Апрель

***ВСТРЕЧА*** Здравствуйте, Братья, здравствуйте, рОдные, Господу Слава! Я, снова, у вас. Тихо в часовенке, массы народные, Видимо в месте ином в этот час. К мрамору «мантий» с почтеньем касаюсь, И лобызаю с любовью кресты. Не был давно уже, рОдные, каюсь, Знаете, как жизнь «разводит мосты». Что рассказать вам, мои дорогие? Знаете все про меня, наизусть. Может о чем-то расскажут другие, Я, как умею, не вслух, помолюсь. Сколько же лет мы уж с вами знакомы? Нас ваша смерть породнила навек. И выползая из суетной «комы», Вновь у могил ваших, прах-человек. Это я мертв, вы же, вечно живые, Красная Пасха в любви не земной. Мы не по крови, по Богу, родные, Господу Слава! Вам, вечный покой!

Liza, не переживайте, Господь знает кого Вы поминаете и принимает Ваши молитвы.Что же касается имени Вашего прадеда, то установить его не имея информации от сродников и знаемых Вашего прадеда, практически, не возможно.Несколько, вызывает сомнение то имя которое Вы пишите-Миней, такое в православных святцах , лично мне, никогда, не встречалось.Существуют имена Менея(муж.),Мина и Минеон, все остальные ,даже не созвучны.Может, Вы выберете, какое-то из этих и будете поминать далее, пологаясь на Господа.

Вопросы, которые поднимаются при обсуждении этой темы,мягко говоря, не удобные. В статьях,которые приводятся для получения представления о различных мнениях по данному вопросу, масса субъективизма и эмоций, что естественно добавляет свою ложку дегтя. Но, все же есть надежда, что событие благословлено Богом для чего-то большего, чем, просто, формирование мнения.Надо постараться вынести максимальную пользу, каждому в отдельности и всем вместе, из опыта подобного рода. Учитывая весь спектр мнений и собственные переживания понять, что хочет от нас Господь, призывая к осмыслению данного феномена.Думаю, точно, не распрей и препирательств.Не попыток, во чтобы-то ни стало, доказать свою правоту. Промысел Бога о спасении человека, всегда благой и праведный, предлагает душе взыскующей Бога, путь истинного богопознания.Призывает, максимально, очистить сердца от не правды и заблуждений, которые, увы, изобилуют в каждом из нас.Призывает к бесстрастию и предшествующим ему трудам против самолюбия и гордыни, которых, явно, не достаточно.Все, что мы получили, в благословении Свыше, серьезный аванс доверия и очередное искреннее признание в любви роду человеческому.И от нас, только, зависит сможем ли мы стать наследниками данного Господом и сможем ли мы ответить Ему взаимностью в любви, не на словах, и не в эмоциях, а в конкретной жизни, каждого в отдельности, и общества в целом.

К Богородице. Пешком вдоль набережной 28 ноября 2011 г. Чапнин Сергей Валерьевич В день начала Рождественского поста – и в день отбытия пояса Пресвятой Богородицы из России – предлагаем вниманию читателей размышления Сергея Чапнина, ответственного секретаря «Журнала Московской Патриархии», о Поясе, очередях и людях, которые в них стоят.

Из Иерихона в Иерусалим без vip-билета Сегодняшнее повествование апостола и евангелиста Луки делится на две части. И если бы оно состояло из одной первой части, то всякое слово любого христианского проповедника должно было бы заключаться только в том, чтобы вновь прочитать то, что написано в Евангелии, потому что, как Сам Господь сказал, в этом вся суть нашей веры, в этом закон, пророки, в этом содержание того, что называется христианством – любовь к Богу и любовь к ближнему.

Рождество Христово. Икона из одноименной пещеры в Вифлееме. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru Подвиг постный: значение и важность Рождественского поста Игумен Нектарий (Морозов)28 ноября 2011 г. Источник: Воцерковление.ru Время самоограничения и время молитвы, время искушений и время радости. Все эти определения относятся к посту — особому периоду в жизни каждого православного христианина. О значении наступившего Рождественского поста, о важности даже самого малого аскетического подвига и о предощущении торжества рассказывает игумен Нектарий ( Морозов ), настоятель Архиерейского храма в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали". Игумен Нектарий (Морозов)

Как хорошо, что Ты есть! Иногда на вопрос о вере человек отвечает: «Да я хотел бы верить, но…» – и тут наступает замешательство, пауза. Человек подыскивает оправдание своему неверию, так что можно подумать, что вера – это что-то, что не зависит от нашего желания. Вот хочется человеку верить, да не можется. Ну что тут поделаешь… на нет, как известно, и суда нет. Но, оказывается, есть суд на это «нет», и даже именно говорит Господь, что, «кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16: 16). Это очень важные слова для понимания того, что такое вера. Оказывается, она зависит от нашего желания, от нашей свободной воли. Иначе отсутствие веры никак не могло бы вменяться человеку в грех. Больше того, можно сказать, что вера в Бога – это высшее проявление человеческой свободы, потому что заставить верить не могут никакие самые дивные чудеса, и примеров тому более чем достаточно и в истории, и в современности. Если человек не хочет верить, если ему не нужна Истина, он самому невероятному событию найдет пусть не слишком глубокое, но прагматическое, рассудочное объяснение. Просто потому, что ему так хочется. Человек же, ищущий доказательства существования Божиего, изначально занимает безвыходную позицию. Он пытается измерить Бога категориями ограниченного рассудка. Но любое доказательство – вещь ненадежная, зыбкая, именно если нет веры, потому что на одни доказательства всегда можно найти противоположные им и такие же убедительные. Всегда! Так что все равно человек должен будет выбирать, во что ему верить… Даже ученые пришли к мнению, что по поводу любого предмета возможны как минимум две взаимоисключающие теории, равно оправданные и с точки зрения «чистой логики», и с точки зрения опыта. То есть это значит, что в этом мире ничего нельзя доказать с абсолютной точностью, и в конечном итоге все будет зависеть от желания человека взглянуть на то или иное событие или явление так или иначе. Вера теснейшим образом связана с нашей свободой, с тем, чего мы по-настоящему хотим, и если наша свободная воля устремлена к добру, то мы обязательно придем к осознанию реальности добра, придем к вере в Бога. Но что же нужно делать, чтобы начать верить?

Можно отречься от мира, но не отречься от себя и тогда все бессмысленно.Если в отречении от мира, есть хоть что-нибудь еще, кроме предания себя в руки Божьи и служение во всем и всегда Богу, то отречение условное. Совершается подмена, меняется не человек, а всего лишь,обстоятельства.

Святейший Патриарх Кирилл: Принесение Пояса Пресвятой Богородицы позволило увидеть горячую, искреннюю веру миллионов людей 27 ноября 2011 г. 18:37 27 ноября 2011 года, по окончании Божественной литургии в Зачатьевском монастыре, Святейший Патриарх Кирилл приветствовал архимандрита Ефрема и насельников Ватопедской обители, доставивших в Россию великую святыню православного мира — Пояс Пресвятой Богородицы. «Лобызая этот Пояс, мы горячо молимся, чтобы Господь даровал нам силы душевные и телесные. Мы молимся также о том, чтобы этот Пояс, впервые вынесенный за пределы обители и посетивший Россию в судьбоносный момент ее истории, привлек Покров Пречистой Царицы Небесной над всей Святой Русью», — сказал Предстоятель Русской Церкви. «То, что произошло в связи с посещением этой святыней нашей земли, являет силу Божественной благодати нашему народу, который в значительной степени еще пребывает в безверии и отстоит далеко от Церкви, даже будучи формально крещеным. И когда миллионы людей прикасаются к этой святыне, выстаивая сутками в мороз и под дождем, то тем самым является сила Святой Руси, которую многие уже считали умершей, безвозвратно потерянной», — подчеркнул Святейший Владыка. «Тяжелейшие испытания XX века лишили нас многого из того, что было силой и славой нашего народа. Ослабел дух, деградировали многие стороны нашей общественной жизни, не так ярко стал проявляться талант русского человека, и многим показалось, что не выйти нам из этого оцепенения, порожденного страшными трагедиями XX века. Однако принесение Пояса Пресвятой Богородицы вдруг дало возможность увидеть, может быть, самое сильное и великое, что сохраняется в жизни народа, — эту сильную, горячую, искреннюю веру людей. И пока жива эта вера, врата ада не одолеют нас», — убежден Святейший Патриарх Кирилл. «Возрожденная душа, исполненная Божественной силы, способна на совершение любого подвига. Нам было жизненно важно увидеть то, что мы увидели, — заявил Предстоятель. — Мы благодарим Бога за всех тех людей, чья вера и терпение увенчались великим чудом прикосновения к святыне. Мы верим, что по молитвам искренним и сердечным, по вере тех, кто прикасался к этому образу, Царица Небесная даст все просимое. Более же всего мы просим, чтобы через это прикосновение земли Русской к Пресвятой Богородице еще более укрепилась вера православная, чтобы она стала главной мотивацией наших значимых поступков в личной, семейной, общественной жизни. Умолим Пресвятую Богородицу приклонить милость Свою ко всему историческому Отечеству нашему и даровать всем потребное ко спасению и жизнь вечную». Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Завершилось пребывание в России великой христианской святыни — ковчега с Поясом Пресвятой Богородицы 28 ноября 2011 г. 08:30 28 ноября 2011 года завершилось пребывание в России великой христианской святыни — ковчега с Поясом Пресвятой Богородицы. Ночью молебен перед святыней в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя совершил архиепископ Истринский Арсений в сослужении московского духовенства.

Слово для радующихся наступлению Рождественского поста Мать-Церковь, дорогой читатель, имеет обыкновение загодя, то есть задолго до наступления самого празднества, готовить своих детей к событиям чрезвычайным, составляющим центральную ось земного и вечного бытия. К таковым, без сомнения, принадлежит Христово Рождество, или явление Бога во плоти.

Миллионы поклонившихся поясу Богородицы – свидетельство искренней веры – патриарх Кирилл 27 ноября. ПРАВМИР. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что произошедшее в связи с пребыванием в России пояса Богородицы явило народу нашему, «еще во многом пребывающему в безверии», силу Божественной благодати, сообщает «Интерфакс-Реигия».

Игнатий (Брянчанинов), свт. О состоянии по искуплении человека Искуплением обновлено человеческое естество. Богочеловек обновил его Собою и в Себе. Такое обновленное Господом естество человеческое прививается, так сказать, к естеству падшему посредством Крещения. Крещение, не уничтожая естества, уничтожает его состояние падения, не делая естества иным, изменяет его состояние, приобщив человеческое естество естеству Божию [55].

ГЛАВА ПЯТАЯ 1. Муж же некий Ананиа именем, с Сапфирою женою своею, продаде село: 2. И утаи от цены, сведущей и жене его, и принес часть некую, пред ногами апостол положи. 3. Рече же Петр: Анание, почто исполни сатана сердце твое, солгати Духу Святому, и утаити от цены села? 4. Сущее тебе не твое ли бе, и проданое, не в твоей ли власти бяше? что яко положил еси в сердце твоем вещь сию? не человеком солгал еси, но Богу. 5. Слышав же Ананиа словеса сия, пад издше: и бысть страх велик на всех слышащих сия. 6. Вставше же юношы взяша его, и изнесше погребоша.

Чудо о Поясе Сергей Белозерский, 26.11.11 Москва — и вся Россия — в последние дни являются свидетелями явления, которое кого-то радует, кого-то повергает в недоумение, кого-то откровенно злит, кого-то заставляет задуматься. Сотни тысяч человек со всей страны проводят по двадцать часов, стоя на холоде, что прикоснуться к одной из величайших святынь православного мира — поясу Богородицы. СМ.НИЖЕ Учитывая важность темы, предлагаю вашему вниманию три статьи,выражающие различные мнения о событии. Со своей стороны, предлагаю относиться к происходящему более бесстрастно, не делить мнения на свои и чужие,не стремиться эмоционально рассматривать приведенные мнения, а постараться вынести максимальную пользу для правильного отношения не только к данному событию, а вообще к процессам протекающим и внутри каждого из нас, и в окружающем нас обществе.Постараться найти внутреннюю гармонию христианского бытия, научиться правильно славить Бога и верно принимать Его участие в нашей жизни. Спаси Вас Господь! Авторская колонка главного редактора интернет-портала «Правкнига.Ру» Михаила Тюренкова. О Поясе Пресвятой Богородицы за последние недели, казалось бы, все уже было сказано. Многочисленные публикации как в православных, так и в совершенно светских СМИ наглядно продемонстрировали, что православная святыня вполне может быть горячим информповодом в, к сожалению, еще очень далеком от Православия обществе. В целом, нельзя не согласиться со словами Предстоятеля Русской Церкви Святейшего Патриарха Кирилла, в день своего 65-летнего юбилея назвавшего главным чудом, продемонстрированном в ходе пребывания этой святыни в России — "великую веру народа, которая проявилась во время поклонения Поясу Пресвятой Богородицы". Антон Красовский: «Гастроли Мадонны» От редакции: В продолжении темы пребывания в России Пояса Пресвятой Богородицы, ставшей одним из ключевых информповодов последних двух недель как для православных, так и для светских СМИ, и начатой на страницах интернет-портала «Правкнига.Ру» материалом «Пояс Пресвятой Богородицы как повод» - авторской колонкой главного редактора нашего сайта Михаила Тюренкова, предлагаем альтернативную точку зрения, представленную известным тележурналистом, продюсером программы «НТВшники» Антоном Красовским 23 ноября в ЖЖ-сообществе «dewarist» (на страницах «Православной книги России» публикуется с согласия автора) . Данная позиция противоречит общеправославной, тем не менее представляет наиболее удачно сформулированную квинтессенцию взглядов достаточно широкой интеллектуальной аудитории. Разгорайтесь, костры, в лесах, Разгоняйте зверей берложьих. Богородица в небесах, Вспомяни о моих прохожих! Марина Цветаева

Гармония Рождественского поста Была очередная наша программа по местному телевидению. Прямой эфир. Тема, естественно, о грядущемРождественском посте. Договорить об истории поста, его необходимости и святоотеческом происхождении по существу не дали. Пошли звонки… Вопросы именно те звучали, которые ожидались, о том, что уже говорилось и для того, что бы позволить себе не поститься. Или, по крайней мере, исключения для себя любимого сделать.

Ступени греха Первая ступень греха Грех, когда входит в ум наш, мал, как муравей. Ибо первая ступень греха — когда делают доброе дело с плохим намерением. Потому что доброе дело, совершенное с плохим намерением, не имеет награды, оно засчитывается на стороне намерения и погубляется. Душа и жизнь доброго дела — это его намерение. Потому и сказал божественный отец Максим: «Есть такое девство, и милостыня, и бдение, и пост, и подвиг, которые суть мерзость пред Богом, ибо совершаются не с правым намерением»![1] Если доброе дело совершено с плохим намерением, оно переходит на сторону намерения и становится таким же, как оно. Намерение — это душа и запах доброго дела. Если бы мы трезвились умом, совершая доброе дело, то должны были бы видеть, совершаем ли мы его с намерением угодить Богу, спастись или наш ум повернут в другую сторону. Божественный отец Ефрем говорит: «Когда ум оставляет цель — благочестие, то есть благоговение, все добрые дела уже не идут на пользу»[2]. Ибо целью является или славолюбие, или страх, или любостяжание, как говорит святой Иоанн Лествичник. Послушай, что он говорит, объясняя, как мерзко даже отречение от мира со злой целью: «Кто ради любостяжания совершил отречение от мира, тот подобен мельничному жернову, в котором всегда вращается одно и то же»[3], — говоря о трех видах отречения от мира. И о иной цели: «Кто из страха совершил отречение от мира, тот подобен фимиаму, который вначале благоухает, а затем дымит»[4]. Эх! Это сказал святой Иоанн Лествичник! Там, на Синае, его именуют святым Иоанном Синаитом. Мы его именуем Лествичником по его книге, называемой «Лествица».

Дети, вдова и светлая память Елена Вербенина 24 ноября 2011 г. Источник: Милосердие.ru Отец Сергий скончался в марте этого года. «Сгорел», как сейчас говорят. Лейкоз крови был обнаружен на год раньше. «Все, отец, меняйте жизнь. Теперь в приоритетах больница и усиленное питание, а не службы и исповеди», - сказал врач. Но никак в голове не укладывалось, что теперь нужно заботиться о себе. Не о пастве, не о семье, а лично о себе. Лучшие продукты – себе, дорогие лекарства – себе. Смешно и неправдоподобно. Служить не бросил, да и исповеди все так же принимал: перед большими праздниками и во время поста – до часу ночи. Когда становилось невмоготу – просил прощения и уходил минут на десять. Очередь ждала. Приходил и продолжал до следующего приступа. Иногда было больно даже что-то говорить, хотелось в голос застонать… «Батюшка, а вот вы мне посоветуйте…», подходили прихожане. Держась за перила, советовал, наставлял, благословлял. «Грешен я, - говорил он матушке, - иногда хочется сказать: «братья и сестры, плохо мне, не могу сейчас ни слова вам сказать». Но разве это дело?». А полежит в больнице, станет легче, и бегом снова в храм. «Да здоров я, здоров», - суетился он, сверкая глазами. Вот и хорошо, и казалось, что действительно здоров и все как всегда, как раньше. Но пройдет неделя - и снова отпечаток усталости и страдания на лице. Больше всего переживал, что не под силу становилось служить долгие литургии. Так и «сгорел». Не на работе, нет. И не на службе. На служении. Вот и случилась смерть непостыдна и нелицемерна. Остались трое детей, вдова и светлая память. Многое успел. Умел вдохновлять, старался утешать и находить нужные слова. Служил так, как служилось: от души говорил о Боге не только прихожанам, но и случайно заглянувшим. Могилка все еще утопает в свежих цветах. На фотографии все такой же: улыбающийся и живой. Но нет отца Сергия, прошел он свой земной путь. Боль утраты жива в душе и духовных чад, и семьи. Но кто-то страдает больше. Старший восьмилетний сын просто перестал быть собой. Не общается с друзьями, почти не ест, не играет. Из веселого общительного и любящего всех мальчика, превратился в замкнутого, вмиг повзрослевшего человека, которого ничего не интересует. Перестал тянуться к семье, с трудом ходит в школу, а там вдруг стал драться с мальчишками. «У меня такое впечатление, что сына подменили. Просто стал совсем другим, - с грустью в голосе делится матушка Елена, - всегда был ласковым, болтливым, а сейчас все время молчит. Думала, пройдет, боль поутихнет, и станет он таким, как прежде. Но прошло уже почти восемь месяцев после смерти батюшки, а сын в тяжелом состоянии до сих пор». Оказалось все серьезнее, чем предполагалось. На фоне переживаний у мальчика открылись серьезные психологические нарушения. Ему нужны консультации квалифицированных специалистов и, судя по всему, лечение. Один он пока не может справиться со своим состоянием. Двухлетняя дочка тоже не дает расслабиться, врожденные нарушения требуют постоянного наблюдения и коррекции. А пока – простуды без конца, да бессонные ночи. Нужна помощь человеку, который потерял свою опору, кормильца, отца детей. Потерял навсегда, а значит – лучше уже не будет. Будет, быть может, со временем не так больно, но не сейчас, когда все вокруг обрушилось и надавило всем весом. Работать матушка Елена не может, так как младшей дочке нет и трех лет. Да и старшим погодкам тоже нет и десяти. Все чаще у вдовы возникают вопросы: как помочь детям? на что жить? Просим вас, дорогие друзья, оказать матушке Елене Вороновой помощь в размере 40 тысяч рублей. Горе – это тяжелые гири на плачущей душе, но становится легче, когда приходит помощь от людей сострадающих. Дорогие друзья! Если вы хотите перевести пожертвование для матушки Елены, вы можете это сделать на сайте Милосердие.ру

Возможно, жителей Москвы благословят поясом Богородицы с вертолета 26 ноября 2011 В настоящее время обсуждается возможность того, чтобы облететь российскую столицу на вертолете с поясом Пресвятой Богородицы, которая сейчас находится в храме Христа Спасителя.«Учитывая колоссальный ажиотаж, который вызвал в Москве пояс Божьей Матери, и тот факт, что не все желающие успеют к нему приложиться, не исключено, что организаторы примут решение облететь город на вертолете со святыней», – рассказал один из представителей штаба по организации пребывания ковчега с поясом в Москве. Поясу Богородицы в Москве уже поклонились более 400 тыс. человек. Люди стоят в очереди в храм Христа Спасителя в течение 24-26 часов. Для того, чтобы ускорить процесс поклонения поясу, ковчег с ним установили на специальную двухметровую арку в храме. «В предыдущие дни к ковчегу прикладывались в среднем 40 человек в минуту (около 60 тысяч человек в день). Учитывая большое число желающих поклониться святыне, было решено установить ковчег на специальную подставку, это позволит увеличить количество поклоняющихся святыне приблизительно до 80 человек в минуту (около 110 тысяч человек в день)», – заявил глава комиссии при Патриархе Московском и всея Руси по вопросам принесения православных святынь епископ Солнечногорский Сергий. По его словам, «не существует специального канона в отношении того, как почитать святыню: можно прикладываться, можно касаться рукой, можно проходить под ней». «С древности во время крестных ходов чудотворные иконы и святыни просто проносят над народом. Мы знаем и о чудесном исцелении царицы Зои, когда над ее головой подняли пояс, и она исцелилась», – отметил представитель Русской церкви. По преданию, жена византийского императора Льва VI (886-912 годы) Зоя была исцелена после того, как пояс Богородицы достали из ковчега, в котором он хранился, и пронесли над ее головой. В благодарность она вышила пояс золотыми нитями. Именно это, как считается, помогло ему сохраниться до сегодняшнего дня. По словам епископа Сергия, в современной Греции также существует традиция проносить ковчег над головами верующих. Архимандрит Ефрем, игумен Ватопедского монастыря, где хранится пояс, рассказал, что «существует традиция проходить под святыми иконами и святыми мощами, при этом известно множество случаев исцелений». Он вспомнил случай, когда у человека прошла опухоль под локтем после того, как он прошел под одной из икон. «Всегда в православной традиции существовали крестные ходы с иконами, по окончании которых икону проносили над головами верующих, – напомнил отец Ефрем, – при этом верующие получают благодать такую же, как и когда они прикладываются к иконе». Со своей стороны Александр Гатилин, пресс-секретарь Фонда Андрея Первозванного, организовавшего принесение пояса в Россию, во время пребывания пояса Богородицы в других городах страны в определенные моменты ковчег также поднимали над головами верующих, что позволяло снизить время ожидания в очереди. В каких-то городах это были специальные носилки, которые по очереди держали местные священники, где-то были специальные подставки.

Кто такие нищие духом? 13 октября 2011, 17:01 Автор: протодиакон Андрей Кураев Пожалуй, ни одно другое место из Нагорной проповеди не нуждается сегодня в более тщательном комментировании, чем это. Многие современные читатели Евангелия, готовые благожелательно принять «новую мораль» Нагорной проповеди и искренне любующиеся красотами ее афоризмов, испытывают почти болевое ощущение при соприкосновении с первой заповедью Блаженств (1). Они предпочли бы вычеркнуть ее из Евангелия. Каждое время находит в Евангелии свои излюбленные места, и каждое время стремится в этой же Книге что-то обойти молчанием или, напротив, заслонить слишком сложными и обильными толкованиями.

Теплой Заступнице мира холодного Сложные чувства мне довелось испытать, когда я узнала о том, что из Ватопедского монастыря привозят в Россию такую святыню, как Пояс Богородицы. Была радость. Было желание прикоснуться к святыне – когда еще выпадет такой шанс? Было нетерпение: скорее бы уже Пояс оказался в Москве! И были сомнения: а смогу ли я, лично я, выстоять несколько часов на морозе? А выдержу ли я все те искушения, которые будут сопутствовать этому стоянию?

Научимся молиться Пересказ советов святителя Феофана Затворника о молитве Как возгревать в себе молитвенное настроение Молитва, будучи дыханием души, есть важнейшее дело в христианской жизни. Если молитва есть – значит, человек – духовно жив, а если ее нет, значит, мертв.

Анна. Макарий. Дмитрий Третье измерение Когда рождается третий малыш, жизнь не просто меняется, а меняется очень круто. Еще вчера мы были как все -среднестатистическая интеллигентская семья с двумя детьми, мальчик и девочка. «Что вам еще нужно? – удивлялись знакомые. – Живите и радуйтесь, у вас уже все есть».

Такие сложные девушки Люблю ехать вечером в троллейбусе с большими окнами, глядя на ночной город и думая обо всём на свете. Бывает, по дороге я звоню друзьям, и разговор влечёт за собой множество мыслей. Вот и сейчас мы с подругой болтали о её очередном знакомом, сокрушались, что всё не видно на горизонте достойного кавалера… и я улетела мыслями на просторы наших жизненных историй. Возможно, мои рассуждения смутят или даже возмутят кого-то из читателей. Заранее прошу прощения у девушек, чей опыт и взгляды отличаются от моих. Я буду писать лишь о себе и своём ближайшем окружении, потому мои наблюдения, конечно, очень субъективны.

Слава Богу! Одиноким,Он благословил, любящую Мать,скорбящим-добрую Утешительницу,отчаявшимся-надежду и упование,болящим-мудрую Врачевательницу,всем благословил все.Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?

Молитва друга. Случай на чеченской войне Священник Николай Кравченко 25 ноября 2011 г. Источник: Радонеж Перед тем, как принять сан, будущий священник Николай Кравченко успел проявить себя как доблестный защитник Родины. Служа в воздушно– десантных войсках, как их называют, «крылатой пехоте», он не раз принимал участие в боевых действиях на Северном Кавказе. И здесь ему не раз приходилось испытывать на себе действие Вышних сил. В самые опасные моменты сражений эти силы незримо хранили его. С отцом Николаем беседует корреспондент Валерий Духанин. Священник Николай Кравченко. Фото: pravkamchatka.ru – Отец Николай, вы рассказывали, как участвовали в военных действиях на территории Чечни. Были ли в Вашей жизни или жизни других солдат и офицеров такие случаи, когда Господь проявлял Себя? – Были, а как же! Допустим, наступил боец на мину – а она не взорвалась. И лишь только отошел на сто метров – раздался взрыв. Или еще. Когда ходили в разведку – лицом к лицу столкнулись с «духами». Славка, мой товарищ, не успел выстрелить. «Дух» стоял, целился. Славка выстрелил раньше: у «духа» в автомате перекосило патрон. В итоге Славка живой, а «дух» – нет. Самый яркий пример с нашим командиром бригады полковником Николаем Баталовым. У нас после Абхазии появилась традиция перед боевым выходом, броском читать «Отче наш». Это успокаивало, и появлялась значимость правильно выполняемого дела. Однажды – это было в Грозном – перед нами была поставлена задача контролировать подземный гараж. Ее выполнять было трудно, т.к. не было простора для движения. «Духи» вынуждали нас уйти с позиции. А нам надо было обеспечить выход на площадь «Минутка», контролировать огневые точки на другой стороне улицы. Мы стояли, читали молитву, в это время вышел комбриг. Говорит: «Ребята, я с вами». Мы захватили гараж, зачистили его и стали вести огонь по точкам на другой стороне улицы. Он опять: «Я с вами». Командиром группы был я. Комбриг в данном случае был постороннее лицо. Он не имел права находиться среди нас. Если бы он погиб – мне трибунал светил бы по полной программе. Тогда он стал рассказывать, что он видел: «Когда вы начали читать молитву – я увидел, как на вас сверху такой прозрачный колокол опускается. И я почувствовал, что под этим колоколом буду в безопасности». Глядя на него, мы поняли, что он говорит правду. С тех пор он эту молитву читал всегда, когда была возможность. Прошло лет восемь. Встретил как-то начальника штаба. Разговорились. Спрашиваю: – Где наш комбриг, не видел ли? – Видел в Волгограде. – Ну и что, командует? – Командует! Он, в отличие от тебя, уже протоиерей! А еще у меня был такой случай, из ряда тех, что привели меня, в конце концов, на духовную стезю. Был у меня друг Серега, мы еще по прошлой войне были знакомы. Он демобилизовался, уехал домой. И вот в Чечне мы с ним встретились. Он был механик-водитель, причем таких надо еще поискать. БВМ держал в такой чистоте, хоть носовым платком проверяй. Спать не ложился, пока не убедится, что машина заправлена и готова к бою. Мы встретились, но ненадолго, в феврале он погиб. На БМП объезжал УАЗик, пошел по обочине – а она была заминирована. Взрыв пошел вверх, прямо через него. Я очень переживал его гибель: встретились – и опять потерялись. Потом, когда мы вышли к Терскому хребту, наша разведгруппа получила неделю отдыха. Мы должны были ехать на бани в Толстой-юрт, но у нас что-то не заладилось. Лежу на поле, день теплый, я задремал, ребята играют в волейбол – а мяч катится вверх. И вижу – идет ко мне мой друг, я ему: «Здорово, Серега!». А потом: «Слушай, ты же вроде погиб?» – Где погиб – а где живой. Я к тебе пришел. Вам через три дня в разведку идти – не ходи, погибнешь. – Как это я могу не идти? Тогда он мне: «Смотри сюда». И я вижу дорогу, по которой нам идти, все перевернулось, земля стала прозрачной, и на ней в шахматном порядке мины стоят, связанные – т.е. заденешь одну – взлетит на воздух вся дорога. «Смотри, – сказал он мне, – если поедешь – читай без остановки "Отче наш". Поедешь на второй машине». И он пошел, я за ним, он вошел в какой-то домик и исчез. Третий день прошел-движения никакого. Спать ложимся, прибегает из штаба вестовой: «Срочно, боевой выход через полчаса». Прибегает начштаба, садится на головную машину, я на вторую. Провели разведку по выявлению огневых точек, выявили, где пулеметы, где стационары. Возвращаемся, начштаба говорит: «Через горы пойдем». Поднимаемся по дороге – и я вижу тот участок, который увидел в тонком сне. А я все это время читал «Отче наш». Беру снайперскую винтовку, вижу – черная стена передо мной встает – и все. Очнулся в госпитале. Контузия. Был у нас такой второй номер, хороший, надежный парнишка из Сибири Димка Новиков. Я его взял, в разведку с ним ходил. В его машине на взрывной волне сорвало со стопора башню, а они на броне сидели, и пушкой его ударило по ребрам, сломало два ребра. А у меня от взрыва автомат залетел в люк, и я повис на ремне. БМП остановилась – я из ремня выпал. Я потом поехал к отцу Кириллу, спрашиваю его об этом явлении моего умершего друга. А он говорит: «Если бы тебе явился святой и сказал бы тебе – ты бы не думал о том, что тебе сказали, только гордился бы: вот, ко мне святой приходил. А сами слова забыл бы. А так прислушался. Мы всегда прислушиваемся ко мнению наших друзей. Молись о нем – и он будет молиться о тебе». Я это запомнил на всю жизнь. Хожу и думаю: друг всегда рядом. За меня есть кому молиться. И то, что во мне есть, я имею благодаря ему. Слава Богу за все! Священник Николай КравченкоМатериал подготовил Валерий Духанин