Перейти к публикации

АлександрIV

Пользователи
  • Публикации

    426
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    10

Все публикации пользователя АлександрIV

  1. Скорее огорчить их, причинить им душевную боль (если уж придерживаться аналогии с Отцом Небесным).
  2. Кто такой Головин и что он может мне обьяснить? Да еще так, чтоб это было надежнее обьяснений Святых Отцов? Речь изначально шла не о том, что мы вдруг оказались перед фактом развала государства и необходимостью теперь как-то уживаться с этой реальностью. Господь посылает нам скорби не просто так и нет смысла пытаться понять промысел Божий. Его надо принять и жить с тем что есть. Желательно по христиански. А речь шла о том что не стоит говорить: "ну наконец-то этот ужасный совок развалился и теперь-то наши дети конечно заживут". Сознание людей калечилось до СССР, в СССР и будет калечиться после СССР. И одновременно с этим были, есть и будут совершенно замечательные вещи. Не может быть справедливым однозначное осуждение или превозношение целой эпохи.
  3. Для того чтобы возродить в стране религию надо было начать возрождать религию а не разрушать страну. Согласитесь, что это довольно странный способ возрождения религии.
  4. У нас есть Святые Отцы, проверенные Церковью, времнем, поколениями христиан. Носители Духа Святаго, которые по благодати Божией все подробно разжевали. Зачем Вам и нам адвентисты в качестве опоры для Богопознания? Какое знание о Боге может дать такой сомнительный источник? Советский Союз и советское прошлое,- не зло само по себе, потому что там было много хорошего, чего нет сейчас и уже не будет в так называемых "обновленных" странах постсоветского пространства. Вы уверены, что в современных странах бывшего СССР стало лучше, чем было в СССР? По-моему это лукавая мысль. В чем-то стало лучше, в чем-то хуже. Отношения между людьми, к людям, общечеловеческие ценности однозначно ухудшились. Материально ситуация отдельных людей наверно улучшилась. И на мой взгляд уже это демонстрирует тенденцию к тому, что через 20 лет эти процессы еще больше углубятся. Люди станут еще более черствыми и эгоистичными. Но опять же, это общая картина, статистическая, и к каждому отдельному человеку она не применима. Это то, чем грешат все штампы.
  5. Лекарство от бездействия,-страх Божий и память смертная. Господи, всели в мя корень благих,-страх Твой в спрдце мое. Го́споди, даждь ми сле́зы и па́мять сме́ртную, и умиле́ние. Все для нас за нас уже придумано. Господь обо всем уже позаботился. Теперь бы нам самим возжелать. Вот беда, сами же все время юлим чтобы придумать самим себе оправдание почему я сегодня чего-то не делаю.
  6. Приведу несколько цитат: 1. святой Авва Дорофей пишет в своей книге: «...кто пал — тот, кто последовал своему разуму» (преп. Лев). И как бы противоречащая ей: 2. Вопрос: «Как это праведники, зная, что они хорошо живут, по заповедям Божиим, не возносятся своею праведностью?» Ответ: «Они не знают, каков ожидает их конец». «По­тому, — прибавлял старец, — спасение наше должно соделываться между страхом и надеждою. Никому ни в каком случае не должно предаваться отчаянию, но не следует и надеяться чрезмерно» (преп. Амвросий). Точное описание узких врат. Поэтому и труден путь ко спасению, что своим умом не можем ничего, но вынуждены искать его постоянно отклоняясь то к страху: да что же это я такой нелепый, "я́ко безпреста́ни согреша́ю и прогневля́ю Сы́на Твоего́ и Бо́га моего́, и мно́гажды а́ще ка́юся, лож пред Бо́гом обрета́юся, и ка́юся трепе́ща: неуже́ли Госпо́дь порази́т мя, и по часе́ па́ки та́яжде творю́", то к надежде: "Вход в рай, в вечное блаженство открывается не на­шими трудами и добрыми делами, а заслугами и Искупи­тельною Жертвою Спасителя Христа Бога нашего. Прежде всего, это совершается через Таинство крещения, коим омы­вается первородный грех Адама, и человек становится спо­собным к принятию Божественной благодати Господа Иису­са Христа, которою мы и вводимся в жизнь вечную, а наши добрые дела, т. е. совершение Евангельских заповедей, нуж­ны только как доказательство нашей любви к Господу, ибо сказано в Евангелии: «Любяй Мя, заповеди Мои соблю­дет» (Ср.: Ин. 14, 21). Без любви к Господу невозможно блаженство, нельзя войти в рай, обязательно спросят: «А ты любил Господа?» — «Любил!» — «А чем ты это дока­жешь?» — «По силе моей, сколько мог, исполнял заповеди Божии, кои и есть доказательство любви». — «Ну, иди». А если <бы> вход в рай открывался не заслугами Спаси­теля, то тогда могли бы войти в него язычники, магометане, евреи и проч. Поэтому мы должны надеяться не на свои дела, а на милосердие Божие..." (преп. Варсонофий).
  7. Не стоит отчаиваться из-за сегодняшних неудач. Уныние не прибавит Вам сил, а ребенку Вашему ума. Мои оба сына одно время тоже погружались в компьютерные игрушки. Мы с женой ругались, боролись, тоже не видели перспектив. Но Господь управил все, оба постепенно выпрямились, уже создали собственные семьи, старший растит двух девочек)))))) Все будет хорошо)))))
  8. С нами со всеми что-то не так. Нечему даже и удивляться. Иоан.15 1 Аз есмь лоза истинная, и отец мой делатель есть: 2 всяку розгу о мне не творящую плода, изметъ ю: и всяку творящую плод, отребит ю, да множайший плод принесет. 3 уже вы чисти есте за слово, еже глаголах вам. 4 Будите во мне, и аз в вас. якоже розга не может плода сотворити о себе, аще не будетъ на лозе, тако и вы, аще во мне не пребудете. 5 Аз есмь лоза, вы (же) рождие: (и) иже будет во мне, и аз в нем, той сотворитъ плод мног, яко без мене не можете творити ничесоже: 6 аще кто во мне не пребудет, извержется вон, якоже розга, и изсышет: и собираютъ ю и во огнь влагают, и сгарает: 7 аще пребудете во мне и глаголы мои в васъ пребудут, егоже аще хощете, просите, и будетъ вам: Перевод: 1Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. 2Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. 3Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. 4Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. 5Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 6Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. 7Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, проси'те, и будет вам.
  9. Есть некоторые молитвы, которые поются, например "Богородице, Дево, радуйся!" или "Царице моя преблагая". Такой вопрос: мелодии на которые эти молитвы напеваются установлены строго или можно напевать как Бог на душу положит? Никак не освою "Богородице, Дево, радуйся!" так как это делают в церкви. Так как у меня это получается, мне лично нравится больше и напевается мне легче. Не самовольничаю ли я?
  10. Матерь Божия, Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Марьюшка,это слова из молитвы матери о детях к Богородице. Тот грех, о котором Вы задумываетесь, нанесет не только страшные душевные раны Вашим детям. Вы сами своими руками наложите проклятие на весь свой род. Дьявол не господствует там, откуда его гонят, а только там, куда его пускают. Вы хотите запустить дьявола в свою семью. Что дальше? Вы хотите чтобы Ваши дети при столкновении с жизненными трудностями уже знали на Вашем примере как с этим "можно бороться"? Я уж не говорю о том что такой род обычно весь коллективно после такого поступка родителя начинает искупать его грех, т.е. грубо говоря их настигают жестокие лишения. Ветхий Завет почитайте, там о расплате за грехи предков много написано. Держитесь. Дай Вам Господь сил душевных выстоять. Наши родители и деды в войну тяжелее жили, но как-то выстояли, страну отстроили и нас подняли. Господь всегда рядом
  11. Бы­ва­ют вре­ме­на горь­ки, тяж­ки и том­ны. Без это­го нель­зя обой­тись. На чувствен­ной вой­не мно­гие бы­ва­ют ра­не­ны и пре­тер­пе­ва­ют бо­лез­ни, коль­ми па­че на сей ду­хов­ной бра­ни мно­ги ра­ны при­ем­лем от ду­хов зло­бы, а па­че ког­да воз­на­де­ем­ся на свои си­лы и ра­зум, то и по­беж­да­ем­ся, по­ка сми­рим­ся, поз­нав­ши свою не­мощь. преп. Макарий
  12. Никто никого не может очистить или испачкать, если человек сам на то не проявит свою волю. Даже Господь не властен против воли заставить человека что-либо сделать. А Вы говорите гороскопы
  13. Инна, ушу это собирательное название китайских единоборств, под которым обьеденены более 300 стилей и школ. Еще примерно столько же обьединяются во вьтнамских Vo vinam или Во Вьетнам. Все эти стили и школы настолько разные, что даже говорить об этом не имеет смысла. В секциях занятия ведут тоже очень разные люди, с разным уровнем подготовки. Религиозная составляющая присутствует очень не во многих школах и то в основном таких, где занятия проводят сами носители традиций, т.е. китайцы или люди долгое время у них обучавшиеся и получившие соответствующие посвящения, а таких поверьте очень мало. Все остальные,- попытка выдать желаемое за действительное, грубо говоря кривляние. На бытовом уровне,- просто знаки почтения залу, где проливают пот спортсмены, тренеру, сопернику и т.д. Поэтому дать Вам более-менее четкий ответ сможет только серьезный спец и только после того как побывает на таких занятиях. Со своей стороны скажу Вам, что если Вас смущает православно ли заниматься спорным с Вашей религиозной точки зрения видом единоборств, то это уже повод задуматься: а надо ли? Сотни других ничем не уступающих и при этом абсолютно нейтральных в религиозном отношении занятий. Зачем заходить в темную комнату, не зная есть ли в ней пол?))))))
  14. У каждого свой путь от Бога и к Богу. Неисповедимы пути Господни. Не осуждайте зря. Для чего-то Господь это попускает.
  15. Так Вы далеко зайдете. Вначале взять на себя ответственность оценить адекватность, потом осудить за то, что не совпадает собственным мнением, потом можно и на Бога переходить, а то Он тоже иногда такое творит,- Иисуса вон распял. Речь не идет о том, что надо по чьей-то указке грехи смертные совершать, но почитание и не в этом проявляется, а прежде всего в любви и жалости, что самые дорогие люди не могут преодолеть наваждение бесовское и губят свою душу.
  16. Бессонница часто от помыслов. Человек лег, но не спать а помечтать и никак не может остановить поток мыслей. Мысли скачут с одного предмета на другой и вместо того чтобы пресечь этот поток, человек следует за ними. Молитвы есть в вечернем правиле. Молятся также преподобному Иринарху Ростовскому. Но Вам надо понимать, что бессонница очень специфический недуг, требующий участия самого недугующего. Без Ваших личных усилий по пресечению помыслов, дисциплинированию своего ума успеха не будет. Не засиживайтесь до поздна, особенно в интернете, компьютере, новостях, кино,-то есть это то, что мешает остановить поток помыслов. Заведите себе неукоснительно в одно и то же время, например в 9 или 10 вечера начать выполнение вечернего правила, во время которого следите за тем чтобы мысли не блуждали,-максимально сфокусируйте внимание на том что читаете. Сразу после него ложитесь спать. Если сразу уснуть не получается, найдите себе что-то на чем должно быть сфокусировано внимание когды Вы закрыли глаза и готовы уснуть. Для этого подходит постепенное расслабление тела от ног к голове: мышца за мышцей, орган за органом, последними расслабляются глаза и мозг. Как только мысли уходят в сторону,-возвращайте их обратно к Вашему занятию. Критерий того, что Ваша рука или нога расслабилась,- тепло и Вы перестаете их чувствовать в их реальных физических границах. Можно сфокусироваться на других вещах, например представляя себя лежащим под теплыми лучами солнца и наблюдая за тем как расслабляется тело до исчезновения его ощущения Вами, или на Иисусовой молитве, но на это желательно получить благословение. Мысли не должны блуждать. Вставайте всегда как можно раньше в одно и то же время и начинайте день с выполнения утреннего правила. И будет Вам счастье.
  17. Мне кажется вы спорите о разных непересекающихся вещах. Человек всегда находится в разных, даже прямопротивоположных состояниях. Вот согрешил человек. Особенно если уже не в первый раз и уже был на исповеди. Часто Вас от осознания страшных последствий своего поступка словно ветром несет к батюшке на исповедь за надеждой на прощение? Мир вокруг перестает существовать, Вы в такой момент находитесь в месте, где вокруг Вас только Господь, а в душе только стыд и надежда на прощение. Кому в такой момент хочется плотской любви? Выложить все близкому человеку, чтобы получить поддержку,-еще куда ни шло. Но если Вы не уверены, что близкий человек Вас поддержит и есть хоть доля сомнений:а вдруг осудит?- Вы не пойдете к нему делиться, потому что Вам итак тяжело, куда еще добавлять! То есть Вам в данной ситуации нужна любовь, но не плотская, а духовная. Или другая ситуация, когда привыкший грешить человек и знающий, что надо просто пойти к батюшке, "отчитаться о проделанных грехах" (А.И. Осипов) и Бог руками батюшки все простит,- а куда ему деваться. Но ведь эта исповедь и та исповедь разные, они отличаются друг от друга как плотская любовь от духовной. Тоже самое и с молитвой. Когда человек в молитве умоляет, это одно, а когда просто пришло время и пора исполнить превило,-это другое. Мв часто подменяем понятия в своих рассуждениях,-это и есть одна из работ беса. Поэтому есть фраза: не верь себе и смиряйся прка ляжешь в гроб
  18. Запуская в душу дьявола, Вы изгоняете из нее Бога. Невозможно погубить свою душу лишь наполовину.
  19. АлександрIV

    Блуд во сне

    В вечернем правиле есть молитва: Молитва 6-я Господи Боже наш, в Негоже веровахом, и Егоже имя паче всякаго имене призываем, даждь нам, ко сну отходящим, ослабу души и телу, и соблюди нас от всякаго мечтания, и темныя сласти кроме; устави стремление страстей, угаси разжжения востания телеснаго. Даждь нам целомудренно пожити делы и словесы; да добродетельное жительство восприемлюще, обетованных не отпадем благих Твоих, яко благословен еси во веки. Аминь.
  20. И грешники и праведники живут рядом в одном и том же мире. Ведь никто не улетает на другую планету. Но один живет в аду, а другой уже обрел Царство Божие. А внешне мир выглядит одинаково. Наверно это не географическое понятие)))))))
  21. Зашел на сайт, а там как обычно поучение одного из старцев: Не да­вай­те серд­цу при­вя­зать­ся к тлен­ным бла­гам ми­ра се­го, го­ни­те из не­го вся­кое прист­рас­тие, так как толь­ко в сво­бод­ном серд­це, сво­бод­ном от всех прист­рас­тий, мо­жет сот­во­рить Се­бе оби­тель Гос­подь. преп. Варсонофий Прочитал и подумал, что возможно в этих словах есть противоречие поскольку а как же любовь, ведь она тоже в некотором роде пристрастие. Потом понял, что противоречия нет. Люби, кто тебе мешает? Но ведь нам мало просто любить, нам надо еще и обладать, иметь так сказать право на обьект своей любви. Возможно о таком пристрастии говорит преп. Варсонофий? Что скажете, форумчане?
  22. прошу молитв об упокоении новопреставленного раба Божьего Сергия
  23. АлександрIV

    Оффтоп

    Если задел, прошу Ваших молитв о мне грешном
  24. По поводу воцерковления, - так кому-то и Бог не нужен. И что? начитка правил и канонов, это подготовка ума, тела и души к восприятию Святых Христовых Тайн. Для неподготовленного человека невозможно воспринять хлеб и вино как Тело и Кровь Христовы. Любое упрощение недопустимо, Вы с чем шутите? "к причащению должны приходить те кому есть в чем покаяться" ?????? А Вам не в чем каяться? Да и с чего Вы вообще взяли, что необходимость покаяния обуславливает необходимость Причастия? Скорее наоборот, Причастия заслуживает лишь очистивший душу покаянием в грехах. "Лучше вместо этого правила прочесть в очередной раз текст из писания - пользы больше" ?????? А еще лучше молиться и поститься непрестанно вместо всех мирских занятий, возможно тогда Господь помилует и спасет нас не по делам нашим а по милосердию Своему. Вы количество пользы в чем измеряете? "Да и дозволяется произносить молитвы своими словами, а зачастую своими словами получается более правильнее и искренне." ?????? Странный совет. А зачастую своими словами получается совсем не правильно и не искренне. Молитвы составлены святыми людьми по благословению Божьему, осенившему их Духом Святым. Это не просто наборы слов. А на что способны мы, во грехах, как свинья лежащая в калу? Толком двух слов связать не можем, не то что к Господу со вниманипм, благоговением и покаянием обратиться.
×
×
  • Создать...