Лорик (Лариса)

6 сентября в кряшенском селе Субаш Тюлячинского района Татарстана ( это родина моего отца, где я провела половину своего детства) состоялось освящение Свято-Троицкого храма. Храм строился четыре года на средства местных жителей.Чин освящение и первую литургию в церкви совершил митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий. Владыке сослужили представители кряшенского духовенства во главе с благочинным кряшенских приходов Татарстанской митрополии. На радость местным бабушкам богослужение совершалось полностью на церковно-кряшенском языке. Языке, который, к сожалению, постепенно забывается. Последняя Литургия служилась здесь в 19 веке. Поэтому открытие церкви для каждого из нас очень важно и волнительно! Когда Владыка обратился к сельчанам с архипастырским словом, плакали все...и стар и млад... Слава Богу за все!!! Целый час пыталась загрузить фото, но мой телефон отказывается меня слушаться. Простите за неправильность размещения....

В неизвестности смиренно В Назарете Ты цвела, Средь молитв уединенно Мирно жизнь Твоя текла. Но святой Своей десницей Бог Тебя приосенил И Небесною Царицей Кроткой Деве быть судил. Безызвестную обитель Свет небесный осиял, Пред Тобою Небожитель С вестью радостной предстал. Благовестнику внимала Ты смущенною душой, Но с покорностью сказала: «Воля Бога будь со Мной!» Все сбылось — Твоя порфира Краше всех земных порфир! Сын Твой — Бог, Спаситель мира! Пред Тобой склонился мир. Но и тяжких испытаний Много Ты перенесла, Крестных Господа страданий Соучастницей была. Ты томилась, изнывала, Но к виновникам скорбей Ты враждою не пылала, Ты молилась за людей! И теперь, воспоминая Твоего Успенья час, Мы взываем: Пресвятая, Заступи, помилуй нас! Много бурь в житейском море! Средь его сердитых волн, Без Твоей защиты вскоре Наш погибнет утлый челн! Дай нам сил к сопротивленью В нас бушующим страстям, Укажи нам путь к спасенью, К безопасным берегам! Дай - чтоб нас взяла могила, Чуждых мира суеты. Дай почить, как Ты почила, И проснуться там, где Ты! (Старец Николай Гурьянов)

Юля, нашла кое-что о том самом проходе.. Существует давняя традиция с молитвой проползать под чудотворной иконой Спасителя на коленях. Для этого в киоте под иконой устроено специальное окошко. В доске под святым образом, по которой ежедневно проползают многие люди, за два столетия вытерли как бы две колеи. Одно из проявлений «чудотворности» иконы заключается в том, что женщина, хоть раз изменившая мужу, не может увидеть на иконе Иисуса. Металлическую конструкцию создали для переноса иконы во время крестных ходов. Арки придумали, скорее всего, для удобства - мужчины несут конструкцию с иконой на плечах, желающие проходят под иконой. Арки - чтоб не пригибаться при этом. А потом додумались лазить под ними во время остановок.

Частенько встречаю это фото в интернете. Николай не скажите, где находится сия икона?

Ну и слава Богу!

Помоги Вам БОГ!!!!!!

Спасибо!

Надя, по какому адресу находится обитель?

Опять диагноз, и опять ребенок... У моих знакомых беда.. У ребенка обнаружили опухоль. Предварительный диагноз - нейробластома забрюшинной области. Несколько клиник Израиля могут принять у себя уже на следующей неделе. Сумма на лечение огромнейшая! Собирают всем миром. Через полтора часа вылетают в Москву в онкологический центр им. Блохина. Им нужна квартира возле Блохина, с сегодняшней ночи до след. пятницы. Если кто сдает из знакомых, сообщите пож.!!! Пока на ночь сняли отель. По вере родители девочки мусульмане. Девочка некрещеная, зовут ее Ясмин. Помолитесь пож. за нее кто может! Господь ведь всех слышит, а за младенцев в первую очередь! Малышка ведь еще совсем.. Спаси всех Господь!

Надюша, городок у вас чудесный) Влюбилась в него с первого взгляда! Эти дома старинные, улочки... Скучаю.. Казань тоже кстати называют "большой деревней" :-) Вроде растет город, расширяется, кипит, бурлит... А все равно деревня))) Очень уж хотят прировнять наш город ко всем остальным мегаполисам. Я же более консервативный житель: очень не хватает мне той старой Казани, Казани моего детства....

Организация боевиков ИГИЛ, занявшая часть Ирака, запустила в интернет видео с шокирующими кадрами – человек в черном крушит кувалдой надгробия. По данным информационных источников происходит это в Мосуле в мечети пророка Ионы, где по преданию похоронен и святой под одним из надгробий, который разбивает боевик. Святой пророк Иона почитаемая личность и христианами и мусульманами. Радикальные исламисты этой группировки продолжают гонения на христианство в захваченном Мосуле. Их руками разгромлены собор Святого Ефрема и Халдейский католический. Боевики осквернили алтари, разграбили имущество, вместо крестов водрузили черные знамена. Известно о нападении и разграблении двух зданий христианских епархиальных управлений. http://youtu.be/PfmcPu4uUGo

Знаю несколько историй, когда люди, носившие при себе поясок с этим псалмом, спасались от гибели. Много людей на войне спасла эта святыня!

Царствия Небесного!

С Праздником Рождества Иоанна Крестителя!

Анастасия........ Я тоже не знала.........

Да, Надюш... Когда проезжаю мимо дома тети, все время хочется зайти, как раньше, на чашку чая... Каждый раз, приезжая в деревню, кажется, что из-за ворот вот-вот выскочит племянник нам на встречу.... И бабушка не встречает у крыльца... Хочется подруге позвонить, спросить как у них дела, как погода, что не мешало бы и встретиться нам.... Царствия Небесного всем ушедшим!!!

ВИДЕНИЕ ВО ВРЕМЯ ПАНИХИДЫ АФОНСКОГО старца Рафаила. ПОМИНАЙТЕ СВОИХ РОДНЫХ И БЛИЗКИХ ПОКОЙНЫХ РОДСТВЕННИКОВ КАК МОЖНО ЧАЩЕ! Была родительская суббота, кончилась Литургия. Одни из присутствующих уже выходили из церкви, а другие остались и стали подходить к общему кануну (стоящему, по обыкновению, посредине церкви). Я же, пишет монах, стоял на клиросе. Вышли из алтаря священник и диакон. Священник провозгласил: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Диакон зажег свечи, стал раздавать их присутствующим. И в это время я увидел, что много народа стало входить в дверь храма с улицы, а затем проникать сквозь стены и окна. Храм наполнялся множеством прозрачных теней. В этой массе я увидел женщин, мужчин, юношей и детей. Определил я по внешнему виду священников, императоров, епископов и между ними простого чернорабочего, дряхлого солдата-поселянина, бедную женщину и нищих вообще. После возгласа священника они бесшумно, но чрезвычайно быстро заполнили собой весь храм, становясь тесно друг с другом. Все они как буд-то стремились к кануну, но почему-то не могли подойти к нему. Я не мог оторвать глаз от этой удивительной картины. Наконец их набралось так много, что реальные молящиеся казались мне фигурами, ярко нарисованными на фоне этих удивительных теней. Они (тени), подходя в безмолвии, становились у священного алтаря. Некоторые из них как будто бы преклоняли колени, другие нагибали головы, точно ожидая произнесения приговора. Дети протягивали руки к свечам, горящим на кануне, и к рукам молящихся живых. Но вот диакон вынул записки и начал читать написанные на них имена. Удивлению моему не было конца, когда я заметил, что порывистым, радостным движением выделялась то одна, то другая фигура. Они подходили к тем, кто помянул их, становились рядом с ними, глядели на них глазами, полными любви, радостного умиротворения. Мне даже казалось, что в руках духов появилась какая-то духовная горящая свеча и они сами, молясь вместе с молящимися за них, сияли необыкновенно радостными лучами. По мере того как прочитывалось каждое имя, из толпы безмолвных теней все более выделялось радостных фигур. Они бесшумно шли и сливались с живыми молящимися. Наконец, когда записки были прочитаны, осталось много неназванных - грустных, с поникшей долу головой, как будто пришедших на какой-то общий праздник, но забытых теми, кто бы мог пригласить их на это великое для них торжество. Некоторые из душ тревожно посматривали на дверь, словно ожидая, что, быть может, придет еще близкий им человек и вызовет их в свою очередь. Но нет, новые лица не появлялись, и неназванным оставалось только радоваться радостью тех, которых призвали пришедшие для единения с ними. Я стал наблюдать за общей группой молящихся, которая как бы смешалась с дрожащими в светлых лучах призраками из потустороннего мира, и увидел еще более чудную картину. В то время, когда произносились слова «Благословен еси, Господи, научи мя оправданиям Твоим» или слова «Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих», видно было, как лица живых озарялись одинаковым светом с лицами отошедших, как сердца сливались в одно общее сердце, как слезы не уныния, а радости, текли из глаз тех, кто носил телесную оболочку, и в то же время какой горячей любовью, беспредельной преданностью горели глаза помянутых. При облаке дыма благовонного кадила, при струях дыма от горящих свечей раздался дивный молитвенный призыв: «Со святыми упокой...», и я увидел, что вся церковь как один человек стала на колени и духи, имена которых были помянуты, молились и за присутствующих, и за себя, а те, о которых забыли, молились лишь за себя. Когда окончилось молитвенное песнопение, затухли свечи и священник прочитал последний возглас, а диакон закончил общим поминовением отошедших, стоящие передо мной тени стали исчезать, и оставались только люди, пожелавшие отслужить еще частную панихиду за своих усопших. Тогда я увидел на лицах такой покой, такое удовлетворение, такое обновление, которое не в силах передать. Велик, свят и отраден для усопших обряд поминовения Православной Церковью. И как грустно бывает тем, кого предают забвению, лишая их не только радости видеть себя не забытыми, но и замедляя тем их духовное обновление и прощение их согрешений у Господа как во время панихиды, так тем более во время Литургии. Потому что с каждым разом, когда священник вынимает частицы за упокой душ, души эти получают милость, при­ближаясь к Царствию Божию. Эту жажду усопших - чтобы помнили - испытывает каждый из нас. Оттого нередко они и напоминают о себе в наших снах накануне их дней рождения или смерти, накануне родительских суббот. Каждое наше слово, мысль, воспоминание об усопшем моментально отзывается на нем, причем воспоминание добром - отрадно, воспоминание же злом - мучительно, ибо вызывает у него угрызение совести. Можно себе представить, как ужасны загробные муки для людей, которых трудно вспомнить добром. Вот почему законы народного милосердия требуют не говорить ничего дурного об усопших, чтобы не растравлять их душевные раны. Все сие должно служить нам предостережением: в жизни поступать так, чтобы после смерти своей не заслужить чувства презрения к нам, укора и ненависти или, еще того хуже, проклятия, и этим бы лишиться молитв наших близких.

Слава Богу, Надюш!

Вот именно, что только Истинная любовь Божия!!! До которой, к сожалению, мне очень далеко((( Научиться бы, хотя бы, не ненавидеть и не раздражаться...

Господи, Оля.... Царствия Небесного новопр. р.Б. Елене! Да простит ее Господь и со святыми упокоит ее душу!

Помоги Вам Бог!!!