*Владислав*

Когда я только начал воцерковление... вернее даже, только задумался об этом, смог я (как-то очень уж легко) отказаться от двух страстей, причём таких конкретных, серьёзно тяжких. Ладно, сказал я себе: молодец, оказывается, сила воли прсутствует, все таки. ))) Еще я курил. Лет 30. Доза моя была 2-3 пачки в день. Без сигарет жизнь останавливалась. Курил всегда и везде. Курил уже будучи воцерковленным. Причем, мне это в основном нравилось. Курить нравилось. Хотя умом, конечно же понимал и говорил себе: надо бросать. А в те промежутки, когда «не нравилось», пытался бросить. Больше суток не мог продержаться никогда. Современные различные соедства тоже не помогали. И вот, как-то перед Причастием, так получилось, что забыл купить сигарет. Осталось несколько штук. Кое как их дотянул до 12 ночи. Без пяти минут 12 выкурил последнюю. Ладно, говорю себе, до Причастия все-равно нельзя, уже после службы заеду куплю. После исповеди, стою... и вдруг помысел приходит: Господи, говорю, выжги, вырви из меня эту гадость... Наверно, многие испытывали такое... Как током меня торкнуло в этот момент. Несколько мгновений, все тело мурашками пошло... Причастился. Служба закончилась, поехал на работу. По дороге заехал за сигаретами. Сигарет в этом магазине почему-то не оказалось. Ладно, думаю, возле работы куплю. Приехав, на работу, закрутился... часа три, наверно, прошло! Ничего себе, думаю! Забыл ! Покурить забыл! А что, думаю, может быть попробовать до вечера продержаться?) Продержался. Как-то очень уж легко. Не держался, а опять забыл напрочь. Вечером еду домой, думаю: а давай до утра попробуем...) Прошло уже много лет, как я «как бы бросил»))). При этом никаких последствий, никаких ремиссий, никаких, простите, откашливаний, никаких «ломок», никаких помыслов, никакой борьбы.. Вообще, ничего. Как не курил никогда!) "был мертв и ожил, пропадал и нашелся." (Лк.15:32) Какая «Маша» какими психоглупостями теперь может смутить меня? (Это ещё при том, что мне «стоять рядом» не с кем не надо. Я живу уже много-много лет с кандидатом этих наук с возможной докторской перспективой). )))))) Когда меня спрашивают, как я «бросил», я отвечаю: «Это Дар.» Как я скажу иначе? Подло было бы не признать очевидного. Подло не быть благодарным. И про те две первые я тоже помню. Знаю теперь Кто меня от них спас.

Нееет, это уметь надо! С одним психологом поговорить, с одной в очереди постоять... и после этого, ничтоже сумняшеся, с апломбом рассуждать о внедрении психологии в церковь... Прочитав, в новостях о нескольких батюшках, которые пали от зелёного и сели за руль... возводить в ранг вселенской проблемы о пьющей церкви... Услышав от одного священника, что-то про семью... кричать безостановочно о ломании всех прихожанок через колено... Нет, это какой-то специальный ум надо иметь... «Кто утверждается на собственном своем разуме и держит свою волю, тот привлекает к себе толпы бесов и не может быть от Духа (Божия), приносящего сердцу печаль (или сокрушение) (прп. авва Исаия) Или чтобы мы не превозносились дана нам Маша «жало(м) в плоть» удручать нас, чтобы мы не превозносились...(((

Нарушение способности к адекватной оценке реальной действительности, является проявлением психоза. (Нуу... так психология говорит) )))))))))))))

Гештальт-спасение Геронтопсихология, как отрасль геронтологии и возрастной психологии старчества Тренинг личностного роста для батюшек Тренинг искусство быть счастливой для матушек Девиантное поведение юродивого Нейролингвистическое программирование прихожан Когнитивная психология, как предмет научного исследования, рассматривающая поведение, как опосредствованное познавательным процессам у диакона Экспериментальная психология - область психологии, структурирующая знания, касающиеся проблем ломки через колено прихожанок Когнитивный диссонанс монаха — состояние психического дискомфорта индивида, вызванное столкновением в его сознании конфликтующих представлений Уж, что-что, а замусорить нормальную, проверенную христианскую жизнь любители и искатели... чего-нибудь этакого, новомодненького, всегда найдутся. Руководитель ихний, самизнаетекто, у них хороший. Для всего этого есть хороший такой ножичек. Бритва Оккама называется: не надо плодить сущности.))) Всё для нашего спасения есть. Многократно это сказано. Не старайтесь. Не пытайтесь. "И врата ада не одолеют ее".

«Не будь жесток, чтобы не испытать на себе Божия гнева, хотя и представляется тебе, что ты пламенеешь ревностью богочестия»(прп. Нил Синайский) «Нечувствие тем страшно, что обладаемый им не понимает своего бедственного состояния: он обольщен и ослеплен самомнением и самодовольством» (свт. Игнатий Брянчанинов). Авва Дорофей «В общежитии, прежде моего удаления оттуда, был один брат, которого я никогда не видал смутившимся или скорбящим, или разгневанным на кого-либо, тогда как я замечал, что многие из братии часто досаждали ему и оскорбляли его. А этот юноша так переносил оскорбления от каждого из них, как будто никто вовсе не смущал его. Я же всегда удивлялся чрезвычайному незлобию его и желал узнать, как он приобрёл сию добродетель. Однажды отвёл я его в сторону и, поклонившись ему, просил его сказать мне, какой помысл он всегда имеет в сердце своём, что, подвергаясь оскорблениям или перенося от кого-либо обиду, он показывает такое долготерпение. Он отвечал мне презрительно без всякого смущения: «Мне ли обращать внимание на их недостатки, или принимать от них обиды как от людей? Это – лающие псы». Услышав это, я преклонил голову и сказал себе: нашёл путь брат сей, и, перекрестясь, удалился от него, моля Бога, чтобы Он покрыл меня и его». Эта история для тебя и про тебя. Поразмысли об этом, сынок.

Охх, Алексей... ну вы из контекста то не вырывайте. Речь же в целом про то, что не надо ругать священника. А если сильно хочется, то подойди и лично скажи. Что не так? А здесь, что не так? Для кого спорный? Все святые так же думали и говорили. А отец Андрей должен был сказать, что вы, прихожане, грешней меня?

И приводите фрагмент, в котором каждому мiрянину предлагается прийти к батюшке и ругать его. Алексей, извините конечно, но не могу промолчать... Мано, может быть иногда бывает излишне эмоциональной и многословной...))) Но уровень вашего непонимания того о чем она говорит у вас просто запредельный. Такое ощущение, что вы напрочь «не врубаетесь» о чем она говорит. Все ваши ответы, все мимо. Нельзя же так ...((( И ролик этот... просто пересмотрите его, там ничего нет такого о чем вы говорите.

"Вот и встретились два одиночества...")))

Не позволяйте ругать своих священников. Потому что, когда будет мулла, муллу ругать будет нельзя. Голову отрежут...

Сам "заказал" себе доказательства. Ну, а теперь The man, как честный человек обязан ночи напролет всматриваться в небеса...

Вообще то, свидетельство это и есть доказательство.))) Историческая наука на чём построена?))) Говорю же... Вы думаете, что играете в футбол. Забиваете гол. А наш Man говорит, неее, не считается. Ногой нельзя, мы в волейбол играем. Вы тогда начинаете играть по волейбольным правилам. Забиваете гол. А он... неее, не считается. Ракеткой надо. Мы ж в теннис уговорились играть... И так до бесконечности.)))

Очень просто. Потому что: "Кто пленен гордостию, тому нужна помощь Самого Бога; ибо суетно для такого спасение человеческое." "Лествица" (преп. Иоанн Лествичник)

Здесь на сайте есть пару тем, где отец Даниил и A Lost Sheep очень подробно и доступно объясняют про "знание и веру". Я не могу вспомнить, где именно. Если кто помнит сбросьте, пожалуйста, ссылки.

И ещё... Есть много серьезной литературы про "доказательство" Бога: "16 доказательств бытия Бога" Георгий Хлебников, кандидат философских наук. https://azbyka.ru/16-dokazatelstv-bytiya-boga "Доказательства бытия Бога" диакон Андрей (Из книги «Все ли равно как верить?») https://azbyka.ru/dokazatelstva-bytiya-boga-kuraev "Доказательство, что Бог есть" преподобный Иоанн Дамаскин https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very/1_3 Онтологическое доказательство бытия Бога https://azbyka.ru/ontologicheskoe-dokazatelstvo-bytiya-boga ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ КУРСЫ. ЛЕКЦИЯ 6. ПОИСК БОГА http://www.pravoslavie.ru/74506.html Это только то, что я сам читал. Стоит приложить небольшое усилие, и найдется еще великое множество...

"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно." (1Кор. 2:14) "Потому прежде всего надобно отвергнуть ее (внешнюю мудрость). Как, скажешь, неужели внешняя мудрость достойна отвержения? Ведь и она – дело Божие. А откуда это видно? Нет, не Бог создал ее, но ты изобрел; мудростью же здесь апостол называет чрезмерную пытливость и излишнее красноречие. А если скажешь, что он говорит здесь о разуме человеческом, то и в таком случае твоя вина. Ты сам унижаешь его, употребляя во зло, во вред себе и на противление Богу, и требуя от него того, чего он не имеет..." "Душевный человек – тот, кто все подчиняет холодным умствованиям и не считает нужной для себя высшую помощь; а это – безумие. Бог даровал нам разум для того, чтобы он познавал и принимал сообщаемое от Бога, а не для того, чтобы он считал самого себя достаточным для себя. Прекрасны и полезны – глаза; но если бы они захотели видеть без света, то красота и собственная сила их нисколько не принесли бы им пользы, но еще причинили бы вред. Так и душа, если захочет видеть без Духа, то сама себе послужит препятствием. Как же, скажешь, прежде она видела сама собою? Никогда она не видела сама, но имела пред собой творения, как бы книгу. Когда же люди, не восхотев идти путем, заповеданным от Бога, и из красоты видимого познавать Творца, вручили скипетр знания умствованиям, то впали в бессилие..." (Свт. Иоанн Златоуст) Парень топорно, но достаточно умело пользуется логическим "закольцовыванием": - "У попа была собака..." Все сложные вопросы на которые не может дать ответы возвращает к "докажите". При этом установки критериев доказательства сознательно избегает. Нам же сказано: "со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому" (Кол:4:5), и "будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" (Мф. 10:16). Это же новоначальным свойственно бросаться в сложные разговоры, которые бывают не под силу и подготовленным миссионерам. Не помогайте The man(у), раздергивая разговор на мелкие части. Оставьте его A Lost Sheep(у). Если у отца будет желание и время, он приведет его куда нужно... К тому же, могу ошибиться, конечно... но просматривается, что к нам пожаловал протестант в атеистской шкуре. Похоже на тренинг, для отрабатывания "наоборот-аргументов".)

The man хочет, чтобы это мы нашли ему Бога?

The man, а как нам узнать, что вас действительно интересует вопрос о существовании Бога? Или мы должны вам поверить? Докажите нам. Есть ли смысл «распинаться» перед вами.)

Хороший образец ответа на вопрос. Просто, логично, интересно. Но это, конечно же, дар.

Это да, думаю, многие это могут свидетельствовать. Но у нашего визави пока только интеллектуальный интерес «проснулся», а мы не попытавшись растолковать и объяснить ему вопрошаемое, его сразу: «На колеееени!» ))))

Мне так не кажется... У человека вопрос интелектуальный. Чисто богословский. К тому же, человек не установившийся в Вере. Его еще надо питать "молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах," (1 Кор.3:2). В общем, очень своеобразная катехизация... «ученики Премудрости должны быть мудры.» (Преп. Исидор Пелусиот) «Петр заповедует теперь готовиться к ответу» (Блаж. Феофилакт Болгарский)

Если предположить, что The man(у) обсуждаемая тема действительно интересна,... предложить, ещё даже не новоначальному неофиту, сначала почувствовать себя дрянью... это, конечно, мощный миссионерский приём.)))

Наш форум, наверно, изредко монашеской братии показывают.))) «– Отче, – спросил молодой монах великого Арсения, – почему ты позволяешь всем мирским новостям проникать в монастырь? – Это лучшее средство, чтобы у братьев не возникло желания туда возвратиться, – отвечал старец.»

Со святыми упокой, Христе Боже, душу усопшего раба Твоего, архимандрита Венедикта! Вечная память!

Нет, тролем вас я не считаю. Вы никогда не приводите доказательств своим измышлениям. Никогда не приводите точных фактов. Никогда не называете точно где именно и кем именно произведены порочащие Церковь случаи. Поэтому, я вас считаю фейк-ньюс. Для каких целей вы это делаете, сразу оговорюсь, мне не ведомо. И у вас появилась достойная «подельница», Татьяна Плюс... Но до вас, ей пока ещё далеко.)))

Маша, РПЦ МП не "вроде" не секта. А, вообще, не секта. Просто РПЦ МП, без всяких "вроде". Это так. Мелкая корявость. То, что вы исповедываетесь и причащаетесь, оставаясь "себе на уме", духовная корявость уже серьезная. Но и она касается только лично вас. А вот то, что вы регулярно радостно талдычите: -"Надлежит быть разномыслию. Разномыслию быть. Быть разномыслию..." Это проблема уже серьезная, и касается не только вас. Поскольку, тиражируете это вы, как неоднократно вам говорил, в публичном пространстве и на 100% православном ресурсе. Вы, хоть, понимаете, что вы несёте? "Ереси быть. Заблуждениям быть. Разделениям быть". Вот это, в реальности, вы утверждаете, по недомыслию. Или не по недомыслию? Апостол, Маша, в этом поучении, не благословляет на разномыслие и споры, якобы для того, чтобы открылись искусные. Апостол Павел, Маша, пророчествует и предупреждает, что ереси (разномыслия) будут. И что устоят и пройдут сквозь них (ереси, разделения, заблуждения), только искусные. "И под именем разномыслия он разумеет здесь не заблуждения касательно догматов, но эти самые разделения. Предсказал будущее, имевшее произойти от злой человеческой воли, не вследствие Его предсказания, но от произвола развратных людей. Это – слова не советующего, но предсказывающего будущее. Как врач, видя больным человека, преданного объедению, пьянству и другим запрещенным делам, говорит, что это расстройство должно произвести горячку, – говорит не в виде закона или совета, но в виде предсказания о будущем. Подобным образом и здесь нужно понимать слова: «дабы открылись… искусные» бывают: разномыслия были не для того, чтобы открылись искусные, но когда явились разномыслия, тогда это случилось. (Апостол) сказал это для утешения бедных, твердо переносящих такое пренебрежение. Когда вы устоите против обольщения, говорит, тогда именно яснее обнаружится ваша добродетель а смутьянов называет то псами: «берегитесь, – говорит, – псов» (Флп.3:2), то сожженными в совести и служителями диавола (1Тим.4:2)." (Свт. Иоанн Златоуст) http://bible.optina.ru/new:1kor:11:19 Надо, Маша, быть осторожней: " надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит." (Матф 18:7) И надо учиться, Маша. Книгами не только торговать надо, а и читать.