Мария*******

Елена Валентиновна Самое главное для Вас, можете определить только Вы сами. Для меня самое главное это Оптинские старцы, мощами своими находящиеся в Оптине. Тут необходимо предупредить, что к мощам батюшки Амвросия не все время можно приложится, во время богослужения это невозможно, во всяком случае в выходные. Хорошо это сделать после молебна с акафистом. Вообще мощи старцев находятся в двух храмах, еще есть часовня, где покоятся братия, убиенные на Пасху в 1993г. В выходные, конечно, много людей, так что бывает очередь к мощам батюшки Амвросия после молебна. Еще для меня важно богослужение в Оптине(оно особенное и конечно достаточно длинные всенощные, так что табуреточка не помешает), а так же исповедь. Но если у Вас духовник, с которым Вы все решаете, то возможно исповедь для Вас не так важна. По поводу причастия разное у всех отношение. Я лично была очень рада, что смогла причаститься в Оптине. Но есть и такой подход - причастие в любом православном храме одинаково и если не получилось причаститься в паломничестве, то можно это сделать дома. Этот подход был для меня утешительным в моей второй поездке в Дивеево 2 года назад, там проблемы с исповедью, а соответственно и с причастием. В первую поездку мне буквально чудом удалось исповедаться(у вдруг вышедшего на исповедь и видимо не местного батюшки, монахини к нему не шли и потому было легко к нему попасть) и причаститься, как раз это было 18 июля в праздник преп. Сергия Радонежского, 3 года назад, это было мое первое много дневное паломничество. А во второй раз я уже, зная о проблеме, как-то не очень и рвалась, тем более что мне там и не хотелось исповедаться, настолько был суровый вид у батюшек. Но там много всего другого. А в Оптине наоборот такое желание есть, хочется исповедаться. В Оптине хотя и бывают в выходные большие очереди на исповедь, но исповедаться вполне реально. Про будни, когда нет праздников, я не знаю. Вообще отправляясь в паломничество и понимая, что все успеть трудно, лучше расставить приоритеты и подумать, что есть в этом месте такое, чего нет у Вас? И что для Вас самой важно? Но тут еще есть и Воля Божья, как все сложится. Мне пока не удалось не только окунуться в источнике в Оптине, но даже дойти до него. Только в Шамордино была на источниках, да и там только воды набрала. Но это меня не расстроило, т.к. не было главным. А некоторые очень любят источники, для них это было бы серьезным упущением. Наверно, те, кто часто бывает в Оптине смогут Вам написать что-то более полезное.)

Она В своей бессовестной и жалкой низости, Она как пыль сера, как прах земной. И умираю я от этой близости, От неразрывности ее со мной. Она шершавая, она колючая, Она холодная, она змея. Меня изранила противно-жгучая Ее коленчатая чешуя. О, если б острое почуял жало я! Неповоротлива, тупа, тиха. Такая тяжкая, такая вялая, И нет к ней доступа - она глуха. Своими кольцами она, упорная, Ко мне ласкается, меня душа. И эта мертвая, и эта черная, И эта страшная - моя душа! Гиппиус

Я осилила.)) И сомневаюсь в профессионализме автора. Как когда-то все шли получать(или покупать) дипломы экономистов и юристов, так же теперь все кому не лень идут в психологию, только еще и образование порой совсем уж слабое или вообще никакого. А уж тренинги и всякие психологические практики с уклоном в Нью Эйдж, это вообще бедствие какое-то. Хотя порой священники сами говорят, что они не психологи, что б душевные проблемы выслушивать, только духовные. Наверно это правильно. Вот только хороших православных профессионалов - психологов очень мало.

Не знала в какой теме написать. Решила тут. Такой вопрос возник, издавались ли молитвы и акафисты, которые выложены на сайте Оптины? особенно интересует акафист преп. Иосифу Оптинскому. Я не видела ни в Москве, ни в Оптине большинство этих акафистов, получилось купить только акафист всем старцам Оптинским и батюшке Амвросию, еще в Оптине акафист братьям для келейного чтения.

Да, терпение без смирения. Все просто и ясно. Вот только где его взять - это терпение со смирением? Вопрос, конечно, не к Иулиании, а скорее риторический.

Раз в год (а именно так у меня сейчас получается) - это может и регулярно, но явно недостаточно. Наверно надо не реже раза в месяц бывать, а в данное время даже никаких предпосылок к этому нет. Потому и написала, что не реально. Лучше не тешить себя напрасными надеждами. Может и в Москве найдется кто-то похожий, а может буду и дальше безотцовщиной, буду ждать. На все Воля Божья. Думаю, многие хотели бы духовного отца в Оптине, но Господь дает, кому считает нужным. Тут лучше смирится.

Не знаю, может у вас и правда все так сложно... У нас священники, если люди безденежные, могут просто сказать: "Сколько сможете, столько дадите." У нас однажды так было. Нужно было требу совершить. Пошли с мужем договариваться. Священник назвал сумму пожертвования, для нас в тот момент слишком большую. Мы ничего не сказали, но лица у нас видимо вытянулись. Он посмотрел и говорит:" Ну, дадите сколько можете." Пришли домой, обсудили и решили столько пожертвовать, сколько нам и сказали. Ничего, с голоду же не помрем. И в тот же день, как совершили требу и отдали деньги, нам ровно такую же сумму денег послал Господь.)

Да, Ольга, по поводу пения в Оптине согласна с Вами. И у меня "Великое славословие" особый след оставило в душе. В период уныния мне очень захотелось услышать его. Я, к сожалению, в какой-то момент забыла, что именно в Оптине слышала именно такое молитвенное пение, все же я больше года не была в Оптине. В мыслях оно звучало, но я не могла вспомнить, где же так поют. Искала в разных храмах Москвы в каких обычно бываю, хорошо поют, но не то. А тут приехала в Оптину и услышала, вот же оно - это пение! В Москве знаю храм, где поют очень профессионально, но было полное ощущение, что нахожусь в Большом театре(а я в нем действительно пару раз бывала), подпеть им невозможно)), даже "Отче наш" поют по особому, но и молится крайне тяжело.

Разговаривали с подругой уже после отъезда из Оптины. Вот бы такого духовного отца, как оптинские отцы, сказала она.)) Я ответила: "Да, я уже давно так думаю. Но разве это реально?"( Радостно мне, что и подруга Оптину полюбила.))

Была в Оптине и, конечно, вспомнила там о Саше... Помоги Господи, ему и его маме перенести такие сильные скорби и болезни!

Вчера вернулась из Оптины. Ездили с подругой, для которой это была первая поездка в Оптину . Приехали с группой в субботу, уехали в воскресение. Это и много и мало, т.к. рада любой возможности побывать в Оптине хоть на какое-то время, но этого времени всегда оказывается мало. Благодарна Богу за эту поездку. Конечно, не обошлось без искушений. Таковы были обстоятельства, что в ночь перед поездкой я спала всего лишь час и потом в автобусе наверно тоже не более часа, в предыдущий день тоже недосыпала. Еще утром, выезжая из дома,думала, как же я буду в таком вот состоянии на службе, да и вообще, как буду что-либо соображать, как на исповеди хоть что-то внятное скажу. Но решила положится на Божью Волю и просто следовать тому распорядку, который должен быть. Когда приехали в Оптину шел дождь, но было тепло и меня такая погода совсем не расстроила, даже скорее наоборот. В Казанском храме на всенощной, конечно, было очень много паломников и было довольно душно. Я вышла на улицу и стояла у стен храма, из окна было слышно богослужение. Вот тут я и порадовалась прохладе и освежающему дождю. Кто знает, может в солнечную погоду я бы не выдержала службу после бессонной ночи. Но думаю, что дело не только в дожде, но и в самой обители, и в том, что после приезда сразу я попала на молебен батюшке Амвросию и приложилась к мощам, а потом к мощам остальных старцев. Для меня это все чудесно, потому что в обычной жизни я совсем не молитвенница и люблю поспать. Потом открыли Владимирский храм, я туда перешла, приложилась к мощам любимого батюшки Иосифа и там тоже началась служба. О том, что было в духовном отношении я, конечно, не могу тут написать, это личное. Но то, что мне нужно было сказать, я сказала и то, что нужно было услышать, услышала, с кем хотела встретиться - встретилась. Все было так, как должно. Мне необходимо было попасть на раннюю литургию, но я боялась, что все же усталость возьмет свое и я буду спать часов 8, и только на позднюю попаду. Но тут, спасибо сестрам, с которыми я жила в одной комнате, как только прозвенели на подъем, они стали собираться и так активно и сильно шелестели пакетиками, что заснуть обратно было невозможно. Так я все же была на ранней, подруга же решила идти попозже. В итоге мы потерялись и нашлись только, когда уже надо было уезжать. Я сказала ей, что все так быстро, только сердце стало отогреваться, а уже пора ехать, еще бы пару денечков побыть. Она ответила, что тоже хотела бы еще остаться. И вот мы выехали в Шамордино. Там у меня было поручение от мужа. Он хотел, что бы я набрала ему воды из Казанского источника(это самый дальний источник). Вот тут я впервые пожалела, что идет дождь. В Шамордино мы были не долго и я понимала, что что бы успеть набрать воды, я не должна в храме задерживаться. Пошла к источнику, спустилась вниз с пригорка по ступеням, там был первый источник, но не тот. Пошла далее по настилу из досок, там источник преп. Амвросия, но мне нужно дальше. А настил внезапно закончился, лишь узкая тропинка впереди. От дождя тропинку развезло, скользкая грязь. Но что делать? Никого из людей рядом нет, все на первом источнике, только несмотря на дождь крупные такие комары летают. В одиночестве поползла дальше. Вспоминались всякие сказки, как там посылали героев добыть что-то, какой-нибудь аленький цветочек. Вобщем воды из Казанского источника я для мужа добыла и на автобус не опоздала и благополучно добралась до дома. Казалось, я отсутствовала в Москве очень долго, хотя время в Оптине пролетело незаметно. Кажется время течет в разных местах не одинаково. Я дома. У соседей гремела музыка, муж включил ТВ. Все это резало слух. Отвыкла.

Дивны дела Божии и непостижимы для нашего по­мраченного ума, но сколько можно, познаем из Писания и из опытов, на наших глазах бывших, что Господь посыла­ет болезни, скорби, лишения, глады, войны, мятежи, или наказуя за грехи, или предупреждая, чтобы не впали в оные, а иных испытует веру. Итак, мы должны благого­веть пред Его всепремудрым Промыслом и благодарить за все Его к нам неизреченное милосердие (преп. Макарий). Еще во вторник у меня было ощущение, что мне нужно нечто особенное, помощь духовная, молитва. В среду утром говорила с подругой о том, что в выходные хочу особенно побывать в монастыре на службе. Она сказала, что и у нее есть такое желание, давно не была и предложила ехать вместе. В среду же вечером я узнала об одном скорбном для меня событии, которое еще неизвестно во что выльется и кроме молитвы тут ничто не поможет. Надеюсь, что Господь благословил наши планы. Кроме Него больше нет надежды ни на что.

Андрей "Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется..." В советское время по ТВ показывали кукольный спектакль "Божественная комедия", там высмеивалась Библейская история. Я была ребенком. И на меня все это произвело противоположное впечатление. Идея создания мира Богом мне понравилась гораздо больше, чем теория эволюции. Я тогда не могла это никак сформулировать и осознать до конца, но все же. Видимо моя крещеная душа стремилась к Богу и искала Его, хотя ум был засорен атеистической пропагандой в школе и полным равнодушием в этому вопросу среди всех моих близких. "Душа по природе христианка", несмотря на то, что имеет удобопреклонность ко греху.

Да, для этого наверно нужна крепкая община. Хотя у нас в храмах некоторые подпевают хору и без благословения и даже подпевают священнику, а не только хору. Вот уж действительно терпение нужно, что б рядом с такими молится, я лично не выдерживала.

A Lost Sheep Безусловно, на человека у которого нет духовного стержня, нет знаний и четких убеждений, многие произведения искусства могут повлиять отрицательно, тут есть ответственность того, кто создал это произведение. А то, что называют современным искусством, это вообще в большинстве случаев лучше никому не читать и не смотреть. Но и сам читающий тоже ответственен, ведь и Библию сектанты помраченнным умом своим перетолковывают. Т.е. важно не только что читают, но и кто и в каком состоянии. А порой просто поглощается слишком много всего и бессистемно, потому и каша в голове. А, как говорится, кашу в голове, лапшой на уши не испортишь. Чем и пользуются.