Мано

Да. Так и есть. Мы с Андреем рассматривали вопрос как молиться в большой скорби. А большая скорбь - не всегда экстренная. Бывает и текущий процесс.

Когда экстренная ситуация? Да Бывает не экстренная ситуация.

Юрий, простите. Прошу Ваших святых молитв.

Дальше личный вопрос. Если можете - ответьте пож. А как именно Вы увеличите келейные молитвы? Конечно же пойдете к своему священнику, попросите благословение - молиться как? Например, акафистом св.Николаю Чудотворцу? Вы что правда чтоль не понимаете? Батюшка ответил на этот вопрос. Прочитайте внимательно. Или переспросите у батюшки.

Да, это правда. Точнее сказать так - в больших скорбях. В больших скорбях можно и нужно увеличить молитвы. С этим Вы согласны, правильно? Мы молимся о болящем человеке. А ему возможно спасительнее поболеть... Чего именно мы просим в молитве? Вот в чем вопрос. Спасения души? Или Здоровья? А будет ли это ко спасению? Человек то может и будет здоров, но будет ли это для него спасительно?

Именно! Так и есть! По любви к этому человеку - чтоб ему было лучше, любимому человеку чтоб было лучше. А не по любви к себе - хочу так и все тут. Не молитвы конечно меняют А Господь - по милости своей и по молитвам святых угодников своих. Значит есть в этом смысл! В наших усиленных молитвах за наших любимых людей. Даже когда ситуация безвыходная... Что значит "менее спасительно"? Это как? Не поняла. Если человеку спасительнее поболеть, а мы молимся, и по милости Божьей его болезнь отступает, то это милость Божия. Не мы немощные чего-то меняем, не молитва наша немощная, а Господь по милости своей и по молитвам святых угодников. Правда, может случиться так, что к нам самим болезнь приступит. И здесь - либо терпеть и продолжать молиться, если это дорогой любимый человек. Либо - перестать молиться. И не брать на себя непосильную ношу. Нужно брать благословение у священника на молитву за такого человека.

Андрей Спасибо Мне прям легче стало - а то мне пришла мысль, что Вы скажете - нет, на все воля Божия. А почему Вы будете молиться не столько же, а увеличите свои молитвы? Потому что ... наши молитвы... особенно если мы просим святых угодников Божьих молиться о нас... что-то меняют? Мы ведь просим милости Божией. И если у кого-то из наших любимых людей проблемы, мы молимся за них больше чем обычно, понимая, что на все - воля Божия. Но ... все равно прося у Бога милости... По поводу Вашего вопроса. Иногда человеку спасительнее поболеть. Причем сильно поболеть. Чтобы понять то, что он никак не может понять. И это милость Божия. Потому что в сильной боли - Господь рядом. Мы не знаем каких грехов понаделал человек. И почему он терпит такую боль. А вот если знаем о страшных грехах человека, и заносчиво считаем что мы сейчас ему поможем... помолимся... Это высокомерная гордынька.

Андрей, давайте рассмотрим другой пример: А может ему спасительнее сильно болеть, испытывать сильные боли? А мы вмешиваемся в этот процесс... и начинаем за него молиться... а болезнь не отступает... А это Ваш самый близкий и любимый человек. В этом КОНКРЕТНОМ случае - молиться нужно больше? Да или нет?

это произошло по милости Божией. По нашей вере и будет нам. Нет. Мы вмешиваемся если начинаем молиться за человека. Поэтому отцы нас предупреждают, что не за каждого человека можно браться молиться. Либо молись за человека и терпи искушения. Либо не молись за человека. Если не по силам выдерживать искушения.

Глубоко духовно болящий человек может считать все что угодно. Господь не обязан нам ничего. И мы молимся, уповая на Божью милость. Вот и все. Никакими делами мы не оправдаемся. Если будем с Вами лететь в ад вниз головой, то не оправдаемся ни постом, ни молитвами. Летим, и просим: Господи, будь милостив мне грешному.

Христианин должен выстаивать свои отношения с Богом всю жизнь. Понимать, что по грехам нашим мы заслуживаем ада. Но Господь милостив, терпит нас, и дает время и возможность измениться.

По отношению к человеку? Если обидел человека - нужно обязательно попросить у человека прощения. И постараться больше его не обижать.

Может Вы меня не правильно поняли? Одно дело - когда мы чего-то смиренно просим в молитве у Бога. Просим, просим, просим. И всегда заканчиваем молитву - Господи, да будет воля Твоя. И другое дело - когда мы несколько раз молитву прочитали, и... считаем что теперь то Господь нам должен. Мы же какие молитвенники то. А то что мы все глубоко духовно болящие люди, так я - в первую очередь.

Благодарю Нет, не только на исповеди.

Я не берусь судить что именно это может быть. Вы беретесь судить? Ну чтож..

Один священник объяснил так - можно просить в молитве у Бога. И материальные вещи в том числе. Мы не у кого-то просим, а у Отца своего небесного. Но заканчивать молитву всегда нужно так: Господи, да будет воля Твоя. То есть - не как я, Господи, а как ты. это нужно быть совсем нездоровым чтобы считать Бога обязанным нам чем-то

Андрей, простите меня грешную. Учусь общаться с людьми по доброму, с любовью. Если я все правильно понимаю, Вы тоже... этому учитесь? Андрей, Вы понимаете что это личный вопрос? Вы задаете мне личный вопрос и я на него не отвечаю.

То есть, мы видим человека очень болящего - и он просит наших молитв. А может ему спасительнее сильно болеть, испытывать сильные боли? А мы вмешиваемся в этот процесс... и начинаем за него молиться... и боль отступает...

Юрий, благодарю Вас. Без Вашего ценнейшего комментария было бы не обойтись. =)

Батюшка, Вы имеете в виду, что ничего конкретного просить не нужно? Только милости Божией? Под конкретным я не имею в виду обязательно материальные вещи. Я имею в виду - здоровья какому-то человеку. Не только душевного. Но и физического.

Александр, еще раз простите. Я к Вам очень хорошо отношусь. =)

Александр, не нужно за меня так переживать. Это не Ваше дело с кем я общаюсь. Простите. Были такие темы, в которых мне очень сильно помог *Владислав* объяснив те пункты, которые я совсем не понимала. Возможно я смогла объяснить свое понимание *Владиславу*. Если нет, значит нет. Спасибо за ссылку на статью Анны Шароновой. =)

Своими ощущениями не принято делиться. =) Я стараюсь относиться к Л Ю Б О М У человеку с христианской любовью. Когда я испытываю нелюбовь (раздражение, неприязнь и т.д) к человеку, я в этом каюсь на исповеди. И прошу у Бога помощи. Я без Бога - ничто.

Вы задали вопрос в топике. Вот Ваш вопрос: Как правильно оценивать, является ли то, что человек говорит или делает соблазном для другого человека? Я, грешная, дерзнула ответить так: Если мы даем повод ругать церковь, если мы даем повод говорить что православные люди - злые, раздражительные, агрессивные, высокомерные, высмеивающие людей, гневливые, ханжи и тд. то мы и есть соблазн. Если нет любви к человеку - к больному, к посрамленному, к атеисту, к заблудшему... значит мы не понимаем что есть православие. Если нет любви... к человеку - к Л-Ю-Б-О-М-У человеку... значит мы не понимаем что есть православие. Что касается меня - я последний грешник, человек немощный и слабый. Так как у меня крест на шее, я стараюсь относиться к людям с христианской любовью. Я прошу у Бога ума и любви. Стараюсь (именно это слово) относиться к людям с христианской любовью. Всегда ли получается? Нет. Иду на исповедь, и каюсь в нелюбви к человеку. Нет в этом бессмыслицы, чтобы каяться в нелюбви к людям.

Мы - кающиеся грешники. ****** Но добрые дела даже неверующие люди могут делать, чем же мы тогда по существу от них отличаемся? Да и не добрые дела спасают. Христос спасает! Не любовь спасает – в том смысле, что многие по-разному понимают, что есть любовь. Бог есть любовь. А если любовь – не Христос, то это не спасает. Это что-то другое, пусть и светлое, очень доброе, приятное такое… Христос – это категорически не идея, Христос – Живой, это Личность. Источник: https://pravoslavie.ru/126275.html