Перейти к публикации

АндрейВ.Х.

Пользователи
  • Публикации

    2 983
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    91

Сообщения, опубликованные пользователем АндрейВ.Х.


  1. Вроде назревает намерение о крещении и смиренной христианской жизни

     

    Да поможет вам в этом Господь!

     

     

    Такие рассуждения, не претендующие на истину, но чем - то могущие оказаться полезными.

     

    Рассуждения, которые вы привели, по-человечески благоразумны.

     

    Существенный их изъян в том, что источник их реализации — сам человек. А нравственное состояние современного человека, мягко говоря, оставляет желать лучшего. Поэтому эти ваши слова так и останутся идеей, которая рассыпется словно карточный домик при попытке воплотить её в жизнь.

     

    В православии же источник всякого блага — только и только Сам Христос: "без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5).

     

    И добродетель рассуждения — среди высших Его даров, что представляет собой один из аспектов Его действия в человеке (а ни в коем случае не действия самого человека), который непрестанно стремится уподобиться Ему в покаянии и смирении.

     

    Потому сказанное вами

     

    Так же существует полезный повседневный, дежурный антагонизм по отношению к собственным страстям, порокам, подкрепляемый молитвой, постом, благодаря которому можно от них освободиться.

     

    является пустым мечтанием. Молитва и пост — лишь средства "налаживания контакта" с Господом. От страстей и пороков избавляет только Он, а никак не молитва и пост. Запомните это.


  2. Не правы Вы.

     

    "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших." (Мф. 23:29-32)

     

    Виктор, занимаясь буквоедством, вы уподобляетесь таким вот книжникам, которых обличил Христос.

     

    Священное Писание не является самоценным — оно лишь помогает приобщиться к Духу Христа.

     

    Этого приобщения не происходит, если вы не воцерковляетесь.

     

    Вся наша проблема  мы ушли от первоисточников.

     

    Первоисточник — Сам Христос. И наше воссоединение с Ним происходит не в безрассудном "зачитывании до дыр" Священного Писания, а в Его Церкви, главным Таинством которой является Причастие Плоти и Крови Христа.

     

     

    Даже мама Иисуса признавала , что она грешный человек.

     

    А здесь ересь говорите. Приснодева Мария — Пренепорочная. Она была подвержена последствиям прародительского греха, как и всякий человек, и потому называет Сына — Своим Спасителем, но Сама никаких грехов никогда не совершала.


  3. Для ищущих веру это наверное приглашение, а для следующих за Христом это если и не приказ, то указ.

     

    Любовь по приказу/указу?..

     

     

    Имел ввиду то, что не сказано постарайся возлюбить, или попробуй, а именно - возлюби. Значит можешь и должен.

     

    Во-первых, "без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5). Во-вторых, понятия долга и любви антагонистичны.

     

     

    Это не те "мирские" страхи и радости о которых Вы говорите.

     

    Радость жизни во Христе и страх согрешить перед Ним — "мирские"?

     

     

    Это радостный страх перед величием беспредельно владеющего тобой абсолютного добра.

     

    Честно не припомню ни одного высказывания св. отцов, где говорилось бы, что ими "беспредельно владело абсолютное добро". Опять-таки, как связано такое "беспредельное владение" и любовь?

     

     

    Сладость и скорбь не совместимы?

     

    Сладость и скорбь не могут иметь один источник, иначе получается шизофрения. Рабство Богу — скорбный труд избавления от "ветхого человека". Свобода во Христе — сладость становления "новым человеком", которая в нашей земной жизни если и даруется, то лишь проблесками: "Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его." (1 Кор. 2:9)

     

    P.S. И воображать эту сладость — опаснейшее прельщение.


  4. Виктор, поймите — Священное Писание нам дано совсем не для упражнений в криптоанализе.

     

    Господь заповедал так: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Ин. 5:39) — "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит." (2 Кор. 3:6)

     

    А со своим криптоанализом "вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь" (Ин. 5:40).


  5. Есть нам короткий и лаконичный приказ свыше, конкретно каждому - возлюби.

     

    Нет, нисколько не приказ. А щедрое приглашение: "Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего. И послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир." (Мф. 22:1-4)

     

     

    и радость страха Божьего, и сладость рабства

     

    Странные эпитеты. Есть радость жизни во Христе, и есть страх отступить от Него. Но радость и страх — на разных волнах. А рабство Богу? Оно заключается в самопринуждении к скорбному труду над собой по очищению от грехов и исполнению заповедей: "От дний же Иоанна Крестителя доселе Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают е" (Мф. 11:12). Так что сладость и скорбь — тоже несовместимы.

     

    Да и смысл христианства отнюдь не рабство, а свобода во Христе: "и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:32), "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего" (Ин. 15:14-15).

     

    Эх, не даром сказано: "При многословии не миновать греха" (Притч. 10:19)…


  6. трудности в молитве бывают не у всех

     

    Трудности нет только лишь в молитве, называемой св. отцами "самодвижной": когда Сам Дух Святой молится в человеке за человека же. И, в принципе, только это и есть молитва на самом деле.

     

    Нам, новоначальным, до такого совершенства — "как до звезды небесной".

     

    Если нет обязательного труда над хранением внимания, покаяния и благоговения, то получается вообще не молитва, а бесовское самообольщение.


  7. Я, как умею, создаю общество, в котором вообще будет незачем защищаться.

    А попросту говоря, я создаю Рай на Земле.

     

    Ну да, как Манилов в "Мёртвых душах" Н.В. Гоголя. Так как отказываетесь понимать, что христианство — это не "религия Книги", а жизнь во Христе в непрестанном покаянии ("Вем убо, Господи, яко недостоин есмь человеколюбия Твоего, но достоин есмь всякаго осуждения и муки") и смирении ("Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего", Ин. 15:5).

     

     

    Вы мне объясните другое: Библия, как учебное пособие, была написана, 2000 лет тому назад,

    а нравы общества падают до нельзя низко. Почему?

     

    Вам же Lost Sheep сказал: "все остальное зло, что мы наблюдаем в жизни, как раз объясняется тем, что закон Божий люди не принимают и не исполняют… И да, власть Гитлера от Бога. Более того, и власть сатаны от Бога. И эта власть реализуется, когда люди сознательно творят грехи, то есть переходят на сторону сатаны, и он по закону Божию предъявляет на них свои права, и получает их по справедливости".


  8. вы слишком много требуете

     

    Упаси меня, Боже, что-либо здесь требовать — посвятить себя Христу возможно лишь добровольно.

     

    А вот обрисовать ситуацию в общих чертах — стоит.

     

    Чтобы не считали, что мы сюда заходим ради "абстрактного философствования о высоком" — верное впечатление будет, если сказать: тут у нас обмен новостями с фронта, просьбы о помощи, обсуждение стратегии и тактики духовных битв.

     

    Священное Писание не является "сводом правил жизни", а помощником в преображении своей греховной мирской жизни во святость христианства — без старания уподобить себя Христу обращаться к Священному Писанию как минимум бесполезно.


  9. К нашему счастью Бог более милостив, чем справедлив.

     

    Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив:

     

    не до конца гневается, и не вовек негодует.

    Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам:

    ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его;

    как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши;

    как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.

    Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы - персть.

    Дни человека - как трава; как цвет полевой, так он цветет.

    Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его.

    Милость же Господня от века и до века к боящимся Его,

    и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их.

     

    Пс. 102:8-18


  10. ФОРСИК, я вам сейчас объясню, как в действительности выглядит здесь ваше поведение:

     

    Война. Линия фронта. Полевой госпиталь. Какой-то гражданский от скуки припёрся в него из тыла и стал перед ранеными и искалеченными солдатами куражиться своей "призмой научной морали", издеваясь над армейскими порядками и высмеивая историю своей армии.

     

    Представили?

     

    Осознали?


  11. Ответьте, хотя бы, на один вопрос: Власть Гитлера от Бога или от кого?

     

    От Бога — принцип власти. А Гитлеру Бог попустил захватить власть в Германии по тогдашнему греховному состоянию душ немцев. Аналогично было попущено Ленину, Сталину и их террористам устроить катастрофу в 17-м году прошлого века в нашей стране.

     

     

    писания, которые называют святым, не должно иметь ни каких противоречий.

    И если я ещё не сошёл с ума, то только потому, что изучаю библию через призму научной морали

     

    Все эти "противоречия" возникают из-за того, что Священное Писание исследуют вне собственного воцерковления.

     

    Тогда как ясное понимание Священного Писания основано исключительно на православном исповедании Христа при деятельном старании избавиться от своих грехов, постоянстве практики молитвы, участия в Таинствах Церкви и труда над исполнением заповедей.

     

    И в указанном контексте ваша "призма научной морали" выглядит так же нелепо и глупо, как попытка поработать на стационарном компьютере, не включив его в электрическую сеть.

     

    Так что если вы искренне хотите изучить Священное Писание, а не пришли сюда потроллить участников форума мнимыми противоречиями, то добро пожаловать в нашу Церковь.

     

    Если же ваш настоящий мотив — троллинг, то, пожалуйста, учтите: бессмысленная беседа с вами вскоре надоест, и вас выгонят с форума.


  12. Возможно ли молиться и думать о работе одновременно?

     

    Да, если отличать молитву от молитвословия.

     

    Молитва — искреннее стремление души к Богу в покаянии и смирении, что совместимо с любой деятельностью кроме греховной. Молитвословие — чтение текста вслух или про себя, при котором бывает и так: "приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня" (Мф. 15:8).


  13.  

    Говоря о взаимоотношениях человека с Богом, Вы безусловно правы,

    но как быть со взаимоотношениями человека с человеком?

     

    "И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим»: Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Мф. 22:35-40)

     

     

    А каковы взаимоотношения человека с официальной властью?

    Какая может быть любовь от полицейского к человеку?

     

    Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

    Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

     

    Рим. 13:1-10

     

    Если вас интересуют разъяснения, то можете найти их на форуме, используя цитату из этого послания в поисковом запросе.


  14. а симбиоз,

    в котором доминирующая сторона, часто, злоупотребляет своим превосходством.

     

    Так ведь Бог есть любовь (1 Ин. 4:8): "В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши." (1 Ин. 4:10) И никакого злоупотребления у Него попросту нет и быть не может.


  15. Всё, что вы привели, — лишь следствия.

     

    "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам." (Ин. 15:16)


  16. Про Иоанна IV и памятник ему

     

    Действительно, недаром Владимир Соловьёв писал: «Антихристианство, которое обозначает собою последний акт исторической трагедии, будет не просто неверие, или отрицание христианства, или материализм, а это будет религиозное самозванство, когда имя Христово присвоят себе такие силы в человечестве, которые на деле и по существу чужды и прямо враждебны Христу» (Мертвый «двойник Церкви»).


  17. Вопрос не о чьих-либо "интересах", а о конкретном факте. Странно, что вы боитесь о нём говорить.

     

    Если вы полагаете, что упоминанием освящения памятника я осуждаю батюшку Илия, то зря.

     

    Моя речь о совершённом поступке, который меня смутил. Что приводит на память заповедь "Не делай себе кумира", а на веру "во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь" нисколько не влияет.


  18. казуистика

     

    Догматика.

     

    казуистика. Дух Божий в нас или вне нас? Войдя в нас Он часть нас или нечто отдельное? Он воздействует на наши чувства, мысли, действия? Если нет, тогда что такое "природа"?

     

    Своим действием — благодатью, а не своей Сущностью, которая по одному из признаков (совокупность которых и называется "природой") совершенно неприступна.


  19. т. е. благодати Господа Бога Духа Святаго, возводящаго его в богоподобное достоинство

     

    Благодать — энергия, а не природа. И достоинство у нас богоподобное, а не Божественное.

×
×
  • Создать...