Мария Ш

Личные симпатии-антипатии и официальная позиция Церкви - не одно и то же. Со мной говорить больше не о чем. Откланиваюсь

Я не боюсь. Чтит ли Грозного Церковь? нет! И аминь! А то, что есть памятник великому царю, так и что? Был такой царь в нашей истории. А вникать или спорить с почитателями или хулителями дело не мое

Андрей, мне не интересно, сказала же, но кому- то - да! Если у вас был готовый ответ, то и спрашивать ни к чему. Можно догадаться, что памятник основателю города освятили, ок. Мою и вашу, наверное, квартиру, тоже освятили, как и автомобиль "вражеского" производства. Освящают даже стада животных. О канонизации речи нет. В Украине до того уважали Тимошенко, что и ее иконописное - прижизненное - изображение в виде мученицы существует . Нет никаких при этом шансов, что ее канонизирует Православная Церковь.

Не знаю. Мне не интересно. Знаю только, что никакой речи о признании святым обсуждаемой фигуры не идет. Равно как и о Распутине, Сталине, Сиверсе. Почитатели последнего, например, как и первых двоих, отличаются какой-то оголтелостью, клинической пассионарностью что ли, приверженностью идее. Они подарили нам иконописное изображение старца Сампсона, чтобы мы могли ему молиться. Молиться, однако, не хотелось. Подошли к батюшке Илию с вопросом. Он деликатно, но выразительно при этом, отложил изображение в сторону. Выбрасывать не стали, тк человек - образ Божий, но было чем печь растопить. Просьба не обсуждать это. Батюшка, конечно, старенький, да)) только я не много встречала в жизни людей, столь же разумных и здравых как он. Включая этот богоспасаемый форум.) Поэтому не склонна торопиться с выводами, даже если что-то в его действиях не вполне понимаю. Андрей, если Вас действительно волнует то, о чем Вы спросили, Съездите в Переделкино, спросите лично. И расскажите, что к чему. Есть еще переживающие.

Вспомнился всем известный случай, который не является ни прецедентом, ни ответом для создателя темы, но все же: Булата Окуджаву крестила супруга перед самой смертью с именем Иоанн. Он уже был никакой". Предсказал такое крещение старец Иоанн Крестьянкин за 10 лет до.. Это к слову о многогранности и гибкости традиций и практики христианской жизни..

Я тут пообщалась с человеком, который в день открытия памятника был рядом с батюшкой. Инициатива - не его. Повод - установить памятник основателю города Орла, а это как раз Иоанн 4. Благословения не испрашивалось Батюшка не отклонил приглашения поприсутствовать, но и не торопился, прибыл с большим опозданием. Организаторы до этого не раз оказывали содействие в восстановлении святынь Орла. Фотография, которая могла смутить кого-то - не повод смущаться. Нормальный христианский подход - быть всем для всех, чтобы приобрести хоть некоторых. Это так апостол Павел говорил о своем служении. Цитата мб не совсем точная.

А еще вот что хорошо: на празднике была группа паломников из Украины, из Киева. Одна тетушка поделилась со мной хлебцем после помазанья - ось тоби) моя подруга сказала им, чтоб не верили СМИ, что у нас украинцев любят.. Они знают!

Хорошая идея - молиться о. Алексею .

Какая ситуация, такой и ответ, верить-не верить - дело Ваше Раньше оптинских отцов отпускали послужить дьюти фри", а теперь не отпускают. Обращалась к благочинному( молимся о даровании нам священника, а так приезжают то из Клыкова, то из под Болхова, то из Кз

Ирин, это нерентабельно. Прибыли не приносит. Но по воскресеньям бывает литургия и по праздникам самым большим.

Произошло хорошее: собираемся вчера в Оптину на праздничную службу, звонок в дверь: стоит епископ Z, нам лично незнакомый. Спрашивает, будет ли служба в нашем сельском храме, - Нет, - жаль, разрешите подарить Вам икону. .. Вручает Образ Господа Вседержителя. На предложение зайти в гости отказывается, явно из нежелания доставить хлопоты! Это, судя по всему, чудо, да?)))

Помоги Господи Анатолию. Вы как мать помолитесь Архистратигу Михаилу для защиты сына от злых сил, внушающих мысли о самоубийстве. И, раз уж он не монашеского устроения, кому-нибудь из святых - Петру и Февронии, Кириллу и Марии, Иоакиму и Анне и Самой Богородице, о даровании ему помощницы.

"Рече Господь Своим учеником..."

Памятник грозному царю не прославляет его как святого, но как крепкого государственника, что продиктовано ситуацией в стране и мире. Фигура безусловно противоречивая. О художественном достоинстве нового памятника и предложении установить напротив памятник жертвам - ничего не скажу. Первое впечатление о царе получила при посещении Третьяковской галереи 100 лет назад. Потрясена была мощью образа. «Иван Грозный» — первая серьезная большая работа Марка Антокольского, знаменитого русского скульптора. «Иван Грозный» выполнен с чрезвычайным искусством и вниманием к деталям. Он сидит на высоком троне, с плеч его спадает мягкая царская шуба, и у ног его, фактически, лежит вся страна, послушно ждущая каждого его слова. Однако он вовсе не испытывает радости от такого внимания к себе. Власть не радует его. По всей позе его видно, насколько он напряжен. Спина прямая, голова чуть склонена, правая рука сжимает подлокотник трона, левая комкает одежду на груди, у сердца. Забытая книга грозит сползти с колен. Это и страх перед возможной изменой, и чрезмерно тяжелый груз власти, и подступающая старость, ведущая на поводках множество болезней. Это и жажда власти, и страх перед будущим – власть выворачивается из рук, удержать её все сложнее, а передавать ещё рано, время не пришло, страна, как норовистый конь, скинет нового седока. Здесь же и раскаяние, и тяжелые мысли. На своем веку Грозный совершил немало неприглядного, в чем стоило бы раскаяться, и оттого так тяжело, так упрямо клонится его (наверняка седая) голова – не привык признавать за собой ошибки, не привык каяться, не привык просить у кого-то прощения. И хотя в душе что-то скребется, на это он отвечает зло, сурово, отвергая самую возможность покаяния. Книга у него на коленях – намек на то, что именно при Грозном началась история русского книгопечатания.

Илья Кузнецов, батюшка схиархимандрит Илий действительно благословлял эту молитву. О страничках в соцсетях не уверена. Часто слышала, как он отвечал на вопрос типа - "говорят, что Вы благословили то-то.." - Это ложь. Поэтому любую информацию нужно воспринимать с рассуждением.

Андрей, "момент просветления" - означает вразумление и подразумевает правильный ответ - да. Об этом надо молиться. Молитва - не насилие. Вы зачем повторяете то, что уже достаточно ясно сказал Лостшип?! Я не знала , в каком именно состоянии та женщина. Устами душевнобольных нередко вещают духи злобы, желающие погибели человека. Она не говорила, что не верит в Бога и не хочет иметь отношения к Церкви. Есть такое соображение, что вот, человек скован душевно и физически. Душа же по природе своей - христианка, а человек бывает не может выразить то, что он хочет. что бы мы не говорили, разобраться поможет священник. А тема эта не очень-то проработана.

В канонических ответах Святейшего Тимофея, Епископа Александрийского содержится Вопрос № 2: «Аще оглашенный будет беснуемый, и восхощет сам, или присные его, да приимет святое крещение: то должно ли прияти, или нет, и наипаче аще будет близ смерти?» Ответ: «Когда беснуемый не очистился еще от духа нечистого, то не может прияти святое крещение: но при исходе от сея жизни, крещается». тут не говорится о степени неадекватности больного, поэтому не все ясно.

Молитесь, чтобы у нее наступил момент просветления и крестите. Есть формула "аще не крещена", или крещена неполным чином, надо восполнить, миропомазать. Если моментов адекватности совсем не будет, то, наверное, ее не надо спрашивать, как не спрашивают у младенца.. Священники пусть вам помогут. Агрессия и злоба, сопровождающие ее болезнь, только утверждают мнение о том, что к этому имеют отношение бесы. Они страшатся прикосновения святыни. Помоги вам Господи

.. - НЕГОДУЕМ

Такое событие: иду сегодня, книжки рассматриваю - от стенда к стенду. Натыкаюсь на знакомый набор пугательных книг автора Воробьевского, а межу огромным постером с изображением автора и книгами, сидит взмокший (видимо от внутренних переживаний) и совершенно осоловевший сам. Воробьевский. Вот. Раньше, когда бывала в Питере, меня охватывало чувство прекрасного и на иное меня просто не хватало, а теперь вот с ним соперничает чувство комического и долго- долго еще, как в связи с этой мелочью показалось, не наступит "всему конец", которому многие авторы посвящают души прекрасные порывы.

Имхо, перед тем, как назначить человека на должность настоятеля, ему надо иметь справку о психической вменяемости, но это дело такое... Если человек пришел в монастырь не как в укрытие от мирских проблем, ради выживания, Господь поможет ему во всем. Вот один из старцев (которых нынче по словам лостшипа нет), совершил оплошность - опоздал на обед в братскую трапезную. Наместник орал на него, дергая при честном народе за бороду. Старец попросил прощения и делу конец. А когда его спросили, что он чувствовал, то он сказал: "Не знаю, смешно как-то". Понимаете? это значит находиться в параллельной реальности. Он с почтением относится к начальнику, этим его контакт и ограничивается. Поклонился и дальше пошел.

Часто люди попадают в монастырь раньше, чем успевают что-либо понять. Не готовы. Я сталкивалась с настоятельницами женских монастырей лично. У одной был духовный опыт за плечами (бывшая жена священника) и 3 высших образования, но желание взять бейсбольную биту и преложить ее к реальности за то, что она творит, подавлялось догадкой о греховности и бесполезности такого действия. Моя матушка в монашестве. У нее миролюбивый нрав и благословение навыкать к поношениям. Она приобретает терпение и все слава Богу. Решил спасаться - надо спасаться. А то, какие совершенно уродские отношения бывают в монастырях... жалко, но что уж поделать..