Мария Ш

такая мысль не в любую голову прийдет, а только в подходящую, в особенную голову. Да, это опять я, зацепленная Вами тетенька неопределенного возраста и ориентации. Вас так трудно не заметить. Не примите, все же, за слабость. Ваши посты вопиют о внимании к Вам и я, как могу, оказываю эту любезность. Больше у меня для Вас ничего нет. Но ведь это так много - внимание. Боюсь, что не угодила. Будьте здоровы)

смешнушка из "Моей Америки" Александра Л. Дворкина. передаю своими словами близко к тексту. Однокурсник по академии Кевин Смит, Варсонофий Смит по-нашему ( что для американского уха звучит ещё комичнее, чем какой-нибудь Раймунд Терентиевич Тухленко), всюду искал свидетельства мировой апостасии и , конечно, находил: не зная даже русского, считал обязательным служить на церковнославянском, уступкой миру считал и поедание рыбы не по особым датам и тп. Ближе к сессии он изобрел способ не засыпать за подготовкой по ночам посредством хождения вверх-вниз по лестнице студенческого общежития. На третью ночь таких экзерсисов, часа в 4 утра, он зашел в комнату. Мебель была везде одинаковая и располагалась так же. Тихо, чтоб не разбудить соседа, Варсонофий разоблачился, снял очки и услышал рык, исходящий прямо из его постели. Это арабский студент Томми Джозеф, маленький зычно басящий человечек, всхрапнул. Несчастный полуслепой Смит, увидев в своей постели черное рычащее существо, решил, что апостасия принесла свои плоды: в академии завелись бесы, которые ополчились против единственного истинного православного студента. Остаток мужества был пущен в ход. Он бросился класть земные поклоны, выкрикивая при этом Иисусову молитву (на цс, небось)). Своими воплями разбудил Томми, который в темноте, да с просонья не въехал и мощным басом взревел, призывая на помощь. Сбежавшиеся студенты врубили свет и лицезрели двух раздетых орущих мужчин. Только один стоял, а другой бился головой об пол. Не вынесла душа Варсонофия такого искушения и перевелся он в Джорданвилльскую семинарию, где продержался не долго, трезво оценив слабость тамошней обороны от вездесущей апостасии... Он рассорился со всеми и удалился в неизвестном направлении...

мох, на богослов ру не заходила ни разу, но то, что предложила, есть у меня в библиотеке здесь, в Оптиной. Хотите, дам почитать? Живем-то рядом.. Ваше стремление понять всех небезопасно - мозг лопнет. Не жалко? Можете встать у раки и проводить соцопрос)

Андрей, предоставим решать руководству монастыря, стоит ли что-то предпринимать по данному поводу. Стоит ли скорректировать правила. Это их дело. Воля Божья о каждом из нас благая и совершенная. Но наша собственная воля склонна вихлять. Учитывающий все нюансы Промысел витиеват настолько, что в его божественной тектонике черт ногу сломит). Нам не понять всего, конечно. Валентина не осуждает никого, но скорбит. Это нормально. Почему, вот, подумала, именно ап Петр у райских врат стоит? Ему, больше, чем кому-то другому, известно о разнице закона и благодати. Он предал, а его простили. Закон и правила нужны, но иногда ситуация требует (не люди во весь голос, а именно смтуация) великодушия. "Наибольший из вас да будет всем слугой".

Мох, Вы из одних источников в другие перетаскиваете общеизвестные вещи. К чему? поговорить? Перечитайте собственный пост номер три. просто так. Если Вам интересно глубоко понимать то, что Вы написали в посте номер один, Вам прийдется много читать, на длительный срок покинув форум. Поскольку учители церкви первых веков христианства адаптировали термины античной философии, можно следовать их путем, ознакомившись для начала,например, с понятиями энергии и энтелехии у Аристотеля.... Потом почитайте упомянутых Вами св отцов, потом есть замечательные труды С.С.Хоружего об исихазме. См. "Очерки синергийной антропологии" и "К феноменологии аскезы".. много, чего ещё есть. Все это, конечно, не обязательно делать. Господь силен и самому простому любящему Его человеку дать верную интуицию относительно любого вопроса. Если Вам кажется, что вас окружают сплошные фетишисты, то это глюк. А если такие и встречались Вам живьем, то не тщитесь немощною рукою своею... Помолимся?

Андрей, PR - public relations - контакты с публикой не только политики налаживают. Не только политики многословны. Вам не приходило в голову просто пожалеть человека? Вместо того, чтобы каять его публично. Эта женщина несколько старше Вас и пусть она на исповеди перед Господом кается. А священник подскажет, если будет спрошен. Господь попустил ей (и детям) это небольшое испытание. Но это совершенно не значит, что в гостишке обращаются с людьми должным образом. Не могли бы Вы завершить обсуждение.

Не могу знать точно, почему вериги удостоились большего почтения, но можно подумать так: подвиг мученичества выше по значению, чем оказанное волхвами почтение. Как бы то ни было, поклонение дарам не является греховным или искажающим основы веры. Последние тут вообще не задеты. Что ещё?

Андрей, Валентина не вызывает впечатления неразумного и невоцерковленного туриста. Она не утратила надежды на Бога и есть надежда на благодатное развитие их отношений. Она все поймет. Перечисляла она не кичась своей добродетельной жизнью, а просто объясняя, что она не внешний, а церковный человек, (который рад не только принять, но и оказать помощь), которому тяжеловато далось путешествие. То, что она, чувствуя себя чадом Божьим, рассчитывает на милость Отца (не за заслуги, а как чадо), не должно смущать, как и то, что от собратьев по вере ждешь отношения, соответствующего вере. Все надо воспринимать от Бога как милость, даже когда ее трудно распознать. А сюрпризов от ближних не избежать. Но, все же лучше, когда лучше, как банально бы это не звучало)

За что простить? Вы правы. В разговоре с ними не я выходила за эти рамки, а они, отказавшиеся принять ребенка в тяжелом состоянии (онкология)(при том, что у меня было благословение на это одного из отцов, а места были. Эта проблема уже разрешена. только её вообще не должно было быть), вели себя... Бг им судья. Не будем обсуждать этот и другие случаи подробно с Вами. А с теми, которые могут подействовать на ситуацию в духе христианской любви, разумеется.

Наташа, Валентина доходчиво объяснила, что постоянно выходила на связь для того, чтобы ей с детьми не оказаться нежданными гостями. Дорога дальняя и первый визит. А тот человек не соизволил предупредить о них свою сменщицу ни устно, ни запиской. "Что сделали меньшему (ближнему), то сделали и Мне", ОК? Я сама не раз сталкивалась с неадекватным поведением дам, которые трудятся там. Это за рамками не просто христианского, но и человеческого поведения.

Господин 25, послушание - прекрасная вещь! Последовала рекомендации по дыхательной практике и раздумала отвечать длинно.)) Вы не расстроитесь, если сами поищите нужную вам формулу, а потом сообщите нам, если хо. Уже нашли? Здесь уже высказывалась версия, которая отличалась от той, которую вы почерпнули и выдали, фривольно и не без ошибок орфоргафических и моральных, исказив. Мне кажется, или Вы навязываете своё высокое общество? - это риторический вопрос. Воздержитесь от ответа.

Пытаться понять дела Божьи - нормально. И то, что наши возможности ограничены - тоже нормально. Золотое правило от св Августина :" в главном- единство, во второстепенном - свобода (многообразие), в целом - любовь."

Валентина, обещаю передать Вашу историю благочинному. Это, действительно, проблема. Жалко, что с вами так обошлись.

Рыба, ваше негодование справедливо, но бесполезно. Главное, что Вы можете сделать - стать христианином, достойным своего звания и тысячи спасутся вокруг вас. Слова Христа для каждого из нас:" Что тебе до него? ты следуй за мной!"

как приятно должно быть потеряться, переезжая с доброй на милую, а с милой на любимую

Мох, О.Генри, известно, классный писатель, которому под силу преподнести простую вещь, - любящие люди отдают друг другу лучшее, что у них есть,- так, что закачаешься)). В конце и вовсе до проповеднического пыла доходит. Но они, все же, не волхвы. Те, исторические, несли дары, зная, что приподнесут их великому царю, не подозревая, в чем Его величие. Так что золотишком они не удивить хотели, а воздать должную почесть. Кривоватая аналогия. А О.Генри, конечно, классный писатель.

ну, да. можно. и год юбилейный. или ориентироваться на топонимы над станцией. Если уж займутся.

Да, понимаю, отчасти: "как хороши, как свежи были розы, моей страной мне брошенные в гроб". Наверное ты права. Но тут меня чувство деликатности подводит. Если менять одно на другое, то со смыслом. Твой вариант?

Когда Вы, Рыба, начнете себя вести прилично, тогда перед вами и горизонт понимания будет иным. То, что история спасения трудна для понимания, - да. А так, если её воспринимать априори как "весь этот театр", Вы даже низости своей не осознаете. Для внешнего человека, ознакомившегося с фабулой, это что? Рассказ о том, что один Человек , любя других и видя почему-то единственным способом помочь им - разделить их судбьу, пришел и разделил её. Человеческая природа Христа испытывала "непорочные страсти": голод, жажду, боль, т.е. крестные страдания - не видимость, а настоящая боль. Бог не делил Себя на три части. Если Вас действительно интересует все это. ( а не просто хочется выразить безотчетную неприязнь РПЦ) Читайте уже данные ответы, а лучше - ещё раз Писание + святоотеческие толкования +молитва о том, чтобы Господь открыл для Вас то, что может воспринять человек. А от нас, грешных, не стоит ждать услуг интеллектуального характера по этой теме. Она требует личной сердечной вовлеченности. Подумайте, грех изменил человека существенным образом, так что здесь междусобойчиком типа: - pardon me please - sure! never mind! - нельзя было обойтись. Это не вопрос чьих-то оскорбленных чувств.

О лучшей части деловой переписки изволила пошутить. О названии, да, можно так, можно по фамилии. Алексеевская уже есть. Просто и в то время мальчика любили всенародно, а папа, естественно, политически спорная фигура. Внешние могут заскрежетать. Но имя палача должно быть снято, конечно.

Уважаемая Юлия, Вас уважает Чистяков. Хорошее начало) А Вы предложили, как переименовать? Может по фамилии кого-то из жертв? По самой громкой, например..