сработало. Середина 90-х прошлого века. Знаменитая обитель Оптина Пустынь поднимается из руин. От усталости и скудной пищи иноки и послушники падают с ног. От холода и сырости многие простужены, воспаление легких - обычное дело, у некоторых даже туберкулез. У других - на ногах гноящиеся свищи. И это только часть всех тягот. А недосыпание, многочасовые молитвы, в том числе и ночные, посты... И липкая, вперемешку со снегом, слякоть, а над головой тоскливое серое небо с рваными, непонятно куда несущимися облаками.

А я вам брат просто не советую в такие хаты ходить, тем более в дома терпимости мы туда не ходим и не собираемся. Про хаты, и те самые дома вы как раз и написали. Тут и приписывать нечего. К чему писали? Да и вижу законы вы не плохо знаете, "прописаны - не прописаны". Не буду писать с кем был в прошлом знаком сам лично, а то в разбойники еще запишите. Всяких законов повидали. Еще раз говорю - думайте что пишите... Марин, ну ляпнуть то надо что-то... Ну что тут еще можно добавить, даже и не знаю Каждому как говорится своё....И куда ходить тоже..

Ф.М.Достоевский . Прот.Андрей Ткачёв (08.04.2017г.)

Тут ведь вот еще ситуация какая, мозги то нам зачем даны? Головой-то тоже думать хоть иногда надо, где и как сказать ( это я про ваши хаты ) можно и по их "фенечке" конечно - зДарова братва, цел будешь, а захотят придраться, оно же не трудно, было бы желание, и до здАрова придраться можно) А можно и мира пожелать, могут приятно удивиться даже. Вообще мозги нам не просто так даны, думать всегда и везде надо.

Не знаю про какие вы источники брат, но это совсем другое, нежели приветствие "мир дому вашему". Про бисер и свиней в Евангелии от Матфея гл 7, ст 6. Свт. Афанасий Великий Не дадите святая псом, ни пометайте бисер ваших пред свиниями, да не поперут их ногами своими и вращшеся расторгнут вы Ибо и в сем нужен правый суд. Господь не сказал неопределенно или без различия: давайте святое и бисеры всем; но говорит: не дадите святая псом — злым делателям; по слову Апостола: блюдитеся от псов, блюдитеся от злых делателей (Флп. 3, 2), блюдитесь и от свиней, то-есть, от похотливых. Похотливые же уподобляются свиниям не без основания; напротив того, сравнение это близко и верно. Как свиния почитает для себя утратою, если кто извлечет ее из тины; так, если и похотливого отвлекает кто от тины сластолюбия, то врагом своим, а не другом, признает он советующого ему быть целомудренным. Итак, бисеров наших — пречистых таин, не будем пометать пред людьми, подобными свиниям. Ты говоришь: и они желают приобщиться святых; но они бесстыдные псы и свинии, валяющиеся в сластолюбии. Поэтому, не давай им. Ибо и больные желают воды, но врачи не дозволяют им пить; и похитители власти желают царской порфиры, но охраняющие ее, предвидя опасность, не уступают ея. Внемли же и ты, диакон; не давай недостойным порфиры пречистого Тела, чтобы не подпасть тебе ответственности, не по законам гражданским, но по Владычнему слову. Итак, не дадите святая псом, ни пометайте бисер ваших пред свиниями: да не поперут их ногама своима, неразумными помыслами, и вращшеся расторгнут вы, произведя расколы и ереси. Из Бесед на Евангелие от Матфея. "мир дому вашему" - приветствие ближнему ( по традиции мирян), желание ему мира. Не примет, так его дело, ты же не навязываешь, к тебе и вернется.

Георгий брат мой, мне своих сучков и бревен хватает. Зачем мне их у других то искать? Господь нам такую заповедь не давал

Нет Георгий, Господь не так сказал, выше я процетировал, продубирую ниже подробнее: И если дом будет достоин, если семейство, куда войдете, окажется не по имени только, но на деле добрым, то мир ваш придет на него, ваши благие пожелания исполнятся на нем при содействии ваших молитв, вашей проповеди, ваших наставлений. если же не будет достоин, если люди окажутся лицемерами и оскорбят вас, то первым наказанием им будет то, что мир ваш к вам возвратится, они лишатся мира, которого вы им пожелали, ваши благие пожелания не исполнятся на них и останутся при вас как плод вашей же любви. Троицкие листки. №801-1050. http://bible.optina.ru/new:mf:10:13

Почитал, особенно niki, просто улыбнуло... Есть много случаев, когда мы своим поведением, своей жизнью, добротой и любовью можем смягчить даже самые холодные сердца, не говоря уж о том, что к вере привести. А вот для этого вовсе не надо быть святым, нам заповедь дана - возлюби ближнего, как самого себя. Как они отнесутся, это уже их проблемы, а вот ты как раз и покажи, что ты пришел именно с миром к ним. А если не примут, то и мир к вам вернется Короче знай себя, и будет с тебя... Вам Георгий надо почитать толкование на эту тему, это совсем не то, о чем вы думаете. Да и как же это Вы сразу в свиньи запишите, если вдруг зайдете в незнакомый дом. тут уже о своем бревне надо в глазу задуматься А есть и другой шанс, глядя на твой мир, какой ты им желаешь, вдруг в душе утихнет какая то вражда, спокойствие придет, всякое бывает.. Иногда пообщаешься вот с таким человеком добрым, мирным, спокойным, на оптимизме так-сказать, и самому хочется так же.

А его на кого оставите?

Ну по идее с первого стиха 10-ой главы мы читаем: И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Т.е это Христос говорил своим ученикам, Апостолам. И про мир вашему дому, имеется в виду с проповедью Евангелия. Поэтому в случае если не принимают, то будет отраднее земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. Как и написал отче выше, у нас сложилась такая традиция, так же приветствовать словами - мир дому сему...

А я буквально вчера читал эту главу. Только читая дальше стих 14-15 нужно обязательно почитать так-же толкования всем, про Содом и Гоморру. Там имеется в виду кто не примет учения Евангелькое, а не кто нас дома не принимает.

Иезекии́ль Давайте Вы сами перечитаете все то, что вам тут дали, в том числе Евангелие от Иоанна, а через неделю встретимся, удачи в предстоящем!

Благоверный князь Алекса́ндр (в схиме Алекси́й) Невский. Старый стиль 23 ноября Новый стиль 6 декабря Свя­той бла­го­вер­ный ве­ли­кий князь Алек­сандр Нев­ский ро­дил­ся 30 мая 1220 г. в го­ро­де Пе­рея­слав­ле-За­лес­ском. Отец его, Яро­слав, в Кре­ще­нии Фе­о­дор, был млад­шим сы­ном Все­во­ло­да III Боль­шое Гнез­до. Мать св. Алек­сандра, Фе­о­до­сия Иго­рев­на, ря­зан­ская княж­на. В 1227 г. князь Яро­слав по прось­бе нов­го­род­цев стал кня­жить в Нов­го­ро­де Ве­ли­ком. Он взял с со­бой сы­но­вей, Фе­до­ра и Алек­сандра. На­чи­на­лось са­мое труд­ное вре­мя в ис­то­рии Ру­си: с во­сто­ка шли мон­голь­ские ор­ды, с за­па­да на­дви­га­лись ры­цар­ские пол­чи­ща. В этот гроз­ный час Про­мы­сел Бо­жий воз­двиг на спа­се­ние Ру­си свя­то­го кня­зя Алек­сандра – ве­ли­ко­го во­и­на-мо­лит­вен­ни­ка, по­движ­ни­ка и стро­и­те­ля зем­ли Рус­ской. Вос­поль­зо­вав­шись на­ше­стви­ем Ба­тыя, пол­чи­ща кре­сто­нос­цев вторг­лись в пре­де­лы Оте­че­ства. Пер­вы­ми бы­ли шве­ды. Мно­же­ство ко­раб­лей по­до­шло к Неве под ко­ман­до­ва­ни­ем яр­ла Бир­ге­ра. Св. Алек­сандр, ему не бы­ло то­гда еще 20 лет, дол­го мо­лил­ся в хра­ме Свя­той Со­фии. Ар­хи­епи­скоп Спи­ри­дон бла­го­сло­вил св. кня­зя и во­ин­ство его на брань. Вый­дя из хра­ма, Алек­сандр укре­пил дру­жи­ну ис­пол­нен­ны­ми ве­ры сло­ва­ми: «Не в си­ле Бог, а в прав­де. Иные – с ору­жи­ем, иные – на ко­нях, а мы имя Гос­по­да Бо­га на­ше­го при­зо­вем!» С неболь­шой дру­жи­ной князь по­спе­шил на вра­гов. Но бы­ло чуд­ное пред­зна­ме­но­ва­ние: сто­яв­ший в мор­ском до­зо­ре во­ин ви­дел на рас­све­те 15 июля ла­дью, плы­ву­щую по мо­рю, и на ней св. му­че­ни­ков Бо­ри­са и Гле­ба в одеж­дах баг­ря­ных. Алек­сандр, обод­рен­ный, му­же­ствен­но по­вел с мо­лит­вой вой­ско на шве­дов. «И бы­ла се­ча ве­ли­кая с ла­ти­ня­на­ми, и пе­ре­бил их бес­чис­лен­ное мно­же­ство, и са­мо­му пред­во­ди­те­лю воз­ло­жил пе­чать на ли­цо ост­рым ко­пьем». За эту по­бе­ду на ре­ке Неве, одер­жан­ную 15 июля 1240 г., на­род на­звал св. Алек­сандра Нев­ским. Молитвы Тропарь благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 4 Позна́й свою́ бра́тию, росси́йский Ио́сифе,/ не в Еги́пте, но на Небеси́ ца́рствующий,/ благове́рный кня́же Алекса́ндре,/ и приими́ моле́ния их,/ умножа́я жи́та лю́дем плодоно́сием земли́ твоея́,/ гра́ды влады́чествия твоего́ огражда́я моле́нием,// правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя спобо́рствуя. Ин тропарь благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 4 Я́ко благочести́ваго ко́рене/ пречестна́я о́трасль был еси́, блаже́нне Алекса́ндре,/ яви́ бо тя Христо́с я́ко не́кое Боже́ственное сокро́вище Росси́йстей земли́,/ но́ваго чудотво́рца пресла́вна и Богоприя́тна./ И днесь соше́дшеся в па́мять твою́ ве́рою и любо́вию,/ во псалме́х и пе́ниих ра́дующеся сла́вим Го́спода,/ да́вшаго тебе́ благода́ть исцеле́ний./ Его́же моли́ спасти́ град сей,/ и держа́ве Росси́йстей Богоуго́дней бы́ти,// и сыново́м Росси́йским спасти́ся. Кондак благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 8 Я́ко звезду́ тя пресве́тлу почита́ем,/ от восто́ка возсия́вшую, и на за́пад прише́дшую,/ всю бо страну́ сию́ чудесы́ и добро́тою обогаща́еши,/ и просвеща́еши ве́рою чту́щия па́мять твою́, Алекса́ндре блаже́нне./ Сего́ ра́ди днесь пра́зднуем твое́ успе́ние, лю́дие твои́ су́щии,/ моли́ спасти́ Оте́чество твое́, и вся притека́ющия к ра́це моще́й твои́х,/ и ве́рно вопию́щия ти́:// ра́дуйся, гра́ду на́шему утвержде́ние. Ин кондак благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 4 Я́коже сро́дницы твои́, Бори́с и Глеб,/ яви́шася тебе́ с Небесе́ в по́мощь,/ подвиза́ющемуся на Ве́лгера Све́йскаго и во́ев его́,/ та́ко и ты ны́не,/ блаже́нне Алекса́ндре,/ прииди́ в по́мощь твои́м сро́дником // и побори́ борю́щия ны. Перевод: Также как родственники твои, Борис и Глеб, явились тебе с Небес на помощь, в битве против Биргера Шведского и войска его, так и ты сейчас, блаженный Александр, приди на помощь твоим соотечественникам и победи враждующих с нами. Величание благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию Велича́ем тя́,/ благове́рный кня́же Алекса́ндре,/ и чти́м свято́е успе́ние твое́,/ и ны́не мо́лиши за на́с// Христа́, Бо́га на́шего. Молитва благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию Ско́рый помо́щниче всех усе́рдно к тебе́ прибега́ющих и те́плый наш пред Го́сподем предста́телю, святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны недосто́йныя мно́гими беззако́нии непотре́бны себе́ сотво́ршия, к ра́це моще́й твои́х (или: ико́не твое́й) ны́не притека́ющия и из глубины́ се́рдца тебе́ взыва́ющия: ты в житии́ свое́м ревни́тель и защи́тник правосла́вныя ве́ры был еси́, и нас в ней те́плыми твои́ми моли́твами непоколеби́мы утвер­ди́. Ты вели́кое, возло́женное на тя служе́ние тща́тельно проходи́л еси́, и нас твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо, в не́йже призва́н есть, наста́ви. Ты, победи́в полки́ супоста́тов, от преде́лов Росси́йских отгна́л еси́, и на нас ополча́ющихся всех ви́димых и неви́димых враго́в низло­жи́. Ты, оста́вив тле́нный вене́ц ца́рства земна́го, избра́л еси́ безмо́лвное житие́, и ны́не пра́ведно венце́м нетле́н­ным уве́нчанный, на Небесе́х ца́рствуеши, хода́тайствуй и нам, смире́нно мо́лим тя, житие́ ти́хое и безмяте́жное и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам. Предстоя́ же со все́ми святы́­ми Престо́лу Бо́жию, моли́ся о всех правосла́вных христиа́нах, да сохрани́т их Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, и благоде́нствии, и вся́ком благополу́чии в до́лжайшая ле́та, да и при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва вторая благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию О, святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны, недосто́йныя рабы́ Бо́жии (имена), и исхода́тайствуй нам житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам, да сохрани́т нас Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в до́лжайшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Моли Бога о нас, святый угодниче Божий, Великий, Благоверный княже Александр, яко аз к тебе прибегаем, скорому помощнику и молитвеннику о душах наших.

Грузите фото вот сюда http://vfl.ru/ Потом копируйте ссылку , код для форума и вставляйте в сообщение. Много раз уже на форуме про это писал. Это обходит ограничение на форуме. Либо в своем профиле удаляйте ранее загруженные файлы. Но проще на обменник.

Вы честно скажите, я вашу ссылку не видел, вы Православный вообще?, или у вас какое то свое учение, своя церковь, не Единая Соборная и Апостольская как в Символе Веры, а именно своя.

Да нет же Иезекии́ль, я не говорю что видимый. Вы просто подумайте, вынесем ли мы, если увидим Бога в Его в Небесной славе? У нас просто ни сил ни духа не хватит, умом повернемся наверно) Являлся Христос и св. преп Силуану Афонскому https://azbyka.ru/otechnik/Siluan_Afonskij/prepodobnyj-siluan-afonskij/6 и батюшке Серафиму Саровскому, который дар речи потерял после Литургии на несколько часов и самой Пречистой, Пресвятой Богородицы не однократно А со св. Иоанном Кроштадским ангелы служили Литургию. Так кто они и кто мы?) тут не дар речи потеряешь, тут не выдержишь просто. Бог Он знает кому и что полезно и по силам. Не знаю, не читал. Может и так. Собственно тут как всегда, тема была про священников, их так сказать действиях, вам по сути много чего пояснили, например отче Лост Шип. Потом ваша жена вдруг с юбкой. Теперь уже и св. Троица, Ангелы, опять винегрет полный

Не даже, а только им за всю историю человечества. Только вот я не встречал что в виде ангелов, а именно трех мужей, например в житие св. Александра Свирского пишется: Против ереси новгородских еретиков, говорящих, будто не следует изображать на святых иконах Святую и Единосущную Троицу, ибо сказано в Писании, что Авраам видел Бога с двумя ангелами, а не Троицу. Здесь же приводятся из Священного Писания доказательства того, что Авраам видел Святую Троицу и что должно изображать на всечестных иконах Святую и Животворящую Троицу Скажем сейчас об одном нечестивом еретическом их учении: будто бы не следует изображать на честных иконах Святую и Животворящую Троицу, ибо Авраам, как они говорят, принимал у себя и угощал Бога с двумя ангелами, а не Троицу. Таково их обыкновение – извращать Священное Писание и толковать его в соответствии со своей ересью; в этом деле дьявол взял их себе в помощники, как он взял Иуду своим помощником в Распятии Господа Иисуса. https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Volotskij/prosvetitel/5 Может в виде ангелов конечно, на иконе как раз ангелы изображены, но что это меняет то?

Дело в том, что один у нас судия, один учитель - Христос, как говорил покойный отец наместник Венедикт. Ну а мы за осуждение ответим, так что каждый за свои дела отвечать будем, и те священники безусловно. А еще есть ведь и покаяние...

Св. таинство Елеосвящения (соборование) совершается в посты: Великий, Петров, Успенский, Рождественский (начиная со второй седмицы) по пятницам в 14:00 во Владимирском храме. https://www.optina.ru/calendar/

Про просьбе Ольги добавляю видео.

По разному Наталья. У нас если простая записка на проскомидию, то хоть сколько имен - одна цена 10 руб. А если заказная, то 5 р имя. Я всегда думал что на Проскомидии вынимаются частицы за все имена, и подавал конечно много записок, 70-80 имен минимум, и за усопших тоже. Но потом случайно узнал что они без вынимания частиц, а когда позвонил своему батюшке, он сказал что к сожалению почему-то в Епархии у нас так. Когда стал путешествовать по святым местам, спрашивал у вас сколько заказная и простая? На меня с удивлением смотрели в некоторых монастырях и храмах тоже. А что это такое простая?)) Они все идут на обедню, т.е проще говоря когда подаешь записку говоришь - обедня или сорокоуст к примеру - 40 обеден.)) Есть сорокоусты, которые читаются просто на правиле, так было в мужском монастыре где я был . Потом я тоже узнал что без частиц, спросил у монаха и сказал, что надо мне с вынимаем частиц, монах сказал - значит тебе надо заказать у нас 40 литургий. Заказал :) В Муроме, где покоятся мощи св. Петра и Февроньи так-же сорокоусты без вынимания частиц, только читаются, поэтому подавал записки на обедню. Ну и вообще на проскомидии мы и сами должны молиться за своих родных как за здравие, так и за упокой, так же на ектеньях. С выниманием частиц это особое поминовение, ведь каждая частица потом опускается после причастия мирян в кровь Христову, и как писала Марина выше - священник произносит слова: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Поэтому и существует правило, что подавать на обедню можно только за крещенных православных людей, тех кто не отрицает Бога и церковь. Азбука веры Блоги > священник Константин Пархоменко Проповедь: В какие моменты Божественной литургии нужно поминать живых и усопших Мне хотелось бы сегодня поговорить об очень важном предмете – о поминовении наших близких. О поминовении живых и о поминовении усопших. Дело в том, что каждый раз, как заканчивается Литургия и я выхожу в храм, подходят люди и говорят: «Вот, батюшка, мы очень ждем панихидку, хотим помолиться за усопших». А кто-то говорит: «Я вот специально пришел, чтобы помолиться о здравии, или об успехе дела, или помолиться с благодарностью Богу. Можете ли послужить молебен?» Мы, священники, конечно, служим. Но какой-то осадок остается, и вот от чего. Дело в том, что, по древней церковной традиции, после Литургии не положено совершать никаких частных треб, никаких частных молений. Потому что Литургия – это маленькая Пасха. Во время Литургии мы взбираемся на молитвенную высоту, мы, можно сказать, непосредственно, лицом к лицу с Богом общаемся, переживаем праздник, пир веры. И сразу с этой высоты спускаться и возвращаться опять в круг каких-то наших просьб… Церковь сочла с древности, что это не совсем уместно. Записка церковная https://azbyka.ru/zapiska-cerkovnaya

Как в анекдоте))) Учитель спрашивает, Танечка ты прочитала Войну и Мир? Ой, а что ее надо было прочитать? Ну конечно Танечка.. Вот дура, а я ее переписала..))

Житие преподобного отца нашего Никона, игумена Радонежского . 30 ноября Уче­ник пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го. Ро­дил­ся в Юрье­ве-Поль­ском. В юном воз­расте, услы­шав об Ан­гель­ской жиз­ни пре­по­доб­но­го Сер­гия и же­лая по­сле­до­вать ему, свя­той при­шел к пре­по­доб­но­му Сер­гию и про­сил при­об­ще­ния к ли­ку мо­на­ше­ству­ю­щих. Пре­по­доб­ный Сер­гий, про­ви­дя в нем бу­ду­ще­го ве­ли­ко­го по­движ­ни­ка и ис­пы­ты­вая его сми­ре­ние и тер­пе­ние, ото­слал св. Ни­ко­на к сво­е­му уче­ни­ку пре­по­доб­но­му Афа­на­сию Вы­соц­ко­му. Здесь пре­по­доб­ный Ни­кон учил­ся ум­но­му де­ла­нию, изу­чал Свя­щен­ное Пи­са­ние и пре­успе­вал в доб­ро­де­те­ли и чи­сто­те. Воз­ве­ден­ный в сан иеро­мо­на­ха, пре­по­доб­ный Ни­кон вер­нул­ся в Тро­и­це-Сер­ги­е­ву Лав­ру и стал лю­би­мым и близ­ким уче­ни­ком пре­по­доб­но­го Сер­гия. Ви­дя ду­хов­ную зре­лость и опыт­ность пре­по­доб­но­го Ни­ко­на, пре­по­доб­ный Сер­гий пе­ред смер­тью на­зна­чил его сво­им пре­ем­ни­ком. Став игу­ме­ном, пре­по­доб­ный Ни­кон под­дер­жи­вал все, что бы­ло уста­нов­ле­но учи­те­лем: лю­бил мо­лит­ву и пост, тру­дил­ся на­равне с бра­ти­ей, о ко­то­рой по­сто­ян­но с лю­бо­вью за­бо­тил­ся. При пре­по­доб­ном Ни­коне 5 июля 1422 г., во вре­мя стро­и­тель­ства но­во­го хра­ма во имя Жи­во­на­чаль­ной Тро­и­цы, бы­ли об­ре­те­ны нетлен­ные мо­щи пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го. По­сле мно­гих тру­дов и по­дви­гов пре­по­доб­ный Ни­кон скон­чал­ся 17 но­яб­ря 1426 г. и был по­гре­бен близ ра­ки сво­е­го учи­те­ля. В 1560 г. над мо­ги­лой пре­по­доб­но­го был по­стро­ен храм во имя его. Мо­щи пре­по­доб­но­го Ни­ко­на, по­чи­ва­ю­щие здесь под гроб­ни­цей, от­де­ля­ют­ся от ра­ки ве­ли­ко­го Сер­гия од­ной ка­мен­ной сте­ной. Тропарь, глас 1: Послушания добрый рачитель быв, преподобне Никоне приснопамятне, церковь бо прекрасну Святыя Троицы, в похвалу отцу твоему воздвигл еси. Темже и мы чада твоя любовию вопием ти: слава давшему ти крепость, слава венчавшему тя, слава действующему тобою всем исцеления. Кондак, глас 4: Духовному твоему настоятелю, отче Никоне, всячески прилепився, и от него наставляемь, во всем Христови поработився, монахов был еси чиноначальник, и преподобных сожитель: с нимиже Христа Бога моли непрестанно о всех нас. https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1009

И кагор, и муку и масло и ладан и свечи и даже уголь можно отдавать... И у нас так делается.

У отца Константина Пархоменко, там замечательный фоторепортаж о проскомидии, , и о литургии есть и всенощное бдение. Здесь уже писали про свщм. Серафима Звездинского, ревностного служителя Божественной Литургии, там в книге "Хлеб Небесный" он очень хорошо рассказывает о проскомидии, о литургии. А вообще не так давно узнал, что у нас в храмах некоторых, если подаешь записку простую с именами на проскомидию, она читается дьяконом или алтарником при совершении проскомидии, а если заказная, то уже священник читает и за каждое имя вынимается частица. В монастырях где бывал везде с выниманием частиц, нет понятия простая, заказная...