*Владислав*

"Мы – воины духовные и имеем непримиримых врагов невидимых, бодрых, злобных, старающихся распленить град души нашей." "Враги… силятся свергнуть с доброго основания послушания и повести самочинием и самосмышлением, по злой их воле". (Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев, прп. Макарий) Сарказм ваш, брат Владислав, непонятен... да и не уместен.) Апостол Павел не для Апостолов оставил свои послания, а для нас с вами. И воевать "один-на-один" с диаволом и его сворой, будучи в здравом уме и даже небольшой образованности (православной), ни один человек не станет. Как и вас я не призывал делать это. С чего этакие мысли пришли к вам в голову мне не ведомо, я такого не говорил и не мыслил... Из апостольского послания, это тоже не вытекает. Если, вдруг, вы не читали этого послания, процитирую эту мысль полностью: "Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие." (Послание к Ефесянам. Глава 6:10-17) И чуть ранее Апостол Павел просит и увещевает: "отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях" (Послание к Ефесянам. Глава 4:22) Т.е. нигде я не нашел, что "человек - враг себе", и должен отправляться на войну с собой. Ведь, следуя этой логике... с врагом, что делают? Правильно. Побеждают и уничтожают. Т.е. - я должен уничтожить себя. Очень опасное может возникнуть разночтение. Мне кажется, что это самосмышление в чистом виде. Или вы можете подкрепить свое утверждение Святым Преданием и Святым Писанием?

Не знаю... мне кажется, что это ошибка. Считать, что враг человека, это сам человек. в Евангелии однозначно сказано, кто враг человеку: "Он же сказал им: враг человека сделал это" (Мф.13:28) Враг этот, - диавол, "человекоубийца от начала". Апостол Павел, также однозначно говорит: "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6:12). Еще в Библии называются врагами другие люди, сознательно вредящие. Еще: "И враги человеку - домашние его" (Мф.10:36). Но нигде я не встречал, что человек сам себе враг. Думаю, что это серьёзное и опасное заблуждение. Грех и страсти, это не человек. Это болезнь. Недуг. Если ошибаюсь, надеюсь, отцы присматривающие за форумом, поправят меня.

А кто тогда для вас диавол и бесы?

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. (Евангелие от Матфея. Глава 5:10,11) Доселе Господь и Подвигоположник наш Иисус Христос ублажал исполняющих Его заповеди, именно: смиренномудрствующих о себе, плачущих о грехах, ревнующих о кротости и незлобии, алчущих и жаждущих правды Христовой, усердно делающих дела милости, неутомимо исторгающих из своего сердца терние страстей, и водворяющих мир в себе и в людях их окружающих; в последних же двух изречениях Своих о блаженстве, в восьмом и девятом, Он ублажает Своих последователей за гонения, коим они подвергались прежде, и будут подвергаться впредь ради своей веры и добродетели. Есть ли ж теперь поношения и гонения за правду, за веру Христову? Есть и будут до скончания мира; потому что еще не пришло царствие Божие во всей силе для многих, а для большей части еще и совсем не пришло; еще много нечестия и неправды в самых христианских обществах; еще не связан сатана и свободно обходит землю и проходит поднебесную, и теперь-то, кажется, он наиболее свирепствует на держащихся правой веры, ведый, яко время мало имать (Откр. 12:12). Только теперь он гонит не пытками, не казнями, а неверием, мнимым прогрессом (движением вперед), либеральностью, попросту — вольнодумством, безразборчивости к верам и дерзким отрицанием веры; поношением, насмешками, кощунством, клеветою, или гордым невниманием и презрением. Благочестивых людей ныне обзывают именами ханжей, рутинеров, людей отсталых, с узкими взглядами; веру христианскую называют верою черни; христианскую сострадательность — слабодушием и нервною раздражительностию; милостыню — глупою расточительностью; наружную молитву — лицемерием; услаждение и радость молитвенную — идиотством (едва не сумасшествием); напротив, широкую разнузданность плоти или распущенность, угождение всем ея бесчисленным похотям — современным прогрессом; отчуждение же от молитвы домашней и общественной, отвержение всякой обрядности в вере, жизнь, непохожую ни на христианскую, ни на жидовскую, ни на татарскую, ни на языческую, а какую-то животную, чуждую всяких обязательств веры, считают известным тоном, признаком современнаго человека (и космополита, для коего отечество весь мир, а веры никакой). Согласитесь, что жить кому бы то ни было из верующих, среди таких людей, весьма неприятно, и счастлив тот, кто среди них не живет; а кто живет, терпи гонения, насмешки, колкости, впрочем не будь и безмолвен, но умей дать ответ о своей вере, о своем уповании, да посрамится нечестие, но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. (Притч. 26:5). Последователи Христа распятаго должны были бороться не с людьми только, с их нечестием, невежеством и злобою, но с целым адом, с сатаною и его споспешною силою, ибо исчисленныя гонения воздвиг на Церковь Христову сам сатана, имея своими орудиями нечестивых людей. И как спокойна совесть, как доволен бывает человек, когда выскажет святую правду, и как мучит совесть, когда постыдится или побоится высказать ее, когда нужно! А ведь отчего же, большею частию и умножается неправда и дерзко поднимает свою голову как не от того, что дают ей, как говорится, волю, не обличают ее (Прав. Иоанн Кронштадский) А про кого тогда вы? Если разговор идет о Поклонской и ее действиях. Тогда еще более неподвластная мне логика. О ком вы?))) Да? А я уже обижался, что ли?)))

Потрясная логика! Врет и верит в свою ложь какой-то человек... а в неискренности обвиняется Поклонская!!! Потрясающе!)))

Кипит ваш разум возмущенный... Людмила ||, надо выпить воды, сесть и успокоиться...)))

Меня не смущает фраза: "Кто не согласен — на пенсию". Здесь мне все ясно.) Меня смущает Фраза: "Оставьте все сомнения и строго исполняйте то, что я повелеваю. Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской Православной Церкви".

Елена, Наталья Владимировна Поклонская исполняет свои обязанности депутата Государственной Думы. У нее более 100 000 обращений граждан по этому вопросу. Т.е. она, исполняя свои обязанности, "несет свой крест". Разве она должна бросить его? Разве она должна понести какой-то другой крест? Чей? Какой? Который вы(мы) ей укажете? Н.В.Поклонская начала действовать после обращения граждан и на основании заказанной экспертизы. В чем непродуманность? В чем самочинство? Вы прочитали эту экспертизу? Если нет, то настоятельно рекомендую, ссылки я давал выше. Особенно рекомендую историческую справку историка Петра Мультатули. Даже простейший намек, в простейших разговорах, порой вызывает бурю беспричинной ненависти и протеста от людей неправославных. И от тех, от кого раньше не мог ожидать, столь воинственного противления христианским ценностям. Поклонская ли, вызывает подобные злобствования? Ой ли? Или у этого существа другое имя (имена)? А опасение вызвать злобу... разве не похоже на грех человекоугодия? Так это народная мудрость. А в Евангелии сказано: "Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть," Вот и делайте это. В помощь Поклонской. Телеканал Спас это делает, в Москве 300 билбордов с перепиской Государя с женой развешены по городу... В христианской традиции существует очень много запретов. Начинаются они (запреты) с десяти заповедей.)))

Архимандрит Рафаил (Карелин): "Главным оружием в борьбе с метафизическим злом должно быть смирение. Первый плод смирения – это видение своих грехов, второе – видение в людях добра и их превосходство над собой, третий плод смирения – это убеждение, что без воли Божией мы бессильны сделать что-либо доброе, что без благодати Божией мы впадем во все грехи, как предмет, выпущенный из рук, падает на землю. Легче и быстрее всего можно приобрести смирение через послушание своему духовному наставнику. Найти опытного наставника, к сожалению, нелегкая задача в наше время, но и в этом случае не надо унывать, а стараться внутренне, в сердце своем смирять себя перед каждым человеком и молиться за своих обидчиков, как за друзей, способствующих нашему спасению. Молитесь, чтобы Господь послал вам опытного духовного отца." И еще, рассуждение отца Рафаила о творениях Святых Отцов: "В моих книгах нет ничего принципиально нового, все, что нужно для спасения, заключено уже в творениях святых отцов. Я только стремился приблизить их сочинения к духовному и интеллектуальному уровню современного христианина, проложить тропинку к сокровищнице святых отцов. Менталитет подвижников прежних времен, по сравнению с нами, имеет свои особенности – они духовно созерцали и видели очами сердца то, что затем предавали письму. Тайны будущего века открывались в их творениях, насколько это надо было для спасения людей. Язык современного человека – это язык описательный, аналитический, язык аналогий и сопоставлений, язык логических приемов, соединенный с субъективным воображением. Язык во многом отражает мышление, а мышление – жизнь человека. Наша жизнь иная, чем у подвижников прежних времен. И поэтому молчаливая песнь небес, которая звучит в творениях святых отцов, заглушена шумными «песнями» земли, которым привыкла внимать наша душа. Путь к святым отцам – это не только интеллектуальные знания, но аскеза личной жизни, которая расширяет границы духовного ведения. Я старался обратить внимание на то, что ум современного человека перегружен и обременен разносторонней информацией и ему трудно сконцентрироваться на словах молитвы. Ум современного человека нередко похож на чрево обжоры, который без разбора ест все, что попадается ему под руку, и поэтому его мышцы перерождаются в жир, а он сам в толстяка, которому трудно носить собственное тело. Для очищения души и тела необходим пост. В древности Церковь отлучала от Причастия тех, кто без уважительных причин не соблюдал постов. Гораздо в большей степени необходим для нашего современника интеллектуальный пост – ограничение информации и внешних впечатлений, как рассудочного, так и эмоционального характера. Без такого поста, без чувства духовного голода, не может быть глубокой внутренней молитвы, а без этого голода человек не сможет войти извне в себя самого, соединить ум с сердцем, не сможет проникнуть в глубину святоотеческих слов и воспринять волны их духовных энергий."

Есть в Евангелии достаточно четкие признаки "Последних времен" Можно послушать вот здесь. Лекция протоиерея Вадима Леонова. С 57 минуты: http://www.pravoslavie.ru/79750.html

Я в затруднении оценки слов Святейшего Патриарха Кирилла? Оставьте все сомнения и строго исполняйте то, что я повелеваю. Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской Православной Церкви. Иного пути сегодня для нашей церкви нет! Кто не согласен — на пенсию http://www.vkpress.ru/glavnoe/patriarkh-kirill-v-novorossiyske-provel-liturgiyu-i-podaril-soboru-ikonu-s-likami-roditeley-bogorodi/?id=112761 http://www.blagogon.ru/news/519/

Мария, вы пишите в открытом и публичном пространстве. Поэтому будьте готовы к тому, что вам будут отвечать и будут комментировать ваши сообщения. И будьте готовы к тому, что какие то комментарии не будут сопровождаться лайковыми поцелуйчиками.))) К тому же, вопросы обсуждаемые здесь, не просто серьезные, а архи серьезные. Мы как то, с вами уже говорили, что мысли рождаемые от "ветров головы своей"... т.с. по вашему, "искреннее и живое" общение, есть порой, просто несусветная чушь. Которой вы, к тому же, пытаетесь учить других людей. При том, что в который уже раз вам говорю, что на массу (если не на все) вопросы необходимые нам, Святые отцы уже дали ответы. Поэтому, лично я, и стараюсь ко всему найти и приложить цитату. Не "изъяснения цитатами", а опора на мнение тех, кто уже прошел этот путь. И победил. При чем здесь обличения? Нет такой цели. Нет такой задачи обличить вас. И естественно, как всегда, цитаты про наше с вами "живое и искреннее" общение: ))) "чтобы они не учили иному и не занимались баснями" (Первое послание к Тимофею 1:4) "некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают" (Первое послание к Тимофею 1:6,7) PS Вот, интересно. Мария, а вы, хотя бы, иногда, допускаете мысль, что, хотя бы, изредка... говорите глупости? )))))

Маша, простите нас, погрязших в страхах и комплексах в отношении женщин, что вводим вас в смущение своими попытками поднять, свою же больную самооценку.))) Правда, дальнейшая либерализация ваших взглядов на женщину, на мой взгляд, может привести к тому, что окружать вас будут только болезненные, закомплексованные и погрязшие в страхах, т.с., мужики.) А дальнейшая либерализация ваших обрядовых взглядов, опять же только на мой взгляд, приведет к тому, что вам не просто некоторые священники и некоторые духовники будут мешать, но уже и прохожие по пути в храм займутся тем же... Мешанием.))) PS Бойся бесонайцев, дары либерализма приносящие...)))

Очень интересно. Сначала вырабатываем систему взглядов, формируем личность, выковываем несгибаемый характер, а вот потом составляем православный план своего спасения...))) А отсечь Свою волю должен, видимо, Бог. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою (Быт. 3:16) Вначале Я создал тебя равночестною мужу и хотел, чтобы ты, будучи одного с ним достоинства, во всем имела общение с ним, и как мужу, так и тебе вверил власть над всеми тварями. Но из-за того что ты не воспользовалась равночестием как должно, за это подчиняю тебя мужу. (Свт. Иоанн Златоуст)

ЛОЖЬ МАТИЛЬДЫ - СПРАВКА Об исторической достоверности художественного фильма режиссера А. Учителя (по представленным на исследование сценарию фильма и двум трейлерам). https://vk.com/doc-149768292_447978574?hash=6b2c7cdc0edd728f09&dl=a27338bab9c95c2e04 Заключение экспертизы https://vk.com/doc-149768292_447978734?hash=c44c8989cf504ddd57&dl=325c8725d698c928d2

Что-то иеромонаха Романа не туда, куда-то, понесло. Метил то, может быть, в грех и в страсти... а попал в человека.

Кое кто уже действует) Фанаты "Спартака" и "Локомотива" во время матча Суперкубка, прошедшего накануне, вывесили баннер "За веру, царя и Отечество!" Футбольные фанаты поддержали призыв Натальи Поклонской, отстаивающей права верующих, запретить фильм Алексея Учителя "Матильда". Во время игры в матче за Суперкубок России между "Спартаком" и "Локомотивом" на трибунах фанаты вывесили транспаранты с надписями "За веру, царя и Отечество!" и "Учитель, руки прочь от русского царя!". Фотографии Наталья Поклонская разместила у себя на странице в соцсети. Она отметила, что ребята молодцы, и пожелала с каждым матчем им становиться сильнее.

Я, если честно, тоже не знаю, как в этой ситуации поступить правильно...)

А как вы определили, что на сердце у 250 православных? Откуда вам ведомо, в отмщении ли они, и простили ли они Учителя? И я, наверно, проглядел... где вы увидели палки и проклятия?

Это вы сказали, про "биться за идеальный мир".))) А люди здесь говорят, насколько я понимаю, про "обуздывание дерзких, и обращение на прямой путь беспечных" и про "вразумление по духовной ревности"

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду (Матф. Глава 5:22) «Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду», — говорит Христос. Этими словами Он не устраняет гнев совершенно: во-первых, потому, что человек не может быть свободен от страстей; он может сдерживать их, но совершенно не иметь их не властен; во-вторых, потому, что страсть гнева может быть и полезна, если только мы умеем пользоваться ею в надлежащее время. Посмотри, например, сколько добра произвел гнев Павла против коринфян. Он избавил их от великого вреда. Равным образом, посредством гнева же обратил он и отпадший народ галатийский, и многих других. Когда же бывает приличное время для гнева? Тогда, когда мы не за себя самих отмщаем, но обуздываем дерзких, и обращаем на прямой путь беспечных. (Свт. Иоанн Златоуст) Гневающийся напрасно. Есть гнев, так сказать, законный, справедливый, когда он обращен на грех, на беззаконие, на преступление и происходит из ревности о славе Божией и спасении ближнего. Сам Бог гневается на грешников, Христос на фарисеев-лицемеров смотрел с гневом (Мк. 3:5). Не о таком гневе говорится здесь, а о гневе без справедливой причины, напрасном, по самолюбию, — о гневе, не основанном на любви к истине и добродетели. «Если кто гневается справедливо, для вразумления и по духовной ревности, тот не будет осужден» (Еп. Михаил (Лузин).

Яко ревность дому твоего снеде мя, и поношения поносящих ти нападоша на мя.(Пс.68-10) Сии слова исполнились, когда Владыка Христос с великою властью изгнал из храма продававших и покупавших в оном. При сем, говорит, ученики Его вспомнили, что в Его писании сказано: ревность по доме Твоем снедает Меня (Иоан. 2,17). А называет правильное негодование ревностью, возродившееся храма за честь. Это написано в Книге Псалмов (68,10). Называет Жалостью здесь ревность, негодование справедливое; снедает, т.е. сильно овладевает, воспламеняет. Следует заметить, что, сделавши бич, Иисус Христос не бил людей, но только устрашил их и удалил, а овец и волов, конечно, ударял и выгнал. (Евфимий Зигабен)

Мнение Дмитрия Соколова-Митрича супротив мнения старца Паисия это, конечно, интересно... Это, кстати, вообще, кто? Это я про Митрича.))) И он (Митрич) где нашел в Писаниях и Преданиях такую классификацию православных христиан, как "правильник" и "неправильник"? Ветры головы Митрича...)))

Не волнуйтесь. Я про "ЗмЕлену")))

Могу ошибаться, конечно, но стиль и манера письма, речевые обороты и слегка нарочитое использование "себя" в женском роде... Мужчина пишет.)))