Перейти к публикации

ВладимирБ

Пользователи
  • Публикации

    865
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    18

Все публикации пользователя ВладимирБ

  1. ВладимирБ

    Беседка

    Где-то у Святых читал интересную мысль, что наше физическое тело по отношению к душе бывает подобно слуге, не узнавший своего хозяина. То есть когда мы грешим, то тело наше не узнаёт душу, как хозяйку, но взирая на неё, как на преступницу, начинает наказывать её различными болезнями. Грехами душа как бы измазывается грязью. Потому нужно смыть с себя грязь грехов, что бы тело снова узнало свою хозяйку душу и вознаградила её здравием. И как без воды невозможно очиститься от грязи, так без Бога, как источника воды живой, очищающий наши грехи, невозможно очиститься самому. Но Господь по великой своей милости и промыслу поддерживает здоровье, живущих в беззаконии. Потому пусть никто не жалуется, что вот, мол, Бог не справедлив, что такие-то мерзавцы здравствуют, а этот хороший человек тяжко болен. Придёт и первых черёд, а ты познай, в чём сам виновен и тогда будешь радоваться, что Господь попустил тебе пострадать. Так делает по любви своей, что бы мы исправились. «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Откр. 3:19).
  2. Марк Подвижник: "Не покушайся разрешить дело темное и запутанное с помощью спора, но тем, чем повелевает и духовный закон — терпением, молитвою и непоколебимою надеждою." Иосиф Оптинский (Литовкин): "Спорить не нужно, так как через спор выходят иногда большие неприятности. Сказано: «Тот велик пред Богом, кто смиренно уступает ближнему, и смиренных Бог возносит, а гордых и спорливых Бог смиряет. Укорять надо только себя, а не ближнего за свои недостатки»." Макарий Оптинский (Иванов): "Должно заботиться более о практических знаниях (молитве), а от спорных предметов, более же от споров, удаляться, помня слово апостола, что они ведут к разорению душ (2 Тим. 2:14)".
  3. ВладимирБ

    Беседка

    Я когда только обратился к православию более 10 лет назад и у меня появился интернет, то я нашёл в сети такой сборник церковных песнопений, которые мне так понравились, что я только сильнее укрепился в вере. Вот здесь привожу то, что я тогда на первом этапе воцерковления услышал: 1) Еп. Ионафан-Величит Душа моя... 2) Киевский хор Благовест-Свет предвечный 3) Чесноков-О, Пресладкий и всещедрый Иисусе 4) Знаменный распев-Тело Христово
  4. Св. Паисий Святогорец: "Молись вообще и говори: "Господи Иисусе Христе, помилуй страждущих телесно и душевно". Эта молитва охватывает и усопших. Если тебе на ум приходит кто-то из родных, то произнеси за него молитву: "Помилуй раба Твоего" (имя рек), и сразу же перейди к молитве за весь мир: "Помилуй весь мир Твой"." "Ты можешь привести себе на ум конкретного человека, испытывающего нужду, немного помолиться о нем, а потом произнести молитву: "Господи Иисусе Христе, помилуй нас" - с болью за всех, чтобы... поезд не ушел с одним пассажиром. Не нужно застревать на ком-то одном, иначе потом мы не сможем помочь молитвой ни себе самим, ни другим." «Чтобы больной стал здоров, надо идти на какую-то жертву...» "Если я сижу сложа руки и говорю: «Боже мой, прошу Тебя, исцели такого-то больного», а сам при этом не иду ни на какую жертву, то я все равно что просто произношу хорошие слова [ — бросаю их на ветер]. Если же у меня есть любовь, если у меня есть жертва, то Христос, увидев их, исполнит моё прошение — конечно, если это пойдёт на пользу другому". Молитва о больных
  5. В православной церкви нет каких-то сильных молитв. Св. Феофан Затворник говорил, что своими словами лучше молиться, чем написанными другими. Но для того, чтобы правильно молиться своими словами нам и даны поучения святых отцов, примеры таких молитв. Сила не в словах молитвы, а в вашем сердце, каково оно. В Писании Господь сказал, что "Много может усиленная молитва праведного" (5:16). Не молитва сама по себе, а праведного. С одной стороны Господь призывает молиться за помощью ко Святым, а с другой стороны - и самим быть достаточно чистыми. Боритесь со страстями, смиряйтесь, участвуйте чаще в таинствах церкви, подавайте милостыню щедро и более будет дерзновенной молитва ваша к Богу, Он более будет ей внимать - это не мои слова. Так в Евангелии написано, Святые учат. Только смиряйтесь. Чем кто более считает себя недостойным Бога, его милости, тем тот более бывает достоин. "Я раб ничего не стоящий, сделал то, что должен был". Смиренным Господь подаёт благодать, а гордых оставляет ни с чем. ______________________________________ Св. Парфений Киевский учил читать Евангелие за усопших, что оно очищает их от грехов, улучшая их участь. Я уже приводил его слова: «Чтение Псалтири укрощает страсти, а чтение Евангелия попаляет терние грехов наших: ибо сло­во Божие огнь поядаяй есть. Однажды в продолже­ние сорока дней читал я Евангелие о спасении од­ной благотворившей мне душе, и вижу во сне поле, покрытое тернием. Внезапу спадает огнь с небесе, попаляет терние, покрывшее поле, и поле остается чисто. Недоумевая о сем видении, я слышу глас: «Терние, покрывшее поле, — грехи благотворившей тебе души; огнь, попаливший его, — слово Божие, тобою за нее чтомое» Т.е. молитесь Господу: "Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя, имена) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего. Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь" Помимо молитвы приносите сколько можете деньги нуждающимся, например в церквях есть ящики со сборами денег детям из Донбасса. Или в магазинах есть такие, аптеках. "Приими Господи от меня сие пожертвование об упокоении раба твоего такого-то"
  6. Есть такой "Акафист за единоумершего". Многие его читают и во многих церквях его распространяют, не зная, что он запрещён церковью: http://www.patriarchia.ru/db/text/5551597.html И вот здесь так же сказано, почему: https://zen.yandex.ru/media/pozitivniy_batushka/pochemu-ne-nado-chitat-akafist-za-edinoumershego-619fd2f55208d251c16691ee Или здесь: https://azbyka.ru/molitvoslov/akafist-za-edinoumershego.html Дорогие мои, поговорим сегодня об акафисте за единоумершего. Текст этого акафиста с каждом годом получает всё большее распространение в социальных сетях и мессенджерах, им делятся и с благодарностью принимают. В некоторых случаях брошюрку с акафистом за единоумершего можно встретить даже в церковных лавках. Однако вы должны знать – этот акафист не получил обязательного грифа Издательского совета Русской Православной Церкви как недопустимый для распространения среди верующих. Так что же в нем «не так»? "А Я ВСЁ РАВНО БУДУ МОЛИТЬСЯ ЭТИМ АКАФИСТОМ И МНЕ ПЛЕВАТЬ НА ВСЕХ!" - часто можно услышать гордые восклицания некоторых верующих, которые не желают признавать того факта, что всё это время они молились неправильным акафистом. Поскольку раньше вы не знали, то Господь принял ваши намерения и ваш труд вознаградит, не станет наказывать как-то. Но теперь вы знаете правду и должны смириться, потому что теперь, если продолжите с гордым намерением дальше молиться, то и умершим своим не поможете и себе навредите. Акафист запрещён к распространению не одним каким Священником, а всею церковью и если вы хотите оставаться православными верующими, то должны признать свою ошибку, смириться, что да не правы. А то что это? Церковь говорит - нельзя, а они: "А мне плевать". Кому церковь не мать, тому Бог не Отец.
  7. ВладимирБ

    Беседка

    Остальное сделает любовь! Отец Андрей Ткачёв
  8. ИСКУШЕНИЕ или просто совпадение? И не то и не другое, а промысел Божий. Мы должны благодарить Бога за все беды, что он нам попускает, потому что все они служат к нашему смирению и вразумлению. Если бы люди ничем не страдали, то они совсем позабыли бы, как заботиться друг о друге и начали бы жиру беситься. Болезни напоминают нам о неотвратимости смерти, дабы мы раскаивались в своих прегрешениях и начали жить праведно. Господь попускает нам их по своей великой любви, как сам и говорит через Апостола, что кто кого любит, тех обличает и наказывает (Евр. 12:6). Святые говорят, что беды быстрее проходят не тогда, когда молишь Господа избавить от них, а когда сознаёшь свои вины перед Господом, раскаиваешься в соделанном и благодаришь Господа за посланные наказания, начинаешь исправляться.
  9. ВладимирБ

    Беседка

    Спасительность в чтении Евангелия: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Ин. 5:39) "Ибо... Бог наш огнь поядаяй есть" (Втор. 4:24) Св. Порфений Киевский: 1. «Чтение Псалтири укрощает страсти, а чтение Евангелия попаляет терние грехов наших: ибо сло­во Божие огнь поядаяй есть. Однажды в продолже­ние сорока дней читал я Евангелие о спасении од­ной благотворившей мне душе, и вижу во сне поле, покрытое тернием. Внезапу спадает огнь с небесе, попаляет терние, покрывшее поле, и поле остается чисто. Недоумевая о сем видении, я слышу глас: «Терние, покрывшее поле, — грехи благотворившей тебе души; огнь, попаливший его, — слово Божие, тобою за нее чтомое» 2. «Вот тебе передаю благодать — святое Еванге­лие. Совершай прочтение в седмицу (каждую неделю) четырех еван­гелистов (в другом изречении ниже даёт правило прочитывать всё Евангелие в 2 недели) единожды, да сподобишися благодати и разума Божия истиннаго и добрую кончину получити, вечнаго наслаждения, видением трех ипостасей, сияющих в Божестве единосущнем, не лишишися». 3. «Вот вам, чада Божия, страстная Евангелия. Прочитывайте, когда прилучится, а паче в скорб­ное время, да утешит Господь тогда. Любящему Го­спода вся поспешествуют, и хорошо с Богом быти, а скучно без Него, и вся тогда злая нам». 4. «Сию книгу — Евангелие святое дарю за по­слушание мне чаду моему духовному... Прийми сию заповедь от мене недостойнаго: совершай про­чтением в две недели всех четырех Евангелистов. Сия книга есть мати всех книг, также она есть мо­литва над молитвами, и есть управитель в Царствие Небесное, и в разум истинный на земле человеков приводит, и сподобляет зрети Бога сердцем еще во плоти, а лицем к лицу в грядущем веце удостоивает наслаждатися сладким видением Святыя Троицы». Спасительность в чтении Акафистов: "Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника" (Мф. 10:41) Ещё где-то у святого читал, что кто прославляет Святых, тот будет прославлен с ними. Эти слова открывают ещё один способ угождения Богу для спасения. Можно набрать акафистов разным Святым на месячный круг и читать каждый день по одному. Мало того, благодаря короткому описанию жизни Святых, описанные в "Икосах" и "Кондаках" заучивается и жизнь этих Святых, в которых человек может подчёрпывать постоянно душеполезные поучения.
  10. ВладимирБ

    Беседка

    Стихи должны выражать нечто высокое, красивое, что способно зацепить за душу слушателя, как стихи Пушкина или Есенина, Лермонтова. Но и то - их стихи лишь слабое отражение настоящего искусства. Настоящая поэзия, божественная поэзия - это псалмы Давида, как поэзия, которая вдохновлена самим Богом; это молитвенные излияния Ефрема Сирина, Григория Богослова, Иоанна Дамаскина, так же вдохновляемые Творцом, но с большим участием уже человеческого разума. Поэтические способности - это дар Божий, который даруется людям глубокой духовной жизни. Потому настоящих поэтов сейчас или вовсе нет, или они скрыты от мира. В основном всё, что сейчас можно прочитать в сети из современных... "творений" - это баловство в поэтов. Пусть это будет не в обиду сказано. Вообще, характерная черта поэта в том, что он никогда в себе не доволен, видя себя неспособным передать на письме всю глубину чувств, которые переполняют душу созерцание прекрасного божьего Мира и на высшей ступени - самого Бога, как Он есть. Настоящая поэзия - это то, что возносит душу от всего земного в этой суетной жизни, приводя к Богу, к созерцанию божественной красоты. Евгения Смольянинова - "Когда волнуется желтеющая нива". На стихи М.Ю. Лермонтова: Какого цвета у России очи. Юлия Берёзова. Про всех нас
  11. ВладимирБ

    Беседка

    Удивительная история веры и любви. Отец Андрей Ткачёв
  12. ВладимирБ

    Беседка

    Фильм: "Ты — моё сокровище" Волей случая холостой мужчина, который думает только о деньгах, становится опекуном оставшейся без отца и матери маленькой девочки с нарушениями слуха и зрения. ________________________________________ 35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. 37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? 38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? 39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Матф. 25:35-40)
  13. ВладимирБ

    Беседка

    У нас над г. Ярцево смоленской области сегодня 15 июня целый день что-то истребители проносятся. Шум такой, как от раскатов грома.
  14. ВладимирБ

    Беседка

    Кстати, о колдуньях... Мне где-то с 6 лет стали сниться странные сны. Вернее это даже не было похоже на сны. Может кто с таким сталкивался. Не знаю даже как это описать языком. Снилась какая-то тьма вокруг меня, которая медленно стягивалась ко мне, сжимала, сдавливала. И от её прикосновения была такая невыносимая тоска, страх, паника, некий невыразимый ужас, ну знаете... как в Гарри Поттере от поцелуя Дементора (тогда этого фильма не было) Рон говорил: "Мне стало так тоскливо - как будто всю радость выкачали" - в общем то, что я только повзрослев и приняв христианство в 22 года мог бы назвать состоянием адской муки. Думаю, что нечто подобное испытывают люди в аду, как это описано в Писании и Святыми, как место плача и скрежета зубов, как место смертной тени. Когда мне это впервые приснилось в 6 лет, а потом периодически снилось ещё десятки раз, я с ужасным криком просыпался. Этот ужас не исчезал даже по пробуждению. Все проснулись и не могли меня успокоить. Позже это состояние усугубилось необычным лунатизмом, когда я просыпаясь от такого сна ходил по всей квартире и жутко кричал. Причём я отчасти осознавал себя, что вот я хожу по комнате, но оно мучило меня и здесь некоторое время, как будто это нечто живое. Потом лет к 18, когда я стал немного мужественнее, я сказал себе, что если снова оно придёт, то я прогоню этот страх силой воли. Так и произошло. После чего эти кошмары больше не снились. 12 лет я мучился от этого лунатизма и оживших ночных кошмаров. Позже, обратившись в 23 года к церкви, я испытал нечто более ужасное в разных формах. Но и то, благодаря мужеству и помощи Божьей, к которому я обращался, мне удалось остановить. Последнее понятно почему было, а первое...? Может это из-за того, что моя мама когда-то за исцелениями часто обращалась к колдуньям?... Они же часто мне и являлись между теми снами.
  15. ВладимирБ

    Беседка

    Хорошо гласит пословица "Утро вечера мудренее". Сон обладает определённым свойством прояснять рассудок. Как только человек загрязнит свою голову, сердце, душу (как хотите называйте) разными впечатлениями, мыслями, чувствами, то он не может себя хорошо рассмотреть, подобно тому, как трудно рассмотреть в мутной воде её дно. Но если дать отстояться и улечься грязи, то становится вся яснее, какого мусора туда набросали накануне. А есть и такие, которых такое прояснение ещё больше раздражает. Но об этом уже отдельный разговор.
  16. ВладимирБ

    Беседка

    Святые и не такие эпитеты использовали. Господь лисицами фарисеев называл. А Св. Иоанн Златоуст говорил, что таковые ни людьми называться не могут, ни животными, ни даже бесами, а так, не понятные какие-то существа. Но это особое дерзновение. Если можешь так сказать без презрения, не им лично а здесь перед своими, кто понимает, то это не высокомерие. В настоящей беседе с ними конечно такие слова никто применять не будет. На этой почве много тумаков летело на Прот. Андрея Ткачёва и Димитрия Смирнова, обличающие распущенность нынешних женщин и живущих в гражданском браке, что это прост...и, которых надо об колено бить. Но это между собой, как они объясняли, кто поймёт, не взбесится, а перед ними самими конечно будут поделикатнее. А эти их слова без их ведома злые люди выпустили и врут, сказав, мол, видите, какие злые бытюшки, публично женщин оскорбляют.
  17. ВладимирБ

    Беседка

    Апостолы и сам Господь не смогли достучаться до фарисеев. Святые не могли вразумить язычников, которые их убили. Оптинский старец не смог вразумить Льва Толстого. После ночной беседы с ним вышел весь измученный, сказав, что у того сильная гордыня. И церкви не слушают по слову Господа. И даже если кто из мёртвых воскреснет - не поверят. Так недавно один человек на передаче по СПАС на вопрос, поверит ли он, если здесь в студии явится ангел? На это он ответил, что не поверит, что это именно ангел, но будет проверять другие варианты, мол, может это инопланетянин, или Тор, сын Одина явился пытаются его обмануть.
  18. ВладимирБ

    Беседка

    Вы путаете гордыню с гордостью. Гордость у всех есть. Это страсть, а гордыня - это уже не страсть, а грех, полное отпадение от Бога, любви, когда человек превозносит себя над остальными до презрения ко всем. Это разные вещи. Батюшка вам по простоте ответил, как он понимает, не углубляясь в тонкости терминологии. По своему он это правильно сделал. И ещё одно. Кто-то из Святых сказал, что никогда не обличал другого в том, чего сам не победил. Об этом и в Писании сказано, что не следует вынимать сучец из глаза другого, когда у самого бревно. Святые, когда обличали в людях эту и другие трудные страсти, то не прямо на это указывали другому, а так, что бы человек сам осознал, что это о нём сказано, обличаемый совестью; обличали страсть, а не человека. И Господь притчами обличал страсти в других, намёками. Тут нужна некая чуткость, мудрость, деликатность. Ведь мы не имеем никакого права обличать другого в том, в чём сами пребываем. И ещё сказано так, что в чём осудишь другого, в том и побудешь. Это опытом доказано. Осудишь другого в гордости или гневе, которые сам не одолел, так Господь смирит тебя, сделав так, что сам в них впадёшь сильно , и благодать отнимется, будешь мучиться весь день разными помыслами, и сон отняться даже может, кошмары начнутся. Я думаю, что вы с этим знакомы на опыте.
  19. ВладимирБ

    Беседка

    Св. Игнатий Брянчанинов: "Прелесть есть повреждение естества человеческаго ложью. Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцев наших. Все мы - в прелести. Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть признавать себя свободным от прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною. Полностью беседа Игнатия Брянчанинова с учеником о прелести здесь. Мы, как забывчивые почеще должны возвращаться к таким поучениям: https://www.hesychasm.ru/library/stbrianch/prelest.htm
  20. Пусть каждый сам определяет для себя пользу предложенного фильма, если пожелает его посмотреть. Пусть сам задумается, поработает над собой. Это будет на пользу, чем давать ему готовенькие ответы. Я стараюсь приводить малоизвестные фильмы. Само собой таких фильмов как "Москва слезам не верит", "Семнадцать мгновений весны" и "Мерри Поппинс" здесь не будут. Спасибо! Фильм«Дневник директора школы» Действия фильма происходит в обычной школе. Директор Борис Свешников приходит к мысли, что систему преподавания нужно кардинально менять. Учитель больше не может быть непререкаемым авторитетом, передающий знания детям. Борис уверен, что к каждому ребенку нужно искать свой подход и вместе с ним на равных познавать мир. Такие прогрессивные методы идут вразрез с убеждениями завуча школы Валентины Федоровны. Она считает, что школа — это образовательное учреждение, где главное — дисциплина. Кстати, изначально этот фильм так не понравился чиновникам из «Ленфильма», что его отложили на полку на несколько лет. Только тестовые показы, после которых аудитория осталась в восторге, кинокартину решили пустить в прокат.
  21. Вообще читать толкование на Псалтирь и другие книги Писания довольно тяжело. Есть более доходчивые толкования, так же основанные на Святоотеческих трудах, как например толкование Псалтирь Епископом Палладием (Пьянковым), Александром Павловичем Лопухиным, архиепископом Иринеем (Клементьевским). Так и на толкование Евангелия есть книга Бориса Ильича Гладкова, на которую Св. Иоанн Кронштадтский написал такой отзыв: "Возлюбленный о Христе брат Борис Ильич! С величайшим интересом прочел я и ваше предисловие к высокопочтенному труду объяснения Евангелия, и отрывки объяснения. Прежнее время вашего заблуждения и состояние духовной неудовлетворенности и тоски по истине Божией послужили к удивительному изощрению вашего логического, философского ума и к очищению сердечного ока, к самой тонкой отчетливости и ясности в суждениях и предметах, касающихся веры. Я получил великое духовное удовлетворение при чтении вашего объяснения. Ваш искренний почитатель протоиерей Иоанн Сергиев"
  22. Во всех языках мира есть сквернословие. И только на церковнославянском языке нету ни одного гнусного слова.
  23. ВладимирБ

    Беседка

    У меня похожий случай. У меня очень суеверный напарник. Один раз в комнату, где мы с ним вдвоём отдыхаем, взял разбитое зеркало, а он говорит, что это плохо для меня скажется. Или не нравится, когда я что-то насвистываю, будто денег не будет. Скажем так, попытки вразумить его нередко увенчиваются успехом. По крайней мере он говорит иногда, что может я и прав. Во всяком случае озвучить христианскую позицию им не навредит, в лучшем случае заставит задуматься. Если они так суеверны пытайтесь их заставить задуматься такими же страшилками и логикой: 1) Почему же они боятся этих суеверий, но не боятся христианской веры, которая говорит, что кто верит в суеверия, тот от них и страдает, давая через то власть бесам над собой, потому что признают тем самым в неведении, их басни, что Бог бессилен защитить от каких-то разбитых зеркал? 2) К примеру гладят ли они своих детей по голове? Скажите, что согласно некоторым азиатским племенам это вредит душе их детей и нужно ехать теперь в Китай залечивать их душу, что бы с ними что не случилось в будущем плохое. На это суеверные говорят, что это чепуха. Спрашивайте: а то, что разбитое зеркало вредит не чепуха? А это чепуха? Если уж верите подобным вещам, то верьте и этому. Но тогда от всего такого и не защитишься, потому что таких народных суеверий столько, что можно и с ума сойти, если всему тому верить. 3) Подавите их логикой. Скажите, что вот вы испугались разбитого зеркала. А вы в курсе, что каждый год на заводе по производству зеркал, рабочие разбивают сотни тон зеркала. Или скажите, что все зеркала по факту являются разбитыми, потому что на заводе их разрезают, делая из более крупной заготовки необходимую. Значит зеркала лучше вообще не держать? Мой брат тоже имеет много различных предрассудков о православной церкви. Такое ощущение, что у неверующих в церкви есть какая-то методичка... Или им внушает эти аргументы тангалашка, как называл падших духов Паисий Святогорец: "Наука доказала, что Бга нет", "У меня Бог в душе", "Все священники корыстолюбцы", "С того света никто не возвращался", "Это не гигиенично", "В храме все злые", "Ничего не понятно" - стандартный набор неверующих людей. Очень радостно было, когда брат соглашался и хотя бы прислушивался, задумывался, когда приводил разоблачение всех этих аргументов. И тут выше привели хорошую цитату от "Мано", что бы мы приводили людей к вере тем, что сами бы показывали богоугодную жизнь. Это очень действенное утверждение. Когда мы сами не живёте по христиански, то тангалашки, видящий всё это, внушают своим подопечным, что вот смотри, какой он лицемер, нас учит верить в Бога, а сам раздражается, празднословит, сквернословит, посты не соблюдает, с начальством спорит, в церковь не ходит, какой-то угрюмый, нетерпеливый, никакой радости в нём нету, хотя говорит, что там благодать радостотворная и т.д. Не следует бояться пытаться как-то вразумить суеверных, высказывать им христианскую точку зрения. Если даже один задумается, то это по писанию уже хорошо. Пусть 9 проигнорируют, а одного вразумите. Только бы мы, когда вразумляем кого, не раздражались, не хмурились, не имели бы к нему неприязни, когда тот над нами где и посмеётся, не скапливали бы в сердце каких помыслов, что бы ему ещё ответить такого. Он всё это чувствует, а тангалашка и рад стараться внушить тому, что мы злые. И не следует пытаться растянуть свою попытку вразумить на часы, а то и на дни, как это делают некоторые по неопытности. Следует продумать, как им коротко и внятно ответить и потом уже не лезьте к ним. Пусть, как хотят. Святые и в Писании учится не бросать бисера перед людьми невнемлющих правде, иначе мы приобретём себе врагов. __________________________________ "Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя" (Притч. 9:8) "Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы" (Ин. 3:19). Ещё кто-то из Святых говорил, что человек неразумный не выносит и самого вида своего обличителя. Это все по опыту знают.
  24. ВладимирБ

    Беседка

    Как общаться с неверующими о. Андрей Ткачев
  25. ВладимирБ

    Беседка

    Очень нравится смотреть помимо духовных и советских фильмов какую-нибудь научную западную фантастику, типа "За гранью возможного" (1995), "Сумеречная зона" (1959). Есть там много таких поворотов сюжета, к которым неплохо было бы прислушаться нынешнему поколению, а не приведут ли новые научные изыскания к тому плачевному результату, который описывается в вышеописанных сериалах, хотя почти везде там сюжет заканчивается хорошо или какой полезной моралью, что не скажешь о нынешних фильмах.
×
×
  • Создать...