Мария Ш

Ну, не углублены мы в молитву, вот и замечаем всякое. Наша проблема. Доброе поведение прихожан не бросается в глаза, поскольку является нормой, а вот хамство и всякого рода дикости - ох! Приходится одергивать себя, не вникать. Ведь если я окунусь в ситуацию, то это мой убыток в духовном плане. "где сокровище, там и сердце". Некоторые моменты можно решить "технически": знакомая старушка (86 лет) жаловалась, что какая-то монахиня все время сгоняла её с места (мое место!). Последний раз у старушки не было сил встать и уступить и она сказала:"моя дорогая, наше с тобой место на кладбище, а в храме все общее") Помогло. На исповеди священник говорил со мной на "ты", грубил и перебивал. Я его попросила не делать этого. Помогло. Но лучше не увлекаться решением чужих проблем, чтобы не упустить свои. Господи, помилуй! да и всё)

спасибо. Учитывая то, что это было написано тогда, когда (плоды творчества) собственный сын Авессалом, решил силой взять престол. - не до творчества, да. я когда-то для себя так объяснила примерно: ранил и приблизил меня к смерти. Ведь душа в крови. А плоть из земли и в землю. Много емких мест в Псалтири!

Александр, если Вы попрощались, но не ушли. Ваш случай напомнил вот какой: одна девушка (в хорошем смысле нормальный любознательный неглупый человек) не может заставить себя ознакомиться с творчеством солнца нашей поэзии АС Пушкина. Её воротит оттого, что его любят всей толпой. С кого убудет? и анекдотическое "на зло маме уши отморожу" Зачем ставить себя в столь жесткую зависимость от чужого мнения? (лишь бы наперекор всем) Если надеть крест, убудет с Вас? Это не мб требованием. Потребность. Любящий не гнушается выражений любви даже самых вещественных. А знающий о немощи человеческой - возможности забывать даже о самых важных вещах - носит крест и в напоминание, что произошло по нашим грехам и ради нашего исцеления. Христианину носить крест хорошо. (дело не в "приятнее", как Вы выразились) Дело - Ваше.

Натали, мелочи, но все же: Псалт(и)ырь - женского рода и "в вышних", а не свыше). Текст местами тёмен, поскольку он архаичен и поэтичен. Но душу всегда настраивает на верный лад, даже если не все понятно. Поэтому на первый вопрос "не будет ли хуже" ответ простой - будет лучше. Духам злобы это не нравится и они продолжат свои немощные дерзости. наша задача - не увязнуть в смущении. Ведь как это мощно - до РХ иметь такое упование на Бога, как у Давида. Его основной акцент- не на жестких реалиях жизни ветхозаветного пусть и царя, а на главном, на Главном. Мне даже "мелочи" помогают: вот в душе, как правило, полный Untergang, а в тексте про "убежище заяцем" и вспомнишь о творении мира, что хорошо весьма, и отступят (какие уж там) проблемы куда следует - на 25 план. Благодать! Помимо молитвенного чтения по-цс можно читать переводы. Будет яснее. может кто-нибудь выразить ясно по-русски слова псалма 142 Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой; ? в русском переводе просто "втоптал меня в землю" Подскажите какого-нибудь достойного современного исследователя текстов Псалтири

поездка в Крым докатились до предела нашей родины большой оказалось добрым делом в море отмокать душой дорогая сердцу лужа Понт Эвксинский! здесь Андрей Первозванный съел свой ужин и пошёл ловить людей Александр Сергеич Пушкин был здесь молод и влюблен и стихиям непослушным бормотал все о своем окликает словно эхо: элегантный доктор Чехов о больницах, школах, душах хлопотал и стало лучше даже что-то сочинил жить старался, но хандрил из последних , было, сил ну и мы, вот, слава Богу, с ними тою же дорогой к общей родине идём день за днём)))

священномученик Серафим Чичагов им покровительствует, поскольку и сам так лечил. Обычные врачи по разным соображениям критикуют.(по финансовым и научным)

Елена, речь идет о конкретном оружии холодном, но понимать нужно в широком смысле - о противостоянии злу физической силой в ущерб силе духа. Матфей писал на древнееврейском, тут же и греч текст возник, а лат позже. Даже по-русски мы знаем, что погибель и смерть - не одно и то же. Можно и при жизни съехать до уровня биомассы и протянуть до глубокой старости... Латинский глагол в ев тексте - pereo - даёт широкое поле для понимания: гибнуть, терять силу, тратится бесцельно, допустить упущение.. Т.е. подъял меч - упустил себя. Большая сила духа нужна, чтобы уклониться от ответа, который требует инстинкт самосохранения или желание защитить, чем даже и доблестно сразиться. Это безрадостная для человека доблесть. "Муж кровей не преполовит дней своих" - даже в ветхом завете, где "зуб за зуб" духовное правило работает. Человек обязательно терпит ущерб, даже если он не убил, а нанес увечье, если замахнулся или помыслил об этом. Наказание свое носим в себе. Меч в Евангелии упомянут и духовный. Бог принес на землю. это Слово Божье. Доходит до разделения души и духа. Судит помышления и намерения сердечные. Это оружие пронзает даже Богородицу. Ведь по законам обычнои земной человеческой жизни (душевной) - невозможно любить людей, после того, как они убили Ее невинного Сына. А Она любит. применение грубой силы эффективно внешне, но это только кажимость, с помощью которой привлекает нас отец лжи. Только если человек любит по-христиански, т.е. до конца и удерживает внутреннюю иерархию ценностей, он знает, как правильно действовать в каждом конкретном случае. "Люби и делай, что хочешь"- бл Августин. "любишь сына, не жалей розги" и торговцам в храме влетело..

Андрей, грех есть глупость, поэтому человека может греть что угодно: низкий и грязный - да, главное самый-самый - в этом весь цимес. И Достоевский рыдает) Но я совсем о другом. Повторение частое того, что написано, может превратиться в многословие и понизить уровень восприятия. Человек перестает что -либо понимать. Все для него само собой разумеется. Толдычет, как мантру "я хуже всех, я хуже всех", - так молчали бы, раз действительно так думается) Простите все меня. Тема сама заглохнет.

Елена, золотые слова. Нарушая первую заповедь, мы погрешаем во всем. Только проявления разные. Бывает, что и исповедуемся не приходя в сознание(. Я не сомневаюсь в искренности людей, которые называют себя первыми и наибольшими из грешников. Старцы советуют это повторять как прием в борьбе с осуждением. Просто по-прежнему думаю, что есть опасность злоупотребления. Вот когда бы ровно те же слова раждались в каждом произносящем их заново. а Если без степеней сравнения, что мне понятнее, то кающийся соотносит себя с единым Адамом и тут уж не на кого указывать. Не скажешь же, что пятка достойнее локтя) Можете списать такие рассуждения на сотрясение моего женского! моэга и помолиться о болящей)

Мария, не стесняйтесь писать, раз это помогает. Перечтёте позже и поймете про "и это пройдет", ведь день на день не приходится.) А с унынием надо бороться в прямом смысле в поте лица, те работать, вовлекая в дело всего себя. Стирать белье руками, ходить, а не ездить, если возможно. Посетить одинокого больного, помолиться с земными поклонами. Таинства упомянули - главное. Не печальтесь чрезмерно о смертном часе.Это нехорошо перед Господом, думаю. Вспомнила бегущую строку по "спасу": бр и сестры, нас постигло большое горе - патриарх Алексий отошел ко Господу" Вот как это - ко Господу и - горе? Будьте здоровы. Простите, если повторение (не все читала)

Михаил, "лечи меня, а остальные подождут" заставили вспомнить четверостишие: "не ведая трудностей роста, толкаешься, лязгаешь, прешь. Здоровье дается непросто. Вот раэве на Пасху помрешь. " Анастасия, опыт многочисленных святых я учитываю, но чтоб устраивал - так слово не то (не пытались же Вы мне нагрубить)) Он меня во многом коробит. Это нормально. Духовник позволил мне пока не читать некоторые молитвы, раз не прониклась. Просто думать буду. Если барышня, например, получит письмо, текст которого содран у какого-нибудь Петрарки, точно почует неладное. А Бог ничего не сможет сделать с теми святыми, которыми мы не являемся) Тему можно не закрывать, но у меня вопросов ни к кому на форуме больше нет пока. Всем спасибо.

Вот-вот! и я за собственную обыкновенность в собственных глазах. Кто есть кто только Бог видит и знает.., а мы Ему что-то наивно растолковываем: "все спасутся, но не я". - радостно думать, что не все в наших руках. Есть понадежнее))

Алексей, слова свПавла я не воспринимала как метафорические. Ну может посетить такое чувство, что хуже тебя образины и нет. сомневаюсь только, что с этим чувством надо жить, тем более культивировать в себе. Грешна и все. Без степеней сравнения. В обращении к Богу человеку и помолчать полезно, и забыть о других, тогда все будет естественно выстраиваться. имхо. Вы верно подметили, что метафоричность предполагает расстояние. По Греции разъезжают фуры с этим словом))- служба перевозки. Капица, будучи атеистом, говорил "не Бог, а метафора Бога", т.е. внешняя для его опыта реальность, типа мютоса. А так - это троп, как Аристотель говорит,- для подражания реальности на основании подобий. (отступаю от собственной темы. Я-то о другом) То, что некоторые подвижники пользовались указ выше методом и спаслись, почему-то не располагает воспользоваться им же. Зафиксированный опыт подвижников разнообразен и я склонна думать, что не каждый из способов спасения в состоянии осознать. Анастасия, Шекспир рыдает) Я о моменте степеней сравнения и все, а Вы чуть не сумму теологии целиком.. Вопросы со временем отпадут, да! А пока развитием речи занимаемся))) Важное занятие

Спасибо как за реплики, так и за недовольство ими. Взаимонепонимание - норма чел общения. Пока не было такого ответа, который бы говорил о понимании вопроса. мб я просто не умею их четко ставить. Иначе и проблемы бы не было. Метафорическое - особый уровень понимания, не ставящий под сомнение достоверность события или высказывания, но подразумевающий объем, .. перенос значения - это не всегда "как бы" (не знаю, что там дама-епископ думает, нет сил всем подряд интересоваться) Знакома с Писанием и преданием. Просто молитва мытаря:"Боже, буди милостив ми, грешному", а в дословном переводе - Господи, помилуй грешника, меня. - с особым ударением на посл слове, - имеет большее значение, чем признание апостолом себя наибольшим из грешников. Я не в состоянии проникнуться аналогичной мыслью не потому, что не участвовала в убийстве первомученика Стефана. Не ясен смысл сравнения себя с кем бы то ни было, если человек стоит перед Богом и сознаёт, что "слеп и наг, и нищ". Просит милости и прощения. Иначе - смерть. Ведь исторически первый из грешников - люцифер, наибольший из грешников - ап.Павел (не оспаривать же апостола)... Вот, думала, кто-то из читающих молитвенное правило поделится своими соображениями... но проблемнет, похоже. Гладко, грустно, "шикарно". Это я уже сама с собой в своем кювете, прошу простить. Всем плодотворного поста

Ольга, да, в том мире максимум и минимум совпадают. Там -каждый первый. Апрель, статью посмотрела. Когда человек кается, он не помнит о чужих грехах. В этом смысле они для него не существуют. Обращать особое внимание на чужие грехи - допускать упущение в собственной внутренней жизни. Просто неразумно. Не знала, что это результат смирения. Замечая пусть и действительные недостатки других, мы падаем в заблуждение по поводу самих себя, поскольку не делом заняты. Кажется, что "наибольший из грешников" - это просто оборот речи, который можно себе позволить, если темперамент позволяет. Разговор о словах. Дай Бог каждому из нас покаяния и чтобы все было ясно. Спасибо за ответы

ок, не пальма) на первых порах воспринимала подобные обороты как инструмент борьбы со склонностью осуждать ближних, мол, чья бы корова мычала, а твоя бы молчала. ))).

Спасибо. Люди, может понимает это кто-то так, чтобы поделиться мб? Ведь в ежедневных молитвах каждый читает...(Никто, яко же аз...) Сам момент сравнения не вполне ясен. Фарисей сравнивает, а мытарь - один на Один с Богом говорит.. Не примите за занудство. Любой грех отделяет от Бога и явл причиной смерти. А такая начитанность бывает выливается в смирение, которое паче гордости: уж такой я великогрешный, как никто. Обыкновенности собственной не выносим) Святые-то оплакивают весь мир с его "удобопоползновенностью" к гибели. И свои грехи зрят. Я эту тему подняла, поскольку испытываю неудобство, читая тексты явно чужих молитв,.. что за пальма первенства.. Ольга, Вас поняла. Но думаю, что людей количественно больше, чем дарований и значиительно больше чем заповедей))

Апрель, спасибо, все мы грешные, но почему каждый из нас - в превосходной степени..

Есть у меня соображения по этому вопросу, а ясности, всё же, нет. Помогите, кто может.

один просматривает кадр "в прозрачной дымке тумана", другой "о невыносимом одиночестве" публикует - хорошо-то как! Снискать-бы кой-каких нетленных сокровищ - руки и сердца, к примеру, -будет с кем позанудумничать и посвоевольничать на монастырском сайте. ( удалите в оффтоп, наверное)

неофит - неофиту подростку: просим у Господа чудес, когда наша жизнь сама чудо... (подросток вяло внимает).. а Он посылает нам, дебелым... (подросток оживился) - нам, дебилам? - ну.. да!..