*Владислав*

Тоже непонятно... зачем прогонять человека? Какие бы вопросы он не задавал. В чем смысл... показать, что я духовнее и православнее, что ли? Давно же уже обсуждено, не нравится, не понимаешь, не знаешь, что ответить - не читай, не смотри, не отвечай... Думай о своем овечном.) И зачем брать на себя то, что на тебя не возложено? Есть кому здесь вразумить, по лбу стукнуть)), прогнать, если кто-то допустимые границы перейдет. К тому же сделано это будет по послушанию, следовательно под благодатью, следовательно с разумением.

Схиигумена Сергия (Романова) отлучили от Православной Церкви. Это автоматически лишает его монашества — теперь схиигумен вновь стал Николаем Романовым. https://66.ru/news/society/234284/

Может. Я вначале и сказал, что важно какие при этом помыслы. Но тогда другой вопрос возникнет... если человек не находится постоянно у рукомойника, он ничего не видит.)

Вы пытаетесь плотность измерить температурой.) Безусловно надо поддерживать благоговейное отношение к святыням и к тому, что в храме. Но вопрос был о другом, о том, что если увидел что-то негативное на экране телевизора человек идет умываться. вот это, я думаю, суеверие и амулетизм, своего рода. К тому же, чем отличается "увидение негатива" по ТВ от негатива, который нас окружает... курение, мат, пьяные... Это тогда по такой логике? действительно, аквариум надо носить на голове.)))

Столько воды нету... "весь мир лежит во зле" (1 Ин. 5:19). Конечно, важны помыслы при этом "омовении", но мне кажется, суеверие это. Монахам проще иметь "взор поникший долу", мирянам это невозможно по определению. "Поведал о себе авва Антоний: “Я увидел все сети диавола распростертыми поверх земли. Увидев их, я воздохнул и сказал: “Горе роду человеческому! Кто возможет освободиться от этих сетей?” На это мне было сказано: “Смиренномудрие спасается от них, и они не могут даже прикоснуться к нему.” (свт. Игнатий Брянчанинов. Отечник) Смиренномудрие – истинно-христианский образ мыслей, плод действия Божественной благодати в уме и сердце человека. https://verapravoslavnaya.ru/?Smirennomudrie_-_alfavit

Схимонах Сергий не придет... Опальный отец Сергий написал открытое письмо митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Кириллу. Он заявил, что не сможет явиться на заседание церковного суда из-за недомогания, которое вызвано «продолжающимся душевным потрясением, скорбью и болью» после решения РПЦ ввести ограничительные меры по коронавирусу для верующих. В частности, говорит схиигумен, его возмутили указания обтирать спиртом иконы, использовать гигиенические перчатки для раздачи церковных атрибутов, отказаться от целования чащи после причастия и т. д. Он назвал это «проводником преступления с элементами иконоборческой ереси». По словам схиигумена, люди, которые таким образом отвергают «церковные предания», сами должны быть лишены сана. Также, отметил отец Сергий, его пригласили на суд слишком неожиданно, поэтому он не успел подготовить ответы на вопросы. Схиигумен попросил перенести его на другую дату. https://66.ru/news/society/234187/ Восемь клириков — священников и дьяконов, которые служили вместе с отцом Сергием, после его низвержения с духовного поста также лишили священного сана. Об этом после заседания церковного суда Екатеринбургской епархии сообщил журналистам его председатель, протоиерей Николай Малета. Судьба самого опального схимонаха все еще под вопросом. «Мы тщательно изучили обращение отца Сергия, но церковный суд предполагает личное участие. Все, что сказано в обращении, отец Сергий должен подтвердить под присягой на Евангелии. Этого не случилось — он не приехал», — заявил Малета. По его словам, следующее заседание назначено на среду, на 12:00. Если схимонах снова не явится, назначат третье заседание, на котором уже будет принято решение о его отлучении от церкви. Решение о лишении сана клириков из команды отца Сергея в ближайшие дни будет утверждено митрополитом Кириллом. У них есть время, чтобы одуматься и покаяться. Такого же покаяния церковь ждет и от мятежного схимонаха. «Однажды он уже покаялся в совершенно не христианских поступках. Теперь мы ждем от него чуда второго покаяния», — уточнил настоятель Храма на крови, отец Максим Миняйло. https://ura.news/news/1052448602

Со схимонахом Сергием точка в том смысле, как кто-то из священников сказал про Андрея Конаноса, что ценность они представляют только будучи в сане в Православной Церкви. Ну, а всякого рода"боги Кузи" будут всегда... что тут сделаешь.

Сегодня может быть поставлена точка в еще одной трагедии падения на Урале. "Очередное заседание Епархиального церковного суда по делу схимонаха Сергия, изверженного из сана за нарушение священнической присяги, монашеских обетов и ряда Апостольских правил и Церковных канонов, намечено на понедельник, 7 сентября 2020 года." Подробно раскрыты для общественности, какие твёрдые 22 вопроса заданы схимонаху Сергию (Романову). Стало в очередной раз не по себе... Святая Церковь в определенные моменты приобретает свойства скалы, о которую можно убиться в кровь и в смерть... По моему разумению, этот текст, да и всю историю со схимонахом Сергием и то, как действовала Епархия и Правящий Архиерей очень поучительно изучить. "На видеозаписях Ваших выступлений, размещённых в сети Интернет, Вы так высказываетесь о своем Правящем Архиерее митрополите Екатеринбургском и Верхотурском Кирилле: «Митрополиту экуменисту сатанисту Кириллу»; «Без суда и следствия лишили меня всего … без свидетелей»; «И лжемитрополит, сатанист, экуменист, еретик… Он не выходит, только по онлайн»; «Предатель веры… лжемитрополит Кирилл»; «Митрополит Кирилл заявляет, что «Урал – это африканское гетто», что «жители Екатеринбурга и области – это бесы во плоти»; Из этих цитат следует, что Вы отделили себя от общения с Архиереем по следующим обвинениям: 1. Ереси. 2. Сатанизме. 3. Экуменизме. 4. Лишении Вас сана без суда. 5. Отказе слушать Ваших свидетелей. 6. Недопущении со стороны митрополита Кирилла прихожан на совершаемые им общественные богослужения. 7. Оскорбительных высказываниях в адрес своей паствы следующими словами: «Урал – это африканское гетто», «Жители Екатеринбурга и области – это бесы во плоти». Учитывая серьезность выдвинутых обвинений в адрес Правящего Архиерея, а также то, что подобные фразы были сказаны Вами под видеозапись публично и многократно, Вам, дабы не быть отлученным от Церкви, надлежит ответить Епархиальному церковному суду на следующие вопросы... ...Если Вы не предоставите доказательств того, что митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл всенародно проповедовал осужденную святыми Соборами или Отцами ересь и открыто учил ей в Церкви, не дадите исчерпывающие ответы на представленные Вам вопросы, то неподчинение священноначалию будет считаться незаконным и действие 15 правила Двукратного Собора на Вас распространяться не будет. В случае непредоставления Вами доказательств предъявляемых Правящему Архиерею обвинений, Вы будете осуждены не только как нарушитель 28 правила Святых Апостолов, но и как клеветник, от чего да сохранит Вас Господь." http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2020/09/06/23855/ Также, "пастырь" может утянуть с собой в пропасть 153 монахини и Бог весть сколько обычных мирян... "а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" Мф.15:14 153 насельницы Среднеуральского женского монастыря, духовником которого является отец Сергий (Романов), подписали открытое письмо и заявили, что не собираются покидать обитель. Письмо выложил на своей странице «ВКонтакте» соратник схимонаха Всеволод Могучев. «Мы, нижеподписавшиеся насельницы Среднеуральского женского монастыря, в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» добровольно, осознанно и окончательно приняли решение оставаться в Среднеуральском женском монастыре вместе со своим духовником схиигуменом Сергием (Романовым)»,— говорится в письме. https://www.kommersant.ru/doc/4475268 Секретарь епархиального совета заявил, что насельницы Среднеуральского женского монастыря «по виду несут жизнь покаянную, а по факту самовольную». В Екатеринбургской епархии предупредили, что могут расстричь из монахинь тех, кто решил остаться в Среднеуральском женском монастыре, который фактически захватил схиигумен Сергий (Романов). Об этом сообщил секретарь епархиального совета игумен Вениамин (Райников). https://66.ru/news/society/234040/ Автору этих строк удалось связаться с митрополитом Викентием. Облечённый высоким саном иерарх не стал отрицать неканоничность рукоположения отца Сергия, фактически признав свою ошибку и принеся слова извинения: "Я хочу попросить прощения у всех, кого смутил и привёл в недоумение рукоположением отца Сергия (Романова) в нарушение канонических правил. Прошу простить меня великодушно и оставим всё на Суд Божий." https://tsargrad.tv/articles/sud-zemnoj-i-sud-bozhij-chem-zakonchitsja-tragedija-uralskogo-rasstrigi-sergija-romanova_278572?fbclid=IwAR2PsBQtGgUr8edXxh1Yg8ijaSOUZ1hDxRBufYk-wR0Fhfm64Q_J4Xj0u2s

Даруй, Господи, ещё плотнее рабочий график. Раза в два. Лучше в четыре. Лет на 15-20.)

Что-то я не поспеваю за скоростью и направлением ветров в вашей голове.) Хороший способ, что-то или кого-то остановить, - остановиться самому. Нет такой заповеди: согрешай с согрешаюшими.

И это тоже Дар. "Но каждому дается проявление Духа на пользу... ... Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно." (1Кор.12) Без благодати вам сама мысль "поудить" в голову не придет.

Это вообще не усилие. Это Дар Божий. Отойдет благодать и никакие скрытые резервы не помогут вспомнить свое собственное имя, а не то, что "способность знать, кто духовен, а кто недуховен, кто пророк, а кто обольститель" (блж. Феофилакт)

Если вы включите скрытые резервы внимательности, наблюдательности и добропамятства...))), то обнаружите, что я по умолчанию за всех современных русских священников - ВСЕГДА за ВСЕХ сразу всегда ЗА. А если кто-то, в чем-то меня смущает, молча отступаю в сторону... к тем, кто меня не смущает. Конанос - не священник.

Давайте, все-таки различать "копание" в чужом и трезвение и бодрствование: "Ибо не сказал: «Убегайте или уклоняйтесь от скрежещущего зубами зверя», но повелел противостоять ему, бодро идти против него, зная, что всякий имеет силу защитить свою безопасность и для этой защиты у всех есть природные и неотъемлемые оружия" (прп. Нил Синайский)

Игумен Афанасий Селичев пишет, что по его информации из Греции там ситуация еще хуже, речь идет о содомском грехе, Конанос замуж выходит. А это его самоотречение, всего лишь опережение действия Епархии по его извержению из сана. PS "В последний раз возвращаясь к вопросу о монашестве о. Андрея (Конаноса). Он был пострижен в рясофор. Это точно. Оставление сана, это преступление. Оставление рясофора - ещё одно преступление. Рясофор обетов не даёт, но носит монашеский клобук и принимает постриг. Прошу, не распространяйте откровенный бред, что в Греции целибатный протоиерей называется архимандритом. В Греции, как известно, есть всё. В том числе целибатные протоиереи. Но они так и называются: протоиереями. Архимандрит как в Греции, так и в России и во всём православном мире - из монашествующих". Священник Альвиан Тхелидзе

Каждого из нас потри, и обязательно царапнешь и заденешь какого-нибудь своего, глубоко спрятанного, Владимира Головина, отца Сергия Романова или, вот, бывшего архимандрита)))

Давайте попроьуем перенастроить резкость в ваших "заметил"))) Попытайтесь "заметить" желание понять, разобраться и приобрести опыт различения и разумения.

Юрий, ну так нельзя... давайте будем хотя бы пытаться уважать собеседников... Это все цитаты: Сегодня, 24 августа 2020 г., я направил в Священную Архиепископию Афин прошение о снятии с меня священного сана, и теперь я вновь становлюсь обычным жителем этого мира. Пройдя двадцатилетний путь священнической жизни, я снимаю свои священнические облачения. Я оставляю священство Я ушел по многим причинам Что не известно? Он все написал сам. Ну, с форумчанами мы лично не знакомы, но тем не менее, неплохо друг друга знаем. Есть реакции, которые, вполне себе, укладываются в общие, о которых отцы священники и говорят.

Так дело в том, что он подал прошение и снял с себя сан. Вы с Александром, как будто специально не слышите, что никто здесь не обсуждается самого бывшего священника. Обсуждается его поступок и реакция на его поступок православных христиан.

Спаси Господи, Александр, да где ж это я ищу и сомневаюсь?)) Все давно понятно мне где "глаголы жизни вечной ". И еще про монашество Андрея Конаноса... Валентина цитату из сообщения М.Тюренкова приводила, приведу его сообщение полностью: Апологеты Андрея Конаноса, бывшего греческого православного архимандрита, автора многих книг о "радостном Православии", настаивают: да, он отрёкся от сана, но не от монашества! Мол, в Греции архимандриты бывают и без монашеского пострига. Поясню: смысл в том, что отрекшийся от сана священник может оставаться верным мирянином и служить Церкви как пономарь или певчий. Отрекшийся же от монашества извергается из Церкви до покаяния и возвращения в монашеский чин, поскольку обеты при постриге, в отличие от Таинства хиротонии (рукоположения), являются пожизненными. Так вот, протоиерей Andrei Novikov на попытки оправдать Конаноса, резонно заметил, что видел его фото в монашеских одеждах. На что ему опять завели шарманку о немонашествующих "греческих архимандритах". Увы, в том, что такой снимок есть, отец Андрей Новиков оказался прав (найти его оказалось несложно, хотя в последние годы бывший архимандрит Андрей (Конанос) явно избегал монашеского клобука). Как прав оказался наш русский отец Андрей и в своей иронии относительно того, что духовные повреждения начинаются с внешнего вида. Сначала бывший отец архимандрит лишился своей былой роскошной бороды, ну а в итоге пополнил ряды задорных и нарочито молодящихся хипстерствующих расстриг-психокоучей, число которых, увы, растёт и за счёт русских монахов. Скорбно. Вразуми нас, Господи! P. S. Вопрос о том, что все клирики Элладской Церкви уже отступили от Православия, вступив через своего первоиерарха в общение с украинскими ряжеными самозванцами из т. н. ПЦУ, в данном конкретном случае оставлю за скобками.

Только что специально уточнил у греческих друзей-клириков: архимандриты принимают постриг в рясофор перед диаконской хиротонией. Согласно прп. Никодиму Святогорцу принявший такой постриг и называется монахом, и есть монах (игумен Симеон).

"Когда епископ рукополагает диакона во пресвитеры, он не задолго до Причастия отделяет от Агнца часть с надписью ХС, то есть Христос, и дает новому священнику в руки со словами: "Прими Залог Сей, и сохрани Его цел и невредим до последнего твоего издыхания, о Нем-же имаши истязан быти во Второе и Страшное Пришествие Великого Господа и Спаса Нашего Иисуса Христа!" Как вы думаете, дамы и господа, защитники расстриги Конаноса, и прочих расстриг, имя которым легион, эта клятва, расстригой нарушенная, позволяет ему считаться православным христианином?? Я думаю нет. Не позволяет." Игумен Афанасий Селичев

Ольга, вы на свои какие-то мысли и переживания отвечаете, а не на мой вопрос. Я нигде ни коим образом не высказывал осуждения Андрея Конаноса, и в мыслях такого не было, а если где вы и усмотрели это, покажите мне, я исправлю. Речь (мнения других священников) даже не об оценке поступка бывшего священника, а о реакции православных на его отречение (вот, видимо, и на вашу реакцию, в том числе). Я не пойму, это нормально, вы считаете, отречься от сана? Это - ничего страшного, да? Т.е., мне, по тонкой ниточке идущему, не за руку Господа надо цепляться, а за упавшего бывшего? Так? Вот же я про что спрашивал и говорил.

И ещё вопрос... А как коррелируют между собой слова "Христос станет для тебя всем" и легкость (видимая) оставления обетов и служения Ему? Какой предохранитель нужно отключить, чтобы читать спокойно эту книгу, зная, что автор после всех этих красивых слов повернулся и вышел из Его алтаря?

На это очень простой ответ. Считаете, что нечего и не должны? Не обсуждайте.)