Мария Ш

Памятник грозному царю не прославляет его как святого, но как крепкого государственника, что продиктовано ситуацией в стране и мире. Фигура безусловно противоречивая. О художественном достоинстве нового памятника и предложении установить напротив памятник жертвам - ничего не скажу. Первое впечатление о царе получила при посещении Третьяковской галереи 100 лет назад. Потрясена была мощью образа. «Иван Грозный» — первая серьезная большая работа Марка Антокольского, знаменитого русского скульптора. «Иван Грозный» выполнен с чрезвычайным искусством и вниманием к деталям. Он сидит на высоком троне, с плеч его спадает мягкая царская шуба, и у ног его, фактически, лежит вся страна, послушно ждущая каждого его слова. Однако он вовсе не испытывает радости от такого внимания к себе. Власть не радует его. По всей позе его видно, насколько он напряжен. Спина прямая, голова чуть склонена, правая рука сжимает подлокотник трона, левая комкает одежду на груди, у сердца. Забытая книга грозит сползти с колен. Это и страх перед возможной изменой, и чрезмерно тяжелый груз власти, и подступающая старость, ведущая на поводках множество болезней. Это и жажда власти, и страх перед будущим – власть выворачивается из рук, удержать её все сложнее, а передавать ещё рано, время не пришло, страна, как норовистый конь, скинет нового седока. Здесь же и раскаяние, и тяжелые мысли. На своем веку Грозный совершил немало неприглядного, в чем стоило бы раскаяться, и оттого так тяжело, так упрямо клонится его (наверняка седая) голова – не привык признавать за собой ошибки, не привык каяться, не привык просить у кого-то прощения. И хотя в душе что-то скребется, на это он отвечает зло, сурово, отвергая самую возможность покаяния. Книга у него на коленях – намек на то, что именно при Грозном началась история русского книгопечатания.

Илья Кузнецов, батюшка схиархимандрит Илий действительно благословлял эту молитву. О страничках в соцсетях не уверена. Часто слышала, как он отвечал на вопрос типа - "говорят, что Вы благословили то-то.." - Это ложь. Поэтому любую информацию нужно воспринимать с рассуждением.

Андрей, "момент просветления" - означает вразумление и подразумевает правильный ответ - да. Об этом надо молиться. Молитва - не насилие. Вы зачем повторяете то, что уже достаточно ясно сказал Лостшип?! Я не знала , в каком именно состоянии та женщина. Устами душевнобольных нередко вещают духи злобы, желающие погибели человека. Она не говорила, что не верит в Бога и не хочет иметь отношения к Церкви. Есть такое соображение, что вот, человек скован душевно и физически. Душа же по природе своей - христианка, а человек бывает не может выразить то, что он хочет. что бы мы не говорили, разобраться поможет священник. А тема эта не очень-то проработана.

В канонических ответах Святейшего Тимофея, Епископа Александрийского содержится Вопрос № 2: «Аще оглашенный будет беснуемый, и восхощет сам, или присные его, да приимет святое крещение: то должно ли прияти, или нет, и наипаче аще будет близ смерти?» Ответ: «Когда беснуемый не очистился еще от духа нечистого, то не может прияти святое крещение: но при исходе от сея жизни, крещается». тут не говорится о степени неадекватности больного, поэтому не все ясно.

Молитесь, чтобы у нее наступил момент просветления и крестите. Есть формула "аще не крещена", или крещена неполным чином, надо восполнить, миропомазать. Если моментов адекватности совсем не будет, то, наверное, ее не надо спрашивать, как не спрашивают у младенца.. Священники пусть вам помогут. Агрессия и злоба, сопровождающие ее болезнь, только утверждают мнение о том, что к этому имеют отношение бесы. Они страшатся прикосновения святыни. Помоги вам Господи

.. - НЕГОДУЕМ

Такое событие: иду сегодня, книжки рассматриваю - от стенда к стенду. Натыкаюсь на знакомый набор пугательных книг автора Воробьевского, а межу огромным постером с изображением автора и книгами, сидит взмокший (видимо от внутренних переживаний) и совершенно осоловевший сам. Воробьевский. Вот. Раньше, когда бывала в Питере, меня охватывало чувство прекрасного и на иное меня просто не хватало, а теперь вот с ним соперничает чувство комического и долго- долго еще, как в связи с этой мелочью показалось, не наступит "всему конец", которому многие авторы посвящают души прекрасные порывы.

Имхо, перед тем, как назначить человека на должность настоятеля, ему надо иметь справку о психической вменяемости, но это дело такое... Если человек пришел в монастырь не как в укрытие от мирских проблем, ради выживания, Господь поможет ему во всем. Вот один из старцев (которых нынче по словам лостшипа нет), совершил оплошность - опоздал на обед в братскую трапезную. Наместник орал на него, дергая при честном народе за бороду. Старец попросил прощения и делу конец. А когда его спросили, что он чувствовал, то он сказал: "Не знаю, смешно как-то". Понимаете? это значит находиться в параллельной реальности. Он с почтением относится к начальнику, этим его контакт и ограничивается. Поклонился и дальше пошел.

Часто люди попадают в монастырь раньше, чем успевают что-либо понять. Не готовы. Я сталкивалась с настоятельницами женских монастырей лично. У одной был духовный опыт за плечами (бывшая жена священника) и 3 высших образования, но желание взять бейсбольную биту и преложить ее к реальности за то, что она творит, подавлялось догадкой о греховности и бесполезности такого действия. Моя матушка в монашестве. У нее миролюбивый нрав и благословение навыкать к поношениям. Она приобретает терпение и все слава Богу. Решил спасаться - надо спасаться. А то, какие совершенно уродские отношения бывают в монастырях... жалко, но что уж поделать..

на кол прямо из под ласковых лучей южного солнца? он будет удивлен) Мою знакомую он же туда отправил - прямо в аццкий ат, благополучную мирскую девочку, которая не была готова к этому морально. Но в "случайностях" надо искать великого смысла, как советует старец Нектарий. А ищущий всегда находит) .. Некоторых туда благословляют просто потому, что деваться некуда. Вынуждены терпеть. А о Маушке я ничего хорошего не знаю, поэтому и не скажу ничего совсем. Не стоит нашего с вами времени и внимания. Хорошего вечера!

Голосую за. Слова службы душеспасительны, поэтому чем шире возможность услышать - тем лучше. Даже если будет слушать какая-то суетливая домохозяйка, ...кто знает, когда душа откликнется. У некоторых неприязненное отношение к технике, это напрасно, имхо. Без колонок лучше, конечно, только если храм маленький и у служащих дикция и голос как у отца наместника, например. На улице еще некоторым дышать легче. Нездоровых людей много, поэтому нужно пользоваться возможностью слушать дистанционно. Кто-то высказался против. Почему?

))) да все ок! сосуд же, а не таз) Ведь и купель не ванной же называть, например. Не переводить же цс коноб упования ванной ... смысловые обертоны сказанного Давидом мне и так ясны) М.В. Еще раз большое спасибо

М.В.,спасибо большоею Да!!! сосуд надежды, а не умывальный таз, урра! Алексей, благодарю. Современные переводы как раз и создавались с ориентиром не только на масоретский текст, но и на Септуагинту и церковнославянский. Удивительные вещи получаются. im1goose, вот и разница. Можно сказать, что Библия банальнее (слово франц происхождения, озн. избитый, пошлый - в смысле попсовости), чем кажется кому-то, а можно сказать, что проще, обыденнее, чем кажется. Да, конечно, высокое стоит на низком, если смотреть снизу)).Многие из авторов библейских книг - простые люди, а не рафинированные толмачи. Но все равно слово слову рознь... Жаль, что нет знатоков древнееврейского. Но ничего, переживем)

Меня слова интересуют больше, чем исторические реалии, одно и то же событие можно преподнести совершенно по-разному. А некоторые переводы читать больно. Вот, страдаю)

Моав - умывальная чаша моя; на Эдом забрасывал башмак свой;... вот уж "спасибо")) Вы-то не при чем. Переводчики какие-то... затейники. Подстрочник бы простой

Отдельную тему не создаю, поскольку мало надежды на ответ, да и вопрос не такой уж ёмкий. Выучила древнерусский распев 107 псалма : "Готово сердце мое, Боже..." - красота! Церковнославянский текст как-будто ясен был, но ради любопытства посмотрела ряд переводов на современный русский. Есть ли среди вас, дорогие форумчане, знаток древнееврейского языка, чтобы сказать, как там дела с оригиналом? Выручайте. Мне не ясно, почему в разных переводах "коноб упования" переводится то как "умывальный таз", то как "чаша для умывания", когда это больше похоже на сосуд надежды. Примеров такой несуразицы в переводах достаточно. Упование и умывание - это разве близкие понятия.. Да и в прямом смысле земля Моав - засушливая местность.., так что склонна воспринимать слова псалма иначе. "На Идумею наложу сапог мой" переводят как "брошу сандалию" вместо подчиню себе или покорю под ноги Мои.. А ведь царь Давид - великий поэт ..

Если имя, которое Вы носите, отсутствует в святцах, то нужно поинтересоваться. Имя небесного покровителя выбирается по дате рождения или крещения. Бывают случаи, когда дается имя фонетически близкое мирскому, если последнее чуждо традиции. Если у вас есть святой, особенно значимый для Вас, можете спросить благословение считать его своим покровителем и тезкой.

предлагаю размещать в этой теме случаи героизма из военной и мирной жизни События, о которых пойдет речь, произошли зимой 1943–44 годов, когда фашисты приняли зверское решение: использовать воспитанников Полоцкого детского дома № 1 как доноров. Немецким раненным солдатам нужна была кровь. Где её взять? У детей. Первым встал на защиту мальчишек и девчонок директор детского дома Михаил Степанович Форинко. Конечно, для оккупантов никакого значения не имели жалость, сострадание и вообще сам факт такого зверства, поэтому сразу было ясно: это не аргументы. Зато весомым стало рассуждение: как могут больные и голодные дети дать хорошую кровь? Никак. У них в крови недостаточно витаминов или хотя бы того же железа. К тому же в детском доме нет дров, выбиты окна, очень холодно. Дети всё время простужаются, а больные – какие же это доноры? Сначала детей следует вылечить и подкормить, а уже затем использовать. Немецкое командование согласилось с таким «логическим» решением. Михаил Степанович предложил перевести детей и сотрудников детского дома в деревню Бельчицы, где находился сильный немецкий гарнизон. И опять-таки железная бессердечная логика сработала. Первый, замаскированный шаг к спасению детей был сделан… А дальше началась большая, тщательная подготовка. Детей предстояло перевести в партизанскую зону, а затем переправлять на самолёте. И вот в ночь с 18 на 19 февраля 1944 года из села вышли 154 воспитанника детского дома, 38 их воспитателей, а также члены подпольной группы «Бесстрашные» со своими семьями и партизаны отряда имени Щорса бригады имени Чапаева. Ребятишкам было от трёх до четырнадцати лет. И все – все! – молчали, боялись даже дышать. Старшие несли младших. У кого не было тёплой одежды – завернули в платки и одеяла. Даже трёхлетние малыши понимали смертельную опасность – и молчали… На случай, если фашисты всё поймут и отправятся в погоню, около деревни дежурили партизаны, готовые вступить в бой. А в лесу ребятишек ожидал санный поезд – тридцать подвод. Очень помогли лётчики. В роковую ночь они, зная об операции, закружили над Бельчицами, отвлекая внимание врагов. Детишки же были предупреждены: если вдруг в небе появятся осветительные ракеты, надо немедленно садиться и не шевелиться. За время пути колонна садилась несколько раз. До глубокого партизанского тыла добрались все. Теперь предстояло эвакуировать детей за линию фронта. Сделать это требовалось как можно быстрее, ведь немцы сразу обнаружили «пропажу». Находиться у партизан с каждым днём становилось всё опаснее. Но на помощь пришла 3-я воздушная армия, лётчики начали вывозить детей и раненых, одновременно доставляя партизанам боеприпасы. Было выделено два самолёта, под крыльями у них приделали специальные капсулы-люльки, куда могли поместиться дополнительно нескольких человек. Плюс лётчики вылетали без штурманов – это место тоже берегли для пассажиров. Вообще, в ходе операции вывезли более пятисот человек. Но сейчас речь пойдёт только об одном полёте, самом последнем. Он состоялся в ночь с 10 на 11 апреля 1944 года. Вёз детей гвардии лейтенант Александр Мамкин. Ему было 28 лет. Уроженец села Крестьянское Воронежской области, выпускник Орловского финансово-экономического техникума и Балашовской школы. К моменту событий, о которых идёт речь, Мамкин был уже опытным лётчиком. За плечами – не менее семидесяти ночных вылетов в немецкий тыл. Тот рейс был для него в этой операции (она называлась «Звёздочка») не первым, а девятым. В качестве аэродрома использовалось озеро Вечелье. Приходилось спешить ещё и потому, что лёд с каждым днём становился всё ненадёжнее. В самолёт Р-5 поместились десять ребятишек, их воспитательница Валентина Латко и двое раненных партизан. Сначала всё шло хорошо, но при подлёте к линии фронта самолёт Мамкина подбили. Линия фронта осталась позади, а Р-5 горел… Будь Мамкин на борту один, он набрал бы высоту и выпрыгнул с парашютом. Но он летел не один. И не собирался отдавать смерти мальчишек и девчонок. Не для того они, только начавшие жить, пешком ночью спасались от фашистов, чтобы разбиться. И Мамкин вёл самолёт… Пламя добралось до кабины пилота. От температуры плавились лётные очки, прикипая к коже. Горела одежда, шлемофон, в дыму и огне было плохо видно. От ног потихоньку оставались только кости. А там, за спиной лётчика, раздавался плач. Дети боялись огня, им не хотелось погибать. И Александр Петрович вёл самолёт практически вслепую. Превозмогая адскую боль, уже, можно сказать, безногий, он по-прежнему крепко стоял между ребятишками и смертью. Мамкин нашёл площадку на берегу озера, неподалёку от советских частей. Уже прогорела перегородка, которая отделяла его от пассажиров, на некоторых начала тлеть одежда. Но смерть, взмахнув над детьми косой, так и не смогла опустить её. Мамкин не дал. Все пассажиры остались живы. Александр Петрович совершенно непостижимым образом сам смог выбраться из кабины. Он успел спросить: «Дети живы?» И услышал голос мальчика Володи Шишкова: «Товарищ лётчик, не беспокойтесь! Я открыл дверцу, все живы, выходим…» И Мамкин потерял сознание. Врачи так и не смогли объяснить, как мог управлять машиной да ещё и благополучно посадить её человек, в лицо которого вплавились очки, а от ног остались одни кости? Как смог он преодолеть боль, шок, какими усилиями удержал сознание? Похоронили героя в деревне Маклок в Смоленской области. С того дня все боевые друзья Александра Петровича, встречаясь уже под мирным небом, первый тост выпивали «За Сашу!»… За Сашу, который с двух лет рос без отца и очень хорошо помнил детское горе. За Сашу, который всем сердцем любил мальчишек и девчонок. За Сашу, который носил фамилию Мамкин и сам, словно мать, подарил детям жизнь.

Легким движением руки вы сводите на нет и без того не острое желание отвечать Вам. Не беда. Невелика потеря) для обоих .удачи

"Нестыковки" в смысле разномастности книг Писания - один из признаков, по мнению исследователей, указывающих на подлинность. У вас в теме сразу много вопросов и текст сам чужой. Если Вы считаете себя православным, то почему?

Несколько лет назад в Оптиной наткнулась на распечатку. Стихотворение называлось "Последний Божий призыв". Его раздавали и по московским храмам. Автор - девочка какая-то, которой приснился сон о необходимости всем немедленно покаяться, иначе - всЁ! Художественных достоинств я для себя не отметила. Смысл ясен. Но какое дело до этого людям, чьи решения плодят происходящее (военные конфликты, теракты). (Можно, конечно, смотреть Уже:все зависит от каждого из нас) Я без особого энтузиазма (хотя старательно) выполнила просьбу батюшки перевести это на английский. Отдала результат и не интересовалась развитием. А сейчас наткнулась на него. Кто знает, чем отзовется слово? Дела на планете что-то совсем плохи. Меня интересуют отзывы англоговорящих. Что режет слух и нужно ли что-то изменить. Вот, например, "hark!" - не имеет ли негативного оттенка, как фонетически близкое "гаркать" или все ok?.. не сочтите за труд) THE LAST DIVINE CALL /these are verses of a girl that she wrote after the dream she saw/ You, sisters, brothers, from above, From the Creator of the world - One loving Father - Receive these words! Hear, everybody on the tarth Hark! Peoples, nations, races! My call for you is merciful So, turn to Me you faces And listen to Me all of you I gave you a home - your planet I`ve overfilled the land with good Like horn of plenty. I created All beauty of the world for you: The mirror lakes of pure-blue, The flowers` fragrence, golden sun And the nocturnal twinkling charm. Amazing is your dwelling place It puzzles you - My world supreme But still nobody could embrace It in his thought or dream! Being the image of thy God You`re the crown of all creation I gave you health and strength and more - For ganing knowlege inclination. I gave you everything you need The law of love, the rule to forgive To live in peace and brotherhood, To use your crafts for good. But into what you turned My gifts? It was redused to dust so rudely In leprosy of your misdeeds You`re all covered from head to foot. The whiteness of your clear soles Terned black but you went on. And guiltless children with your sin Were poisoned. It`s a bitter drink, On the highway to waste yourself Contaminating hearts with deeds, You`ve chosen slavery to sin Denied My way and Me. Is it for pausity of land You`re never glad to have your own? You covet wealth it does not matter Which way to go to get it. You set My land in fire and pain You used to kill My creatures You flee away from the conscience flame You`ve lost the human features. Where are your brains What drives you mad? What are you doing over there With My exhausted splendid land? You`ve started an everlasting war You fight through all the ages Approximating downfall And mutual cancellation Your anger craves to bare a sword You sunk the earth in a flood of gore You have forgotten the Master`s word You have destroyed your own home. I cannot watch it from above, Because I hate your crimes. Enough! You have to blame yourself For everything you`ve done! The wounded land, the wicked world With violence, suffering and tears... According to My will I need To discontinue its existance! you`ve grown similar to satan With him you stand against the law He doomed himself to burn in hell And strives to infatuate men there Why did you take the devil`s side - To share his destination? You`d better live in paradise In an ever blessed mansion. My voice still sounds, listen! Look! I still extend My hands. Let everyone depart from evil Before it`s not too late. Confess your sins and come to Me And make a humble prayer I`ll help you to be kind and meek, Be honest, loving, tender. Just by the precious Jisus Blood Just by His holy Crucifixion I`ll give to you My gracious grant - Of all your sins remission! As your Creator I invoke Again I call to penance The keys of happiness I own My prodigal poor creatures. Today it is a time for you God has prolonged His patience And you still hear gentle tune For your transfiguration. But comes a time, An awesome hour For sins and crimes To be devoured By fire in the day of wrath. Repent before the Gates of Heaven Are locked for you Forever. The evil days should рass! И да, это было длинно))

Как Вы, Prince, сами ответили бы на поставленные вопросы? Коротко и своими словами, если можно. Без ссылок.