АлександрIV

The man, можно задать Вам вопрос? А если Вы точно будете знать, что в мире количество гибнущих людей в автокатастрофах превышает количество гибнущих в войнах, Вы станете больше бояться ездить в автотранспорте, чем пойти воевать? А еще много людей гибнет в бытовых конфликтах. Вы станете теперь, зная это, избегать общения с людьми и может даже выходить на улицу? Огромное число людей гибнет от пищевых отравлений. Вы еще не перстали кушать? Человек может всю жизнь бегать от всяких опасностей, но придет повеление Господне, и он умрет от какой-то внезапной болезни. Инсульт, инфаркт, оторвавшийся тромб... Вы еще не сталкивались с такими случаями? Поймите, что фобии не вокруг Вас, а внутри. Вы пойдете на Крест, если точно будете знать, что за Ним жизнь вечная? Все это не корректные вопросы, потому что как Вам тут уже обьяснили, веру дает Господь. Если Он Вам ее не дал, значит чего-то в Вас еще не так. Апостол Петр уверовал и пошел по воде, а усомнился и начал тонуть. Ходить по воде опасно или нет? С верой не опасно, без веры опасно. Дьявол искушая Иисуса, предложил ему прыгнуть в пропасть. Но Иисус отказался. Он не веровал? Почитайте что Иисус ответил дьяволу. Понимать все это очень важно. Почитайте побольше о Причастии, возможно Вы просто не совсем понимаете ЧТО ЭТО. Мы все недостойны принимать от Господа Тело и Кровь Его своими нечистыми устами и тем более зная мерзость души своей. Но мы молим Господа оказать нам эту великую милость, чтобы мы могли пребывать в Нем как Он в нас когда придет Царство Божие. Это непросто. Читая утреннее правило, мы произносим: "Сподо́би мя, Го́споди, ны́не возлюби́ти Тя, я́коже возлюби́х иногда́ той са́мый грех; и па́ки порабо́тати Тебе́ без ле́ности то́щно, я́коже порабо́тах пре́жде сатане́ льсти́вому" Означает ли это что мы не любим Господа и служим сатане? Но мы так говорим. И ведь это правда. А тут представляете Господа принять в неубранной комнате души своей, больше того, мы же все время всякую дрянь тащим в свой храм. Думаем всякие гадости, завидуем, гордимся, гневаемся,- долго перечислять можно. Почитайте, поразмышляйте, попросите Господа вразумить Вас. Другого пути мне кажется нет. Просто понять все это мозговым штурмом не получится,- эти вопросы за пределами нашего опыта, т.е. того, что мы можем постичь своими органами чувств. Или точнее это другой опыт

Владимир, дерзну процитировать Вам подходящие случаю слова преподобного Порфирия Кавсокаливита: Урок молитвы: Как может вас обидеть зло, где найдет лазейку (пу на ври тропо), если добро в вас, ведь добро непобедимо! Вы не станете святыми, охотясь за злом. Оставьте зло. Взирайте на Христа, и Он спасет вас. Вместо того чтобы стоять за дверью и прогонять врага, презирайте его.

Воистину Воскресе!

Встретил цитату, подходящую в данную тему, но к сожалению не уверен в ее авторстве. Некоторые источники приписывают ее свт. Феофану Затворнику, некоторые приводят без указания автора. Собственно цитата: Иногда враг спасения начнет приплетать ко всякому твоему добру свое зло, как плющ вьется вокруг хороших деревьев. Ты займешься богомыслием назидательным, а он собьет тебя на совопросничество и пытливость о тайнах Писания, кои охлаждают и развивают пагубное самомнение. Ты будешь заботиться о том, чтобы не оскорбить кого, а он собьет тебя на пагубное человекоугодие. Ты будешь опасаться, чтобы не осудить, а он спешит навеять на тебя равнодушие и к добру и ко злу. Так и во многом другом приплетает враг свое: к страннолюбию — чревоугодие, к рассудительности — суровость, к кротости — двоедушие, к радости — самомнение, к надежде — леность и проч. Видишь, сколько засад, как называют сии покушения врага опытные в брани с ним люди. Усугубь внимание и бдительность. В помощь же сему вот что сделай: найди себе доброго отца духовного и, поверив ему все свое, моли Господа, чтобы Он влагал ему сказать тебе всегда благое в назидание. Или, если можешь, найди себе единомысленного брата и вместе с ним веди взаимную откровенность и взаимное друг друга вразумление и укрепление. Читай душеспасительные книги и, изучая их, ищи в них вразумление себе и разъяснение недоуменных случаев в твоих помышлениях, чувствах и движениях сердца. Сими способами при искреннем желании избегать худого и молитвенном к Богу обращении всегда силен будешь распутать хитросплетение врага, увидеть подготовленное тебе зло и отразить его потом духовными орудиями своими.

)))))))) я понял. Мано, я бы не советовал в данном случае пытаться зацепиться за какое-то название и потом, оперируя тем, что "ну это же терпение"!,- уже выстраивать свое поведение. Мне кажется в данном случае выстраивать отношения необходимо несколько в иной последовательности и под влиянием других мотивов. Ребенок не обладает достаточным опытом, чтобы предусмотреть многие последствия своих действий. Например контакт с внешне безобидной электрической розеткой не ассоциируется у него с ударом током и вполне вероятно печальными последствиями. Таких примеров можно приводить очень много. Каждый взрослый имел множество случаев приобретения определенного опыта и знает возможные последствия различных действий. Например я отучал своих детей лезть в розетку, показав им как заряженный от розетки мощный кондесатор потом, при замыкании его отверткой, с громким треском дает внушительную искру и оплавляет отвертку. Этого зрелища им хватило, чтобы больше никогда не лезть в розетку. Но есть много действий, последствия которых нельзя вот так наглядно проиллюстрировать. В таких случаях ничего кроме жесткого запрещения может не сработать. Бывают некоторые поведенческие реакции, например истерика в ответ на запрет что-то трогать или отказ купить игрушку, которые родители не хотели бы видеть у своих детей и не хотели бы чтобы они стали в последствии чертой характера. Я думаю что в подобных случаях глупо говорить о терпении, мол ничего страшного,- потом с возрастом рассосется. Может перерастет, а может нет. Цена эксперимента,- судьба ребенка. Надо понимать, что большинство детей в начале по характеру приспособленцы. В хорошем смысле слова. Они попали в совершенно незнакомую для них среду обитания и поэтому они, вполне естественно подстраиваются и готовы принимать законы этой среды, которые помогают выжить. Но если ребенок видит, что при достаточном его нажиме взрослые двигаются и уступают ему требуемое, он будет упорствовать. Но при достаточном упорстве взрослого ребенок без сомнения подвинется. Дети до определенного возраста очень договороспособны. Надо это всегда развивать. И в жизни пригодится и процесс воспитания упростит. Поэтому я бы не зацикливался на каких-то штампах: а вдруг это равнодушие? Если у Вас есть желание воспитать хорошего человека и Вы переживаете за его будущее, равнодушие Вам точно не грозит. А вот лень,- вполне,- это когда надо оторваться от компа и пообщаться с ребенком, причем не дозированно, на ходу между кухней и компом, а нормально, как Вы в своем детстве хотели чтобы с Вами общались друзья. Совместные игры, причем по-честному, с интересом, с неподдельными эмоциями, как друзья. Совместная жизнь. Люди часто хотят чтобы их не вытаскивали из их замкнутого мирка даже ради глобальных вопросов,- разберитесь сами. А потом удивляются, что дети живут своей жизнью. Общий итог: есть принципиальные вопросы и не принципиальные. Вот и весь критерий. Ребенок взял для игры тарелку и скорее всего ее разобьет. Вам жалко тарелку? Нет. И никому по- большому счету не жалко тарелку. Но! Тарелка не является игрушкой и поэтому это отношение взрослых рано или поздно приведет к конфликту, когда ребенок разобьет-сломает какую-то очередную вещь не являющуюся игрушкой, но это уже станет проблемой, в которой обвинят ребенка. Вот как-то так надо рассуждать и соответственно направлять поступки ребенка. Обьяснениями, примерами, запретами, наказаниями... В любом случае даже наказание от родителей за многократное непослушание будет меньшим злом, чем последствия попустительства, которые могут настигнуть ребенка во взрослой жизни. Ну а терпение в данном случае можно трактовать как способность родителей не сходу браться за ремень, а только после многих миролюбивых действий)))))))) Мое мнение

Мне кажется для понимания этого надо ответить на вопрос: Иисус на кресте терпел или уже скатился в равнодушие? За крестом смерть. Куда дальше? Если Вам не безразлично, но Вы сдерживаетесь,- это терпение. А уже до каких пор терпеть,- вопрос силы Вашего терпения.)))))))

Кому-то лучше жениться, а кому-то нет. Кто ж может знать Божий промысел о Вас. Один становится монахом и потом жалеет, а другой женится и потом жалеет. И наоборот: один становится монахом и никогда об этом не жалеет и считает, что это самый лучший выбор в его жизни, а другой женится и тоже никогда об этом не жалеет,- любит своих жену и детей и ничего иного не ищет.

Да забейте на него. Жизнь,- это движение к смерти, к Богу или в ад. И это движение обязательно должно сопровождаться ухудшением состояния тела ибо оно движется к разложению. Вы пытаетесь продолжать жить преимущественно в теле, а Вы попробуйте жить преимущественно в душе. Есть множество дел и проблем, которые надо решать прямо сейчас, не откладывая. Если обращать внимание на все, что вокруг нас и внутри нас происходит, можно даже на улицу не выйти,- некогда будет. В моем окружении были и есть люди, с постоянным шумом в голове или звоном в ушах. Ну так,- вспомнят иной раз об этом и снова за свое,- некогда им. Я предполагаю, что причина кроется в прошлых согрешениях, но думаю что нет смысла даже разбираться в каких. Просто надо оставить все грехи без разбора какой на что повлиял или повлияет. И двигаться дальше. Знаете, в утренних молитвах есть молитва Василия Великого, начинающаяся со слов: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же сил и вся́кия пло́ти, в вы́шних живы́й и на смире́нныя призира́яй, се́рдца же и утро́бы испыту́яй и сокрове́нная челове́ков я́ве предве́дый... Читая ее каждое утро надо помнить, что все что с нами уже произошло или еще предстоит,- это Господь испыту́ет наши се́рдца и утро́бы. А яве наши сокровенная потому, что никто не знает как мы в этих испытаниях поступим. Нам все дано, но мы как непутевые наследники проматываем свалившееся на нас наследство. Представьте, что Ваши дети ни в грош не ставят все, ради чего Вы трудились в поте лица всю свою жизнь, и в конце жизни Вы понимаете, что все это никому не нужно, а то, что нужно ,- будет бездарно промотано.

Николай, разрешите рассказать Вам один случай из моей жизни. Чуть больше 15ти лет назад, после очень интенсивных занятий спортом, я серьезно заболел. Обьездил кучу врачей,- диагноз и перспективы очень невеселые. Посоветовали поехать в санаторий,- возможно несколько облегчит ситуацию на какое-то время. На год, на два.. Может и нет, но попробовать стоит. Поехал. И первое, что меня там поразило,- непривычно большое количество калек. Именно калек в самом худшем смысле слова. На каталках, с изуродованными ногами, руками, позвоночниками. Без перспектив подняться на ноги, но возможно лечение поможет уменьшить боли. И первое что пришло мне в голову, глядя на все это,- что я здесь делаю? Вот действительно больные люди. Вот кто действительно нуждается в помощи и лечении. И они не ропщут как я и не считают что жизнь пошла под откос. А я похоже занимаю тут чье-то место. Меня тогда это сильно укрепило от уныния. Я понял, что мне просто грех роптать на судьбу, ибо она у меня даже не средняя, а где-то ближе к баловням. Ну а то, что все мы когда-то умрем... Знаете, есть такое интересное рассуждение одной мудрой женщины, которое я прочел когда-то на каком-то форуме. Это хорошо, что люди умирают. Очень мудро устроен мир. Этим они дают возможность пожить своим детям, внукам... Наши деды, родители, пожив дали место нам. А мы дадим своим детям и внукам. А если бы люди в течении тысяч лет своего существования не умирали бы, то сейчас под каждым кустиком сидел бы старичок. Тело,- из земли землю, а душа.- от Бога к Богу. Только Вашу душу Бог не примет, если Вы ее сами загубите. Он зрит в сердце, и Вам Его не обмануть фокусами типа оно само так вышло. Это большой грех, возможно самый бОльший. И кстати этот грех точно перейдет на Ваш род. Подумайте о своих потомках. Все что отмеряно нам в этой жизни надо нести, желательно не ропща. Уж как есть. У кого-то хуже, у кого-то лучше. Так устроен мир. А сама смерть будет последним и самым сильным испытанием у нас в жизни. К ней тоже готовиться надо. Господь, умирая на кресте, молился за своих палачей и просил Отца Небесного помиловать их. И это была не красивая поза, а все по-честному, - крик любящей души. Это и есть Путь сквозь узкие врата к Богу. Иисус не мог сделать как-то иначе. Он,- Бог, а у Бога ошибок не бывает. Подумайте над этим.

Если раньше не читали о том как развивается страсть по христианскому учению, советую почитать. Хотя, если и читали,- все равно полезно время от времени перечитывать подобные тексты: http://www.pravoslavie.ru/74388.html

Лилит, Вы добрая девушка. Господь Вас вразумляет и будет вразумлять. Сложная ситуация. А какие они еще бывают? ))))))) Жизнь вобще штука не простая. Помогай Вам Бог ))))))) А Псалтырь,- все-таки Ветхий Завет )))))))

Ну мирские доктора тут вряд ли помогут. Это похоже не их профиль. ТС, на мой взгляд, достаточно четко описала свое состояние. A Lost Sheep, мне кажется, дал исчерпывающий рецепт от томления духа. Можно еще кн. Екклесиаста почитать, чтобы поставить мозги на место. Но это все такое, полумеры. Терпение в хранении себя от опрометчивых поступков и упование на помощь Божию. Враг и отступит.

Всего-навсего самая обыкновенная попытка человека упорядочить в своем уме некоторые внешние явления путем присвения им имен, а потом, уже имея для этих явлений имена, - человек начинает считать, что он уже как-то стал управлять этими явлениями. Мы присваиваем явлению неполного отречения от мира имя "белое иночества". Затем провозглашаем, что белые иноки тоже могут спастись. Далее появляется целая категория людей, избирающих облегченный путь иночества. Кто-то соблюдает отречение во всем, кроме девства, кто-то еще добавляет послабление в еде, кто-то иногда может выпить немножко водки,- главное ведь любовь. Появятся белые, серые, желтые, синие иноки. И Церковь будет рассказывать, что не волнуйтесь, все вы спасетесь, фирма гарантирует. Что-то у меня есть подозрение, что Бог не примет наших компромиссов. Когда авва Агафон приближался к кончине, и братия сказали ему: "И ты ли боишься, отче?" - он отвечал: "Сколько мог, я понуждал себя сохранять заповеди, но я человек, и по чему могу знать, угодно ли дело моё Богу? Ибо иной суд Божий, и иной человеческий".

Тут мне кажется изначально заложен неверный посыл. В этом все дело. Монашество,- это стремление к подвигу отречения от всего ради Бога. Отсюда,- толкование на Евангелие Сщмч. Петра Дамаскина: Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною И опять к богатому тому сказал: Аще хощеши совершен быти, иди, продаждь имение твое и прочее, о котором Великий Василий говорит, что он солгал, сказав, что сохранил заповеди, ибо если бы сохранял их, то не приобрел бы большого имения, когда закон говорит, во-первых: возлюбиши Господа Бога твоего… от всея души твоея (Втор. 6:5). Но изречение от всея души не дозволяет любящему Бога любить что-либо иное, и кто печалится о чем-либо ином, тот уже отвергает оное (изречение). Опять сказано: возлюбиши ближняго твоего, яко сам себе (см.: Мф. 22:39), то есть всякого человека. Может ли быть исполнителем сего тот, кто имеет многое имение, тогда как многие другие нуждаются в дневной пище, особенно же имеет пристрастно; если бы он имел их, как Авраам, Иов и прочие праведники, как достояние Божие, то не отошел бы со скорбию. Подобно этому и святой Златоуст говорит: поверил, что сказанное ему Господом есть истина, потому и отошел скорбя, не в силах будучи исполнить. Ибо много есть таких, которые веруют словам Писания, но изнемогают в исполнении написанного. Творения. Книга первая Тоже самое относительно оставь отца и мать своих... и т.д.

Мано, спаси Господи! Если сообщите свое имя во крещении, и я помолюсь о Вас))))

Все, что могут Вам рассказать мирские, это историю наподобие: 35 лет живу с женой и 35 лет одни сплошные конфликты, недоразумения, противостояние в чем надо и не надо, много раз желание развестись и уйти в монастырь,- вот где благодать,- молиться и подвизаться! А потом по размышлении, это когда уже успокоился и сумел взять себя в руки, понимание, что ТАМ будет то же самое, а может еще хуже, потому что мир в душе не зависит от внешних условий. Христос и все Его последователи-мученики мир в душе сохраняли в огне. А мы от прикосновения колючки, от не понравившегося слова и от не той погоды в порыве мятущейся души готовы на смертный грех. И воспоминание слов адвоката, к которому пришел для написания заявления о разводе, когда в очередной раз шото пошло не так: "подумайте, прежде чем сделаете этот шаг, который невозможно вернуть назад, потому что жизнь течет лишь в одну сторону и ничего потом исправить нельзя. То, что Вы можете потерять, Вы уже знаете. А вот что Вы приобретете не знает никто. Приходите ко мне через месяц и я разведу вас." И постепенно закрепившаяся в душе уверенность: нельзя вот так взять и все бросить, всех за кого взял на себя ответственность, ну может позже, когда не придется резать по живому. И каждый раз снова конфликты и недоразумения. Враг не просто рядом, он внутри обосновался. А скорби, смущения, возбуждения, падения,- это наверно неразлучные наши спутники, что ж с этим поделать. Но чужие истории,- бесполезны. Всегда легко советовать, рассматривая чужую ситуацию, и всегда сложно разобраться со своей. Потому что одно дело разобраться что нужно делать, - это все знают, а другое дело сделать то, что нужно. фраза Марка Аврелия "Делай, что должно, и будь, что будет" известна всем. Кому это помогло?

Не помню где читал и возможно не совсем точно перескажу данную историю. К опытному старцу обратился измученный борьбой со своей греховностью более юный подвизающийся: Как мне суметь выстоять в борьбе с искушениями? Старец ответил: Взгляни в небо над своей головой. Прямо сейчас там идет битва ангелов и бесов за твою душу. Пока что ни одна сторона не может победить. Кто победит в этом бою зависит от того, на чью сторону встанешь ты. Юлия, мне кажется, что батюшка имел в виду, что Господь просит Вас встать на сторону Его воинства

Пока человек жив, очень важно для него успеть покаяться перед смертью. Просто, в душе оплакать грехи, совершенные в жизни. И поисповедоваться. Ну а дальше уже и пособороваться, и причаститься. Попробуйте начать с самого главного. Часто бывает, что даже самым закоренелым грешникам Господь дает какое-то время на покаяние. Вот вроде хлоп! Почти при смерти. Но очухался. Не выздоровел, но отпустила болезнь на время, хотя всем понятно, что речь может идти о минутах, днях, может месяцах, но не больше. Господь отпустил на покаяние. Великая милость Божия!

Не думай, брат, долгое время жить на земле; внезапно придет повеление Господне и найдет тебя пребывающим во грехе, не имеющим уже времени к покаянию, а также и к получению прощения. И что скажешь, брат, в час разлучения? Может случиться, что повеление это не даст тебе и минуты времени на земле. Многие думают прожить долгое время, но внезапно приходит смерть, находит грешника и богача рассчитывающим многие лета прожить на земле в покое, держащим в руках счет своего достояния, рассчитывающим насколько возрастет оное и раскладывающим мысленно множество богатства своего на долгие времена. http://omsk-eparhiya.ru/orthodoxbasics/Osnovi/Efrem/EfremSir/Efr120.htm

Обо мне писано. Просто точный портрет. В душе плачу о грехах моих, но ни в какую не соглашаюсь примиряться, потому что примириться,- значит обнажить пред кем-то свою убогость,- гордость не позволяет.

Иулия19, Вы путаете евреев с иудеями. Иисус был евреем. Это национальность. Одновременно Он как человек возможно воспитывался в иудаизме. Это религия. Но говорить полноценно о вспитании Сына Божьего и Бога в какой-то религиозной традиции не совсем корректно. Если рассматривать религию как понимание людей о Боге и их взаимоотношение с Богом. Он сам,- религия. Прочитайте предидущий пост A Lost Sheep внимательнее )))))))

http://www.pravoslavie.ru/92042.html Возможно Вам будет интересно почитать в качестве примера жизни в миру. Кстати к теме поста, там описано как о. Иона проводил Великий пост. Для подражания наверно высоковато, а вот для понимания собственной убогости в самый раз))))))

Бог простит. Простите меня.

Ну что ж поделать. Тут бы самому как-то не погибнуть. А уж чтоб кого-то спасти и речи нет Спаси Господи!

Как Бог на душу положит)))))) Ну вот и выяснили)))))) А тому которого так понесло, что он аж всю жизнь потом помнил "того зловредного батюшку" врядли помогло бы участливое выслушивание,- только обиду свою, которая привела в храм, подкармливал бы Я не знаю, может и побежит. Есть огромное количество людей в моем окружении, которые не воспринимают никакие разговоры о Боге. Только раздражаются. Я стараюсь не навязывать.