АлександрIV

есть множество вещей недоступных нашему прямолинейному мышлению. нам необходимо, чтобы 1+1+1 было равно 3, и поэтому, когда нам говорят, что 1+1+1 равно 1, мы думаем, что над нами подшучивают. почему Бог так устроил наше мышление, скрыв от нас истину, нам неведомо. да и нужно ли нам это знать? Святые Отцы говорят, что верующим с чистым сердцем Бог со временем может открыть нечто высшее, то, что не укладывается в нашу привычную картину мира. во-первых, многие вещи нельзя выразить и объяснить словами, если человек, которому Вы объясняете не обладает в этой области определенным опытом. например, как Вы объясните человеку при помощи слов понятие "сладкое"? только опираясь на его опыт уже полученных вкусовых ощущений сладкого. если человек до этого не ел сладкого, то Вы не сможете словами рассказать ему об этом вкусе. более того, Вы даже не сможете понять, понимает ли он о чем Вы говорите, потому что в его памяти будут возникать ощущения, которых Вы не видите. то же самое с заданными Вами вопросами. даже если Вы на форуме найдете человека, которому Господь открыл познать, что значит две природы Божественная и человеческая, соединенные неслитно, нераздельно, неразлучно и неизменно в одной Ипостаси и одном Лице Бога Слова, то как этот человек будет этот полученный опыт объяснять Вам словами? "Безнача́льный и Присносу́щный Све́те, у Него́ же несть премене́ние, или́ преложе́ния осене́ние", - это явно не тот свет, к которому мы все привыкли. термин "свет" видимо наиболее близок к привычному нам. как объяснять и описать Его словами? но даже слушая объяснения годами, мы не приблизимся к пониманию, о чем речь, пока не "увидим" этот Свет. и причиной этого будут явно не услышанные слова. просите в своих молитвах Господа, и если Вам будет полезно, Он откроет Вам. Господь милостив

Терпение и старание в данном случае могут не помочь. У каждого свои способности, своя культурная и религиозная среда, просто отсутствие учителей других религий и тогда чужеродные религии не даются. Хоть лоб об них разбей. Ведь смысл любой религии не в заучивании каких-то отвлеченных постулатов, и даже не в понимании их. Я понимаю, что кушать по ночам вредно, понимаю почему, но все равно жру)))))) Вы думаете, что просто закрыть глаза и поверить достаточно для спасения? У Вас очень поверхностный взгляд на Православие. Христос на Кресте показал нам Путь. Этот Путь, - смирение и любовь, это Его молитва Богу не наказывать распинающих Его палачей. Причем это должен быть не просто душевный сиюминутный порыв. Это устойчивое состояние сознания и души, которые не может поколебать даже понимание того, что тебя убивают. Заметьте, не угроза смерти, потому что угроза может сбыться, а может не сбыться, и тогда остается надежда, а может пронесет? А именно понимание, не оставляющее надежд. К такой Вере можно идти всю жизнь и не приблизиться к ней ни на милиметр. А Вы говорите "просто взял и поверил". Это самообман, прелесть, гордыня, самомнение

По документам у него же была фамилия. А кто потом чего менял к нему отношения не имеет.

Тем что это не практика. Далай лама XIV на каком-то ретрите привел такой пример: "медитация это не просто сидеть неподвижно с закрытыми глазами. На подоконнике моего окна вчера весь день сидели голуби с закрытыми глазами. Может быть они медитировали?" ))))))

Каждый сам выбирает как ему поступить. Воин, отсекший ухо рабу, вынул меч за Христа, а не за себя. Что еще может быть выше? Посягнувший на исключительное право Бога вершить суд, хулит на Духа Святого. А вот насколько уже кто может вместить в себя заповеди Христовы, это уже у каждого своя мера греховности.

Это я как раз понял. Просто то, что сейчас подразумевается под традиционной медициной во времена Иисуса вряд ли применялось (лечение антибиотиками, магнитотерапия, пересадка органов и т.д.). Зато сам Иисус и святые апостолы и затем многие последователи Христа исцеляли и даже оживляли наложениям рук, помазыванием елеем, молитвой, постом, что согласитесь сложно отнести к традиционной медицине. При этом та же гомеопатия вполне может стать вскоре частью традиционной медицины, и это превращение врядли будет обусловлено влиянием православия. Вот собственно о чем был мой предидущий пост. ))))))))

В христианстве разве есть понятие "традиционная медицина"? Мне кажется не стоит смешивать мирские понятия и религиозные и пытаться обьяснить понятие"теплое-холодное" при помощи понятий "круглое-зеленое".))))))))

Если с физической смертью для человека все заканчивается, то Ваша теория могла бы стать одним из способов оправдать агрессию: он меня ударил, он мне сказал, он на меня посмотрел... т.е. к каждому случаю примерялся бы критерий, что вот этот и есть тот самый, который терпеть нельзя. Но поскольку земная жизнь лишь этап подготовки к жизни вечной, то Ваша теория не годится. Иисус принял смерть на кресте во искупление наших грехов. Он мог позвать 12 легионов ангелов. Но зачем? Чтобы они его спасли? От чего? Молясь Отцу не наказывать своих мучителей потому что не ведают что творят, Он явил истинную любовь к нам своим детям. Если Ваш ребенок ударит Вас по неведению Вы станете призывать на него проклятия? Иисус Бог, он неизмеримо выше и чище нас, если тут вообще уместны такие сравнения. Он поступил так не потому, что знал какую-то теорию, НЕ МОГ Он иначе поступить. Абсолютная Любовь не умеет поступать иначе, в ней нет примесей, она абсолютно чиста. Если появляется тень, значит свет уже не всебьемлющ. А Бог всеобьемлющ.

А Вы опытный мидитатор? Что Вы вкладываете в это понятие? Просто все школы буддизма, о котором Вы говорите, чаще используют например термин "практик", потому что непосредственно медитация важна, но это лишь часть практики, самостоятельно ничего не решающая. И все школы вкладывают разный смысл в этот термин. Поэтому хотелось бы понять о чем мы говорим. Гребенщиков, насколько мне известно, не является авторитетным практиком,ну разве что в околобуддистских кругах. К творчеству его я отношусь нормально, но это не буддизм. И почему Вы решили, что в буддизме не признается внешнее воздействие, а все решается внутри своего ума?

Это ничего не доказывает и ничего не опровергает. С таким же успехом можно заявить, что религиозность человека напрямую зависит от здоровья его тела, и даже содержиться в нем как некая субстанция. А доказывает это тот факт, что после смерти тела человек перестает быть религиозным. Наблюдение как бы верное, но изначально ущербное. А зачем Вам это все? Женщина, страдавшая 12 лет кровотечением, коснулась одежд Иисуса, и Он почувствовал как из Него ушла сила. Где располагается сила? Может в одежде?☺

Так это понятно. Даже внутри Православия разные люди пользуясь одним и тем же методом пниходят к разным результатам. Кто-то сасается, а кто-то впадает в прелесть. Речь шла не об этом. А о совпадении цели преодоления страстей. А то, что благими намерениями вымощена дорога в ад,- и так понятно, и справедливо для любого человека независимо от вероисповедания. ☺

Раздел читать не буду, нет времени да и не за чем.А я утверждаю,что в части стремления достижения цели преодоления страстной природы человеческой души они близки. Все религии рассматривают человеческие страсти как самую существенную помеху на пути. Методы или способы преодоления страстей конечно разные. Но они разные даже внутри буддизма в разных школах и даже в рамках одной школы. Католицизм и протестантизм не изучал потому что меня не особо волнует правильность или ошибочность их воззрений. У меня есть православие и ничего другого мне не нужно☺

не совсем правильно. не к подавлению рассудочной деятельности, а к независимости от нее. люди очень много умствуют, рассуждают, и на основе своих рассуждений, конечно же зависящих от своих эмоций, делают определенные выводы. пример: ядовитая змея, - хорошее животное или плохое? в этой части буддизм близок к христианству, в частности, к православию.

каждый раз, читая молитвенное правило мы во многих молитвах просим у Бога вразумления в познании Его воли. Возможно мы не задумываемся о смысле слов молитв, поэтому Бог и не дает нам вразумления. в утренних молитвах: Тропари Тро́ичные ум мой просвети́ и се́рдце, и устне́ мои́ отве́рзи, Молитва ко Пресвятой Троице И ны́не просвети́ мои́ о́чи мы́сленныя[7], отве́рзи моя́ уста́ поуча́тися словесе́м Твои́м[8], и разуме́ти за́поведи Твоя́, и твори́ти во́лю Твою́ Молитва первая, святого Макария Великого и да бу́дет во мне во́ля Твоя́ Молитва четвертая, того же святого сподо́би мя и́стинным Твои́м све́том и просвеще́нным се́рдцем твори́ти во́лю Твою́ Молитва седьмая, ко Пресвятой Богородице Ступа́ти пра́во мя наста́ви, путе́м Христо́вых за́поведей[2]. Я́же Свет невече́рний ро́ждшая[8], ду́шу мою́ осле́пшую[9] просвети́. в вечерних молитвах: Молитва 2-я, святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу просвети́ ум мой све́том ра́зума [12] свята́го Ева́нгелия Твоего́ Молитва 4-я, святого Макария Великого и просвети́ ми разу́мныя о́чи серде́чныя, да не усну́ в смерть [18]. услы́ши мя гре́шнаго и убо́гаго раба́ Твоего́, изволе́нием и со́вестию [20]; да́руй ми воста́вшу словесе́м [21] Твои́м поучи́тися Молитва 7-я, святого Иоанна Златоуста (24 молитвы, по числу часов дня и ночи) Го́споди, сподо́би мя люби́ти Тя от всея́ души́ моея́ и помышле́ния[22] и твори́ти во всем во́лю Твою́. Го́споди, ве́си, я́ко твори́ши, я́коже Ты во́лиши[25], да бу́дет во́ля Твоя́ и во мне[26]гре́шнем Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу Всади́ в се́рдце мое́ твори́ти Твоя́ повеле́ния Молитва 9-я, ко Пресвятой Богородице, Петра Студийского Не попуща́й[16], Пречи́стая, во́ли мое́й соверша́тися, не уго́дна бо есть[17], но да бу́дет во́ля Сы́на Твоего́ и Бо́га моего́: да мя спасе́т, и вразуми́т, и пода́ст благода́ть Свята́го Ду́ха, да бых аз отсе́ле преста́л скверноде́йства[18], и про́чее пожи́л бых в повеле́нии Сы́на Твоего́ Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице наста́ви мя на дея́ния блага́я[3],

Просить у Бога вразумления в познании Его воли и помощи в исполнении ее

вставлю и свои пять копеек. Deniken, представьте себе, что у Вас есть очень неплохой автомобиль, топливом для которого служит бензин. Вы на нем какое-то время пытаетесь ездить, но в один прекрасный момент вдруг задумываетесь, что в мире же существует так много незаслуженно Вами пренебрегаемых других видов транспорта на других видах топлива. не изучив в совершенстве бензиновые двигатели, Вы решаетесь усовершенствовать свою машину и добавляете ей педали для того, чтобы можно было двигаться на мускульной тяге, газовую установку, чтобы можно было заправить машину газом, дизельную аппаратуру для солярки, котел для дров или угля, птичьи крылья, электротдвигатель ну и т.д. каждый из видов топлива или силовых агрегатов в отдельности работает замечательно, но все вместе это не работает. в результате Вы испортили и тот автомобиль, который у Вас был. законы духовного развития сложнее, чем тот пример, который я привел. и ставки в религии, если тут вообще уместно такое выражение, гораздо выше, чем испорченный автомобиль.))))))) основа православия, - вера. нельзя одновременно верить и сомневаться. если Вы сомневаетесь в каких-либо установлениях православной веры, Православие перестает для Вас работать, т.е. как заметил Андрей, Вы лишаетесь благодати Святого Духа. к чему тогда все труды и старания? все напрасно, нельзя спастись наполовину, кто не идет в рай, тот идет в ад. поэтому Святые Отцы так категоричны в своем отвержении иных путей, это правильно, что Вас смущает? как-то так))))))

смотря как кто воспринимает исповедь. очень хорошо об этом сказал А.И. Осипов, что исповедь не должна проходить формально, просто в виде отчета о проделанных грехах, а в основе исповеди должно лежать глубокое раскаяние, плач, душевная боль о своих грехах. и помочь в этом может чтение покаянного канона.

Виктор, кальция значительно больше в сыре и брынзе. Это если говорить о молочных продуктах. Из растительных очень богато кальцием кунжутное масло. Однако перечисленные Вами болезни характеризуются кроме всего прочего еще и тем, что кальций не хочет задерживаться в организме, он просто выводится сколько бы Вы не старались его восполнить. В тааой ситуации не разумно еще и ограничивать источники пополнения организма кальцием и сбалансированным питанием (мясо сюда не относится). Глюкозамин и хондроитин можно пополнять таблетками, кстати кальций тоже. Для самоуспокоения сделайте денситометрию до и после поста. Удачи☺

Такой совет Вам тут заочно вряд ли дадут. Никто же не знает что Вы сможете понести. Важно состояние души, мыслей и т.д. Можно трудиться с молитвой и с Богом в сердце, а можно молиться в рассеянности или в раздражении. Святые отцы сохраняли молитвенное состояние в пустынях без еды и питья среди диких зверей по многу лет. А я, например в течение короткой молитвы не могу удержать даже внимание, не говоря уже о том, что не дай Бог кому меня тронуть,- все о себе все узнают. А начать подвиг и бросить его это пред Богом примерно как взять ребенка из детдома на воспитание, а потом принести обратно. А ребенок то большой, он все понимает. Пэтому и говорят о необходимости благословения духовника, который Вас знает и может оценить за что Вам уже можно браться. А вообще конечно все верою меряется. Если вера в Вас достаточная, то беритесь не бойтесь. Неделю в тяжких трудах удержите и состояние ума и души без озлобления уныния ленности но с усердием, милосердием, любовью к Богу и ближним и врагам. И на ночную горячую сердечную молитву сил хватит. Если вера закончится,- придет уныние. В монастыре есть к кому обратиться за ободрением. Дай Вам Бог силы.☺

Только что прочитал у аввы Дорофея: муж, не испытанный искушениями, неискусен.

Бог видит искренность раскаяния и веры человека который сам молится от всего сердца в отчаянии, что он такой худонравный. Ему так стыдно за свою жизнь, что не молиться он не может. Тогда Господь обязательно поможет. А если человек даже в такой ситуации пытается выхитриться, надеется на то, что этот путь и труд пройдет и сделает за него кто-то другой, то вряд ли молитвы старца пойдут ему на пользу. Мое мнение П.С. тут есть функция правки своих сообщений. Просто исправте и все. Не надо никаких упреков))))))

вот так все просто. осталось только повыбрасывать из этой пустоты бесОв, населяющих ее и заслоняющих ее от нашего взора. правда без Божьей помощи этого сделать не получится. замкнутый круг однако :-)

http://pravchelny.ru/prihozhanam/ispoved/ А здесь например этот грех обозначен как уныние

думаю, что всегда надо "примерять" на себя то что происходит с другими. если Вы серьезно хотите построить семью на всю жизнь, то Вы должны понимать, что Ваша свекровь, - это мама Вашего мужа. так же как Ваша мама для Вас. если Ваш муж будет вести себя как-то не по Вашему с Вашей мамой, скорее всего Вам это не понравится. от этого никуда не деться, создавая семью, человек берет "в нагрузку" и родственников своего супруга (супруги). с этого момента им надо помогать, их надо понимать, прощать, любить и т.д. конечно это обоюдный труд. "друг друга тяготы носите". кроме того, через 5 или 10 лет Вы займете место свекрови или тещи. и если Вы не научитесь этой коммуникабельности сейчас, то потом уже Вы станете проблемой для своего ребенка и не станете уживаться с его половинкой. иначе не бывает, все возвращается. вспомните своих родителей. они так же когда-то создали свою семью. а Ваши дедушки и бабушки были родителями Ваших мамы и папы. если между например мамой и родителями папы возникали трения и скандалы, думаю, что Вы в последнюю очередь подумали бы о том, что ну да, они ведь не родные маме, потому что воспринимали их как своих родных бабушку и дедушку. семья есть семья, - семь Я. причем в двух смыслах. первый смысл, - каждый член семьи, - это самостоятельное Я, которое требует уважения. второй смысл, - за каждого лично я готов отдать свое сердце, потому что он, - это я, нас семь.

спасибо за историю, Олег. Господь всегда рядом с нами. вопрос конечно весьма щепетильный. чудотворные иконы, скорее всего не имеют какой либо самостоятельной "чудотворности", - только от Господа мы можем получить помощь. а может имеют. нам не дано знать промысла Божия и как Он устраивает явление чудес через иконы нам не ведомо. поэтому мысль о том, что все иконы чудотворные, возможно и верная, а возможно нет. я думаю, что в этом вопросе надо руководствоваться не целесообразностью того или иного своего действия (например поиска для поклонения Чудотворных икон), а верой, что Богу угодно подобное рвение, радение о прославлении Его в Чудотворных образах и благоговение перед ними. я например, когда читал данную книгу, испытывал какое-то особое доверие к святому Старцу. не ко всем святым у меня подобное отношение. возможно причина этого в моей греховности, и Господь не открывает мне пока каких-то более широких горизонтов. думаю нет смысла искать причины, надо принять все как есть. то же самое и с иконой. я когда о ней прочитал, подумал, что наверно для многих паломников было бы истинным чудом поклониться иконе, которая передавалась как духовное благословение от поколения к поколению великих старцев. причем история цепочки передач возможно гораздо обширнее. это нам известно начало от старца Паисия (Величковского), поскольку иных сведений нет. я в прошлом году ездил поклониться в несколько монастырей. в том числе и в Оптину заезжали. у нас в группе одна женщина в Троице-Сергиевской Лавре у мощей преподобного Сергия рыдала, словно сделала самое главное дело в своей жизни. она в паломничества ездит каждый год много лет подряд. и в Троице-Сергиевской Лавре была уже не раз. но не смотря на это, за тот день она в очередь приложиться к мощам становилась несколько раз. как-то так